Джейн Бёрдвуд, баронесса Бёрдвуд - Jane Birdwood, Baroness Birdwood

Достопочтенный

Леди Бёрдвуд
Родившийся
Джоан Поллок Грэм

(1913-05-18)18 мая 1913 г.
Виннипег, Манитоба, Канада
Умер28 июня 2000 г.(2000-06-28) (87 лет)
Лондон, объединенное Королевство
Род занятийПолитический деятель, издатель
Супруг (а)Кристофер Бёрдвуд, второй барон Бёрдвуд

Джейн Бёрдвуд, баронесса Бёрдвуд (18 мая 1913 г. - 28 июня 2000 г.), род. Джоан Поллок Грэм, был далеко справа политический активист в объединенное Королевство который принимал участие в ряде движений и был назван «крупнейшим индивидуальным распространителем расистских и антисемитских материалов» в Великобритании.[1] Она была второй женой Кристофер Бёрдвуд, второй барон Бёрдвуд.

Ранние годы

Она родилась в Виннипег, Манитоба, Канада, дочь певца из Халла и матери из Ньюкасла, хотя по ее словам Прожектор некролог она была дочерью шотландского аристократ.[1] Семья вернулась в Великобританию, когда ей было 10 лет, и поселилась в Йоркшире.[2][3]

Она сменила имя на Джейн, когда работала в библиотеке граммофона BBC, чтобы не путать с Джоан Грэм, радиоактрисой того времени.[1] Во время войны она работала на Национальная ассоциация обслуживания развлечений (ENSA), первоначально в Брюсселе, а затем в начале послевоенного периода в Гамбурге. Оставшись в Германии, она присоединилась к Красному Кресту в 1947 году, став секретарем подполковника достопочтенного Кристофера Бёрдвуда.[1]

У них завязался роман; она была указана в качестве со-ответчика в деле о разводе Бердвуда и стала его второй женой после того, как развод был завершен в 1954 году. Ее муж был сыном Фельдмаршал Уильям Бёрдвуд, первый барон Бёрдвуд ); после смерти отца он унаследовал титул[3] в 1951 году. В 1950-х годах она была видным сторонником эмигрантской группы, Ассоциации украинцев Великобритании, в которой преобладали сторонники крайне правого толка. Организация украинских националистов (ОУН).[1] Работая с Ассоциацией украинцев, она подружилась Ярослав Стецько, лидер ОУН, зачитавший декларацию о провозглашении украинского государства в 1941 году.[1] Стецко организовал во Львове погром 30 июня 1941 года, в результате которого погибли тысячи евреев и поляков.[4] Центральным аспектом идеологии ОУН была вера в то, что нации должны оставаться расово «чистыми», чтобы добиться успеха, и, следовательно, ОУН дала понять, что в украинском государстве она желает установить, что меньшинств не будет.[5] В 1961 году она посетила Южную Африку, где похвалила апартеид как «неизбежная и социальная необходимость».[1] Решительно выступая против независимости колоний Британской империи, она присоединилась к Понедельник клуб, который представлял правое крыло Консервативной партии, выступающей против деколонизации.[2]

Политическая деятельность

Первоначально служа только в качестве сотрудника для страсти своего мужа, международной помощи, она расширила свое политическое участие после того, как овдовела в 1962 году. Она была членом Лиги за европейскую свободу, антикоммунист группа, стремившаяся помочь беженцам из Восточной Европы. Благодаря своей деятельности она также познакомилась с такими группами, как Антибольшевистский Блок Наций (ABN) и такие люди, как Ярослав Стецько.[1] Ее яростное противодействие иммиграции небелых в Великобританию было вдохновлено ее работой с ABN.[3] Она утверждала, что «плененные нации» Восточной Европы потеряли свою независимость из-за прихода к власти «чужеродных» элементов, а также утверждала, что допуск небелых людей в Великобританию в конечном итоге подорвет «англосаксонскую сущность» Британии. в результате к власти пришла Коммунистическая партия Великобритании.[3] Она была одним из основателей и генеральным секретарем Лиги европейской свободы, которая была западноевропейским аналогом ABN.[6]

