Трой Саутгейт - Troy Southgate

Трой Саутгейт
Родившийся
Трой Саутгейт

(1965-07-22) 22 июля 1965 г. (возраст 55)
Лондон, Англия
ОбразованиеКентский университет в Кентербери (1994–97)
Род занятийДалеко справа активист и издатель
Активные годы1984 – настоящее время
ИзвестенОснование национал-анархизм

Трой Саутгейт (родился 22 июля 1965 года) - британец далеко справа политический активист и самопровозглашенный национал-анархист. Он был связан с ультраправыми и фашист группы, такие как Национальный фронт и Третья международная позиция, и является основателем и главным редактором Black Front Press. Движение Саутгейта было описано как работающее над «эксплуатацией растущей контркультуры индустриальной музыки хэви-метала, язычества, эзотеризма, оккультизма и сатанизма, которые, по его мнению, являются ключом к духовному возрождению западного общества, готового к существенному Evolian восстание против ослабляющих в культурном и расовом отношении сил американского глобального капитализма ».[1]

Ультраправый активизм

Саутгейт присоединился к Национальный фронт в 1984 г. и начал писать для таких публикаций, как Новости Национального фронта и Национализм сегодня.[нужна цитата ] В соответствии с Прожектор журнал, в 1987 году он присоединился к Общество св. Пия X (SSPX).[2]

В 1998 году он и другие члены ENM основали Национально-революционная фракция.[нужна цитата ] В 2001 году Саутгейт и NRF стали предметом Sunday Telegraph статья, в которой NRF обвинялся в том, что является неонацистской организацией, проникающей в права животных группы для распространения фашизма.[3]

Саутгейт национал-анархист Идеология была описана как оппортунистическое присвоение аспектов левой контркультуры на службе расистской правой идеологии.[1]

Черный передний пресс

Black Front Press была основана в 2010 году Саутгейтом для печати его биографии. Отто Штрассер, и впоследствии стал издателем исторических, политических, философских и эзотерических текстов.[4]

Взгляды

Саутгейт, который окончил факультет истории и теологии Кентский университет в Кентербери в 1997 году происходит из нерелигиозного происхождения, хотя он обратился в католицизм в 1987 году и был в том же году, согласно Прожектор, связанные с Общество св. Пия X (SSPX).[2] Позже Саутгейт присоединился к Третья международная позиция (ITP), считая его `` законным наследником Национального революционного движения в Великобритании '', хотя в конце концов он порвал с ним в 1992 году, обвинив его членство в грубых финансовых нарушениях, лицемерии, расовом смешении и использовании `` буржуазной '' формы реакционного ультракатолического фашизма, несовместимого с «революционным» национализмом, который, как он утверждал, они предали.[1]

В соответствии с Прожектор,[2] в 1998 году Саутгейт был частично предметом клеветы бывших коллег по ITP в буклете. Сатанизм и его союзники - националистическое движение под угрозой, опубликованный Final Conflict, и связывающий его и других, оставивших ITP, с сатанизмом, с которым он никогда не был связан.[5] Грэм Д. Маклин называет эту клевету «атакой» из-за выхода из «стойкой католической ИТП», хотя он указывает, что только позже, после первоначальной публикации буклета, ИТП по какой-то причине решила обновление, которое «выделил Саутгейт как« сатаниста »и« профагота »».[1]

Саутгейт, продолжая свою идеологию «революционного национализма», впоследствии сформировал Английское национальное движение, которое осудило Гитлера и Муссолини как «реакционных шарлатанов», в то время как восхваление фашистов, по его мнению, представляло Третья позиция более искренне, например, Отто Штрассер, Корнелиу Зелеа Кодряну, и Хосе Антонио Примо де Ривера.[1] Примерно в это же время он начал оправдывать британскую этническую однородность, которая, как он утверждал, была «не расистской», прибегая к Европейские новые правые идея Этноплюрализм.[1]

Саутгейт отверг католицизм в 1997 году и тяготел к крайне правой интерпретации традиционализм поддержанный Юлиус Эвола, особенно «духовный расизм» Эволы, и синтезировал это с понятием Карла Юнга коллективного бессознательного, чтобы продвинуть идею «первобытной арийской психики».[1] Множественность его влияний привела к тому, что он исповедовал своеобразную форму палингенетический ультранационализм это оторвало себя от «искусственной» концепции национального государства.[1]

Впоследствии Саутгейт включил зеленый анархизм в свою точку зрения, чтобы противостоять «разъедающему влиянию урбанизма и упадка», и охватил неоязыческие и языческие группы.[1] Вместе с музыкантами-единомышленниками он стремился распространить идеалы митраистского язычества и скандинавские народные мифы в ориентированные на музыку молодежные культуры.[1]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j Грэм Д. Маклин. Кооптация контркультуры: Трой Саутгейт и национально-революционная фракция. Образцы предубеждений, Vol. 39, No. 3, сентябрь 2005 г.
  2. ^ а б c Адам Картер, «Трой Саутгейт - Хронология», Прожектор, Январь 2012 г., стр. 7–8.
  3. ^ Даниэль Фогго, «Неонацисты присоединяются к группам по защите прав животных», Sunday Telegraph, 16 июня 2001 г.
  4. ^ Адам Картер,«Ненависть к упаковке - издательские сети Новых Правых» В архиве 26 марта 2016 г. Wayback Machine, Прожектор, 1 марта 2012 г.
  5. ^ https://www.academia.edu/2326694/Far-Right_Music_and_the_Use_of_Internet_Final_Conflict_and_the_British_National_Party_Compared