Рабочий круг - The Workers Circle

Рабочий круг
Workmen's Circle logo.png
Логотип под прежним названием "Круг рабочих"
Девизshenere un besere velt far ale - лучший и прекрасный мир для всех[1]
Формирование4 сентября 1900 г.; 120 лет назад (1900-09-04)
Основана вНью-Йорк
ТипНПО
Легальное положение501c3 некоммерческий
Цельподдерживать еврейскую культуру и социально-экономическую справедливость
Штаб-квартираНью-Йорк
Официальный язык
Английский, идиш
Президент
Ричард Румелт
Вице-президент по развитию
Джей Сакман
Вице-президент по стратегии
Бернис Сигал
Казначей
Давид Казанский
Питер Пеппер (бывший президент), Ричард Брук, Зеев Даган, Мишель Грин, Майкл Каминер, Ирена Клепфис, Эрик Маршалл, Дэн Опатошу, Эдгар Ромни, Ева Заслофф[2]
Ключевые люди
Энн Тобак, генеральный директор; Мелисса Карачалиос, директор по развитию и внешним связям; Джонатан Голд, финансовый директор; Коля Бородулин, директор по программированию на идиш; Ноэль Дамико, директор по социальной справедливости[3]
Дочерние компанииCamp Kinder Ring

Рабочий круг или же Кольцо Der Arbeter (идиш: דער אַרבעטער־רינג), Бывший кружок рабочих, американец Еврейский некоммерческая организация который способствует социальной и экономической справедливости, еврейской общине и образованию, в том числе идиш исследования, и Ашкеназский культура. Он управляет школами и программами обучения идиш, а также круглогодичными программами концертов, лекций и светских праздников. У организации есть местные отделения по всей Северной Америке, национальный штаб в Нью-Йорке и около 11 000 членов по всей стране. Он владеет и управляет летний лагерь находится в Hopewell Junction, Нью-Йорк называется Camp Kinder Ring. Он также управляет кемпингом для взрослых, Circle Lodge, с бунгало и коттеджами, и медицинским центром в Бронксе, Нью-Йорк.

Образован в 1900 году еврейскими иммигрантами, говорящими на идиш, из Восточная Европа, "Рабочий кружок" сначала действовал как общество взаимопомощи, помогая своим членам адаптироваться к новой жизни в Америке. Она обеспечивала страхование жизни, пособие по безработице, здравоохранение, социальное взаимодействие, помощь в погребении и общее образование через свои отделения по всей территории США, а также через национальный офис. Вскоре к организации присоединились более политически ориентированные социалистические Бундовцы который отстаивал антиассимиляционистскую идею идишской культурной автономии, руководствуясь просвещением на идиш и социалистическими идеалами. Круг сформировал Folksbiene Труппа театра идиш продвигала еврейское искусство и музыку, школьные программы на идиш для детей и летние лагеря на идиш. Он стал влиятельным в американском рабочее движение и выросла, чтобы обслуживать более 84 000 членов через сотни филиалов по всей Северной Америке. Он также стал сотрудничать с газетой на идиш. Нападающий и управляли домами престарелых, медицинскими клиниками и другими службами.

Политически Круг отошел от социализма в сторону либерализм ко времени Новый договор. К 1960-м годам членство в Круге начало сокращаться, поскольку евреи присоединились к среднему классу и переехали из городов в пригороды; Круг больше не казался многим столь важным, как раньше. В новом веке организация завершила свою программу прямого медицинского страхования, упорядочила свою деятельность, отделившись от Нападающий, и вновь посвятил свою миссию образованию и продвижению еврейской общины, светской культуре идиш и активизму социальной справедливости. Он продал свое бывшее здание на Ист-Сайде и переехал в новые офисы в Швейный район Нью-Йорка в 2011 году. Круг рабочих - некоммерческая 501 (c) (3) организация.[4]

История

Рабочий круг продвигает идиш язык - здесь его диалекты в Восточной Европе (15-19 вв.)

Начало в 1930 г.