В 1968 году она пыталась завербовать Зиауддин Сардар писать для своего дневника Новые времена, говоря, что если молодой "азиат" будет писать для ее журнала, она защитит ее от обвинений в расизме, выдвинутых против нее из-за ее крестового похода против иммиграции.[7] Сардер вспомнил, как она выразила большое одобрение речи Эноха Пауэлла «Кровавые реки», и она заявила Сардеру, что ее антииммиграционная деятельность была в первую очередь направлена ​​против чернокожих иммигрантов.[7] Сардер вспомнил ее высказывание: «Британия находится в опасности затопления иммигрантами. Поскольку большинство иммигрантов не говорят и не могут говорить по-английски, их неотесанные культуры полностью чужды зеленым пастбищам Англии, поскольку их привычки в еде и гигиене очень разные. от нашего обязательно будет раздор. На улицах будут бегать бои ».[7] Очевидно ожидая, что Сардер разделит ее анти-черные предрассудки и примет ее предложение, она была удивлена, увидев, как он взорвался и отверг это.[7] Когда она выскочила из дома Сардера со своей собакой, сестра Сардера крикнула: «И я тоже ненавижу твою глупую собаку!»[8]  

Помимо антииммиграционной активности, Бёрдвуд оставался связанным с ABN. На Неделе порабощенных наций, проведенной в Великобритании в ноябре 1969 года, она выступала в качестве ведущего докладчика на конференции ABN в Лондоне, где призвала британское правительство бороться за освобождение всех «порабощенных наций» Восточной Европы.[9] В конце Недели порабощенных наций она была ведущим спикером на митинге ABN в Лондоне, где призвала минутой молчания «95 миллионов жертв» коммунизма и рассказала о своей заботе о «порабощенных народах».[10]

Примерно в то же время она объединилась с кампаниями в поддержку общественной порядочности и кратко была связана с Мэри Уайтхаус, став председателем лондонского отделения Национальная ассоциация зрителей и слушателей.[1][11] В этой роли она пыталась возбудить ряд судебных преследований против постановок и сценаристов, оскорбляющих ее чувство вкуса, в том числе продюсеров театрального ревю. Ой! Калькутта! и актер Джон Берд, автор пьесы Совет Любви, которого она обвинила в богохульстве.[3][1] Увидев Ой! Калькутта! 27 июля 1970 г., когда на нем было много полной фронтальной наготы обоих полов, она пошла в полицейский участок, чтобы потребовать, чтобы Кеннет Тайнан, производитель Ой! Калькутта!, быть обвиненным в непристойности.[2] Ее «маниакальная настойчивость и странный вкус к очкам» сделали ее фаворитом СМИ, на которого можно было рассчитывать, что она скажет что-нибудь возмутительное, когда с ней заговорит пресса.[2] В Манчестер Гардиан назвал ее в 1970 году «самой острой занозой на боку вседозволенного общества».[2]

Леди Бёрдвуд участвовала в кампаниях против профсоюзы, основав в начале 1970-х годов Общество взаимной защиты граждан, которое предприняло неудачную попытку запустить частную почтовую службу. Она сыграла ведущую роль в нескольких далеко справа группы давления, в том числе Ассоциация иммиграционного контроля, Common Cause, Британская лига прав (из которых она была генеральным секретарем) и Self Help, последняя безуспешно пыталась Артур Скаргилл с крамолой.[3] Она основала Self Help как антипрофсоюзную группу в 1970 году.[12]

