Объединенный фронт освобождения угнетенных рас - United Front for the Liberation of Oppressed Races

Объединенный фронт освобождения угнетенных рас
Front unifié de lutte des races opprimées
ЛидерыЛидер FLC: Les Kosem, По Дхарма[1]
Лидер FLHP: Y Bham Enuol
Лидер ФЛКК: Чау Дера
Сроки работы1964 (1964)–1992 (1992)
Активные регионыЦентральное нагорье, Вьетнам
Провинция Мондулкири, Камбоджа
Союзники Китай[2]
Королевство Камбоджа
 Кхмерская Республика
GRUNK
 Франция (1970–1975)[1]
 Соединенные Штаты (1970–1975)[1]
Противники Соединенные Штаты (1964–1970)[1]
 Южный Вьетнам (1964–1975)
 Северный Вьетнам (1964–1976)
Вьетконг (1964–1976)
 Вьетнам (1976–1992)

В Объединенный фронт освобождения угнетенных рас (ФУЛРО; Французский: Front unifié de lutte des races opprimées, вьетнамский: Mặt trận Thống nhất Đấu tranh của các Sắc tộc bị Áp bức) была организацией, целью которой была автономия для Дегар племена в Вьетнам. Первоначально политическое движение, после 1969 года оно превратилось в разрозненную партизанскую группу, которая продолжала восстания против правительств Южный Вьетнам и Социалистическая Республика Вьетнам. Выступая против всех форм вьетнамского правления, FULRO боролся против Вьетконг и АРВН в то же время. Основным сторонником FULRO был Камбоджа, при помощи Китая.

Движение фактически прекратилось в 1992 году, когда последняя группа из 407 бойцов FULRO и их семьи передали свое оружие Объединенные Нации миротворцы в Камбодже.

БАДЖАРАКА - предшественник FULRO

1 мая 1958 года группа интеллектуалов во главе с получившим французское образование Rhade госслужащий, Y Bham Enuol, основал организацию, стремящуюся к большей автономии меньшинств вьетнамских Центральное нагорье. Организация получила название БАДЖАРАКА, которое обозначало четыре основные этнические группы: Bahnar люди, то Джарай, то Rhade люди, а Кохо люди.

25 июля БАДЖАРАКА направил посольствам Франции и США и ООН уведомление, в котором осудил акты расовой дискриминации и потребовал вмешательства правительства для обеспечения независимости. В августе – сентябре 1958 г. БАДЖАРАКА провела несколько демонстраций в г. Кон Тум, Плейку, и Buôn Ma Thuột. Они были быстро подавлены, а наиболее видные лидеры движения арестованы: они оставались в тюрьме в течение следующих нескольких лет.

Один из лидеров БАДЖАРАКИ И Бих Алео позже присоединился к Фронт национального освобождения Южного Вьетнама, более известный как Вьетконг.

FLHP

В начале 1960-х годов в Центральном нагорье усилилась военная активность; с 1961 года американские военные советники помогали создавать вооруженные отряды защиты деревень ( Гражданские нерегулярные группы обороны, CIDG).

В 1963 году после 1963 год - Южно-вьетнамский переворот свергнуть Ngô ình Diệm, все лидеры БАДЖАРАКИ были освобождены. Стремясь объединить амбиции Дегара, некоторым из них были предоставлены правительственные посты: Пол Нур, вице-президент БАДЖАРАКИ, был назначен заместителем главы провинции Кон Тум, а Й Бхам Энуол, президент движения, был назначен заместителем провинциального губернатор Оклонская область. К марту 1964 г., при поддержке США, лидеры БАДЖАРАКИ вместе с представителями других этнических групп и верхов Чам люди, учредил Фронт освобождения Центрального нагорья (Французский: Front de Liberation des Hauts Plateaux, FLHP).

Фронт стремительно раскололся на две фракции. Одну фракцию, выступающую за мирные средства, возглавил И Бхам Энуол. Второй во главе с И Зуном Адронгом выступал за насильственное сопротивление. С марта по май 1964 года фракция Адронга проникла на границу с Камбоджей и обосновалась на старой французской базе. Кэмп ле Роллан, в Провинция Мондулкири в пределах 15 км от вьетнамской границы, где продолжали вербовать бойцов FLHP.

ФУЛРО

Рейнджер армии США тренируется CIDG Дегарские партизаны (не члены FULRO).

Тем временем региональные амбиции главы камбоджийского государства принца Нородом Сианук, привела к усилиям по координации действий различных сепаратистских группировок, действующих в Южном Вьетнаме и в приграничных районах Камбоджи. Был установлен контакт между фракцией Адронга в FLHP и двумя другими группами:

  • Фронт освобождения Чампы (Front pour la Libération du Champa, ФОК) под руководством подполковника Les Kosem, офицер чам в Королевской камбоджийской армии (FARK).
  • Фронт освобождения Кампучии Кром (Front de Liberation du Kampuchea Krom, FLKK), представляющие Кхмерский кром дельты Меконга во главе с бывшим монахом Чау Дара.

Косем, самый высокопоставленный офицер чамов в камбоджийской армии, был вовлечен в активизм чамов с конца 1950-х годов и, как предполагается, работал в качестве двойной агент как для камбоджийской спецслужбы, так и для французов.[3] ФЛКК, с другой стороны, возникла из полумистической, полувоенной группы, известной как «Белые шарфы» (Kaingsaing Sar) базируется в районе Семи гор (By Núi ) из Провинция Аньзян и основан в конце 1950-х годов монахом Самуком Сэном (или Самук Сеном); это было поддержано Сиануком в качестве противовеса республиканскому партизанскому движению, действовавшему в том же районе, Кхмерский серей.[4] Также подозревали, что Чау Дара работал на секретную службу Камбоджи.[3]

Эти контакты должны были привести к созданию Объединенного фронта освобождения угнетенных рас (FULRO) на основе вышеуказанных групп и FLHP. Флаг FULRO был разработан с тремя полосами: синей (представляющей море), красной (символ борьбы) и зеленой (цвет гор). Три белые звезды на центральной красной полосе представляли три фасада FULRO. Более поздняя форма флага заменила синюю полосу черной.

Восстание Буон Ма Туот 1964 года

20 сентября 1964 года произошла вспышка насилия со стороны обученных американцами CIDG войска на базах спецназа Буон Сар Па и Бу Пранг в провинции Куанг Дык и в Буон Ми Га, Бан Дон и Буон Бриенг в провинции Дарлак. Несколько вьетнамских солдат были убиты, а американцы разоружены, а активисты FULRO с базы Буон Сар Па захватили радиостанцию ​​на шоссе 14 на юго-западной окраине Буон Ма Туот, с которой транслировались призывы к независимости. Утром 21 сентября И-Бхам Энуол был быстро похищен из своей резиденции в Буон Ма Туот элементами группы Буон Сар Па, и на его имя были выпущены официальные сообщения.[5]

Посторонними советниками и помощью диссиденту Монтаньяру были И-Дон Адронг, бывший школьный учитель Эде (Рейд), два офицера Королевской кхмерской армии, подполковник И-Бун Сур, член племени М'нонг и глава провинции Камбоджи. Провинция Мондулкири и подполковник Лес Косем, чам. Другим советником был Чау Дара, чам, бывший монах из Южного Вьетнама в дельте Меконга.[5]

Вечером 21 сентября 1964 года бригадный генерал Нгуен Ху Ко, командующий II военным округом, который прилетел в Буон Ма Туот из своей штаб-квартиры в Плейку, встретился с несколькими лидерами повстанцев из Буон Энао, во время которых заверил их в его частичная поддержка некоторых из их требований в представлениях премьер-министру генералу Нгуен Ханю и правительству Сайгона. После удовлетворительных переговоров генерал Ко потребовал, чтобы лидеры повстанцев проинформировали другие диссидентские элементы и попросили их мирно вернуться на свои базы и дождаться результатов переговоров. Лидерам, встречавшимся с генералом Ко накануне вечером, помешали проинформировать группу Буон Сар Па, которая, все еще недовольная, вернулась на свою базу спецназа Буон Сар Па в сопровождении полковника Джона Фрейнда, советника армии США генерала Ко. Решение полковника Фройнда сопровождать все еще диссидентскую группу Буон Сар Па не было санкционировано General Co.[5]

Группа Буон Сар Па продолжала бросать вызов вьетнамским властям и большей части CIDG силы покинули свою базу в Буон-Сар-Па и двинулись со своим оружием и снаряжением через международную границу в провинцию Мондулкири Камбоджи. Те CIDG Войскам, оставшимся на базе Буон-Сар-Па, генерал Ко угрожал резким военным ответом, и оставшийся с ними полковник Фройнд убедил их официально сдаться премьер-министру генералу Нгуен Ханю. Официальная церемония капитуляции состоялась на почти заброшенной базе Буон Сар Па, однако это привело к потере лица тех диссидентов Монтаньяра, которые согласились уйти и дождаться обещаний, данных General Co во время переговоров со своими лидерами в ночь на 21 сентября 1964 г.[5]