С погромы 1880-х и последующие десятилетия, более 2 миллионов идиш - говорящие евреи бежали из Восточной Европы со своими семьями, и большинство иммигрировало в Соединенные Штаты, многие в Нью-Йорк. Обычно они прибывали без гроша в кармане, и большая часть из них работала в быстрорастущей, но эксплуатирующей швейной промышленности. Другие нашли работу разносчиками, ювелирами, прачечными, преподавателями иврита и даже лавочниками. Чтобы помочь друг другу адаптироваться к новой сложной жизни в Америке, они сформировали несколько общества взаимопомощи.[нужна цитата ]

Общество кружков рабочих Нью-Йорка образовалось в 1892 году благодаря усилиям двух еврейских мануфактур.[1] Круг рабочих был основан в Нью-Йорке 4 сентября 1900 года как национальная организация.[нужна цитата ] Группа провела свой первый съезд в 1901 году.[1] Он немедленно предоставил своим членам страхование жизни, некоторую помощь по безработице, медицинское обслуживание, социальное взаимодействие, такое как танцы, и финансовую помощь в получении участка на кладбище. Он также проводил общеобразовательные занятия по естественным наукам и в основном проводил социалист цель «помочь развить у трудящихся чувство солидарности, ясное, просвещенное мировоззрение, стремление посредством их единства в конечном итоге приобрести это влияние, приведя их к дню полного освобождения от эксплуатации и угнетения».[5] В отличие от других групп взаимопомощи, у организации была социальная повестка дня рабочих, к которой она относилась серьезно. Он «агитировал за отмену детского труда, установление социальной защиты и сокращение рабочего дня».[6]

Хаим Житловский (1865-1943) вдохновил создание The Workers Circle

Вскоре после своего основания организация начала формировать национальную сеть автономных отделений, учрежденных через национальную организацию, которые предоставляли услуги своим местным членам.[7] С 1905 года резко возросшая еврейская иммиграция в США после новых погромов в России привела в Америку большое количество политически искушенных социалистов. Бундовцы. Бундовцы отстаивали антисионистскую, антиассимиляционистскую идею культурной автономии идиш и светской еврейской идентичности, руководствуясь образованием на языке идиш и литературе, социалистическими идеалами, еврейской историей и этической и эстетической культурой, идею, которую отстаивает Хаим Житловский. Многие из бундовцев присоединились к «Кругу рабочих» и подтолкнули его как к борьбе с эксплуатацией трудовых практик, так и к расширению своей национальной деятельности в направлении образования на идиш и сосредоточению внимания на культуре идиш, а не просто на предоставлении финансовой помощи. Многие из старших членов утверждали, что организация едва ли могла позволить себе оказывать традиционную помощь своим членам; эта дискуссия продолжалась два десятилетия. Житловскому и бундовцам удалось убедить организацию организовать ряд культурных мероприятий, направленных на информирование и выражение светского еврейского духа, таких как Folksbiene Театральная труппа на идише (1915 г.), книгоиздание на идише, оркестры и художественные выставки, спонсируемые филиалами по всей стране, внеклассные программы на идиш для детей и подростков (начиная с 1918 г.), программы лекций для взрослых, Лагерь Kinderland (1923) и собственный литературный и политический журнал организации, Друг, и Unser Schul (Наша школа), ежемесячный педагогический журнал для учителей школ.[5]

Тем временем, особенно после серии забастовок швейных рабочих в Нью-Йорке, начавшейся в 1910 году, Круг стал влиятельным в Америке. рабочее движение сквозь United Hebrew Trades, позже помогая основать Еврейский комитет труда.[5] Члены Круга рабочих помогли основать такие профсоюзы, как Международный союз рабочих женской одежды и Amalgamated Clothing Workers of America.[8]

В то же время «Рабочий кружок» продолжал играть роль общества взаимопомощи. В 1917 г. он принял Национальный братский конгресс Америки стол для морга, а к 1920 году здесь открыли санаторий для туберкулез пациенты в Либерти, Нью-Йорк, где участники могли получать бесплатное лечение в течение девяти месяцев.[9] В 1920-х годах организация достигла своего пика в 84000 членов, 125 школ по всей стране.[6] и многочисленные отделения по всей стране; например, Филадельфия В 1924 г. район имел 17 отделений.[7] Но в течение того десятилетия члены Круга рабочих, сочувствующие Коммунистическая партия инициировал борьбу за власть в национальной организации Круга и во многих его отделениях по всей стране, но они были отвергнуты в 1929 году и сформировали отдельную организацию, взяв с собой около 5000 членов и некоторые учреждения Круга, такие как Camp Kinderland.[5][10]

1930-е годы по 2000 год

Круг рабочих действует Camp Kinder Ring (здесь, парадные ворота, 2006 г.)

