Рынок свободы - The Market for Liberty

Рынок свободы
Рынок свободы.jpg
Обложка издания в твердом переплете
АвторЛинда и Моррис Таннехилл
СтранаСоединенные Штаты
ЯзыкАнглийский испанский
ПредметАнархо-капитализм, естественный закон
Дата публикации
1970
Тип СМИТвердый переплет, мягкая обложка, PDF
ISBN0-930073-01-0
OCLC69269

Рынок свободы является анархо-капиталист книга написано Линдой и Моррисом Таннехиллами, которые, согласно Карл Гесс стал «чем-то вроде классики».[1] Ему предшествовал самоизданный Свобода через рынок в 1969 г. Мэри Руварт считает, что книга Таннехилл привлекла ее к анархо-капитализму.[2] Дуг Кейси также обратился в анархо-капитализм после прочтения книги по велению Джаррет Воллштейн. Согласно Институт Людвига фон Мизеса, он был написан сразу после периода интенсивного изучения произведений обоих Айн Рэнд и Мюррей Ротбард.[3] Это была первая значительная анархо-капиталистическая работа, поразившая либертарианское движение, она вышла в печать за год до Ротбарда. Власть и рынок хотя книга Ротбарда была написана раньше.

Как и у Ротбарда Человек, экономика и государство, Рынок свободы противостоит статутное право и защитники естественный закон как основа общества; однако, в отличие от Человек, экономика и государство, что объясняет, что за либертарианец правовой кодекс, который рынок создаст в анархо-капиталистическом обществе, Рынок свободы указывает на то, что без государства общество не было бы беззаконным.[4] Наоборот, Рынок свободы тратит много времени на описание того, как различные предприятия и организационные структуры будут взаимодействовать в обществе невмешательства и как эти взаимодействия будут создавать проверки, которые в конечном итоге снизят тенденцию к преступности. В соответствии с радикальными принципами свободного рынка, книга скептически относится к возможности насильственных действий. анархо-капиталистическая революция чтобы добиться хороших результатов.[5]

Резюме

Часть I - Великий конфликт

Глава 1, Если мы не знаем, куда идем ..., отмечает растущее недовольство среди молодежи, множество проблем, с которыми сталкивается общество, и необходимость четкой цели, а не просто противника (например, государства). В нем утверждается, что авторы не защищают никаких утопия это зависит от непогрешимости человека для функционирования. Он утверждает, что если нынешняя система рухнет без распространения достоверных идей о том, как общество может функционировать без государственного правления, люди будут требовать сильного лидера и Гитлер встанет, чтобы ответить на их мольбу.

Глава 2, Человек и общество, утверждает, что природа человека такова, что он должен думать и производить, чтобы жить; и что для того, чтобы полностью реализовать свой потенциал, он должен иметь право не только делать эти вещи, но и наслаждаться плодами своих продуктивных действий. Он определяет laissez-faire общество как то, что "не институционализировать применение силы и в котором есть средства для справедливого реагирования на агрессию, когда она действительно имеет место ". В нем отмечается, что только обладатель права может отчуждать себя от этого права. Например, если кто-то нанесет 100 долларов ущерба такси, например, затем он отчуждает себя от своего права на эти 100 долл. Тогда таксист имеет моральное право использовать силу, чтобы забрать их.

Глава 3, Саморегулирующийся рынок, заявляет, что вмешательство государства приводит к проигрышу покупателя, продавца или обоих в сделке и что только добровольная сделка может быть полностью удовлетворительной. Он отмечает, что рынки чистые; что налогообложение является экономическим гемофилия; регулирование сводится к медленному удушению; что рыночные монополии могут достичь и поддерживать статус монополии только благодаря совершенству и низким ценам; и что без свободы рынка никакая другая свобода не имеет смысла. Он критикует правительство за Красная лента что лишает предпринимателей возможности выбраться из бедности.