В последующие недели Буон Сар Па CIDG дезертиры на своей базе в провинции Мундулкири были усилены большим количеством дезертиров из других спецподразделений. CIDG базы. И-Бхам был назначен главой ФУЛРО, получил звание генерала и назначен президентом Высокого плато Чампа, что свидетельствует о влиянии советников Чама, подполковника Лес Косема и Чау Дара на диссидента Монтаньяра.[5]

Несколько недель спустя семью И-Бама незаметно увезли из его деревни Буон Эа Бонг, в трех километрах к северо-западу от Буон Ма Туот, и сопроводили на базу FULRO в провинции Мондулкири в Камбодже.[5]

Во время восстания горцев подполковник И-Бун Сур и подполковник Лес Косем были старшими офицерами, служившими в Королевской кхмерской армии, и оба они были также агентами Камбоджийского бюро Deuxiéme, секретной разведывательной службы этой страны. Кроме того, полковник И-Бун Сур по-прежнему был главой провинции Мондулкири в Камбодже. Это указывает на вероятную причастность правительства принца Нородома Сианука. Полковник И-Бун Сур в то время был также агентом секретной разведывательной службы Франции, Службы внешней и контрольной документации (SDECE). Это указывает на возможное участие французов в восстании.[5]

Американцы не были уверены, кто в конечном итоге несет ответственность за CIDG мужское восстание, и сначала они обвинили Вьетконг и французский.[3] Тем не менее, «нейтралистский» камбоджийский режим Сианука, вероятно, сыграл большую роль в событиях: «Декларация» от 20 сентября 1964 г. Haut Comité FULRO, содержащий анти-SEATO риторика, которая сильно напоминала риторику режима Сианука в тот же период.[6] Сианук организовал конференцию «Народная конференция Индокитая» в Пномпень в начале 1965 г., когда Энуол возглавлял делегацию FULRO.

Отсутствие прогресса в достижении уступок привело к еще одному восстанию ФУЛРО его более воинственной фракцией в декабре 1965 года, в ходе которого было убито 35 вьетнамцев (включая мирных жителей). Это событие было быстро подавлено, а четверо захваченных в плен командиров FULRO (Най Ре, Ксор Блео, R'Com Re и Ксор Бох) были публично казнены.

Переговоры и разногласия

2 июня 1967 г. Y Bham Enuol отправил делегацию в Buôn Ma Thuột обратиться с петицией к правительству Южного Вьетнама. 25 и 26 июня 1967 года был созван конгресс этнических меньшинств по всему Южному Вьетнаму, чтобы завершить совместную петицию, а 29 августа 1967 года состоялось собрание под руководством Нгуен Ван Тхицу, Президент Национального комитета по руководству и генерал-майор Нгуен Као Ки, Председатель Центрального исполнительного комитета. К 11 декабря 1968 года переговоры между FULRO и вьетнамскими властями привели к соглашению о признании прав меньшинств, учреждении министерства для поддержки этих прав и разрешении Y Bham Enuol постоянно оставаться во Вьетнаме.

Однако некоторые элементы FULRO, в частности глава FLC Лес Косем, выступили против сделки с вьетнамцами. 30 декабря 1968 года Косем во главе нескольких батальонов Королевской камбоджийской армии в сопровождении группы боевиков Фулро, ответственной за боевые действия 1965 года, окружил и взял Кэмп ле Роллан. Энуол был помещен под домашний арест в г. Пномпень в резиденции полковника Ум Савут камбоджийской армии, где он должен был оставаться в течение следующих шести лет.

1 февраля 1969 года был подписан окончательный договор между Полом Нуром, представляющим Республику Вьетнам, и И Дхон Адронгом. Эти события ознаменовали конец FULRO как «политического» движения, особенно его предыдущего покровителя, Сангкум режим Сианука должен был пасть Камбоджийский переворот 1970 года. Однако некоторые элементы FULRO, недовольные соглашением, продолжали вооруженное сопротивление в Центральном нагорье. Эти разрозненные вооруженные группы с нетерпением ждали краха режима Сайгона и на местном уровне сотрудничали с Вьетконгом, который предлагал неофициальную поддержку, например, уход за ранеными.[7]

После свержения прокитайского Сианука камбоджийский лидер Лон Нол, несмотря на то, что он был антикоммунистом и якобы принадлежал к «проамериканскому» лагерю, поддержал FULRO против всех вьетнамцев, как антикоммунистического Южного Вьетнама, так и коммунистического Вьетконга. Лон Нол планировал резню всех вьетнамцев в Камбодже и восстановление Южного Вьетнама до возрожденного государства Чампа.

Вьетнамцы были убиты и сброшены в реку Меконг от рук антикоммунистических сил Лон Нола.[8] Позднее красные кхмеры подражали действиям Лон Нола.[9]

После падения Южного Вьетнама

17 апреля 1975 г. Камбоджийская гражданская война закончился, когда красные кхмеры коммунисты - тогда в политическом союзе с Сиануком GRUNK - взял Пномпень. Генерал И Бхам Энуол, подполковник И-Бун Сур и около 150 членов боевой фракции ФУЛРО в то время находились под домашним арестом на территории полковника Ум Савута из Кхмерская армия расположен рядом Почентонг аэропорт. Они покинули территорию и нашли убежище во французском посольстве. Красные кхмеры заставили высокопоставленного французского дипломата передать им всех мужчин, женщин и детей. Затем их отправили на стадион «Ламберт», затем на северный край Пномпеня, где они были казнены «красными кхмерами» вместе со многими официальными лицами камбоджийского режима; Оставшиеся партизаны ФУЛРО во Вьетнаме, однако, не знали о смерти Энуола.

После Падение Сайгона и крах правительства Южного Вьетнама, было предложено, чтобы Соединенные Штаты продолжали поддерживать FULRO в его борьбе против правительства Социалистической Республики Вьетнам. Несколько тысяч военнослужащих FULRO под командованием бригадного генерала И-Гока Ни Кринга продолжали сражаться с вьетнамскими войсками, но обещанная американская помощь не оправдалась.

FULRO продолжала операции в отдаленных высокогорьях в конце 1970-х - начале 1980-х годов, но все больше ослаблялась внутренними разногласиями и оказалась в ловушке продолжающегося конфликта между красными кхмерами и вьетнамцами.[10] Несмотря на это, в начале 1980-х годов был пик этой второй фазы повстанческого движения FULRO, возможно, при активной материальной поддержке Китая, который извлек выгоду из конфликта в рамках продолжающегося противостояния с Вьетнамом.[11] По некоторым оценкам, общая численность войск ФУЛРО в этот период составляла 7000 человек, в основном базировавшихся в Мондулкири и снабженных китайским вооружением через красных кхмеров, которые к тому моменту вели свою партизанскую войну в западной Камбодже.[12] Однако к 1986 году эта помощь прекратилась. Представитель красных кхмеров заявил, что, хотя соплеменники были «очень и очень храбрыми», у них «не было поддержки со стороны какого-либо руководства» и «никакого политического видения».[12]

Однако после прекращения поставок ожесточенная партизанская война со временем сократит силы Фулро до нескольких сотен. В 1980 году отряд из более чем 200 бойцов был вынужден отделиться и укрыться в красных кхмерах на тайско-камбоджийской границе. В 1985 году 212 из этих солдат под командованием бригадного генерала И-Гока Ние Криенга и Пьера К'бриу двинулись через Камбоджу к границе с Таиландом, где генерал-лейтенант Чавалит Йонгчайюд, в то время командующий 2-й Королевской армией Таиланда, сообщил им, что Американцы больше не были заинтересованы в борьбе с вьетнамцами. Генерал Чавалит посоветовал им искать статус беженцев через УВКБ ООН. Как только это было получено, они были переведены в Северную Каролину в США.[13]

В августе 1992 г. журналист Нейт Тайер отправился в Мондулкири и посетил последнюю базу FULRO.[14] Тайер сообщил группе, что президент FULRO И Бхам Энуол был казнен красными кхмерами семнадцать лет назад. Войска ФУЛРО сдали оружие в октябре 1992 года; многим из этой группы было предоставлено убежище в Соединенных Штатах.[15] Даже на этом позднем этапе они решили отказаться от вооруженной борьбы только тогда, когда наконец узнали, что И Бхам Энуол был казнен в апреле 1975 года.[12]

