Тамаддун Маджлиш - Tamaddun Majlish

Тамаддун Маджлиш
Формирование1 сентября 1947 г.
ОсновательГлавный Абул Кашем
Штаб-квартираМогбазар, Дакка, Бангладеш
Интернет сайтОфициальный веб-сайт

В Тамаддун Маджлиш (Бенгальский: তমদ্দুন মজলিশ), ранее Пакистан Тамаддун Маджлиш, является исламской культурной организацией в Бангладеш, созданная в 1947 г. Директор Абул Кашем в бывшем Восточный Пакистан. Это была одна из организаций-учредителей Движение бенгальского языка.

Установление и идеологическая подоплека

Тамаддун Маджлиш был основан в Дакка сразу после раздел Индии 1 сентября 1947 года ректором Абулом Кашемом, профессором физического факультета Университет Дакки.[1] Сначала он был очень активным, сыграв жизненно важную роль в начале Движение бенгальского языка.

Члены организации находились под сильным влиянием менталитета Общество Возрождения Восточного Пакистана. После раздела они поняли, что Пакистан больше не руководствовался обещанным идеализмом. Это привело к тому, что большинство членов Тамуддун Маджлиш отошли от Мусульманская лига.

Участие в движении бенгальского языка

Хотя главная цель Тамаддун Маджлиш заключалась в укреплении исламского духа и культуры новой нации Пакистана, активная роль, которую сыграла эта происламская организация, дала понять Бенгальский - говорящее мусульманское население Восточный Пакистан что требование принять бенгали в качестве одного из государственных языков «вовсе не было мотивировано антигосударственными элементами и коммунистами Восточной Бенгалии». 15 сентября 1947 года Тамуддун Маджлиш выпустил брошюру под названием Пакистанец Раштра Бхаша: Бангла на урду? ("Государственный язык Пакистана: бенгальский или Урду ?"). Авторы, Кази Мотахар Хоссейн, Абул Мансур Ахмед и директор Абул Кашем (генеральный секретарь Тамуддун Маджлиш) привел веские доводы в пользу введения бенгали в качестве единственного языка обучения, офисов и судов Восточная Бенгалия. Они также убедительно заявили о том, что бенгали должен стать одним из государственных языков Пакистана. Основополагающий буклет также содержал краткое предложение, автором которого было выступление ректора Абул Кашема в пользу бенгальского языка, суть которого заключается в следующем:

  1. Бенгальский должен быть:
    1. способ обучения в Восточном Пакистане;
    2. придворный язык Восточного Пакистана; и
    3. официальный язык Восточного Пакистана.
  2. Урду и бенгали должны быть двумя официальными языками центрального правительства Пакистана.
  3. Бенгали должен быть первым языком для целей образования в Восточном Пакистане, которым должны научиться все люди;
    1. Урду может рассматриваться как второй язык или язык межпровинциального общения в Восточном Пакистане, который можно преподавать как второй язык тем людям, которые будут работать в Западный Пакистан. Этого будет более чем достаточно, если урду выучит всего от 5% до 10% населения Восточного Пакистана. Урду можно преподавать в старших классах средней школы Восточного Пакистана; и
    2. Английский должен быть третьим или международным языком Восточного Пакистана.
  4. И английский, и бенгали должны использоваться в течение нескольких лет в качестве официальных языков в Восточном Пакистане ". [2]

Направленный на оказание организованного сопротивления антибенгальской политике центрального правительства Пакистана и протеста против комментариев о бенгальском языке и письменности, сделанных Фазлуром Рахманом, министром образования, Tamuddun Majlish возглавил формирование Растрабхаса Санграм Паришад («Совет движения государственного языка») в октябре 1947 года. В то время как профессор Нурул Хуке Бхуайен из Даккинского университета был избран созывающим первого Растрабхаса Санграм Паришад, Профессор Абул Кашем, генеральный секретарь Tamudhun Majlish, сыграл ключевую роль на ранних этапах движения бенгальского языка, заручившись широкой поддержкой принятия бенгали в качестве одного из государственных языков Пакистана. Ему удалось привлечь молодое поколение, в частности преподавателей и студентов Даккинского университета и других учебных заведений. Итак, первая Растрабхаса Санграм Паришад обеспечил организационную структуру, необходимую для запуска языкового движения во второй половине 1947 года и в первые месяцы 1948 года.[3]

Первый митинг протеста был созван в кампусе Университета Дакки 6 декабря 1947 года под эгидой Растрабхаса Санграм Паришад, чтобы опротестовать одностороннее решение Национальной конференции по образованию в Карачи принять урду в качестве единственного государственного языка Пакистана. Митинг протеста привлек большое количество студентов, преподавателей и других сотрудников Дакского университета и других учебных заведений. Профессор Абул Кашем председательствовал на митинге протеста, и ряд студентов и учителей, в том числе Мунир Чоудхури, Абдур Рахман, Каллаян Дасгупта, А.К.М. Ахсан, С. Ахмед и Фарид Ахмед, вице-президент Центрального союза студентов Дакского университета (DUCSU), выступили на встрече.[4]

Позиция Тамуддун Маджлиш в отношении Движения бенгальского языка также отражала чаяния простых людей Восточной Бенгалии.[5]

Еженедельник Шайник

Тамуддун Маджлиш издает еженедельник под названием Шаптахик Шайник с 1948 по 1961 год, будучи рупором Бенгальского языкового движения, тамаддун майлиш играет большую роль в языковом движении.

Заслуживающие внимания участники

Некоторые заслуживающие внимания члены организации были:

Рекомендации

  1. ^ "История". Тамуддун Маджлиш. Архивировано из оригинал 11 декабря 2013 г.. Получено 4 января 2015.
  2. ^ Умар, Бадруддин. Purba Banglar Bhasha Andhoolon о Totkaleen Rajneeti. Братья Моула, 1970, стр. 14
  3. ^ Маник, доктор М. Вахидуззаман. СТАНОВЛЕНИЕ ФОРМАТИВНЫХ ФАЗ БЕНГАЛИЙСКОГО ЯЗЫКА В НАЧАЛЕ ПАКИСТАНА. http://www.globalwebpost.com/bangla/info/articles/manik_dhiren_early_years.htm
  4. ^ Умар, Бадруддин (1979). Purba Banglar Bhasha Andhoolon o Totkaleen Rajneeti (на бенгальском). Дакка: братья Маула. С. 20–21.
  5. ^ Аль Хелал, Башир (2003). Бхаша Андолонер Итихаш (на бенгальском). Дакка: братья Маула. С. 133–134. ISBN  984-401-523-5.

внешняя ссылка