Тлаксималтепозтли - Tlaximaltepoztli

Тепозтли
Тепозтли Кодекс Лауд с. 43.png
Бронзовый топор из культуры Мексики в Кодекс Лауд
ТипТопор
Место происхожденияМексика
История обслуживания
В сервисеПериод от доклассического до постклассического (900–1570 гг.)
ИспользованАцтеки, Майя, Purépecha, Mixtecs
ВойныИспанское завоевание Империи ацтеков, Экспансионизм ацтеков, Мезоамериканец Войны
Характеристики
Масса1,5–3,0 кг
Длина30-45 см
Лезвие типИзогнутый, толстый, однолезвийный, конический
Рукоять типОдноручное движение
Ножны /оболочканеизвестный
Тип головыТрапециевидный
Haft типПрямые или изогнутые, из цельного металла или дерева.

В tlaximaltepoztli (Tlāximaltepōztli; в Науатль, минимальный= столярные изделия и тепозтли= металлический топор) или просто тепозтли было обычным оружием, используемым цивилизациями из Мезоамерика который был образован деревянной рукоятью, в которой затылок бронзовой головы был вставлен в отверстие на рукояти. Его использовали на войне или как инструмент. Его использование задокументировано Кодекс Мендосы и Кодекс Фейервари-Майера. Сборщики налогов из Империя ацтеков потребовал такой топор в качестве дани от покоренных королевств. В Ацтекская мифология, тепостли использовался богом Тепостекатль, бог брожения и плодородия.[1] В Кодекс Борджиа он изображен с бронзовым топором.

Описание

Тепостли было оружием, используемым некоторыми королевствами в Мезоамерике, это оружие использовалось во время Испанское завоевание Империи ацтеков в XVI в. Его широко использовали Империя Пурепеча из которых было обнаружено много оригинальных произведений. По размеру бронзовых головок топоров, выставленных Национальный музей антропологии а также изображения из Кодекса Фейервари-Майера, тепостли, по оценкам, составляла от 1 фута 3 дюйма до 3 футов в длину и 1,5 дюйма в ширину, у него было отверстие в древке, где острие топора было вставлен и прочно закреплен с помощью натурального клея на основе сока сосны и угля.

Декоративный вариант тепозтли был топор которые высоко ценились в позднем постклассике. Однако эти объекты не были эффективны в войне из-за их небольшой толщины, а также из-за их хрупких или мягких механических свойств.[2]

Это оружие также использовалось как инструмент для изготовления деревянных предметов и было обычным домашним хозяйством в домах ацтеков. Топор был частью брачного приданого между простолюдином в Теночтитлан, где он был подарен жене вместе с другими предметами домашнего обихода

  • Мезоамериканские бронзовые топоры

  • Кодекс Мендосы, старое испанское: "hachuelas d'cobre" (медные топорики). Современные металлургические исследования относят большинство топоров к бронзовым сплавам.

  • Фотография комплекта мезоамериканских бронзовых топоров, выставленных в Национальном музее антропологии в Мехико.

  • Фотография второго комплекта мезоамериканских бронзовых топоров, выставленных в Национальном музее антропологии в Мехико.

Металлургия

Мезоамериканские топоры в постклассический период в основном делались из бронзы, с высокими Значения твердости по Виккерсу (VHN) от 130 до 297 ВХН в бронзовых сплавах. Только у старых и более примитивных доклассических медных топоров значение VHN колебалось от 80 до 135.[3]

Металлургия была завезена в Западную Мексику через морскую торговлю в классический период, так как большинство найденных объектов в этот период находилось у побережья.[4] Эта технология, похоже, была импортирована из-за Лига Торговцев который торговал статьями на юг, как Эквадор к побережью Кулиакан, Мексика.[5] Объекты Эквадора и Западной Мексики показывают, что артефакты были найдены в аналогичном археологическом контексте, имеют идентичный химический состав, а также методы производства и дизайн очень похожи.[6]

Размер зерен металлического сплава варьируется по длине корпуса, что свидетельствует о интенсивной холодной обработке путем забивания краев.[7] Эта холодная обработка повысила твердость топора в этой важной области, в то же время оставив остальную часть конструкции более мягкой, чтобы она могла противостоять ударам ежедневного использования.