История боя

Фонд

Была реализована программа поселения кинь вьетнамцев правительством Южного Вьетнама и объединенным вьетнамским коммунистическим правительством. Южновьетнамское и коммунистическое вьетнамское поселение Центрального нагорья сравнивают с историческим Намтином предыдущих вьетнамских правителей. Вовремя Нам Тин (Марш на юг), территории кхмеров и чамов были захвачены и завоеваны военным путем (đồn điền ) вьетнамцами, что было повторено спонсируемым государством расселением северных вьетнамских католических беженцев на горной земле лидером Южного Вьетнама Диемом и введением в Центральное нагорье «новых экономических зон» теперь коммунистическим вьетнамским правительством.[16]

Монтаньяры Центрального нагорья, чамы и дельта-камбоджийцы (кхмер-кром) были отчуждены правительством Южного Вьетнама при Дьеме. Монтаньярское нагорье было заселено Дьемом этническими вьетнамцами. В 1963 году племена горцев, не принадлежащие к НФО, почувствовали полное неприятие вьетнамского правления.[17]

Китайцы, кхмеры и чамы подвергались дискриминации со стороны южновьетнамской GVN, хотя GVN относилась к монтаньярам даже хуже, чем к трем предыдущим этническим группам, заставляя монтаньяров снова восстать, доходя до того, что рассматривали всю деревню горцев как расходную пешку.[18] Южный Вьетнам и НФО (Вьетконг) напали на лагеря беженцев, населенные монтаньярами в Далате во время наступления Тет.[18] В Центральном нагорье земля горцев подверглась попытке захвата южновьетнамцами. Мадам Нгуен Цао Ко в 1971 г.[19] 9 горцев и 3 китайца были избраны в конституционное собрание Южного Вьетнама после давления на правительство.[20]

Й'Бхам выдвинул ФУЛРО на передний план в 1965 году, в то время как антивьетнамская пропаганда была направлена ​​на CIDG Войска с помощью листовок ФУЛРО нападают на режим Сайгона и аплодируют Камбодже за его поддержку с тех пор, как принц Нородом Сианук организовал в марте 1963 года конференцию индокитайского народа с И'Бхамом, чтобы пролить свет на ситуацию горцев.[21]

Лидер горцев И Бхам, лидер чамов Лес Косем и лидер Камбоджи Сианук были сфотографированы вместе на встрече, на которой они объявили войну южновьетнамцам и Америке от имени кхмеров, чамов и горцев.[22]

Y'Bham добился контроля в 1965 году и CIDG FULRO уговаривала членов FULRO дезертировать, в то время как власти Южного Вьетнама подверглись нападению со стороны FULRO, которое похвалило Камбоджу при принце Нородоме Сиануке, который способствовал «Индокитайской народной конференции» в Пхомпене в 1963 году, на которой присутствовал И'Бхам.[21]

По соседству с Вьетнамом, камбоджийские леса использовались в качестве базы для боевиков FULRO, сражавшихся с Демократическая Республика Вьетнам.[23][24][25]

Угрожающая сепаратистская группа FULRO, основанная в 1960-х годах в Южном Вьетнаме племенами высокогорных этнических меньшинств.[26]

Бойцы FULRO Highlander, Khmer Krom и Cham были поддержаны Сиануком против южновьетнамцев и бросили вызов Вьетконгу за контроль, назвав американцев «империалистами» и начали восстание против Южного Вьетнама, в то же время рассматривая Вьетконг как враг.[27]

Спецназ США и Сианук поддержали бойцов FULRO Montagnard, сражавшихся против южновьетнамцев.[28]

Центральное нагорье, населенное горцами, стало открыто для вьетнамцев только под властью Франции. Слово дикарь (moi) использовалось вьетнамцами против горных дегаров. И против Южного Вьетнама, и против объединенного коммунистического правительства Вьетнама боролись бойцы ФУЛРО Дегар ради Центрального нагорья и горцев под руководством И-Бхама Энуола. Война привела к гибели 200 000 дегарцев. Суды дегара были упразднены Южным Вьетнамом, а Центральное нагорье было наводнено вьетнамскими поселенцами под руководством Южного Вьетнама. Пытки и массовые аресты со стороны вьетнамских военных применялись в Центральном нагорье против дегара во время протестов против вьетнамского притеснения в феврале 2001 года.[29]

Хьюман Райтс Вотч опубликовала отчет о вьетнамском притеснении горцев. «Репрессии горцев: конфликты из-за земли и религии в Центральном нагорье Вьетнама».[30]

Низменные вьетнамцы захватили земли горцев, напали на их культуру и язык и массово истребили моньянаров из-за их ненависти к ним, а их особая религия, культура, язык и этническая принадлежность (малайско-полинезийская) отличают их от вьетнамцев. Вьетнамцы называли их дикими «мои». Вьетнамцы преследовали их сотни лет.[31]

Они отлично справлялись со следом и охотой по целям. Это было под властью французов, когда нагорье впервые было заселено вьетнамцами. До разделения ранее объединенный Вьетнам оскорблял горцев и плохо обращался с ними, поэтому горцы как Южного, так и Северного Вьетнама стали мишенью и ненавидели горцев во время войны из-за дискриминации и расизма в отношении горцев со стороны вьетнамцев.[32]

Восстание во время республики Вьетнам

В 1958 году Центральное нагорье стало ареной восстания местных племен против ассимиляции и заселения земель вьетнамцами, осуществленного правительством Южного Вьетнама. Ни Фронт национального освобождения (Вьетконг), ни южновьетнамцы не были на стороне ФУЛРО, которую принц Сианук поддерживал после ее основания в 1964 году из союза нескольких горских племен. Война привела к гибели огромного количества коренных жителей племен из-за боевых действий, которые велись по всему нагорью.[33]

Новые изменения в экономике и жизни в Центральном нагорье спровоцировали племена начать ФУЛРО, чтобы противостоять южновьетнамцам с помощью Сианука.[34]

Й'Бам Энуол основал FULRO, единственной общей связью и идеологией которого были антивьетнамские настроения с сомнительной преданностью чему-либо еще, созданный в 1964 году в провинциях Ратанакири и Мондолкири в Камбодже и Центральном нагорье во Вьетнаме местных горцев.[35]

Вьетконг и Камбоджа обратились к FULRO после его основания.[36]

Камбоджийский принц Сианук поддержал создание FULRO, который был сформирован из объединенного союза различных горных племенных народов Южного Вьетнама.[37]

Угнетение горцев Южным Вьетнамом привело к созданию FULRO, и оно действовало из Камбоджи при поддержке Сианука, чтобы противостоять угнетению, две столицы провинций были захвачены FULRO в декабре 1965 года, и FULRO вынудил Южный Вьетнам пойти на уступки.[28]

Между горскими соплеменниками и низинными вьетнамцами существовала давняя вражда. Монтаньяры сражались против южновьетнамских солдат в Плейку, Дарлаке и Куанг Куке. Племенные горские народы, объединившиеся в ФУЛРО, подняли восстания в Дарлаке, Лак-Тон. Фу Тьен попал под власть горцев после того, как они нанесли тяжелые потери южновьетнамским солдатам, подняли восстание в Фубоне и сражались с южновьетнамскими солдатами.[38]

Представительство и автономное политическое образование были среди требований, заявленных FULRO в качестве своих целей против Южного Вьетнама.[39]

Во время восстания антиправительственные повстанцы горных радов из CIDG убивали южновьетнамские войска и захватывали американских солдат в плен, после восстания некоторые из горцев присоединились к сепаратистскому движению горцев FULRO во главе с И-Бхамом Энуолом в Камбодже. Монтаньяры получили поддержку принца Сианука и Чама и не были связаны с Вьетконгом.[40]

В некоторых кругах считается, что подстрекательство к восстанию исходит из Камбоджи (Пномпень), где главы племен против вьетнамцев собирались перед восстанием ФУЛРО 20 сентября в Бан-Ме-Туот.[41]

Государственной целью было «освобождение» от угнетения меньшинств со стороны Южного Вьетнама, и Фулро утверждал, что за всех горцев, чамов и кхмеров выступает.[42]

В августе 1968 года правительство Южного Вьетнама в Сайгоне направило дипломатический контингент в Бан Ме Туот для переговоров с представителями FULRO, в том числе И Бхам Энуол, после того, как премьер-министр Южного Вьетнама Тран Ван Хыонг дал ему обещание о безопасности после FULRO Члены лагеря Ле Роллан согласились вести переговоры, поскольку Южный Вьетнам больше не был главным приоритетом для Камбоджи, потому что красные кхмеры начали отвлекать Сианук в 1968 году.[43]

Женщины-горцы подвергались жестокому обращению (пыткам) со стороны сил Вьетконга.[44][45][46]

Камбоджиец Чам ​​Лес Косем, подполковник, отвечал за вопросы, касающиеся этнических меньшинств при Сиануке, а Косем и Сианук знали о ФУЛРО.[43]

Три полосы на флаге FULRO олицетворяли объединение «Фронта борьбы кхмеров Нижней Камбоджи», «Фронта освобождения Чампы» и «Движения Баджарка» после того, как И-Дон Адронг был убежден объединить их. лидером чамов Лесом Косемом во время восстания горцев против Южного Вьетнама.[47]

Находясь в Камбодже, в штаб-квартире FULRO, И-Бхам перевел свою семью в Креча Мондул Кири через районы Дарлак и Бан Дон во Вьетнаме.

