Три конфедеративных государства Кочосон - Three Confederate States of Gojoseon

В три королевства Годзосон Считается, что государства существовали согласно Чосон Сангоса[1] (1924–25). Эта концепция получила поддержку среди нескольких сторонних историков,[2][3][4][5] хотя и не полностью принимается ведущими учеными.[6]

В популярной корейской истории, опираясь на Корейский миф об основании, Кочосон (고조선, 古 朝鮮, 2333 г. до н.э. - 239 г. до н.э.) было ранним государством Корея что было создано вокруг Ляонин, южный Маньчжурия, а северный Корейский полуостров. В древности он был известен просто как Чосон, но теперь называется Кочосон, то есть «Древний Чосон», чтобы отличить его от более позднего (14 век) Королевства Чосон.

Согласно некоторым источникам, Годжосон был королевством, образованным союзом трех конфедераций, или Самхан: Макчосон (막 조선, 莫 朝鮮), Джинджосон (진 조선, 真 朝鮮) и Беонджосон (번조선, 番 朝鮮). Эти три конфедерации также известны как Махан, Byeonhan, и Джинхан. В традиционной корейской истории эти три конфедерации возникли после распада Кочосон на центральной и южной части Корейского полуострова, пока они не были полностью поглощены территорией Кореи. Три королевства Кореи примерно в 4 веке нашей эры. Следовательно, этот более поздний Самхан следует отличать от «бывшего Самхана», или Самчосон.

Структура правительства

В соответствии с Чосон Сангоса, написанный в 1924-1925 гг. Син Чаехо В Кочосоне было три штата и пять министерств. Три штата состояли из Чинджосон, Макчосон и Беонджосон. Считалось, что Чинджосон правил Всевышним Дангун. Говорят, что Беонджосон и Макджосон управлялись двумя вице-дангунами. Пять министерств, или Ога, включены Дотга (свинья), Gaeda (собака), Сога (корова), Мальга (лошадь) и Шинга в соответствии с их областями востока, запада, юга, севера и центра. Эта система служения, использующая имя животных, также была утверждена Buyeo, который считается государством-преемником Кочосон периферийными историками (в реальной жизни трудно сказать, что это государство-преемник, поскольку buyeo сосуществовал с gojoseon). В военное время пять воинских формирований, состоящие из центральной армии, передовой армии, левой армии и правой армии, были, как утверждается, организованы в соответствии с военным командованием генералом центральной армии. Говорят, что традиционная корейская игра Ють построена по образцу этих пяти военных структур (истинное происхождение было основано на системе сачоолдо). Обычно говорят, что преемственность Верховного Дангуна и Вице-Дангуна определяется наследственностью, а иногда правителя наследовал один из Ога, предполагая, что власть суверена не была абсолютной.

Территория трех конфедераций

Годзосон был разработан во времена бронзовых изделий и продолжался до железного века. Территория трех Кочосонов узнаваема по уникальному стилю бронзового меча, то есть кинжала в форме мандолины (비파형 동검, 琵琶 形 銅 劍). Их кинжал в форме мандолины находится вокруг Ляонин, Маньчжурия, то Корейский полуостров и даже Хэбэй. Форма кинжалов в форме мандолины в Кочосоне очень отличается от тех, что были найдены в Китае. Более того, в составе бронзы Годзосона гораздо больше олова, чем в китайской.

Джиндзосон (2333 г. до н.э. - 239 г. до н.э.)

Обычно говорят, что приставки Ма, Джин и Беон были заимствованы из китайские иероглифы представлять корейский язык. Джин (или же Шин) представляет значения «целого» или «общего»; таким образом Jinjoseon относится к центральной конфедерации Кочосон.Asadal (아사달) был столицей Чинджосон, управляемой Дангун, а два других Чосон управлялись Vice Danguns. Чосон Сангоса говорит, что Asadal соответствует текущему Харбин. В учебниках истории Джинджосон обычно назывался Джин. В 425 г. до н.э. название Древний Чосон было изменено на Великий Пуё, а столица была перенесена в Чанданг. В это время у Джинджосона не было достаточно сил, чтобы контролировать Бончосон и Макджосон, и постепенно Кочосон начал распадаться. В 239 г. до н.э. Джинджосон был завоеван Хэ Мосу Дангун, а название штата было изменено на Buyeo.

Беонджосон (2333 г. до н.э. - 108 г. до н.э.)