После ее отъезда она была связана с Национальный фронт на короткий срок. В 1973 году она опубликовала статью в Острие, журнал Национального фронта, сообщающий «одну статистику, которая характерна для многих наших городов сегодня», а именно: «на каждые 12 рожденных белых детей приходится 184 цветных ребенка».[13] Она также работала с Росс МакВиртер в это время в его журнале Большинство, и стал ярым критиком Временная ирландская республиканская армия после его убийства в 1975 году. Она также много времени уделяла Всемирная антикоммунистическая лига.[1] В 1974 году она ненадолго была президентом британского отделения Всемирной антикоммунистической лиги.[2] В 1974 году Всемирная антикоммунистическая лига исключила Комитет по иностранным делам как его британское отделение как слишком умеренное, а вместо этого взяла на себя Британскую лигу прав в качестве своего британского отделения, лидером которого был Бердвуд.[12] Несмотря на то, что Всемирная антикоммунистическая лига была основана в 1966 году правительствами Китайской Республики (Тайвань) и Южной Кореи, в западных отделениях Лиги доминировали сторонники превосходства белой расы и антисемитские группы. создавая лиге сомнительную репутацию.[14]  

В 1974 году она была одним из основателей группы WISE (валлийский ирландский шотландский английский), которую возглавлял Джейсон Мейсон, бывший государственный служащий и член Monday Club.[15] WISE яростно выступал против иммиграции небелых; призвали к «репарациям», если необходимо, силой всех небелых людей из Великобритании; и стремился «защитить» британскую культуру, которую она приравнивала к белизне от «чужих» влияний.[15] Консервативные депутаты, большинство из которых были членами Monday Club, выступали на митингах WISE, но тенденция неонацистов посещать митинги WISE привела к тому, что группа потеряла влияние.[15] В 1975 году Филлис Боуман, президент Общество защиты нерожденных детей была смущена, когда Бердвуд присоединилась в качестве истца в судебном иске против абортов, который она инициировала на том основании, что Великобритания принимает слишком много иммигрантов, а аборты сокращают количество рожденных белых младенцев.[16] Боуман чувствовал, что связь Бёрдвуда с ней уменьшит общественное сочувствие. Одна из ее главных неудачных попыток заключалась в том, что она призвала Великобританию обеспечить соблюдение Указ об изгнании против английских евреев в 1290 году королем Эдуардом I, настаивая на том, что указ никогда не отменялся, хотя последующие британские правительства фактически отменили указ, начиная с Оливер Кромвель.[3] Она обвинила индийцев в том, что они коррумпированы, китайцев - в недружелюбном отношении к ней, а сикхов - в том, что они «слишком жестоки» для Британии.[3]

Она стояла в Дополнительные выборы 1983 года в Бермондси как независимый кандидат, набрав 69 голосов, и напала на своих оппонентов, назвав кандидата тори "мультирасовым", а кандидата Национального фронта "социалист ".[1] Ей также не удалось, когда она стояла Британская национальная партия кандидат в Всеобщие выборы 1992 г. в Dewsbury. На протяжении большей части своей дальнейшей жизни она публиковала журнал Выбор, который придерживался правой позиции, но в целом не зависел от какой-либо политической партии.[17] Выбор был охарактеризован как «резко» антииммиграционный журнал, обвинявший во всех проблемах Великобритании иммигрантов.[18] Было замечено большое стилистическое сходство между брошюрами Национального фронта и статьями в Выбор, что привело к подозрению, что оба были написаны одними и теми же людьми.[19] В 1988 году она основала группу «Английская солидарность против мультирасизма», которая работала с Британской национальной партией в ее усилиях по защите «христианского образа жизни».[20] Группа, которая была тесно связана с другим творением Бёрдвуда, Лигой самообороны язычников, в попытках остановить иммиграцию небелых и нехристианских людей в Соединенное Королевство.[20] В Великобритании членство в крайне правых группах имеет тенденцию пересекаться, и люди часто идентифицируются по выбору журнала, а не по группе.[21] Журнал Бёрдвуда 1980–1990-х гг. Выбор был одним из самых популярных журналов вместе с Откровенность под редакцией Розин де Бунвиль.[21] Дом Бёрдвуда был популярным местом встреч крайне правых.