Южновьетнамским Truong Son командовал Барри Петерсон, и Петерсон был в ярости, когда Y-Preh, член FULRO, хотел встретиться с ним, так как контакт с повстанцами, сражавшимися против Южного Вьетнама, был запрещен.

После восстания горцев против Южного Вьетнама прошло 10 месяцев, прежде чем FULRO согласился на переговоры с Южным Вьетнамом.[47]

После того, как полковник Фройнд согласился капитулировать и передать базу южновьетнамцам, горцы в отряде Буон Сарпа были очень недовольны и недовольны. В лесах Мондул Кири офицеры Королевской кхмерской армии Сианука в Камбодже Ум Савут и Чам Лес Косем обсуждали с членами Баджарака Монтаньяр, где Лес Косем инициировал слияние и основание FULRO.[47]

Движение BAJARKA 1950-х годов предшествовало FULRO, которое стало его преемником.[48]

Восстание против южновьетнамцев было спланировано при сотрудничестве Фронта освобождения Чампы, Фронта борьбы кхмеров Нижней Камбоджи и официального представителя Рейда.

Считается, что параллельно с основанием движения Баджарака происходило создание «Фронта освобождения Чампы».

Документы FULRO содержали подписи, и на собраниях FULRO присутствовали члены Фронта освобождения Чампа. Имя богини Чам использовалось Лес Косем в качестве позывного.[49]

Организации FULRO поддерживал принц Камбоджи Сианук, антивьетнамские и антиамериканские французы, и американцы пытались использовать его против Вьетконговской НФЛ из-за их враждебности к вьетнамцам.[50]

Фронт освобождения Северной Кампучии, Фронт освобождения Кампучии Кром, Фронт освобождения Кампучии образовали ФУЛРО в 1964 году после того, как кхмерский кром, меньшинства ПМС (горцы), а также Вьетнамские чамы и камбоджийцы объединились для борьбы. вьетнамцы.

5-я специальная пехотная бригада BIs, Fr: Brigade d'Infanterie Spéciale, была сформирована из мусульман чамов и малайских мусульман - некоторыми бывшими членами FULRO Южного Вьетнама Фанрангом и Фанри, родившимися Чамом, а также "кхмерским исламом" (камбоджийскими мусульманами чам и малайцами) при правление Лон Нола и дела меньшинств в Камбодже были переданы Чам ле Косему.[51]

Сепаратистские организации 1960-х годов в Южном Вьетнаме объединились в коалицию под названием FULRO, в которую вошли под руководством камбоджийца Чама Лес Косема «Фронт освобождения Чампа», основанный в 1962 году Чамом во Вьетнаме. Центральное нагорье было ареной сепаратистских движений этнических меньшинств.[52]

В 1963 году правительство Нородома Сианука инициировало «Движение кхмеров-серей» против правительства Сайгона.

Малайско-полинезийские и монокхмерские этнические меньшинства, которые были против правительства Южного Вьетнама в Сайгоне, объединились в сентябре 1964 года, например, правительство Камбоджи, поддерживающее «Фронт освобождения дю Чампа».

Сепаратистские движения поощрялись к поиску независимости, поскольку кхмерское правительство поддержало FULRO на Народной конференции Индокитая.[53]

Флаг Front de Libération du Champa включал в себя звезду Полумесяца.[54][55]

Лон Нол поддерживал горные племена ФУЛРО, а в Южном Вьетнаме и приграничном регионе Камбоджи он вел войну по доверенности против НФО через отряды кхмеров кром, желая подражать Ван Пао.[56]

Заселение этнических вьетнамцев из густонаселенных районов с целью облегчения финансового давления на эти районы на землях племен в Центральном нагорье было спонсировано вьетнамским правительством, и это привело к созданию FULRO для сопротивления вьетнамцам.[57]

«Освобожденный район» служил базой для руководителей FULRO, что делало их цели неясными, будучи организацией, основанной монтаньярами, чамом и кхмером кромом и поднявшей восстание против Южного Вьетнама, когда они действовали в Камбодже недалеко от Дарлака в Центральном нагорье. .[58]

Куно Кнёбль пытался обсудить ФУЛРО с базирующимся в Плейку капитаном спецназа Швикаром, который отказался говорить об этом.[59]

Вьетнамские коммунисты использовали самолеты для бомбардировки истребителей FULRO, поскольку они восстали против «перевоспитания», экономической политики и других мер, которые повлияли на их образ жизни, которые проводились вьетнамскими коммунистами. При поддержке Камбоджи бойцы Montagnard FULRO сражались против вьетнамского коммунистического правительства объединенного Вьетнама до 1992 года.[16]

Вьетнамское поселение

Была реализована программа поселения кинь вьетнамцев правительством Южного Вьетнама и объединенным вьетнамским коммунистическим правительством. Не говоря уже о каких-либо планах автономии для этнических меньшинств, правительство Южного Вьетнама запустило план ассимиляции с созданием «Социально-экономического совета страны южных горцев», южновьетнамцы основывали свой подход к горцам, утверждая, что они будут «развиты», поскольку они были «бедны» и «невежественны», заставляя местных земледельцев оседлать и расселять этнических вьетнамцев из прибрежных регионов в высокогорье, таких как беженцы-католики из Северного Вьетнама, бежавшие в Южный Вьетнам, 50 000 вьетнамских поселенцев находились в высокогорьях в 1960 и 1963 годах общее количество поселенцев составляло 200000, и до 1974 года южновьетнамцы все еще выполняли план урегулирования, даже несмотря на то, что коренные жители горных районов испытали сильные волнения и беспорядки из-за поселения, и к 1971 году менее половины плана вернулись американцами было завершено оставление горцев всего с 20% Центрального нагорья, и даже на искусства высокогорья, где не было заселения, южновьетнамцы бросили коренные племена в «стратегические хамлеты», чтобы держать их подальше от мест, где потенциально могли действовать коммунисты, а южновьетнамцы постоянно отвергали любые попытки сделать предложения местным горцам.[60][61][62]

Правительство Южного Вьетнама пошло на символические, бесполезные уступки этническим меньшинствам, чтобы помешать FULRo получить поддержку.[63][64][65]

Племена ФУЛРО подняли восстание против поселения Дьема в Хайленде вместе с этническими вьетнамскими поселенцами.[66]

В 1955 году Центральное нагорье было наводнено мигрантами из Северного Вьетнама после того, как Нго Динь Дым упразднил автономную область Монтаньяр. И Бхам Эноул основал Баджараку 5 января 1958 года, чтобы противостоять дискриминации, вьетнамским поселениям на Хайленде и насильственной ассимиляции со стороны правительства Южного Вьетнама. И Бхам Энуол связался с Генеральным секретарем Организации Объединенных Наций и иностранными посольствами. «Фронт освобождения нагорья Чампа» (Mặt Trận Giải Phóng Cao Nguyên Champa) и Баджарака возглавляли И Бхам Энуол. Он был убит красными кхмерами 20 апреля 1975 года. Лес Косем, И Бхам Энуол и принц Нородом Сианук работали вместе, чтобы основать ФУЛРО и начать восстание против правительства Южного Вьетнама, чтобы вернуть свои земли у вьетнамских поселенцев. Вьетнам все еще преследует религию и культуру коренных жителей, которые живут в бедности и теряют свои земли из-за этнических вьетнамских поселенцев, которые продолжают наводнять свои земли в Центральном нагорье во Вьетнаме сегодня.[67]

Восстание против Южного Вьетнама было инициировано главой Баджараки И Бхамом Энулем с солдатами Монтаньяр Мононг и Рэйд, которые захватили в плен американский спецназ и некоторых вьетнамцев. CIDG баз после захвата радиостанции, базирующейся в Бан Ме Туот, и гибели 70 вьетнамцев при захвате баз в Дарлаке CIDG с 3000 военнослужащими 19 сентября 1964 года. Администрация принца Сианука в Камбодже руководила FULRO с анти-СЕАТО, антиамериканской идеологией и 1965 FULRO выпустила карты, показывающие, что их конечной целью была независимость горцев и чамов в возрожденном новом государстве Чампа, а кхмеры - вернуть Кочинчину, подтверждая заявление. Notre but est de défendre notre survival et notre patrimoine culturel, spirituel et racial, et ainsi l'Indépendence de nos Pays. который был обнаружен в их заявлении, в котором также утверждалось, что этнические меньшинства подвергались геноциду со стороны южновьетнамцев, и призывали горцев, кхмеров кром и чам к объединению в ФУЛРО под руководством их Haut Comité 20 сентября 1964 года. Базы CIDG находились там, где находились рядовые, в то время как именно в Камбодже базировались вожди FULRO и откуда вожди FULRO Montagnard, Cham и Khmer Krom руководили восстанием.[58][68]

