Тронгса Дзонг - Trongsa Dzong

Тронгса Дзонг
Чхукхор Раптентсе Дзонг
Чоэсе Дзонг
TrongsaDzong.jpg
Тронгса Дзонг
Религия
ПринадлежностьТибетский буддизм
СектаДрукпа
Место расположения
Место расположенияТронгса, Район Тронгса, Бутан
СтранаБутан
Тронгса Дзонг находится в Бутане.
Тронгса Дзонг
Расположение в Бутане
Географические координаты27 ° 29′58 ″ с.ш. 90 ° 30′17 ″ в.д. / 27,49944 ° с.ш. 90,50472 ° в. / 27.49944; 90.50472Координаты: 27 ° 29′58 ″ с.ш. 90 ° 30′17 ″ в.д. / 27,49944 ° с.ш. 90,50472 ° в. / 27.49944; 90.50472
Архитектура
СтильДзонг
ОсновательНаги Вангчук (1543)
Дата установленаКак дзонг Шабдрунг Нгаванг Намгьял в 1647 г.

Тронгса Дзонг самый большой дзонг крепость в Бутан, находится в Тронгса (ранее Тонгса) в районе Тронгса, в центре страны. Построен на отроге с видом на ущелье Река Мангде, храм был впервые основан на этом месте в 1543 г. Друкпа лама Наги Вангчук сын Нгаванга Чходжи. В 1647 году его правнук Шабдрунг Нгаванг Намгьял (Шабдрунг или Жабдрунг - его титул),[1][2] построил первый дзонг, чтобы заменить его, названный Чёкхор Рабтэнце Дзонг с более короткой версией Чоэсе Дзонг. В 18 веке его несколько раз расширяли; Ченрезиг Лхаканг был построен в 1715 году, а целый комплекс, включая храм Майтрейи (Джампа), был добавлен в 1771 году. С тех пор дзонг несколько раз ремонтировался; он был поврежден во время Землетрясение 1897 года в Ассаме и претерпел капитальный ремонт в 1927 и 1999 годах.[2][3]

Тронгса Дзонг, самый большой дзонг в поразительном месте, является важным административным зданием, в котором находится штаб-квартира правительства Район Тронгса. Тронгса представляет собой стратегическое центральное место для контроля Бутана, и на протяжении веков он был резиденцией Династия Вангчуков из пенопласт (губернаторы), которые фактически управляли большей частью восточного и центрального Бутана, а с 1907 г. Короли Бутана. Это также крупный монастырский комплекс, в котором проживает около 200 монахов. В летние месяцы монастырская община часто переезжает в Курье монастырь в Bumthang Valley. Здесь находится известная типография, ответственная за печать многих религиозных текстов в Бутане.)[1][4][5] Он включен в предварительный список Бутана для включения в список ЮНЕСКО.

География

Дзонг и окружающий его городок расположены на отроге, в дикой скалистой местности, над ущельями реки. Мангде Чуу долина с живописным фоном Черных гор на юго-западе. Дзонг расположен над быстро текущим Мандге Чу в уникальном месте, которое было описано как «самый живописно расположенный дзонг в Бутане с крутым обрывом к югу, который часто исчезает в облаках и тумане».[2][6][7]

Чортен в Непальский стиль в Пеле Ла по пешеходной тропе в Тронгса Дзонг.

Подход к Тронгсе до 1970 года был только из верховьев долины Мангде-Чу, начиная спуск к городу Тронгса и дзонг от расположения двух маленьких чортенов в Чендебджи (один, построенный Ламой Шида в Непальский стиль 18 века, а другой - новый, построенный в Бутанский стиль 1982 г.)[1]), который находится в 14 километрах (8,7 миль) по пешеходным тропам, после пересечения перевала Пела Ла (3330 метров (10930 футов)). Маршрут проходит через фермы, лиственные леса, пересекает боковые ручьи, поднимается в деревню Тангсибджи, а затем спускается в долину Мангде-Чу. Растительность, видимая по маршруту, состоит из кустарников Edgeworthia (высотный карлик бамбук ), которые используются для изготовления бумаги. Фауна, встречающаяся на этом маршруте, - это в основном бурые обезьяны - макаки резус. По пути в Ташилинг можно было увидеть новый Потала Лхакханг рядом с гневной статуей Гуру Ринпоче. Потала Лхаканг был построен в 2005 году и в нем находится статуя Ченрезига высотой 9 метров (30 футов). Достигнув вершины долины, вы сможете полюбоваться захватывающим видом на очень большой белый Траши Дзонг.[2][6]

Из Тхимпу, столицы на западе, путь займет около 7 часов по горным хребтам в восточном и западном направлениях. Дорога проходит над Дзонгом, проходит через овощной рынок, а затем через небольшой дворец. В этом дворце покойный король Джигме Доржи Вангчук (третий король Бутана) родился в 1928 году.[2]