Быть на или иногда Byun означает равнину или поле. Поскольку Беонджосон был соседом с китайскими государствами, в китайской истории Беонджосон обычно упоминается как Кочосон или просто Чосон. По словам Шина, Хиджа Чосон и Виман Чосон были узурпацией Беонджосона, и дангуны позволили Гидже и Виману править Беонджосон, потому что они были Dongyi раса. Китайцы обычно называют предков корейской расы как Донг-и, что означает восточные варвары. Дангун назначил Чидунам (치 두남, 蚩 頭 男) заместителем Дангуна Беонджосона. Его столицей был Хеомдок (험독 현, 險 瀆 縣), также называемый Wanggeom-seong (왕검성, 王儉 城). Чидунам был потомком Chiyou (치우, 蚩尤) королевской семьи Бедала. Хёмдохён в настоящее время находится в округе Чанли (昌黎) Хэбэй Провинция в современной Китайской Народной Республике.[7] В соответствии с Чосон Сангоса, то Gi Семья стала королями Беонджосона в 323 г. до н.э., и центральная власть вице-Дангуна стала очень могущественной. Беонджосон из семьи Ги был узурпирован Виманом в 193 году до нашей эры; отныне он назывался Виман Чосон. Последний вице-дангун, Гиджун, бежал со своей знатью и большим количеством людей на Корейский полуостров. Там он завоевал Макджосон и основал Махан.

Макчосон (2333 г. до н.э. -?)

Ма обычно используется для обозначения «юга», а Макчосон находился к югу от Джинджосон. Дангун назначен Ungbaekda (웅 백다, 熊 伯 多) как вице-Дангун Макджосона. Его столица была Пхеньян. Неизвестно, как долго продержался Макчосон, но считается, что он был завоеван Гиджун когда он сбежал из Wiman, а затем изменил название штата на Махан - одна из конфедераций поздних Самхан. Кажется, что Махан продолжал свое существование, пока не был завоеван Пэкче.

Распад трех Кочосон

В соответствии с Чосон Сангоса, распад трех Кочосон начался около 400 г. до н.э., когда Ян напал на Кочосон, и Гиху стал царем Беонджосона. В это время кажется, что Гиху не подпадал под юрисдикцию Джинджосон, а Беонджосон под властью семьи Ги стал независимым от Джинджосон. После этого влияние Джинджосона на Беонджосон и Макджосон было значительно ослаблено, и распад Годжосона стал неизбежным.

Интерпретация

Неверное прочтение

Многие корейские ученые отмечают, что история основана на интерпретации Шином следующей строки в разделе «Трактат о Тёсуне (朝鮮 列傳)». Записки великого историка этот шинь представил в своей книге Chǒnhu Samhan Ko (Изучение трех ханьцев в последовательности, или Исследование бывших и последних трех ханьских состояний, 前後 三 韓 考):


自始 全 燕 時 嘗 略 屬 眞 番 朝鮮.

"Дзимбэнь (командующий чжэньфань) и Чосон уже был захвачен и порабощен в самые лучшие дни Ян."


Поскольку иероглифы 眞 番 朝鮮 можно читать как дзимбен и чосон или чинджосон и бончжосон, это считается источником путаницы.

поддержка интерпретации исходного мнения Шина

На собранные аннотации () того же раздела Гуан Сюй (徐 廣), историк Восточный Джин, показывает, что Дзинбэйн также называют Дзинмак (眞 莫). В Биографиях Ухуаня Xianbei, и Dongyi в книге Вэй в Записи трех королевств появляется следующий подробный параграф, в котором различаются jin (辰) и beon (蕃), что предполагает, что эти две сущности были отдельными.


初, 右 渠 未 破 時, 朝鮮 相 歷 谿 諫 不用, 東 之 辰 國, 時 民 隨 出 居 者 二 千餘 戶, 亦 與 朝鮮 貢 蕃 不 相 往來.

"Раньше раньше король угео был снесен, чиновник Чосон по имени Ёкгёён (歷 谿 卿) упрекнул короля (короля Угео), но после того, как его обвинения были отклонены, он отправился на восток, в состояние цзинь (辰 國). В то время было 2000 домов людей, которые следили за его путешествием, и они никогда не торговали с беон (蕃), который был притоком Чосон ».

Мелочи

Классификация трех дзёсонов существовала и раньше в разделе географии Истинных записей Седжонга. Истинные записи династии Чосон где он иллюстрирует историю Пхеньян в Провинция Пхёнан. Но классификация была дангун чосон Хиджа Чосон, и Виман Чосон.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Чосон Сангоса. Син Чаехо. (1931) ISBN  8947210331
  2. ^ 김정배, 고조선 연구 의 사적 고찰 (Исторический обзор исследований Кочосуна), 단군 학 연구, 7, 185–206 (2002)
  3. ^ 이정복, 논점 한국사 사료 집성 (Собрание споров по корейской истории), 국학 자료원, ISBN  8982064729
  4. ^ 신채호, 조선 민족 의 전성 시대 (Век процветания народа чосон), 삼천리, 7(1), 59–67 (1935)
  5. ^ 강경구, 고대 의 삼조선 과 낙랑 (Три народа Кочосон и Нангнан), 기린원 (1991)
  6. ^ Теория упоминается в неканонических исторических текстах, в том числе Ли Ки Бэк с Новая история Кореи и Корейская национальная комиссия с История Кореи: открытие его характеристик и развития (Сеул: Холлим, 2004).
  7. ^ Шихчи Джидзе (史記 集解), Глава 115 Записи Чосон

внешняя ссылка