Уступки в отношении прав этнических меньшинств были сделаны после того, как повстанцы FULRO вынудили правительство Южного Вьетнама решить проблему в рамках «Фронта освобождения высокогорья Чампа» (Mặt Trận Giải Phóng Cao Nguyên Champa) и FULRO во главе с Лесом Косемом и с помощью разведки и вооруженных сил Камбоджи под руководством принца Нородома Синхаука. Усилие по освобождению народа чам возглавлял генерал-майор Лес Косем. По словам бывшего участника FULRO Cham, люди чам поддерживают душу FULRO. По Дхарма который отправился в путешествие, чтобы увидеть могилу Лес Козема.[69]

Куанг Ван Ду было официальным зарегистрированным названием Чам По Дхармы. В то время как он учился в школе, он выступал против этнических вьетнамских хулиганов из племени кинь за своего товарища чама и помогал распространять националистические идеи чама против южновьетнамцев. Он стал членом FULRO, посетил тренировочный лагерь FULRO в Камбодже и сражался в Мондулкири. Находясь в Камбодже, он напал на посольства Северного и Южного Вьетнама, а затем воевал против вьетнамских коммунистов. После ранения в бою он бросил военную карьеру после того, как попросил разрешения у самого Лес Косема, и отправился во Францию, чтобы получить образование и служить ФУЛРО в гражданском качестве.[70]

Программа заселения земель коренных народов в Центральном нагорье с участием вьетнамских солдат и поселенцев была реализована лидером Южного Вьетнама Нго Динь Зием, начиная с 1955 года. Фронт освобождения горцев был основан в 1955 году во время встречи коренных жителей горных районов, первоначально объединившихся в Раде. И Тхи Эбан против правительства Южного Вьетнама. В 1960 году в Пномпене основание Les Kosem во главе с «Фронтом освобождения Чампа» и «Фронтом освобождения Кампучия Кром» произошло в борьбе против южновьетнамского поселения.[71]

FULRO пытался создать суверенное и самоуправляющееся Центральное нагорье через повстанческое движение против южновьетнамцев в течение десяти лет, когда он базировался в провинции Мондулкири в Камбодже при поддержке премьер-министра Камбоджи Лон Нола во главе с лейтенантом Чамом Лесом Косемом и лидером Рейда И Бхам Энуолом. но когда к власти пришли красные кхмеры, они напали на ФУЛРО. Лес Косем бежал из страны, в то время как посольство Франции укрывало других лидеров FULRO, однако дипломатический иммунитет был нарушен, когда лидеры FULRO были схвачены и убиты красными кхмерами после штурма посольства. Северный Вьетнам и Красные кхмеры эффективно покончили с FULRO, однако элементы FULRO все еще выжили и решили вести войну против нового коммунистического вьетнамского правительства объединенного Вьетнама, как они вели войну против южновьетнамцев. FULRO получил поддержку Китая и камбоджийских элементов против Вьетнама. Вьетнамское вторжение в Камбоджу было отражено остатками Dega FULRO.[72][73]

Во времена Социалистической Республики Вьетнам

Все формы вьетнамского господства противостояли соплеменникам ФУЛРО в Центральном нагорье, и они продолжили борьбу против объединенного вьетнамского коммунистического правительства после падения Южного Вьетнама.[74][75]

В романе Ради всего живого Было отмечено, что как антикоммунисты, так и коммунисты, вьетнамцы в целом, были сражены альпинистами ФУЛРО в горах.[76]

И Бхам Энуол, глава FULRO, вместе со 150 другими членами спрятался во французском посольстве, когда красные кхмеры захватили Пномпень, однако красные кхмеры вынудили французского консула отдать их всех под свою опеку и убили.[27]

Противники Южного Вьетнама и антикоммунистического Вьетнама FULRO, которые боролись как с южновьетнамцами, так и с коммунистическими вьетнамцами, получали помощь и помощь со стороны Китая через Таиланд в борьбе против вьетнамцев на протяжении 1970-х и 1980-х годов, в то время как Китай также поддерживал этнические меньшинства в Северном Вьетнаме. граница с вьетнамцами.[77]

Китай поддержал базирующихся в Центральном нагорье истребителей FULRO Koho, Rhade, Jarai и Bahnar, которые сражались с вьетнамской PAVN в провинциях Дак Лак, Контум и Гай Лай, где вьетнамские военные и полицейские участки подверглись нападению со стороны боевиков.[78]

Китай, этнические меньшинства Северного Вьетнама, горцы ФУЛРО, правые лаосцы, принц Сианук, правые камбоджийцы при Сон Санне и тайцы - все были антикоммунистическими группами, с которыми связался Чыонг Нху Тан, член Комитета национального спасения. был против коммунистического вьетнамского правительства.[79][80]

Истребители FULRO Montagnard получили военную технику из Китая в 1980 году.[81]

Троцкист Четвертый Интернационал (после воссоединения) пробег Inprecor и Межконтинентальный пресс утверждал, что ЦРУ и французы были теми, кто начал FULRO, когда они напали на принца Сианука и Китай за их усилия по поддержке FULRO против Вьетнама.[82]

Антивьетнамские лаосские организации и FULRO наряду с камбоджийскими (кхмерскими) организациями были поддержаны Китаем.[83]

Культура горцев была целью истребления вьетнамцами, и между вьетнамцами и горцами велись столетия войны. Штурмовые винтовки, карабины, ракеты, гранаты и боеприпасы были среди оружия, которым владели оставшиеся бойцы Montagnard FULRO, когда они отказались от борьбы и передали их Организации Объединенных Наций в 1992 году.[84][85]

Бойцы FULRO в джунглях Мондулкири, сражавшиеся против вьетнамцев, в 1992 году дали интервью Нейту Тайеру.[86]

Другие группы сопротивления меньшинств

Монтаньяры в FULRO воевали с вьетнамцами в течение двадцати лет после окончания войны во Вьетнаме, и масштабы вьетнамских нападений на горцев достигли масштабов геноцида, когда после 1975 года было убито более 200000 горцев. После 1975 года вьетнамцы убили 200000 горцев во время войны между ними. FULRO и Вьетнам в Центральном нагорье, поскольку вьетнамцы сдают землю в аренду японским компаниям для заготовки древесины в этом районе. Боеприпасы, оружие и 5000 винтовок были переданы китайцами горцам после того, как горцы обратились за помощью к Китаю через тайского генерала Савит-Юн К-Юта, поскольку Соединенные Штаты отказались помочь горцам ФУЛРО против вьетнамцев.[87]

FULRO получил поддержку Китая. В ожесточенном восстании против вьетнамского коммунистического правительства объединенного Вьетнама со стороны FULRO участвовало 12000 боевиков в Центральном нагорье. На вьетнамских правительственных служащих в своих офисах и домах нападали партизанские отряды бойцов FULRO, происходящие из Камбоджи и горных регионов.[88][89]

У Центрального нагорья был секретный маршрут через Камбоджу в Китай, где бойцам FULRO была предоставлена ​​китайская помощь и помощь в виде оружия и денег. В провинциях Дак Лак, Контум и Гай Лай вьетнамские гарнизоны солдат и полиции подверглись нападению со стороны бойцов Кохо, Рэйд, Джарай и Бахнар Фулро.[78]

Лаосские повстанцы-хмонги, выступающие против Северного Вьетнама, и выступающие против Южного Вьетнама ФУЛРО получили поддержку Китая и Таиланда в борьбе против коммунистического правительства объединенного Вьетнама.[77]

Среди этнических меньшинств, таких как хмонг, яо, нунг и тай, была высокая мобильность через границу между Китаем и Вьетнамом.[90]

У лаосской границы сражались повстанцы-хмонги, поддерживаемые Китаем. После того, как Соединенные Штаты перестали помогать хмонгам, бойцы хмонгов обратились за помощью к Китаю.[91]

В провинции Фонг Сали в Лаосе бойцов Мео (Хмонг) поддержали китайцы против правительства Лаоса, которое было союзником Вьетнама.[92]

Этнические меньшинства зао, лу и кхму также были поддержаны Китаем в Фоу Биа против вьетнамцев.[93]

Вьетнамцы казнили всех представителей своих этнических меньшинств на границе с Китаем, которые работали на китайцев.[77][94][95]