Глава 4, Правительство - ненужное зло, заявляет, что правительство принудительная монополия; что демократические правительства решают вопросы в основном на основе давления со стороны группы с особыми интересами; и что понятие "правительство законов, а не людей" бессмысленно, потому что законы должны быть написаны и соблюдаться людьми, и, следовательно, правительство законов является правительство мужчин. Он утверждает, что вечная бдительность, которую считают ценой свободы, представляет собой постоянное непродуктивное расходование энергии, и что совершенно неразумно ожидать, что люди будут продолжать расходовать свою энергию таким образом из бескорыстного идеализма. В нем также утверждается, что из-за опасности того, что одна группа интересов использует правительство для навязывания законов, благоприятствующих ей или нанося вред своим оппонентам, люди постоянно боятся различных групп интересов. Таким образом, черные боятся подавления со стороны белых; белые беспокоятся о том, что черные получат слишком много власти; и любое количество других групп, таких как рабочие и менеджеры, горожане и жители пригородов и т. д., противопоставляются друг другу. Правительство называют причиной раздоров. В сдержки и противовесы правительства также считаются источником расточительства, который не может заменить внешние проверки, такие как конкуренция. В этой главе описаны многие инструменты, с помощью которых правительство убеждает людей в необходимости правительства, например, государственные школы, которые «промывают мозги» молодежи, заставляя их принимать прогосударственные идеи, наделяют правительство традициями и пышностью и отождествляют его с «нашим образом жизни». Он также обвиняет людей в боязни ответственности за себя.

Часть II - Общество свободы действий

Глава 5, Свободная и здоровая экономика, начинается с описания трудностей, с которыми люди сталкиваются при представлении общества, радикально отличного от их собственного. В нем делается вывод о том, что с бедностью лучше справляться в обществе невмешательства по многим причинам, включая тот факт, что безработица вызвана правительством, что необлагаемые налогом предприятия будут иметь больше прибыли для реинвестирования в технологии, повышающие производительность, что частные благотворительные организации более эффективны. чем правительство, родители с большей вероятностью будут избегать лишних детей в отсутствие сети социальной защиты и т. д. В нем утверждается, что на свободном рынке появится множество вариантов образования. В нем также отмечается, что акцент средств массовой информации в обществе невмешательства сместится с освещения правительства на освещение бизнеса и отдельных лиц, и что нарушения будут проверяться репортерами, ищущими статьи об агрессии или мошенничестве. В главе утверждается, что качество медицинского обслуживания можно более эффективно поддерживать на должном уровне за счет репутации, стандартов, установленных страховыми компаниями, и т. Д. В ней также обсуждается, как можно было бы предоставлять валюту без правительства.

Глава 6, Собственность - великий решатель проблем, утверждает, что большинство социальных проблем можно решить за счет увеличения количества и типа собственности. Он утверждает, что налогообложение - это воровство и это регулирование инициированной силой есть рабство. Он утверждает, что должна быть возможность претендовать на право собственности на дно океана, поверхность других планет, коридоры воздушного пространства, радиоволны и т. д., будучи первыми, кто их оккупирует или каким-либо иным образом четко обозначил территорию. Он также утверждает, что вся государственная собственность должна быть приватизирована, чтобы снизить уровень преступности и загрязнения окружающей среды.

Глава 7, Арбитраж споров, утверждает, что в государственных арбитрах нет необходимости, поскольку человек, который соглашается на урегулирование споров третьей стороной, а затем нарушает договор, понесет ущерб своей репутации и подвергнется остракизму, тем самым решив проблему несоблюдения требований. В нем отмечается, что правительственные судьи будут склонны быть предвзятыми в пользу правительства, поскольку это организация, от которой они получают свою зарплату и власть. Он продвигает концепцию страховых компаний как заменителя правительства в качестве учреждения, используемого для рассмотрения претензий; в случае обмана человека он может подать иск в свою страховую компанию, и страховщик получит право суброгация. Страховщики, которые сами совершают злоупотребления, потеряют репутацию и окажутся в невыгодном положении по сравнению с более уважаемыми страховщиками.