В ее брошюре 1991 г. Самая длинная ненависть - экзамен на антигентилизм, Birdwood написал:

<< Вопреки явному желанию коренного британского народа и способом, который можно охарактеризовать только как предательство, на наш и без того перенаселенный остров было доставлено около 10 миллионов расово неассимилируемых инопланетян. В число прибывших входят: индейцы, африканцы, индийцы, пакистанцы , Бангладешцы, иранцы, вьетнамцы, тамилы, филиппинцы, арабы, египтяне, индонезийцы, малазийцы, выходцы из Южной и Центральной Америки, китайцы, греки и киприоты-турки и т. Д., Не говоря уже об огромном количестве «почти белых» из южной Европы. мы сталкиваемся с перспективой получения новых миллионов из Гонконга - и Турции, если заявка Турции на присоединение к «европейскому общему рынку» будет успешной. Враждебность, которую эти различные этнические группы несут к нам, «принимающему» сообществу, часто превышает привнесенная наследственная ненависть, которую они питают друг к другу.
Почему это делается с нашей страной? Потому что всемогущие международные банкиры - Ротшильды, Варбурги, Рокфеллеры и их соратники решили, что всем народам мира будет навязано Мировое Правительство, нравится им это или нет, и разрушить самобытность различных суверенных наций. лучше всего достигается путем смешения их популяций. Как заявил раввин, выступающий за мировое правительство, Авраам Файнберг положи это Один мир - одна раса: преднамеренное поощрение межрасовых браков.
Банкиры выбрали Великобританию в качестве первой страны-жертвы в контексте Общего рынка и других развивающихся структур мирового правительства. Чтобы гарантировать, что запланированное разрушение нашей нации будет полным и постоянным, банкиры определили, что наш уникальный англосаксонско-кельтский народ должен быть уничтожен как отдельная этническая группа путем насильственного смешения рас с ордами черных, коричневых и желтых, которые являются намеренно ввезены в нашу страну для этой цели ".[22]

Позже в 1991 году она была осуждена за распространение антисемитский литературу с целью разжигания расовой ненависти путем распространения Самая длинная ненависть.[2] По условиям сделки с короной, она была избавлена ​​от тюрьмы, пообещав не публиковать Самая длинная ненависть, которое она нарушила в 1994 году.

В другой брошюре под названием Еврейские дани нашим детям-мученикам, она повторила кровавый навет, заявив, что «христианские дети были распяты, замучены и истекали кровью по всей Европе в средние века, чтобы удовлетворить еврейские религиозные ритуалы».[23] Она также обвинила Талмуд в освящении растления детей, человеческих жертвоприношений и каннибализма, утверждая, что еврейские ритуалы требуют сексуального насилия, убийства и поедания христианских детей. Она утверждала, что Талмуд виновен в «разжигании ненависти к неевреям и христианам в частности», и задала риторический вопрос: «Могли ли эти ужасные тексты стать причиной убийства детей?»[23] Наконец, она утверждала, что евреи по-прежнему убивают и поедают христианских детей, жалуясь на то, что генеральный прокурор не отреагировал на ее жалобы.[23]

Позже деятельность

В марте 1994 года Бёрдвуд был привлечен к ответственности за нарушение Закон об общественном порядке 1986 года переиздав ее брошюру Самая длинная ненависть, который отрицал Холокост и утверждал, что в Великобритании существует подрывной заговор с участием еврейских банкиров.[2][24] По версии обвинения, Бердвуд призналась полиции, что написала предисловие, отредактировала его и несла ответственность за его публикацию и распространение.[24] Ее приговорили к 3 месяцам лишения свободы условно. По словам Бёрдвуда, жертвы Холокоста умерли от брюшного тифа.[3]

Бердвуд продолжал возглавлять Британскую Солидарность как группу давления, публикуйте Выбор и руководила издательским предприятием Inter City Researchers до конца 1999 года, когда она была вынуждена уйти в отставку по состоянию здоровья. После ее выхода на пенсию большая часть этих забот перешла в руки ее соратников, бывшего соруководителя Национального фронта. Мартин Вебстер и Питер Марринер, также бывший Британское движение активист.[1] В ее некрологе в Манчестер Гардиан, ее различные брошюры, излагающие ее антисемитские теории заговора, были описаны как «хроники потраченного впустую времени».[2]  

Выборы оспорены

Дата избранияОкругПартияГолоса%
24 февраля 1983 г.Бермондси"Независимый патриот"690.2
10 апреля 1986 г.ФулхэмАнглия требует репатриации2260.6
1992DewsburyБританская национальная партия6601.1