В 1930 г. Международный приказ рабочих откололся от Кружка рабочих как параллельное коммунистическое братское общество благотворительности.[11]

В середине 20-го века «Круг рабочих» продолжал управлять домами для престарелых и медицинскими клиниками и предлагал помощь при похоронах, доступное страхование здоровья и жизни; он установил Camp Kinder Ring заменить лагерь Kinderland (и некоторые отделения также обслуживали лагеря);[12] и продолжал участвовать в выпуске газеты на идиш. Нападающий, которая разделяла офисное здание в Нью-Йорке. Организация продолжала уделять особое внимание образованию и искусству идиш (клезмерская музыка; Театр Фольксбиене; хоровые коллективы), взаимопомощь и социальное взаимодействие. Он также подчеркивал социальную справедливость, такую ​​как усилия по противодействию репрессиям против советских евреев и поддержку усилий по оказанию гуманитарной помощи, поскольку его политическая перспектива сместилась от социализма к либерализм ко времени Новый договор, и его члены с энтузиазмом поддержали вступление Америки во Вторую мировую войну и даже стали произраильскими.[6][7][13] В 1949 году Круг рабочих включал 700 местных отделений с 70 000 членов в США и Канаде.[14]

Начиная с 1960-х годов, количество членов Круга медленно сокращалось, достигнув к 1980-м годам примерно 50 000 членов.[6] Когда в 1966 году началась федеральная программа Medicare, необходимость в медицинских программах Circle стала меньше.[7] В более общем плане, как объяснил его тогдашний президент доктор Барнет Зумхофф Нью-Йорк Таймс В 1985 году, с открытием возможностей для евреев в американском обществе, их переходом в средний класс и географическим рассредоточением от городов к пригородам и маленьким городкам, Круг больше не был так важен для еврейской общины, как раньше. В ее состав больше не входили преимущественно рабочие, а стали владельцами малого бизнеса, профессионалами и школьными учителями. Тем не менее, Круг считал, что он предлагает светскую альтернативу посещению синагоги и сионистским группам в сохранении Ашкеназский Идиш культура.[6]

К 1996 году количество членов Круга сократилось до 28 000 человек. К тому времени она считала себя единственной организацией, продвигающей восточноевропейскую культуру идиш. Он продолжал преподавать язык идиш и литературу, продвигать светскую еврейскую общину и еврейское искусство, музыку и культуру, предоставлять свои программы помощи и страхования, управлять своими домами для престарелых, школами, лагерями и проводить "праздники, посвященные интерпретации еврейской истории в традиционно светский дух кружка рабочих ".[7][15] Он также продолжил свою либеральную программу, например, поддерживая всеобщее здравоохранение. Ее тогдашний президент Марк Млотек отметил: «Эта организация утверждает, что языком убитых в Восточной Европе был идиш ... существует яркая культура идиша, [которую] необходимо поддерживать. Без нее сердце и душа действительно уйдут ».[15]

21-го века

Круг Рабочих теперь находится в Район одежды, Манхэттен возле синагоги Миллинерного района на Шестой авеню (здесь, около 2008 г.)

В первое десятилетие 21 века организация завершила свою программу прямого медицинского страхования и закрыла свои дома престарелых, упорядочила свою деятельность, отделилась от Нападающий, наняла нового исполнительного директора Энн Тобак в 2008 году, реорганизовала совет и назначила нового президента Маделон «Мэдди» Браун в 2010 году.[4][13] Он вновь посвятил свою миссию образованию и продвижению еврейской общины, культуре идиш и активизму социальной справедливости.[16] «План состоит в том, чтобы перезагрузиться, предложив то, что, по мнению Круга, религиозный иудаизм не смог обеспечить: просвещение в отношении культурной еврейской идентичности, которая использует религию в качестве триггера для активности и связана с наследием прогрессивизма и приверженности универсальным ценностям».[4] Организация продала свое бывшее здание Ист-сайд и переехала в новые офисы в Швейный район Нью-Йорка в 2011 году.[17]

К 2010 году у Круга было 10 000 членов и 20 отделений. Она использовала выручку от продажи своего здания, чтобы восстановить свое членство, сообщество и школьную сеть, а также нанять больше преподавателей.[13] Тобак сказал: «Мы выражаем иудаизм через активизм, и мы также верим, что молодые люди приходят к активизму, будучи грамотными евреями. Эти две вещи идут вместе».[4] Продолжать обучать детей идиш - это «способ открыть их умы и душу тому, что было в нашем коллективном прошлом, к чему чрезвычайно важно подключиться».[4] В 2012 году The Circle заказал исследование, которое показало, что каждый шестой американский еврей «активно ищет еврейское самовыражение и участие вне синагоги».[18]