История

Тронгса в переводе с Бутана означает «новая деревня», в которую входят убежища, храмы и отшельники монахов.[2][3] Его богатая история восходит к основанию храма в этом районе Друкпа-ламой, Нгаги Вангчук, предок Шабдрунга Намгьяла, который прибыл в это место из Ралунга в 1541 году и построил небольшую комнату для медитации в 1543 году. Однажды он медитировал неподалеку, в деревне под названием Юлин, и стал свидетелем света («от группы ламп») в самой дальней точке отрога. Он счел это благоприятным знаком и построил храм на этом месте, на горном отроге, высоко над ущельем Мангде Чху, на высоте 2200 метров (7200 футов).[3] Примечание: высота указана Дордже как 2300 метров (7500 футов). Другая версия строительства здесь храма заключается в том, что Нгаги Вангчук видел самопроявленные отпечатки копыт лошади, принадлежавшей божеству Защитника. Палден Лхамо. Затем он решил построить небольшой центр медитации, Цхамкханг, в этом месте.[1][2] Еще одна версия легенды гласит, что Нгаги Вангчук, увидев свет от ламп, вошел в пещеру неподалеку для медитации, где нашел небольшой источник. Он также увидел, что пружина использовалась Махакали (Пелдон Лхамо) для священного омовения с другими дакини. Затем он построил небольшой храм, который теперь стал главным храмом. Gunkhang. Он также превратил его в небольшую деревню с несколькими домами, и это место стало известно как дронгсар («новая деревня»), широко известная на местном диалекте как «Тронгса». Далее он сделал вывод из формы каменистого холма, что он имел форму раковины с концентрическими кольцами (по часовой стрелке), и поэтому назвал монастырь как Чое-Хор-Раб-Тен-Цзе или более короткой версией как Чотсе что представляет собой «храм, прочно закрепленный на кончике колесо дхармы - раковина ».[7] Первоначальное место храма сегодня находится в конце дзонга, в храме Чортенс.[2][3]

Панорама Тронгса Дзонг.

В 1647 году правнук Нгаги Вангчука, Шабдрунг Нгаванг Намгьял, известный строительством нескольких других выдающихся зданий в Бутане, начал строительство дзонга в Тронгсе, учитывая его стратегическое значение.[3] Он назвал его Чёкхор Рабтэнце Дзонг, и он был резиденцией власти Династия Вангчуков прежде, чем они стали правителями Бутана в 1907 году. Тронгса, то пенопласт из династии Вангчуков, которые жили в Тронгса Дзонге, были очень могущественными, оказывая влияние на весь восточный и центральный Бутан, веками контролировав торговлю между востоком и западом.[4] Единственная дорога, соединяющая восточный и западный Бутан (предшественник современной Боковой дороги), проходила через двор дзонга. К 19 веку пенопласт, правивший из Тронгса Дзонга, стал настолько могущественным, что Тронгса фактически стал столицей Бутана, хотя официально так никогда и не стал.[4] Его стратегическое расположение увеличивало его важность на торговом пути с востока на запад и было источником дохода для реки Тронгса. Penlop.[2][4] Позже они стали правителями Бутана, которые правят по сей день.

Сэр Угьен Вангчук, первым правителем Бутана был Пенлоп в Тронгсе, прежде чем он был коронован королем Бутана в 1907 году. Однако он сохранил и положение Пенлопа.[1][8]

В 1652 г. Минджур Темпа, тогдашний Пенлоп из Тронгсы, увеличил дзонг. В 1715 году Пенлоп Друк Дендруп построил Ченрезиг (Авалокитешвара) Лхаканг и в 1765 году Пенлоп Жидар основали монашескую общину в дзонге, состоящую из примерно 50 монахов.[3] В 1771 году был добавлен целый комплекс, включая храм Майтрейи (Джампа) для обеспечения монахов. В 1853 году 10-й Пенлоп из Тронгсы, Джигме Намгьял, был отцом первого царя. воздвиг Демчог (Чакрасамвара) Лхакханг в центральной части дзонга.[3]

Тронгса Дзонг был сильно поврежден после Землетрясение 1897 года в Ассаме. Он прошел капитальный ремонт и был восстановлен 1-м королем Угьеном Вангчуком и 2-м королем, Джигме Вангчук в 1927 году, который, в частности, отремонтировал Ченрезиг Лхакханг.[3] В 1999 г. финансирование от Австрия привел к обширным реставрационным работам и был повторно освящен в октябре 2004 года, что совпало с интронизацией наследного принца.[3]

Старая деревня Тронгсар расположена ниже, но есть и новая деревня Тронгсар, которая строится на склоне горы с 1982 года. Тибетские иммигранты поселились в долине в конце 1950-х - начале 1960-х годов. Бутанский и тибетский источник.[1][2]

Архитектура

Общий вид Тронгса дзонг.
Внутренний двор в Тронгса Дзонг.

