Фома Афанасий - Thomas Athanasius

Его светлость Фома Мар Афанасий митрополит Сирийская церковь Маланкара Мар Тома
Мар Тома XIV
Установлены	16 июля 1877 г.
Срок закончился	10 августа 1893 г.
Предшественник	Мэтьюз Мар Афанасий
Преемник	Тит I Мар Тома
Заказы
Рукоположение	1 июня, 1868

Маланкарский митрополит Палаккунату Томас Мар Афанасий митрополит он же Томас Тирумени (7 октября 1836 - 10 августа 1893) первый сын Авраам Малпан родился в семье Палакуннатху Марамон. Он был Маланкарский митрополит автономной Маланкарской сирийской церковной фракции Маланкара, с 1877 по 1893 год. Маланкара Церковь был сильным в его время, большинство традиционных православных фракций получили контроль над Маланкарской церковью после приговора Королевского суда в 1889 году.^[1] Он был выселен из Пажая семинария (место Маланкарский митрополит ). Реформистская фракция, приверженцы Сирийской церкви Маланкара, были верны ему, позже организованная в Независимую Реформатскую Сирийскую Церковь и управляемую их собственным епископом, который позже принял название Сирийская Церковь Маланкара Мар Тома, которая является истинной автономной Сирийской Церковью Маланкары с ее происхождение восходит к апостольской деятельности апостола Фомы в 1 веке нашей эры

История

Ранние годы

Фома Мар Афанасий, первый сын Авраам Малпан и Алеямма родился в семье Палакуннатху Марамона и был братом Тит I Мар Фома митрополит. Его предшественник Мэтьюз Мар Афанасий посвятил Томаса Мар Афанасия из семьи Палаккуннатху в качестве своего преемника в 1869 году в присутствии Джозефа Мар Курилозе (Алатурей), Малабарская независимая сирийская церковь.

Реформация в сирийской церкви Маланкара

Во времена Матфея Мар Афанасия в церкви было сильное восстание за возрождение и реформацию, вдохновленное Англиканские миссионеры и библейское образование; и сильная оппозиция против него во главе с Мар Дионисий V. Томас Мар Афанасий продолжил политику реформации своего предшественника.

Духовенство не получало должного богословского образования, причастие проводилось за деньги, церковные постройки принадлежали одной-двум уважаемым семьям прихода. Не было надлежащего учета или аудита церковных доходов или записей. Палаккунату Томас Мар Атанасиус, как и его предшественник, инициировал большое количество реформ в церковном управлении и на уровне приходов.

Церковь Маланкара никогда не входила ни в одну другую церковь. Однако оппозиционная партия Пуликкоттил Джозеф Мар Диваниес II в 1876 году привела к тому, что Антиохийский Патриарх председательствовал на Синоде, состоявшемся в Мулантурути. Патриарх разделил Маланкарскую церковь на семь епархий и рукоположенных епископов для каждой епархии. Мар Дионисий V возглавил Килонскую епархию. Это помогло Мару Дионисию укрепить свою власть над традиционной сирийской церковью как в мирских, так и в духовных делах. Палаккуннатху Мэтьюз Мар Афанасиус Митрополит Маланкара, его суфраганский митрополит Томас Мар Афанасий и церкви, которые встали на сторону Митрополита Маланкары, не присутствовали на Синоде и не соглашались на их обсуждение. После смерти Палаккунату Мэтьюза Мар Афанасиуса, Палаккунату Томас Мар Атанасиус стал лидером реформистской фракции церкви, продолжившей реформаторскую деятельность в разгар враждебности, и в конечном итоге это привело его к судебному разбирательству.

Тяжба "Семинарский костюм"

Ортодоксальная якобитская церковь большинства в лице Мар Дионисия обвинила хиротонию Фомы Мар Афанасия недействительной, поскольку это было сделано без разрешения сирийского патриарха, который считался верховным главой сирийской церкви в Малабаре. Чтобы закрепить позиции двух фракций, в течение 10 лет велся судебный процесс относительно прав собственности на «Сирийскую семинарию» и смежную собственность Церкви.

В 1889 году Королевский апелляционный суд Траванкора вынес окончательное решение двух местных судей, выводы в пользу Джозефа Мар Дионясиуса как представителя Патриарха и английского судьи, судья Ормсби отметил свое несогласие с приговором.^[2] Это привело к образованию независимой церкви. Реформистская партия в сирийской церкви получила название «Сирийская церковь Маланкара Мар Тома» в 1893 году.^[3]

Сирийская церковь Маланкара Мар Тома

Сирийцы Мар Тома потеряли свои временные права на собственность и реорганизовались в независимую церковную организацию. Евангелизационное рвение нашло свое выражение в это время в образовании Евангелической ассоциации Мар Тома в 1888 году и начале журнала церкви Мар Тома. Маланкара Сабха Тарака в 1893 г.

Обе фракции Реформистская фракция как независимая реформатская сирийская церковь и фракция традиционалистов как часть Сирийской православной церкви процветали.

Выселение из сирийской церкви Маланкара

После судебного разбирательства Королевский суд в 1889 году вынес решение большинством голосов против него. Томас Мар Афанасиус был законно выселен из семинарии Коттаям. Это было выселение из резиденции Митрополита Маланкары, так как он не был освящен с согласия Антиохийского Патриарха на законных основаниях. В процессе его Митра, Справиться и Crozier пропал без вести. В то время он вел более молитвенную жизнь в разгар борьбы и вскоре после этого был взят в небесную обитель.

Хотя епископат Фомы Мара Афанасия был периодом испытаний и страданий для Церкви, он также был периодом больших духовных надежд на будущее. Сирийская церковь Мар Тома считает себя продолжающей изначальные традиции Малабарской церкви, реформированной в соответствии с учением Священного Писания.

Наследование

Предшествует Мэтьюз Мар Афанасий

Митрополит реформистской фракции Маланкарской церкви и позже первый канонический епископ Сирийская церковь Мар Тома

Преемник Тит I Мар Тома

Рекомендации

1. Решение королевского суда Траванкора 1889 г.. 1889.
2. name = "1889_judgement_archive"
3. Мартома, Александр (1985). Церковь Мартома: наследие и миссия, Тирувалла. С. 14–22.

внешняя ссылка

• 14 марта Тома: Его Преосвященство Преосвященный Фома Мар Афанасий Митрополит