The Circle продолжает управлять своим летним лагерем, спонсирует праздники и общественные мероприятия, координирует работу своих отделений по всей стране и участвует в программах еврейских школ.[19][20][21][22][23] Это больше не общество взаимопомощи, оно управляет семью школами для детей (киндершул) и предлагает самую крупную в мире программу обучения языку идиш для взрослых, которая также сотрудничает с New Yiddish Rep. Для преподавания языка идиш в театральных классах.[24][25] Его активизм в области социальной справедливости включает противодействие несправедливой трудовой практике, геноциду и расизму и поддержку всеобъемлющей иммиграционной реформы, всеобщее здравоохранение с одним плательщиком, контроль над огнестрельным оружием,[26] крепкие отношения между США и Израилем,[27] гуманитарная помощь,[28] права человека, охрана окружающей среды, равенство женщин, повышение минимальной заработной платы и отделение церкви от государства.[29][24]

2 декабря 2019 года организация обнародовала свое новое название - Рабочий круг. Это название отражает веяния времени в гендерно-нейтральной моде и является намеком на активную деятельность организации, которая стояла на переднем крае рабочего движения и по сей день поддерживает права трудящихся. Кроме того, оно более точно отражает оригинальное идишское название организации - Der Arbeter Ring, поскольку Arbeter нейтральна с гендерной точки зрения.

Публикации

Издание Workers Circle Нападающий в течение многих лет (здесь изображение демонстрирует поддержку FDR "s"Новый договор "на идиш и английском языках)

Как организация, органически связанная с историческим еврейским рабочим движением, многие лидеры Рабочего кружка были вовлечены с момента его создания до начала 21-го века. Нападающий. На протяжении большей части ХХ века информационный бюллетень организации назывался Призыв рабочего круга.[6] С 2005 по 2009 год журнал The Workmen's Circle издавал Еврейские течения журнал и снабжал его членами Кружка.[10][30]

Молодежные программы

Молодежная секция кружка рабочих в первые годы своего существования была Лига молодых кружков Америки (YCLA), созданная в 1930 году.[31] Группа себя идентифицировала как «прежде всего культурный организация, "спонсирующая лекции, дебаты, образовательные и развлекательные программы для своих членов.[31] YCLA также издает собственный журнал, Зов молодежи.[31]

Арбетер Ринг управляет семью киндершулами, или детскими школами. Еврейская культура, как внешкольные и воскресные школьные программы для учащихся от начальной до средней школы.[32] Они расположены на северо-востоке США и в Чикаго.[24] Kindershuls делает упор на преподавании еврейской истории, начиная с Авраама. Особое внимание уделяется еврейской культуре, включая клезмерскую музыку и традиционную еврейскую кухню, наряду с языком идиш и окружающей культурой. Студенты учатся петь традиционные песни на идише, а также на английском и иврите. По окончании обучения в киндершуле, когда он или она достигает возраста 12 лет, проводится светская церемония бар / бас-мицвы, называемая началом занятий.[25] Студенты начальной школы готовят исследовательскую работу, работу по семейно-исторической работе и рецензию на общественные работы они выступали в течение года. В самом начале группы студенты выступают с докладом на выбранную ими тему исследования, часто также рассказывая историю своей семьи.

