Страсти Новой Евы - The Passion of New Eve
 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
 Первое издание в Великобритании | |
| Автор | Анджела Картер |
|---|---|
| Страна | объединенное Королевство |
| Язык | английский |
| Жанр | Магический реализм, постфеминизм |
| Издатель | Victor Gollancz Ltd |
Дата публикации | 1977 |
| Тип СМИ | Печать (в твердой и мягкой обложке) |
| Страницы | 191 стр. |
| ISBN | 0-575-02247-7 |
| OCLC | 3084789 |
| 823/.9/14 | |
| Класс LC | PZ4.C3232 Па 1977b PR6053.A73 |
Страсти Новой Евы это роман Анджела Картер, впервые опубликовано в 1977 году. Действие книги происходит в антиутопия Соединенные Штаты, где вспыхнула гражданская война между различными политическими, расовыми и гендерными группами. Темная сатира, книга пародирует примитивные представления о Пол, половые различия и личность из постфеминистский перспектива. Другие основные темы включают садомазохизм и политика власти.
Краткое содержание сюжета
В начале романа Эвелин, профессор английского языка, занимает новую должность в университете Нью-Йорка. Он должен отдать дань уважения Тристессе де Сент-Анж, (вымышленной) американской звезде немого кино, в его последнюю ночь в Англии. фелляция девушкой, которую он берет, чтобы посмотреть один из ее фильмов.
Он прибывает в антиутопия Нью-Йорк, город на последних стадиях гниющей смерти, наводненный огромными крысами, и человеческие эмоции, доведенные до самой первозданной формы. Работа, которую ему предложили в университете, проваливается после того, как школу захватила боевая группа черных повстанцев. Затем он остается без средств к существованию посреди Нью-Йорка с очень небольшими деньгами и без работы. Затем Эвелин дружит с чешским соседом Барославом, который является алхимиком. Барослав убит группой мужчин в городе, и Эвелин осталась одна. Поздно вечером в местной аптеке он встречает Лейлу. Он очарован Лейлой, экзотической молодой афроамериканской танцовщицей в ночном клубе, и он следует за ней по городу домой. Он живет с ней, и у них короткие сексуальные отношения, во время которых он часто оскорбляет ее. Он не делает эмоциональной связи, рассматривая ее только с точки зрения секса. Он пишет родителям и узнает, что ему оставили много денег от недавно умершего родственника. Лейла отталкивает его после того, как он оплодотворил ее, и затем он бросает ее вудуисту, производящему аборты. Сделать аборт не удалось, и Лейлу положили в больницу. Ожидается, что Эвелин заплатит большую сумму за больничные счета Лейлы, но планирует использовать только часть денег. Остальное Лейла получает от продажи шуб. После того, как Эвелин снимает деньги, чтобы оплатить счет, его грабит и избивает группа молодых людей. В последний момент они напуганы, прежде чем они могут найти пачку денег, которую Эвелин прикрепила к его гениталиям. Он посылает Лейле красные розы, затем арендует пуленепробиваемую машину и направляется прямиком в пустыню, оставив все, включая Лейлу.
Эвелин ищет чистый, ясный пустыня и его схватила женщина из подземного женского города Беула и тащила по песчаному ландшафту, чтобы встретить Мать, мать богиня фигура, которая вылепила себя хирургическим ножом. Она оперирует Эвелин, удаляя его гениталии и имплантируя полностью функционирующие влагалище и яичники, а также давая ему Увеличение груди хирургия. Она планирует пропитать его новым Мессия, используя его собственную сперму, которую она взяла у него перед операцией. Превращение мужчины в женщину кажется абсолютным, несмотря на то, что Ева изо всех сил пытается научиться становиться женщиной, которой является ее тело, и с этого момента она упоминается только в женских местоимениях.
Ева сбегает, но ее схватил, изнасиловал и поработил жестокий мужчина Зеро. культ лидер и «поэт» только с одним глазом и одной ногой. Его гарем все пассивный рабских «жен», которых он хлестал, если только они не говорят ворчанием и не чтят своих товарищей по кровати, свиней. Зеро ведет Еву на поиски звезды немого кино Тристессы, воплощения красоты, печали и одиночества, которую он одержимо ненавидит, потому что считает, что Тристесса сделала его бесплодным. Тристесса была первым объектом желания Эвелин в его детстве, и Ева до сих пор одержима этой фигурой.
Зеро ведет свой одетый в комбинезоны гарем в стеклянный дворец Тристессы и вторгается в красивую готическую кучу, обнаруживая, что сама Тристесса лежит в комнате, окруженной восковыми изображениями в гробах. Однако она жива, и только когда Зеро выслеживает ее на вершине одной из башен и разрезает ее трусики, банда обнаруживает, что Тристесса - мужчина.
Обнаружив это, Зеро и его жены создают макет свадебной церемонии и женятся на двоих, вынуждая Тристессу изнасиловать Еву. Ева и Тристесса сбегают, закручивают Зеро и его гарем до смерти в вращающемся стеклянном дворце Тристессы. Они убегают обратно в пустыню, где впитывают недавно открытую сексуальность друг друга и влюбляются через осознание того, что они Тиресий. Тристесу застрелила проходящая мимо группа подростков-мафиози пустыни. Их полковнику 14 лет, и он боится темноты. Они «спасают» Еву, но она убегает и встречает Лейлу в новом обличье Лилит, лидера бродячих повстанцев.
Лилит берет Еву на побережье, чтобы снова встретиться с Матерью, здесь они видят сумасшедшую старушку на пляже - проявление поверхностности старения: грязная, запекшаяся от макияжа, с высокими золотыми локонами, поющая старые музыкальные песни и живущая на водка, холодные консервы и испражнения в кустах за ее шезлонгом.
Ева понимает, что Лейла никогда объективно не существовала, а была лишь проявлением его собственных похотей и порочности.
Лилит говорит Еве, что она должна пойти и встретиться с Матерью, и толкает ее в расселину в скалах, которая превращается в матку времени. Ева продвигается через все более глубокие и теплые подземные каменные бассейны к своему возрождению. Янтарь, который Ева обнаруживает в одной из пещер и держит в руках, растворяется в древних сосновых лесах и первобытных породах.
Ева тогда символически возродиться, руководствуясь Лейлой, отвергает ее шовинистическое мужское прошлое.
Ева выходит на пляж из-за Лилит (имя взято из апокрифической истории о первой жене Адама), которая оставляет ее, чтобы вернуться и сражаться со своими повстанцами, говоря, что Ева не может присоединиться к ней, потому что она беременна. Ева меняет золотой алхимик на цепочке на шею, которую Лилит дала ей, на пурпурный ялик, принадлежащий безумной старухе, берет лодку и отплывает.
внешняя ссылка
- Джефф Вандермер о работах Анджелы Картер
- The Body of the City: The Passion of New Eve Анджелы Картер (Журнал научно-фантастических исследований)
дальнейшее чтение
- Бентли, Ник. "Анджела Картер"Страсти Новой Евы '". В 'Современная британская фантастика ' (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2008), 97–108. ISBN 978-0-7486-2420-1.