Книги и статьи

  • Абель, Ричард (1994). Речь и уважение. Стивенс и сыновья. ISBN  0226000567.
  • Барберис, Питер; МакХью, Джон; Тилдесли, Майк (январь 2000 г.). Энциклопедия британских и ирландских политических организаций: партии, группы и движения ХХ века. Лондон: A&C Black. ISBN  0826458149.
  • Филдинг, Найджел (1981). Национальный фронт. Лондон: Рутледж и Кеган. ISBN  0710005598.
  • Дернхэм, Мартин (1998). Женщины и фашизм. Лондон: Фрэнсис и Тейлор. ISBN  1134806361.
  • Холиан, Анна (2011). Между национал-социализмом и советским коммунизмом: перемещенные лица в послевоенной Германии. Анн-Арбор: Мичиганский университет Press. ISBN  978-0472117802.
  • Рот, Стивен (2002). Антисемитизм во всем мире, 2000/1. Линкольн: Университет Небраски Press. ISBN  080325945X.
  • Роуботэм, Шейла (1997). Век женщин: история женщин в Великобритании и США. Лондон: Пингвин. ISBN  1844678709.
  • Сардер, Зиауддин (1997). «Британец, мусульманин, писатель». В Джульет Стейн (ред.). Помимо идентичности: предмет, политика и искусство. Манчестер: Издательство Манчестерского университета. С. 63–83. ISBN  0719044634.
  • Томлинсон, Джон (1981). Слева направо: Марш политического экстремизма в Великобритании. Лондон: Джон Колдер. ISBN  0714538558.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Лоулз, Ник (август 2000). «Очень английский экстремист». Прожектор. Архивировано из оригинал на 2004-12-12. Получено 13 июн 2020.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я Фонтан, Найджел (30 июня 2000 г.). "Вдовствующая леди Бёрдвуд". Хранитель. Получено 22 июн 2020.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я Некролог: Вдовствующая леди Бёрдвуд, Дейли Телеграф, 29 июня 2000 г.
  4. ^ Розенберг, Пол (28 марта 2014 г.). «Семь десятилетий нацистского сотрудничества: маленькая грязная украинская тайна Америки». Нация. Получено 21 июн 2020.
  5. ^ Холиан 2011, п. 129.
  6. ^ Томлинсон 1981 С. 56–57.
  7. ^ а б c d Сардер 1997, п. 68.
  8. ^ Сардер 1997, п. 69.
  9. ^ «Неделя порабощенных народов в Англии» (PDF). ABN Переписка. XXI (1): 38. Январь – февраль 1970 г.. Получено 3 июля 2020.
  10. ^ «Неделя порабощенных народов в Англии» (PDF). ABN Переписка. XXI (1): 38. Январь – февраль 1970 г.. Получено 3 июля 2020.
  11. ^ Джонатон Грин и Николас Дж. Каролидес. Энциклопедия цензуры, Издательство Infobase, 2005, стр. 172
  12. ^ а б Томлинсон 1981, п. 57.
  13. ^ Филдинг 1981, п. 97.
  14. ^ Томлинсон 1981, п. 56.
  15. ^ а б c Барберис, МакХью и Тилдесли 2000, п. 195.
  16. ^ Роуботэм 1997.
  17. ^ Подробная информация о коллекции, хранящейся в Британской библиотеке
  18. ^ Дернхэм 1998, п. 98.
  19. ^ Томлинсон 1981, п. 58.
  20. ^ а б Барберис, МакХью и Тилдесли 2000, п. 182.
  21. ^ а б Рот 2002 С. 160–161.
  22. ^ Бердвуд, Джейн. "Самая длинная ненависть". Библейские верующие. Получено 21 июн 2020.
  23. ^ а б c Абель 1994, п. 101.
  24. ^ а б «Вдовствующая женщина, 80 лет, обвиняется в разжигании расовой ненависти». Независимый. 18 марта 1994 г.. Получено 19 августа 2016.