Примеры значений HV для различных металлов[8] и мезоамериканские топоры из бронзового сплава [3]
МатериалЦенить
Cu-Sn Бронза274HV
Cu-As-Sn Бронза297HV
Cu-As Бронза195HV
347L нержавеющая сталь180HV
Утюг30–80HV

Исторические ссылки

Сообщалось, что во время вторжения в Западную Мексику местные жители строили лодки для Эрнана Кортеса с помощью топоров.[9] Также в Лиенцо де Хукутакато он представляет собой миграцию металлургической гильдии с побережья гольфа в Уруапан.[10]

"Tenían cierto azófar blanco con alguna mezcla de oro de que hacían hachuelas de fundición y unos cascavelazos con que bailaban. Este azófar y otras planchas o láminas más duras las traían a rescatar los de Tabasná de las. У них была белая латунь с примесью золота, из которой они делали топоры и большие погремушки, которые использовали для танцев. Эта латунь и другие пластины или более прочные металлические листы были обнаружены в Табаско (они прибыли из Юкатана).

— Диего де Ланда, Relación de las cosas de Yucatán[11]

Происхождение и распространение

Тлаксималтепозтли широко использовался во многих регионах Мезоамерики, поскольку многие различные культуры были очень специализированы в металлургии,[12][13] они также использовали бронзу для изготовления инструментов для создания каменных скульптур и надгробий. Несколько рудников по добыче медных сплавов можно было найти вокруг штата Пурепеча на территории нынешнего мексиканского штата Мичоакан, такие мины также использовали испанцы во время Новая Испания правило. Бронзовые топоры также были оружием Империя инков и другие цивилизации Южная Америка которые также использовались как оружие для господства над местными королевствами или защиты от иностранных вторжений.

Популярная культура

Кодекс Фейервари Майера стр. 38. Изображение двух ацтекских воинов, воин справа владеет тлаксималтепозтли.

Бронзовый топор упоминается в Relación de Michoacán, в рассказе о Пурепеча с Принцесса эрендира, который сопротивлялся испанскому вторжению. В одной части рассказа рассказывается, как местные женщины начали одевать принцессу и отдавали ей топоры на дрова, готовясь к ее свадьбе.

Также из Relación de Michoacán утверждается, что мужчина, вступивший в повторный брак, должен был заранее потратить четыре дня на сбор дров в качестве наказания.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Майкл Джордан (2004). Библиотека Конгресса (ред.). Словарь богов и богинь. EE.UU. п. 309. ISBN  0-8160-5923-3.
  2. ^ Хослер, Д. (1988). «Древняя западно-мексиканская металлургия: происхождение Южной и Центральной Америки и преобразования Западной Мексики». Американский антрополог, Новая серия, 90 (4), с. 832-855
  3. ^ а б Хослер, Дороти (1994). Звуки и цвета Силы: священная металлургическая технология древней Западной Мексики. Лондон: MIT Press. п. 160. ISBN  0-262-08230-6.
  4. ^ Хослер, Дороти (1994). Звуки и цвета Силы: священная металлургическая технология древней Западной Мексики. Лондон: MIT Press. п. 46. ISBN  0-262-08230-6.
  5. ^ Нортон, Пресли (1986). Эль-сеньорио-де-Салангоне-и-ла-Меркадерес. Miscelánia Antropológica Ecuatoriana 6. Эквадор. С. 131–143.
  6. ^ Маунтджой, Джозеф (1969). О происхождении западно-мексиканской металлургии: мезоамериканские исследования 4. С. 26–42.
  7. ^ Хослер, Дороти (1994). Звуки и цвета Силы: священная металлургическая технология древней Западной Мексики. Лондон: MIT Press. п. 76. ISBN  0-262-08230-6.
  8. ^ Справочник по металлам Smithells, 8-е издание, гл. 22
  9. ^ Дуран, Фрай Диего (1588). Historia de las indias de Nueva España e islas de la tierra firme. Том 2 (Издание 1967 г.). Мексика: от редакции Porrúa.
  10. ^ Хименес, Вигберто (1948). Historia Antigua de la Zona Tarasca. Мексика: Sociedad Mexicana de Antropología.
  11. ^ Ланда, Фрай Диего (1566). Relación de las cosas de Yucatán (11-е издание, изд. 1978 г.). Мексика: от редакции Porrúa.
  12. ^ Искусство популярного мексиканского стиля FONART / FONART в мексиканском популярном искусстве. Мехико: Национальный фонд развития искусств. 1992. С. V1 – V17. ISBN  968 29 4019 2.
  13. ^ Апрамян, стр 58