Помощь и помощь поступали из Китая через Куньмин в Юньнани антивьетнамским организациям в Лаосе, Камбодже (Кампучия) и FULRO во Вьетнаме, чтобы сформировать единую коалицию против Вьетнама.[96]

На северо-востоке Камбоджи рейды проводились объединенными силами FULRO и камбоджийскими партизанами, сражавшимися против Вьетнама из Preah Vihear.[97]

Антивьетнамские организации, базирующиеся в Лаосе и Камбодже (Кампучия), были каналом поддержки со стороны Китая группе, подобной FULRO, которая была основана и сформирована из «горных народов» Лаоса и Камбоджи.[98]

Лаосские и камбоджийские организации, борющиеся против вьетнамцев, были транзитным пунктом, через который китайская поддержка достигала организаций, подобных FULRO.[98]

Пост-повстанческое движение

В статье 2002 года в Washington Times сообщалось, что женщины-горцы подвергались принудительной массовой стерилизации со стороны вьетнамского правительства для сокращения населения горцев, помимо кражи земель горцев и нападений на их религиозные убеждения, убийств и пыток их в форма «ползучего геноцида»,[99]

Люк Симпкинс, депутат Палаты представителей Австралии, осудил преследование вьетнамцами горцев Центрального нагорья и отметил, что и правительство Южного Вьетнама, и режим объединенного коммунистического Вьетнама напали на горцев и завоевали их земли, упомянув FULRO, который воевал против вьетнамцев и стремление горцев сохранить свою культуру и язык. Вьетнамское правительство приказало немонтаньярам поселиться на земле горцев и убило горцев после их заключения в тюрьму. На войне погибло 200 000 горцев.[100]

Бывший Зеленый берет и писатель Дон Бенделл написал роман, основанный на политике Вьетнама в Центральном нагорье, с подробностями в своей книге, такими как обвинение коммунистического вьетнамского правительства в проведении геноцидной и дискриминационной политики в отношении коренных горцев в Центральном нагорье, запрета горных языков и внедрения вьетнамского языка, вступления в брак вьетнамских мужчин Горные девушки и женщины насильно, колонизируя Центральное нагорье огромным количеством вьетнамских поселенцев из низменностей, наводя ужас на горцев с помощью полиции и заставляя их выполнять рабский труд, строя плантации для каучука, чая и кофе на Центральном Высокогорье после уничтожения растительности в этом районе и из-за этих «условий, подобных апартеиду».[101]

Кхмерский кром

Основная статья: Кхмерский кром

Камбоджа раньше владела Кампучией Кром, коренные жители которой были этническими камбоджийскими кхмерами до того, как вьетнамцы вошли через Чампу. Власть Вьетнама под колониальным французским владычеством получила кхмерские земли Кампучия Кром от Франции 4 июня 1949 года. Вьетнам угнетает кхмеров кром, а сепаратисты из числа кхмеров кром считают контроль Вьетнама колониальным правлением. Вьетнамцы дали новые вьетнамские названия провинциям Кампучия Кром, которые они постепенно захватили.[102][103][104]

Захват земель и преследование буддийских монахов-кхмеров кром со стороны вьетнамцев были вопросами, поднятыми во время резолюции против Вьетнама, принятой Европейским парламентом протестующими кхмерами кром.[105]

Кхмеры кром до сих пор с горечью вспоминают тот день, когда 4 июня 1949 года вьетнамцы получили 21 провинцию Кампучия Кром от французов. Камбоджийские кампучии кром были коренными жителями этого региона, и с ними не консультировались по поводу решения отдать землю вьетнамцам. французами. Вьетнамцы подавляли кхмерское письмо и кхмерский язык, нападая на культуру, религию и книги кхмерского кром. Люди, выступавшие против захвата земель вьетнамцами, были заключены в тюрьму вьетнамскими коммунистами. Кхмерский национализм - серьезное препятствие на пути к разрушению самобытности кхмеров кром вьетнамцами. Вьетнамцы заключили в тюрьму и убили кхмеров Крома за 64 года правления после передачи французов.[106]