Тронгса Дзонг - это мощно построенная крепость, являющаяся образцом дзонг архитектура.[4] Тронгса Дзонг - обширный комплекс; самый большой во всем Бутане, он расположен на разных уровнях. Он состоит из лабиринта дворов, проходов и коридоров, а комплекс содержит целых 25 храмов.[4] Самые важные храмы посвящены Тантрический божества Ямантака, Хеваджра, Чакрашанвара и Калачакра. В Майтрейя Храм (Джампа) был построен в 1771 году и сегодня содержит глиняную статую Будды будущего, подаренную королем Угьеном Вангчуком в начале 20 века.[4] Храм Чортенс расположен на месте первоначального храма 1543 года. Он содержит погребальный чортен Нгаги Вангчука и 16 картин Архаты и Будды Акшобхья (Митругпа).[4] Сторожевая башня крепости Та Дзонг возвышается над ущельем с восточной стороны от дзонга. Сторожевая башня узкая и имеет два крыла, которые выступают в форме буквы V из основной части здания.[9] В нем также есть храм, основанный в 1977 году в честь бога-воина, Король Гесар.[9] В 2008 году к этому комплексу был пристроен музей. Австрийский пожертвования.[9] Внутреннее убранство храмов относят ко времени правления первого правителя, царя. Угьен Вангчук. Тем не менее, в последние годы Dzong подвергся ремонту с помощью австрийской команды. Оригинальный дизайн северного актового зала, оригинальная сцена двора с фресками стражей четырех направлений, Phurba статуя в главном зале, реплика фрески Храм Сваямбунатх из Непал и графическая карта Лхаса сохраняются.[10]

Внутри Тронгса dzong.jpg

Та Дзонг, сторожевая башня, которая в прошлом была оплотом борьбы с внутренними мятежами, возвышаясь над восточной стороной дзонга, с тех пор была преобразована в современный художественный музей (Национальный музей) при технической и финансовой поддержке. от Австрии. В башне также находится часовня, посвященная Джигме Намгьялу, который был Penlop в 19 ​​веке. Также говорится, что в подземелье башни двое Британский солдаты были заключены в тюрьму во время Дуарская война.[6][10] Башня Та Дзонг изначально была хорошо укрепленной шестиэтажной башней с многочисленными галереями в толстых стенах для защиты. Дополнительные укрепления в виде трех независимых башен были добавлены на более высокой высоте в непосредственной близости от Та Дзонг.[11]

Помимо центральных административных зданий, Тронгса является крупным монастырем, в котором сегодня проживает около 200 монахов.[4] Они также являются аффилированными Курье монастырь в Чохорской долине Bumthang и некоторые из них часто проводят лето в Курье.[4] Важная типография также находится в дзонге, где печать религиозных текстов осуществляется традиционными методами. печать на дереве.[4]

Фестиваль

Пятидневный фестиваль, известный как Тронгса. цечу проводится в северном дворе храма в декабре или январе.[10] Каждый монастырь в Бутане отмечает этот праздник, который отмечает прибытие Гуру Римпоче в Бутан в 8 веке, знак победы буддизма над злом. Он проводится в весенний и осенний сезоны по бутанскому календарю, и танцы в масках являются популярной особенностью наряду с экспозицией очень большого спасибо (религиозная живопись) на ткани Гуру Римпоче и другие фигуры, названные ремешок. Также можно увидеть благословение огня в виде людей, бегущих через «арку из пылающей соломы».[5]

Галерея

  • Одна сторона дзонга

  • Панорамный вид на Тронгса Дзонг в окрестностях города Тронгса.

  • Внутренний двор Тронгса Дзонг

  • Главный вход в Дзонг

  • Вид на Тронгса Дзонг (2001)

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Дордже (1999), стр. 856.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j Браун, Линдси; Брэдли Мэйхью; Стэн Армингтон; Ричард Уайткросс (2007). Бутан. Одинокая планета. С. 162–163. ISBN  1-74059-529-7.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я Поммаре (2006), стр.211.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k Поммаре (2006), стр.212
  5. ^ а б Читатель, Лесли (2003). Впервые Азия, Том 14. Грубые направляющие. п. 12. ISBN  1-84353-048-1.
  6. ^ а б c Бишт, Рамеш Чандра (2008). Международная энциклопедия Гималаев (набор из 5 томов). Mittal Publications. С. 46–47. ISBN  81-8324-265-0.
  7. ^ а б Ренни, Фрэнк; Робин Мейсон (2008). Бутан: способы познания. ИАП. С. 176–177. ISBN  1-59311-735-3.
  8. ^ Журнал Королевского Центральноазиатского общества, том 17. Королевское Центральноазиатское общество. 1930. с. 215.
  9. ^ а б c Поммаре, стр. 213
  10. ^ а б c Коричневый, стр.164
  11. ^ Харрисон, Питер (2004). Замки Бога: укрепленные религиозные сооружения мира. Бойделл Пресс. п. 274. ISBN  1-84383-066-3.

Библиография