Глава 8, Защита жизни и имущества, утверждает, что человек имеет право защищать свою жизнь от агрессии; и что, следовательно, он имеет право также защищать свое имущество, поскольку оно является результатом его вложения частей его жизни и, таким образом, является продолжением этой жизни. В нем отмечается: «Пацифизм побуждает каждого бандита продолжать свой жестокий путь, даже если пацифист может искренне желать, чтобы он этого не делал (желания не создают реальность). Пацифистское поведение учит агрессора, что преступление действительно окупается, и побуждает его делать все больше и больше. агрессии. Такое наказание за несправедливость аморально, и, поскольку оно аморально, оно также непрактично ". В нем утверждается, что самооборона - это личная ответственность, которую можно выполнить, наняв агента для защиты, такого как частное оборонное агентство. Он отличает инициированную силу от ответной силы, отмечая, что первая не является рыночным явлением, поскольку действует, чтобы разрушить рынок; но последнее является рыночным явлением, поскольку удерживает агрессоров, которые его разрушат, и / или требует от них возмещения ущерба. В нем отмечается, что правительство создает социальную среду, которая порождает преступность, запрещая азартные игры, проституцию, наркотики и так далее. Он утверждает, что главная роль полиции - защищать правительство, а не граждан. Это противопоставляет полицию частным оборонным агентствам, которые сосредоточены на предотвращении агрессии и чьи сотрудники не имеют иммунитета за любые правонарушения, которые они могут совершить. В нем также отмечается, что страховые компании могут продавать полисы, покрывающие застрахованных от убытков в результате любого вида принуждения, и что эти страховщики могут поставить на колени недисциплинированные оборонные агентства посредством остракизма и бойкотов. Тем не менее, в то же время страховщики будут стремиться избегать таких действий без причины, поскольку они могут быть дорогостоящими и привести к бойкоту самой страховой компании.

Глава 9, Работа с принуждением, утверждает, что наказание в виде глаз за глаз месть ничего не делает для компенсации жертве и, следовательно, противостоит правосудию. В нем утверждается, что агрессор должен возместить потерпевшему ущерб и все расходы, вызванные агрессией, такие как расходы по задержанию преступника. В нем далее говорится, что, когда правонарушитель не мог выплатить реституцию за преступление при жизни, дополнительные расходы могли быть оплачены страховой компанией.

Глава 10, Исправление несправедливости, отмечает, что некоторым особо неблагонадежным преступникам может потребоваться отработать свой долг в работные дома. Чтобы застраховаться от отказа от работы, компенсационные выплаты будут вычитаться из каждой заработной платы до расходов на проживание и питание, а те, кто отказывался работать, не ели или придерживались минимальной диеты. Существуют различные степени заключения. Аргумент о том, что богатые купят преступление, опровергается аргументом о том, что даже богатый человек может быть убит при самообороне, если он попытается совершить насильственный акт, и что он также рискнет своей репутацией.

Глава 11, Противоборствующие оборонные ведомства и организованная преступность, утверждает ошибочность предположения о том, что правительство необходимо для предотвращения применения силы, утверждая, что правительство как насильственная монополия должно применять силу, чтобы выжить. Он отмечает несколько факторов, которые могут частное оборонное агентство избегать агрессии. Он подвергнет себя риску возмездия и заставит клиентов опасаться, что в случае ссоры он направит свою агрессивную силу против них. Более того, страховщики сочли бы компанию мало рискованной. Его сотрудники также будут нести ответственность за любой причиненный ими ущерб, который может вызвать проблемы между компаниями и их сотрудниками, если он закажет необоснованные атаки. Он также предполагает, что агентство в стиле мафии вряд ли выживет, поскольку для его поддержки не будет черного рынка. В этой главе утверждается, что тирану будет труднее прийти к власти в системе конкурирующих частных оборонных агентств, чем в государственной системе, потому что клиенты, угнетенные их компанией, могут просто переключиться на другую компанию и получить защиту от тирана.

