Слон в темноте (книга) - The Elephant in the Dark (book)
 Обложка книги в мягкой обложке (издание 2016 г.) | |
| Автор | Идрис Шах |
|---|---|
| Художник обложки | Рената Альварес |
| Страна | объединенное Королевство |
| Язык | английский |
| Жанр | Религия, суфийская литература, ислам, сравнительное религиоведение. |
| Издатель | ISF Publishing |
Дата публикации | 2016 |
| Тип СМИ | Распечатать (Мягкая обложка электронная книга |
| ISBN | 9781784791025 Издание в мягкой обложке |
| Предшествует | Волшебный монастырь |
| С последующим | Завуалированная газель |
Слон в темноте это книга писателя Идрис Шах,[1][2] на основе лекций, прочитанных на Женевский университет в качестве Посещая профессора в 1972–1973 гг.[3] Его пригласили выступить на тему «спасение в целом сдаться Богу: попытка диалога между Христиане и Мусульмане.”
Книга издана Octagon Press в 1974 году и будет переиздан в новой мягкой обложке, электронная книга и аудиокнига издания Фонд Идрис Шаха с 1 марта 2016 г.[4]
Незадолго до смерти Шах заявил, что его книги составляют полный курс, который может выполнять функцию, которую он выполнял при жизни. В качестве таких, Слон в темноте можно читать как часть всего курса обучения.[5]
Содержание
Название, Слон в темноте, это из традиционных Восточная басня из слепые и слон, в котором разные люди воспринимают слона по-разному в зависимости от субъективности. Писатель, отмеченный наградами, а затем победитель конкурса 2007 Нобелевская премия по литературе, Дорис Лессинг пишет, что здесь оно используется для обозначения «длительного взаимодействия между христианство и ислам, даже в течение тысячи лет мы были в состоянии войны или враждебны: иногда тайно и не было известно правителям и двору; иногда с помощью указанных правителей; иногда - и в гораздо большей степени, чем мы знаем - открытыми и процветающими, но с тех пор, как они были преданы забвению или скрыты, потому что такая дружба представляла угрозу для машины национальной вражды ... »[6][7][8]
Шах приводит примеры взаимосвязанной истории христианства и ислама, начиная с жизни и времен пророка. Мухаммад, сквозь Средний возраст, и по сей день. Его метод состоит в том, чтобы показать, где ученые с Востока и Запада обнаружили важные материалы, а затем проиллюстрировать большие и сложные темы образцами. анекдоты или цитаты вместо длинных экзегетика или сушить интеллектуализм. В результате, говорит Лессинг, книги, подобные этой, написанной Шахом, являются «полезным напоминанием о том, что возможно в научной литературе: она заслуживает восхищения прежде всего своей экономичностью и элегантной лаконичностью. Когда вы дочитаете даже небольшую книгу, вроде этой, вы обнаружите, что обладаете необходимой базовой информацией ».[6][7][8]
Шах подчеркивает, что и христиане, и мусульмане должны больше узнавать друг о друге. Что касается мусульман, то уважение к христианству заложено в основе ислама в Коран, и Иисус считается столпом их религии. Сам Мухаммед заложил основы уважения к христианству, как заповедь и своим примером, хотя была разница между тем, чему он учил, и тем, что его последователи думали об этом. С другой стороны, христианам на Западе гораздо больше не хватало точной информации об исламе и признательности за него.[6][7][8]
Шах представляет изложение основных арабский триконсонантный корень “SLM »И связанных с ним групп слов: ислам, мусульманин, салем, салам и т. Д., Чтобы объяснить:« Невозможно преувеличить значение этого созвездия терминов и значений; для Араб говорящего они представляют собой постоянное напоминание о различных аспектах их религия и его значения, а также постоянное средство для подтверждения этих концепций без необходимости полагаться только на интерпретацию более поздних идеологи.”[6]
Он также использует иллюстрации, взятые из Суфий мистический традиция; например, Аль-Газали рассказ о семи долинах, принятый мусульманами и христианами как карта или путеводитель по Бог.[6]
Предыдущие книги Шаха о суфизме показали, что есть много способов приблизиться к мистицизму, включая светский и светский. физикалист рамки, в то время как эта книга иллюстрирует «религиозный путь к тому месту, куда ведут все пути - сдача, подчинение».[7][8]
Прием
В 1974 году Дорис Лессинг пишет в Новое общество: «Эта книга направлена на восстановление баланса; и сказать, что у нас общего, на чем мы можем построить »[7][8] и что это «кажется необходимым в то время, когда [...] две религии, которые сформировали наши соответствующие культуры, участвуют в сознательных и сознательных попытках преодолеть барьеры, которые человечество больше не может себе позволить».[7][8]
Также в 1974 г. Эдвард Кэмпбелл, литературный редактор Вечерние новости пишет, что «Шах, кажется, предполагает, что настало время для истинного экуменизм ”[9] в котором «христианство и ислам, каждый из которых сохраняет свою сущностную природу, может признать действительность союза, если не доктрины, то по крайней мере духа»,[9] добавив, что «комбинация вполне может быть третьей силой, которая может изменить очень больной мир».[9]
Рекомендации
- ^ Сотрудники. «Идрис Шах - великий шейх суфиев, чьи вдохновляющие книги просветили Запад об умеренном лице ислама (некролог)». Дейли Телеграф. Архивировано из оригинал 25 мая 2000 г.. Получено 2008-10-16.
- ^ Сесил, Роберт (26 ноября 1996 г.). "Некролог: Идрис Шах". Независимый. Архивировано из оригинал 27 ноября 2015 г.. Получено 2015-11-27. Статья перенесена и теперь неверно датирована 18 сентября 2011 года.
- ^ Персонал (3 ноября 1972 г.). «Шах назначил». Times Higher Education Добавка. Лондон: Времена. п. 19.
- ^ Персонал (декабрь 2015 г.). «Фонд Идриса Шаха - ISF Publishing». Фонд Идрис Шаха. В архиве с оригинала 15 декабря 2015 г.. Получено 2015-12-14. Список книг и график публикации.
- ^ Шах, Тахир (2008). В арабских ночах: Караван марокканских снов. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Бантам. С. 215–216. ISBN 978-0-553-80523-9.
- ^ а б c d е Шах, Идрис (1974). Слон в темноте: христианство, ислам и суфии. Octagon Press. ISBN 0-900860-36-7.
- ^ а б c d е ж Лессинг, Дорис (22 августа 1974 г.). "Восток встречается с Западом". Новое общество. Лондон: Харрисон Raison И Ко. Позже переиздан в Укусы времени: просмотры и обзоры.
- ^ а б c d е ж Лессинг, Дорис (2005). Укусы времени: просмотры и обзоры. Нью-Йорк: Харпер Многолетнее растение. С. 247–250. ISBN 978-0007179862.
- ^ а б c Кэмпбелл, Эдвард (литературный редактор) (17 июля 1974 г.). «Странные представления об исламе у нас есть». Вечерние новости (28, 748). Лондон: Связанные газеты. п. 5.