Чау Дара, буддийский монах, основал движение кхмер-кромов «Фронт борьбы кхмеров Кампучии-Кром» в ответ на политику правительства Южного Вьетнама, такую ​​как владение кхмерским кромом земель в дельте Меконга, завоеванное вьетнамскими кинхами, антибуддийская политика и насильственная ассимиляция во вьетнамскую культуру. FULRo был создан в результате объединения горцев Баджарака с «Фронтом борьбы кхмеров Кампучии Кром» и «Фронтом освобождения Чампа» в 1964 году. Антихмерская кромская политика проводится правительством Вьетнама из-за сепаратизма кхмеров кром.[107]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Автор BBT Champaka.info (8 сентября 2013 г.). "Tiểu sử Ts. Po Dharma, tác giả Lịch Sử 33 Năm Cuối Cùng Champa". Champaka.info. Champaka.info.
  2. ^ Эдвард С. О'Дауд (16 апреля 2007 г.). Военная стратегия Китая в третьей войне в Индокитае: последняя маоистская война. Рутледж. С. 70–. ISBN  978-1-134-12268-4.
  3. ^ а б c Уайт, Т. Мечи молнии: спецназ и меняющийся облик войны, Brassey's, 1992, стр.143.
  4. ^ Доммен, А. Дж. Индокитайский опыт французов и американцев, Indiana University Press, 2001, стр.615. В Kaingsaing Sar были похожи на Hòa Ho, в том, что они превратились из религиозной группы в вооруженную националистическую группу.
  5. ^ а б c d е ж грамм "Люди-тигры: Тайная война австралийских солдат во Вьетнаме" Барри Петерсена.
  6. ^ Кристи, К. Дж. Современная история Юго-Восточной Азии: деколонизация, национализм и сепаратизм, И Б Таврическая, 1996, с.101
  7. ^ Фентон, Дж. Все неправильные места, Granta, 2005, стр.62
  8. ^ Бен Кирнан (2008). Кровь и почва: современный геноцид 1500-2000 гг.. Melbourne Univ. Издательский. С. 548–. ISBN  978-0-522-85477-0.
  9. ^ Бен Кирнан (2008). Кровь и почва: современный геноцид 1500-2000 гг.. Melbourne Univ. Издательский. С. 554–. ISBN  978-0-522-85477-0.
  10. ^ В то время как вьетнамское правительство по-прежнему утверждает, что FULRO заключила непростой союз с красными кхмерами в этот период, группы сторонников горцев заявляют, что люди на самом деле были похищены красными кхмерами для работы в качестве носильщиков и разминирования минных полей.
  11. ^ О'Дауд, Э. Военная стратегия Китая в третьей войне в Индокитае: последняя маоистская война, Рутледж, 2007, стр.97.
  12. ^ а б c Джонс, С. и другие, Репрессии монтаньяров, Хьюман Райтс Вотч, стр.27.
  13. ^ Нейт Тайер, «Забытая армия: Повстанцы, забытые временем», Дальневосточное экономическое обозрение, 10 сентября 1992 г., стр. 16-22.
  14. ^ Нейт Тайер, «Армия горцев обращается за помощью к ООН. Почта Пномпеня, 12 сентября 1992 г.
  15. ^ Нейт Тайер и Лео Доббс, «Бойцы племени отправляются в убежище в США. Почта Пномпеня, 23 октября 1992 г.
  16. ^ а б Оскар Салеминк (2003). Этнография горцев Центрального Вьетнама: исторический контекст, 1850-1990 гг.. Гавайский университет Press. С. 151–. ISBN  978-0-8248-2579-9.
  17. ^ Фрэнсис Фицджеральд (30 мая 2009 г.). Пожар в озере. Маленький, Браун. С. 298–. ISBN  978-0-316-07464-3.
  18. ^ а б Фрэнсис Фитцджеральд (1989). Пожар в озере: вьетнамцы и американцы во Вьетнаме. Винтажные книги. С. 298 389 489. ISBN  978-0-679-72394-3.
  19. ^ Фрэнсис Фитцджеральд (1989). Пожар в озере: вьетнамцы и американцы во Вьетнаме. Винтажные книги. п. 587. ISBN  978-0-679-72394-3.
  20. ^ Фрэнсис Фитцджеральд (1989). Пожар в озере: вьетнамцы и американцы во Вьетнаме. Винтажные книги. п. 408. ISBN  978-0-679-72394-3.
  21. ^ а б Джон Прадос (1995). Скрытая история войны во Вьетнаме. I.R. Ди. п. 82. ISBN  978-1-56663-079-5.
  22. ^ Джеральд Кэннон Хики (2002). Окно в войну: антрополог во вьетнамском конфликте. Издательство Техасского технологического университета. С. 165–. ISBN  978-0-89672-490-7.
  23. ^ Дальджит Сингх; Энтони Л. Смит (январь 2002 г.). Дела Юго-Восточной Азии 2002. Институт исследований Юго-Восточной Азии. стр.351 –. ISBN  978-981-230-162-8. Сианук ФУЛРО.
  24. ^ Дальджит Сингх; Энтони Л. Смит (январь 2002 г.). Дела Юго-Восточной Азии 2002. Институт исследований Юго-Восточной Азии. стр.351 –. ISBN  978-981-230-162-8.
  25. ^ Дальджит Сингх; Энтони Л. Смит (6 июня 2002 г.). Дела Юго-Восточной Азии 2002. Институт исследований Юго-Восточной Азии. стр.351 –. ISBN  978-981-230-160-4.
  26. ^ Милтон Дж. Розенберг (1 января 1972 г.). За пределами конфликта и сдерживания: критические исследования военной и внешней политики. Издатели транзакций. С. 53–. ISBN  978-1-4128-1805-6.
  27. ^ а б Артур Дж. Доммен (20 февраля 2002 г.). Индокитайский опыт французов и американцев: национализм и коммунизм в Камбодже, Лаосе и Вьетнаме. Издательство Индианского университета. С. 650–. ISBN  0-253-10925-6.
  28. ^ а б Джордж МакТ. Кахин (2 сентября 2003 г.). Юго-Восточная Азия: Завет. Рутледж. С. 276–. ISBN  978-1-134-42311-8.
  29. ^ "Дегар-Монтаньяр". Организация непредставленных наций и народов: ОНН. Организация непредставленных наций и народов: UNPO. 25 марта 2008 г.
  30. ^ Хьюман Райтс Вотч (Организация) (2002 г.). Репрессии горцев: конфликты из-за земли и религии в Центральном нагорье Вьетнама. Хьюман Райтс Вотч. ISBN  978-1-56432-272-2.
  31. ^ Ганс Хальберштадт (12 ноября 2004 г.). Военные истории зеленых беретов. Voyageur Press. С. 99–. ISBN  978-0-7603-1974-1.
  32. ^ В. Лоуренс (15 сентября 2009 г.). Горнило Вьетнам: Воспоминания пехотного лейтенанта. Макфарланд. С. 116–. ISBN  978-0-7864-5470-9.
  33. ^ Чарльз Ф. Киз (1977). Золотой полуостров: культура и адаптация в континентальной части Юго-Восточной Азии. Гавайский университет Press. стр. 24–. ISBN  978-0-8248-1696-4.
  34. ^ Современная Юго-Восточная Азия. Издательство Сингапурского университета. 1989. с. 218.
  35. ^ Уилфред П. Дик (1997). Дорога к полям смерти: камбоджийская война 1970-1975 годов. Издательство Техасского университета A&M. п. 46. ISBN  978-1-58544-054-2.
  36. ^ Американский университет (Вашингтон, округ Колумбия). Зарубежное востоковедение (1968). Справочник по Камбодже. Продается у Supt. of Docs., Правительство США. Распечатать. Выключенный. п. 185.
  37. ^ Школа общественных и международных отношений Вудро Вильсона. Центр международных исследований; Американская антропологическая ассоциация (1967). Племена, меньшинства и народы Юго-Восточной Азии. Издательство Принстонского университета. п. 25.
  38. ^ Риди, Томас А. (18 декабря 1965 г.). "Американцы в Сайгоне введены в действие комендантского часа". Owosso Argus-Press (297). Овоссо, Мичиган. Ассошиэйтед Пресс. п. 1.
  39. ^ Риди, Томас А. (18 декабря 1965 г.). "В Сайгоне объявлен комендантский час". Вечерние новости. Ньюбург, штат Нью-Йорк Ассошиэйтед Пресс. п. 7А.
  40. ^ Фрэнк Уокер (1 ноября 2010 г.). Вьетнамский тигр. Hachette Australia. С. 75–. ISBN  978-0-7336-2577-0.
  41. ^ Ральф Бернард Смит (1983). Международная история войны во Вьетнаме: борьба за Юго-Восточную Азию, 1961-65 гг.. Макмиллан. п. 309. ISBN  978-0-333-33957-2.
  42. ^ Харви Генри Смит; Американский университет (Вашингтон, округ Колумбия). Отдел исследований зарубежных территорий (1967). Справочник по Южному Вьетнаму. Продается у Supt. of Docs., Правительство США. Распечатать. Выключенный. п. 245.
  43. ^ а б Артур Дж. Доммен (2001). Индокитайский опыт французов и американцев: национализм и коммунизм в Камбодже, Лаосе и Вьетнаме. Издательство Индианского университета. п. 651. ISBN  978-0-253-33854-9.
  44. ^ "Слабый пол играет сильную роль во Вьетнаме". Страж Милуоки. Сайгон, Южный Вьетнам ‒ AP‒ Милуоки, Висконсин, США. 28 августа 1965 г. с. Стр. 2, Часть 1.
  45. ^ «Женщины, глубоко вовлеченные в войну во Вьетнаме». Воскресный новостной журнал Дейтона-Бич. XL (206). Дейтона-Бич, Флорида. Ассошиэйтед Пресс. 1965-08-28. п. 1.
  46. ^ «Женщины, глубоко вовлеченные в войну во Вьетнаме». Воскресный новостной журнал Дейтона-Бич. XL (206). Дейтона-Бич, Флорида. Ассошиэйтед Пресс. 1965-08-28. п. 1.
  47. ^ а б c Барри Петерсен (1994). Люди-тигры: молодой австралийский солдат среди горных пород Вьетнама. Белая Орхидея Пресс. п. 85. ISBN  978-974-89212-5-9.
  48. ^ Джеральд Кэннон Хики (1970). Размещение и коалиция в Южном Вьетнаме. Rand Corporation. п. 30.
  49. ^ Джеральд Кэннон Хики (1970). Размещение и коалиция в Южном Вьетнаме. Rand Corporation. С. 24 29 30.
  50. ^ Бен Кирнан (1986). Берчетт: Репортаж о другой стороне мира, 1939-1983 гг.. Quartet Books, Limited. п. 231. ISBN  978-0-7043-2580-7.
  51. ^ Журнал Малазийского отделения Королевского азиатского общества. Филиал. 2001. С. 12, 13.