Глава 12, Законодательство и объективное право, утверждает, что свободные люди, действуя на свободном рынке, будут управлять своими делами в соответствии с естественным законом. Он называет статутный закон неуклюжим, анахроничным и несправедливым препятствием. В нем также утверждается, что государственные судьи не имеют рыночных сигналов для принятия своих решений, в отличие от арбитров свободного рынка, у которых прибыль и убыток являются встроенным механизмом коррекции.

Глава 13, Иностранная агрессия, отмечает, что правительства получают ресурсы, используемые для защиты, от людей, и те же самые ресурсы могут использоваться частными оборонными агентствами для защиты людей от агрессии. В нем утверждается, что правительства усугубляют или угрожают другим правительствам вплоть до вооруженного конфликта, а затем принуждают своих граждан защищать их. В нем отмечается, что способность страховщиков агрессии оплачивать претензии будет увеличена за счет ограниченного ущерба, вызванного тем фактом, что иностранным агрессорам необходимо будет использовать обычные методы ведения войны в захватнических войнах, чтобы избежать разрушения собственности и рабов, которых они стремятся получить. Он отмечает, что в обществе laissez-faire не было бы правительства, которое могло бы сдаться врагу; Защитники будут сражаться до тех пор, пока считают, что это в их интересах.

Глава 14, Отмена войны, утверждает, что государство, а не бизнес, несет ответственность за формирование военно-промышленный комплекс. В нем отмечается, что бремя поддержки войн тяжело ложится на бизнес, поскольку налоги снимаются с кармана потребителя. Более того, предприятия являются производителями общества, и именно производители общества оплачивают счета. Бизнес также страдает от войн из-за сбоев в торговле и связанных с этим разорения и бедности. Правительство, однако, выигрывает от войн, потому что у него остается больше власти, больше денег и больше территории. Война также помогает объединить людей, стоящих за правительством, перед лицом «общего врага». Авторы приходят к выводу, что все, что нужно для отмены войны, - это отменить правительство.

Часть III - Как нам добраться?

Глава 15, От правительства к Laissez Faire, утверждает, что, прежде всего, экономика должна быть обеспечена средствами обмена, чтобы заменить доллар. В нем говорится, что во владение публичной собственностью должны переходить лица, которые, просто четко обозначив свои права, становятся законными владельцами. Он выступает против продажи публичной собственности на аукционе, поскольку бюрократы найдут способы направить выручку в свои карманы, а система будет смещена в сторону богатых, многие из которых получили свое богатство благодаря политическому влиянию. Процесс продажи собственности с аукциона также продлит власть политиков.

Глава 16, Сила, формирующая мир, утверждает, что аморально разрушать частную собственность или жизнь человека, который не совершал агрессию против него. Он утверждает, что насильственная революция не только разрушительна, но фактически укрепляет правительство. В нем также отмечается, что лидеры революции затем могут стать следующими правителями. Из-за желания людей иметь лидера, чтобы вывести их из хаоса, глава полагает, что насильственная революция проложит путь новому Гитлеру. Эта глава призывает людей делиться идеями, касающимися свободы, что в конечном итоге может привести к повсеместному отказу от сотрудничества с правительством.

использованная литература

  1. ^ Предисловие Карла Гесса в Рынок свободы у Tannehills
  2. ^ Руварт, Мэри (14 декабря 2002 г.). "Как я стал либертарианцем". LewRockwell.com.
  3. ^ Моррис, Кристофер В .; Моррис и Линда Таннехилл (28 июля 2006 г.). "Рынок свободы: введение Института Мизеса". Mises Daily.
  4. ^ Браун, Сьюзан Лав, Свободный рынок как спасение от правительства: анархо-капиталистический взгляд, Смыслы рынка: свободный рынок в западной культуре, под редакцией Джеймса Дж. Кэрриера, Берг / Оксфорд, 1997, с. 113.
  5. ^ Таннехилл, Моррис и Линда. «Сила, формирующая мир». Рынок свободы. п. 161. ISBN  0-930073-08-8.

внешняя ссылка