Подземная культура - Underground culture

Для использования в других целях см. Подземная культура (значения).

Подземная культура, или просто под землей, это термин для описания различных альтернативные культуры которые либо считают себя отличными от Основной поток из общество и культура, или другие считают таковыми. Слово «подполье» используется потому, что существует история движения сопротивления под суровым режимы где термин под землей использовался для обозначения необходимой секретности участников сопротивления.

Например, Подземная железная дорога была сеть тайных маршрутов, по которым Африканский рабы в 19 ​​веке Соединенные Штаты пытался вырваться на свободу. Фраза «подземная железная дорога» была возрождена и применена в 1960-х годах к обширной сети призывных групп и домов, которые использовались для оказания помощи во времена Вьетнама. уклоняющиеся от призыва сбежать в Канаду,[1] а также применялся в 1970-х годах к тайному перемещению людей и товаров Движение американских индейцев в и из занятых Коренной американец земли резервации. (Видеть Раненое колено ).[2]

С тех пор этот термин стал обозначать различные субкультуры Такие как мода культура, культура хиппи, панк-рок культура, техно музыка /рейв культура и андеграундный хип-хоп.

Терминология

Неизмененный термин "андеграунд" был общим названием для Вторая Мировая Война движения сопротивления. Позже он был применен к контркультурный движение (я), многие из которых возникли в 1960-е годы. Впервые печатный термин "андеграунд" использовал искусствовед. Мэнни Фарбер (1957).

Способ определить это цитата Фрэнк Заппа:

«Мейнстрим приходит к вам, но вы должны уйти в подполье».

Применяется к искусство, период, термин под землей обычно означает художники которые не спонсируются корпорациями и обычно не хотят им быть.

История

Подпольные культурные движения 1960-х и 1970-х годов были связаны с "поколение битов " которые, в свою очередь, были вдохновлены философы, художники и поэты из Париж Экзистенциалист движение, которое собралось вокруг Жан-Поль Сартр и Альбер Камю в годы после Вторая Мировая Война. Сартр и Камю были членами Бой, а Французское сопротивление группа образована в 1942 г. Анри Френэ. Френэ, Сартр и Камю были вовлечены в издательскую деятельность. Подпольные газеты для сопротивления. Французская андеграундная культура, вдохновившая Джек Керуак и Аллен Гинзберг в Америке в 1940-е годы социалист думая перед холодная война началось. Однако это не было монолитным социализмом тоталитарный Советский государство, а скорее вольнодумный и выразительный социализм художников и мечтателей, пытающихся переосмыслить общество.

Джек Керуак (In Журнал Esquire в 1958 г.) [3] сказал:

«То же самое почти происходило в послевоенной Франции Сартра и Жене, и что еще мы знали об этом - но что касается фактического существования поколения битников, то, скорее всего, это действительно была просто идея в наших умах - мы бы не ложиться спать 24 часа, выпивая чашку за чашкой черного кофе, проигрывая пластинку за пластинкой Уорделла Грея, Лестера Янга, Декстера Гордона, Уилли Джексона, Ленни Тристано и всех остальных, безумно болтающих об этом святом новом чувстве на улицах - Мы Я бы написал рассказы о каком-то странном блаженном неграх-гепатоге-святом с козлиной бородкой, путешествующим автостопом по Айове с заклеенным рогом, неся секретное послание дуть на другие побережья, в другие города, как настоящий Уолтер Без гроша, возглавляющий невидимый Первый крестовый поход - у нас были свои мистические герои и писал о них, более того, пел романы, возводил длинные стихи, прославляющие новых «ангелов» американского андеграунда - на самом деле существовала лишь горстка настоящих размахивающих бедрами кошек, и то, что там было, исчезло очень быстро во время корейского Война, когда (и после) в Америке появился зловещий новый вид эффективности, возможно, это был результат универсализации телевидения и ничего больше (вежливый тотальный полицейский контроль над «мирными» офицерами Драгнета), но персонажи битов после 1950 года исчезли в тюрьмы и сумасшедшие дома, или было принуждено к молчаливому подчинению, само поколение было недолговечным и малочисленным ». Однако потребовалось еще несколько лет, чтобы культура, которую описывает Керуак, выросла в численности и переопределила себя по-разному как подпольная культура или странная сцена и Т. Д.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Группа Доджеров 1960-х - Антидрафтная программа Торонто". www.radicalmiddle.com. В архиве из оригинала на 2020-02-25. Получено 2005-12-15.
  2. ^ "AIM - Магазин движения американских индейцев". www.aimovement.org. В архиве из оригинала на 2019-12-06. Получено 2005-08-22.
  3. ^ "Стихи Джека Керуака (1922-1969), Terebess Asia Online (TAO)". В архиве из оригинала от 22.07.2009. Получено 2005-08-22.

внешняя ссылка