Смотрите также

Сноски

  1. ^ а б c «Формируя круг» (PDF). Круг замкнулся: годовой отчет Workmen's Circle за 2014 год. Круг рабочих: 2 (истоки), 3 (девиз). 2014 г.. Получено 22 августа 2020.
  2. ^ "Совет директоров". Рабочий круг. Получено 22 августа 2020.
  3. ^ "Совет директоров". Рабочий круг. Получено 22 августа 2020.
  4. ^ а б c d е Бекерман, Гал (8 декабря 2010 г.). «Известная еврейская группа пытается перезагрузиться». Нападающий. Получено 8 ноября 2014.
  5. ^ а б c d Вакс, Дастин М. (28 июля 2000 г.). «Брат, друг, товарищ»: Рабочий кружок и еврейская культура, 1900–1930 ». dwax.org. Получено 9 ноября 2014.
  6. ^ а б c d е ж Марголик, Дэвид (10 ноября 1985 г.). «Рабочий кружок: 85 лет помощи евреям». Нью-Йорк Таймс. Получено 8 ноября 2014.
  7. ^ а б c d е Фелстен, Джудит (октябрь 1982 г.). Реестр записей кружка рабочих, округ Филадельфия, 1931–1968 гг. ". Получено 1 ноября 2014.
  8. ^ «На защите круга» (PDF). Круг замкнулся: годовой отчет Workmen's Circle за 2014 год. Круг рабочих: 12. 2014 г.. Получено 22 августа 2020.
  9. ^ Братский монитор, Vol.XXX, Issue No. 9, April 1920, p. 9
  10. ^ а б Бергер, Джозеф (13 апреля 2006 г.). «Журнал Jewish Currents и давний противник решили объединиться». Получено 9 ноября 2014.
  11. ^ Давенпорт, Тим. «Международный рабочий порядок (1922-1946): история организации». Ранний американский марксизм. Получено 22 августа 2020.
  12. ^ «Camp Kinder Ring: О нас». Рабочий Круг. Получено 23 ноября 2016.
  13. ^ а б c Хирш, Дебора (11 ноября 2010 г.). «С назначением нового президента круг замкнулся». Еврейский экспонент. Получено 8 ноября 2014.
  14. ^ Баскин, Джозеф (1949). Иосиф Дунтов (ред.). «Круг рабочих в южных штатах». Журнал съезда 1949 года Южного региона кружка рабочих. Рабочий круг: 5, 38–48.
  15. ^ а б Грин, Донна (3 ноября 1996 г.). «Хранитель пламени еврейской культуры». Нью-Йорк Таймс. Получено 8 ноября 2014.
  16. ^ Робинсон, Джордж (24 января 2012 г.). "Прощай, малышка, с мелодией на идиш". Еврейская неделя. Получено 8 ноября 2014.
  17. ^ Леон, Маша (21 октября 2011). "Workmen's Circle / Arbeter Ring открывает магазин в швейном районе Нью-Йорка". Нападающий. Получено 8 ноября 2014.
  18. ^ «По данным опроса, каждый шестой независимый еврей США ищет еврейского самовыражения». Еврейский журнал Большого Лос-Анджелеса. 10 октября 2012 г.. Получено 11 ноября 2014.
  19. ^ «Национальные сообщества». Рабочий круг. Получено 22 августа 2020.
  20. ^ "Еврейское образование". Рабочий круг. Получено 22 августа 2020.
  21. ^ «Идиш». Рабочий круг. Получено 22 августа 2020.
  22. ^ Кроули, Крис (27 июля 2014 г.). «На открытии фестиваля« Вкус еврейской культуры »будет представлена ​​выставка« Майл-Энд »,« Шелски »и пекарня по выпечке хлеба». Grub Street. Журнал Нью-Йорк. Разметка курсивом или полужирным шрифтом не допускается в: | publisher = (помощь)
  23. ^ Ломброзо, Линда (25 июля 2011 г.). «Сохраним идиш живым: на фестивале в Валгалле прозвучит клезмерская музыка от местных музыкантов» (PDF). LoHud.com. Получено 11 ноября 2014.
  24. ^ а б c Тобак, Энн (2016). Информационный бюллетень Workman's Circle: 1–2. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  25. ^ а б Продажи, Бен (27 апреля 2017 г.). Еврейское телеграфное агентство https://www.jta.org/2017/04/27/news-opinion/united-states/this-sunday-school-teaches-jewish-kids-yiddish-and-socialism. Получено 8 февраля 2018. Отсутствует или пусто | название = (помощь); | article = игнорируется (помощь)
  26. ^ ADL присоединяется к широкой коалиции, выступающей против законопроекта об оружии DC В архиве 2008-10-01 на Wayback Machine, The Anti-Defamation League, 23 сентября 2008 г., по состоянию на 11 ноября 2014 г.
  27. ^ "Заявление рабочего круга в ответ на руководство конференции президентов", Круг рабочих, 3 ноября 2014 г.
  28. ^ «Евреи Нью-Йорка объединяются, чтобы помочь Гаити», Голос Америки, 10 февраля 2010 г., по состоянию на 11 ноября 2014 г.
  29. ^ J-Source: доступный для поиска онлайн-центр знаний и руководство для учащихся по прогрессивному светскому еврейскому опыту ", The Workmen's Circle, по состоянию на 11 ноября 2014 г.
  30. ^ "Приветствуем читателей нашего нового рабочего круга", Еврейские течения, по состоянию на 9 ноября 2014 г .; и «Будущее еврейских течений», Еврейские течения Блог редактора, 16 марта 2009 г., по состоянию на 9 ноября 2014 г.
  31. ^ а б c Ю. Мюррей Голдман, "YCLA - Братский орден прогрессивной молодежи", Новый лидер [Нью-Йорк], т. 20, нет. 18 (1 мая 1937 г.), стр. 9.
  32. ^ Зумофф, Барнетт. "Светская идишская школа и летний лагерь: столетняя история", Еврейские течения, 9 августа 2013 г., по состоянию на 9 ноября 2014 г.

дальнейшее чтение

  • Михелс, Тони. Огонь в их сердцах: идишские социалисты в Нью-Йорке. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета (2005)

внешняя ссылка