  52. ^ Грег Фили (31 мая 2006 г.). Голоса ислама в Юго-Восточной Азии: современный справочник. Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 34. ISBN  978-981-230-368-4.
  53. ^ Этюды на хмере. СЕДОРЕК. 1980. С. 176 177 178.
  54. ^ "ХЛАГРУ - ФУЛРО". HLAPŎK ÐÊGAR Asăp blŭ klă sit kơ djuê ana Ðêgar!. HLAPŎK ÐÊGAR Asăp blŭ klă sit kơ djuê ana Ðêgar !. Архивировано из оригинал на 2006 год.
  55. ^ https://www.youtube.com/watch?v=__pgi-4q2Sc
  56. ^ Малкольм Колдуэлл; Лек Тан (1973). Камбоджа в войне в Юго-Восточной Азии. Ежемесячный обзор Press. п. 162. ISBN  978-0-85345-171-6.
  57. ^ Современная Юго-Восточная Азия. Издательство Сингапурского университета. 1989. с. 218.
  58. ^ а б Клайв Дж. Кристи (1996). Современная история Юго-Восточной Азии: деколонизация, национализм и сепаратизм. Таврические академические исследования. п. 101. ISBN  978-1-85043-997-4.
  59. ^ Куно Кнёбль (1967). Виктор Чарли: лицо войны во Вьетнаме. Praeger. п. 179.
  60. ^ Кристофер Р. Дункан (2008). Цивилизация маргиналов: политика правительства Юго-Восточной Азии в области развития меньшинств. NUS Press. С. 193–. ISBN  978-9971-69-418-0.
  61. ^ Кристофер Р. Дункан (2004). Цивилизация маргиналов: политика правительства Юго-Восточной Азии в области развития меньшинств. Издательство Корнельского университета. С. 193–. ISBN  0-8014-4175-7.
  62. ^ Кристофер Р. Дункан (2004). Цивилизация маргиналов: политика правительства Юго-Восточной Азии в области развития меньшинств. Издательство Корнельского университета. С. 193–. ISBN  0-8014-8930-X.
  63. ^ Кристофер Р. Дункан (2008). Цивилизация маргиналов: политика правительства Юго-Восточной Азии в области развития меньшинств. NUS Press. С. 194–. ISBN  978-9971-69-418-0.
  64. ^ Кристофер Р.Дункан (2004). Цивилизация маргиналов: политика правительства Юго-Восточной Азии в области развития меньшинств. Издательство Корнельского университета. С. 194–. ISBN  0-8014-4175-7.
  65. ^ Кристофер Р. Дункан (2004). Цивилизация маргиналов: политика правительства Юго-Восточной Азии в области развития меньшинств. Издательство Корнельского университета. С. 194–. ISBN  0-8014-8930-X.
  66. ^ «Реалии Вьетнама» (PDF). Форум Рипон. Общество Рипона. III (9): 21. 1967. Получено 13 мая 2016.
  67. ^ Автор Джа Каро, độc giả trong nước (18 апреля 2013 г.). "Kỷ niệm 38 năm từ trần của Y Bham Enuol, lãnh tụ phong trào Fulro". Champaka.info. Champaka.info.
  68. ^ Клайв Дж. Кристи (15 февраля 1998 г.). Современная история Юго-Восточной Азии: деколонизация, национализм и сепаратизм. И. Б. Таурис. С. 101–. ISBN  978-1-86064-354-5.
  69. ^ Автор BBT Champaka.info (24 апреля 2013 г.). "Viếng thăm mộ Thiếu Tướng Les Kosem, sáng lập viên phong trào Fulro". Champaka.info. Champaka.info.
  70. ^ Автор BBT Champaka.info (8 сентября 2013 г.). "Tiểu sử Ts. Po Dharma, tác giả Lịch Sử 33 Năm Cuối Cùng Champa". Champaka.info. Champaka.info.
  71. ^ Доктор По Дхарма. "От F.L.M до Фульро (1955-1975)". Чам сегодня. Перевод Мусы Пороме. МОК-Чампа. Архивировано из оригинал на 2006 год.
  72. ^ Доминик Нгуен (6 июня 2013 г.). "События после FULRO (1975-2004)". Чам сегодня. Перевод Шона Ту. МОК-Чампа. Архивировано из оригинал на 2006 год.
  73. ^ Доминик Нгуен. "События после FULRO (1975-2004)". Чам сегодня. Перевод Шона Ту. МОК-Чампа. Архивировано из оригинал на 2006 год.
  74. ^ ДОУСОН, АЛАН (12 апреля 1976 г.). «Новые коммунистические правительства чувствуют некоторую оппозицию». Отправка. Лексингтон, Северная Каролина, стр. 20.
  75. ^ ДОУСОН, АЛАН (4 апреля 1976 г.). «В Индокитае растет сопротивление коммунистам». Сарасота Геральд-Трибюн. газета, расположенная в (Сарасота, Флорида), автор сообщения из (Бангкок, Таиланд (UPI)). п. 12 · F.
  76. ^ Джон М. Дель Веккьо (26 февраля 2013 г.). Ради всего живого: Роман. Издательская группа "Воины". С. 5–. ISBN  978-1-4804-0189-1.
  77. ^ а б c Эдвард С. О'Дауд (16 апреля 2007 г.). Военная стратегия Китая в третьей войне в Индокитае: последняя маоистская война. Рутледж. С. 70–. ISBN  978-1-134-12268-4.
  78. ^ а б Эдвард С. О'Дауд (16 апреля 2007 г.). Военная стратегия Китая в третьей войне в Индокитае: последняя маоистская война. Рутледж. С. 97–. ISBN  978-1-134-12268-4.
  79. ^ Мать Джонс (1983). Журнал Mother Jones. Мать Джонс. С. 20–21. ISSN  0362-8841.
  80. ^ Мать Джонс. Фонд национального прогресса. 1983. с. 20.
  81. ^ Современная Юго-Восточная Азия. Издательство Сингапурского университета. 1989. с. 218.
  82. ^ Межконтинентальный пресс в сочетании с Inprecor. Межконтинентальный пресс. 1981. с. 235.
  83. ^ Дальневосточное экономическое обозрение. Июль 1981 г. с. 15.
  84. ^ «Партизаны прекращают борьбу спустя 28 лет». Лоуренс Журнал-Мир. 134 (285). Лоуренс, Канзас. Ассошиэйтед Пресс. 11 октября 1992 г. с. 14А.
  85. ^ «Повстанцы прекращают 28-летнюю борьбу». Rome News-Tribune. 149 (242). Рим, Грузия. Ассошиэйтед Пресс. 11 октября 1992 г. с. 8А.
  86. ^ Тайер, Нейт (25 сентября 1992 г.). "Освещение тьмы: христиане джунглей ФУЛРО". Почта Пномпеня.
  87. ^ Джордж Дули (18 декабря 2007 г.). Битва за Центральное нагорье: история спецназа. Издательская группа Random House. С. 255–. ISBN  978-0-307-41463-2.
  88. ^ Карлайл А. Тайер (1994). Вьетнамская народная армия под командованием Чи Муи. Программа региональных стратегических исследований, Институт исследований Юго-Восточной Азии. стр. 12–. ISBN  978-981-3016-80-4.
  89. ^ Карлайл Тайер (1994). Вьетнамская народная армия под командованием Дои Муоя. Программа региональных стратегических исследований, Институт исследований Юго-Восточной Азии. С. 12–13. ISBN  978-981-3016-80-4.
  90. ^ Эдвард С. О'Дауд (16 апреля 2007 г.). Военная стратегия Китая в третьей войне в Индокитае: последняя маоистская война. Рутледж. С. 68–. ISBN  978-1-134-12268-4.
  91. ^ Эдвард С. О'Дауд (16 апреля 2007 г.). Военная стратегия Китая в третьей войне в Индокитае: последняя маоистская война. Рутледж. С. 186–. ISBN  978-1-134-12268-4.
  92. ^ Эдвард С. О'Дауд (16 апреля 2007 г.). Военная стратегия Китая в третьей войне в Индокитае: последняя маоистская война. Рутледж. С. 91–. ISBN  978-1-134-12268-4.
  93. ^ Эдвард С. О'Дауд (16 апреля 2007 г.). Военная стратегия Китая в третьей войне в Индокитае: последняя маоистская война. Рутледж. С. 92–. ISBN  978-1-134-12268-4.
  94. ^ Эдвард С. О'Дауд (16 апреля 2007 г.). Военная стратегия Китая в третьей войне в Индокитае: последняя маоистская война. Тейлор и Фрэнсис. С. 70–. ISBN  978-0-203-08896-8.
  95. ^ Эдвард С. О'Дауд (16 апреля 2007 г.). Военная стратегия Китая в третьей войне в Индокитае: последняя маоистская война. Рутледж. С. 70–. ISBN  978-1-134-12267-7.
  96. ^ Джонатан Люксмур (1983). Вьетнам: дилеммы реконструкции. Институт изучения конфликтов. п. 20.
  97. ^ Азиатский альманах: еженедельный обзор азиатских дел. В.Т. Самбандан. 1985 г.
  98. ^ а б К. К. Наир (1 января 1984 г.). Отношения АСЕАН и Индокитая с 1975 года: политика согласия. Центр стратегических и оборонных исследований, Исследовательская школа тихоокеанских исследований, Австралийский национальный университет. п. 181.
  99. ^ Джонсон, Скотт (2002-04-07). «Ползучий геноцид в Азии: Вьетнам». Вашингтон Таймс. Архивировано из оригинал на 2006 год.
  100. ^ «Депутат от Австралии Люк Симпкинс высказывается о преследовании горцев». Фонд Монтаньяра. Австралийское Содружество - Вьетнам: Выступление горцев Среда, 6 июля 2011 г. Распоряжение Палатой представителей. 8 июля 2011 г. Архивировано с оригинал на 2006 год.
  101. ^ Дон Бенделл (2 октября 2007 г.). Отряд уголовного розыска № 3: Бамбуковое поле битвы. Издательская группа "Пингвин". С. 23–. ISBN  978-0-425-21631-6.
  102. ^ "Карта Кампучии Кром". Сообщество кхмеров кром. Кхмерская община кром. Архивировано из оригинал 3 октября 2013 г.
  103. ^ "Карта Кампучии Кром". Сообщество кхмеров кром. Кхмерская община кром.
  104. ^ "Карта Кампучии Кром". Сообщество кхмеров кром. Кхмерская община кром. 15 октября 2015 года.
  105. ^ Vien Thatch (4 ноября 2008 г.). «Кхмер Кром: демонстрация в Европейском парламенте». Организация непредставленных наций и народов: ОНН. Организация непредставленных наций и народов: UNPO.
  106. ^ Pech Sotheary (4 июня 2013 г.). «64-я годовщина потери территориальной целостности Кампучии Кром перед Вьетнамом». Голос демократии (VOD - ព័ត៌មាន ឯករាជ្យ នៅ កម្ពុជា). Перевод Тат Удом. Архивировано из оригинал 19 июля 2013 г.
  107. ^ На полях: нарушения прав этнических кхмеров в дельте реки Меконг во Вьетнаме. Хьюман Райтс Вотч. 1 января 2009 г. С. 15–16. ISBN  978-1-56432-426-9.

Источники