Объединенная лига (общественная организация) - United League (social organization)

В Объединенная лига был Афроамериканец общественное движение в Северной Миссисипи основана в 1978 году, в разгар Ку-клукс-клан деятельность в Америка. Президент и основатель Объединенной лиги, Альфред «Скип» Робинсон был направлен против деятельности Клана и полицейская жестокость в неспокойном Американский Юг. Мистер Робинсон был кирпич каменщик по профессии, но харизматичный проповедник на практике. Под его руководством черные общины Северного Миссисипи эффективно сдерживали полицейские избиения, организовал общегородские бойкоты, предотвратил потерю земель и имущества чернокожих, призвал своих членов к вооруженной защите и избрал местных чернокожих на политические должности.

Лидер

Альфред «Скип» Робинсон был грозным лидером. Мистер Робинсон был кирпич каменщик квалифицированной торговлей; однако он был умелым, организованным и харизматичным гражданские права лидер. Робинсон мобилизовал чернокожие общины на севере Миссисипи, чтобы действовать. Обучая вооруженной защите и единой тактике сопротивления, Робинсон был типичным лидером угнетенного народа в Миссисипи. Под его руководством жители боролись с незаконными захват земли со стороны правительства штата и местных властей бойкотировали предприятия, принадлежащие белым, которые не нанимали негры, и выступили против жестокости местной полиции и Ку-клукс-клана.

История

Робинсон и его последователи боролись против жестокости местной полиции и деятельности Ку-клукс-клана в конце 1970-х - начале 1980-х гг. Миссисипи. Чернокожие по всей Миссисипи подвергались жестоким избиениям, кражам земли чернокожими и уничтожению личной собственности.

Согласно Southern Struggle (1978), Объединенная лига «походила на движение 60-х годов, [] демонстрации и бойкоты требовали равенство в найме и обучении, прекращении жестокости полиции и убийствах чернокожих и упразднении [Ку-клукс]-клана… [Однако] существенная разница заключается в лозунге Объединенной лиги «Работа, земля и свобода». Лига организует афроамериканцев, чтобы отвоевать 9 миллионов акров (36000 км2).2) украденные у них банками и агробизнесом за последнее десятилетие. Насколько нам известно, это впервые с 1930-х годов, когда сотни чернокожих объединились, чтобы бороться за свою землю ".[нужна цитата ]

В Тупело, штат Миссисипи

Члены местного сообщества начали марш по центру города. Tupelo в 1979 году. В это время Объединенная лига действовала по всему штату. Согласно Clarion Ledger (5 марта 1979 г., стр. 3A), как сказал Робинсон, «Лига продолжит свои усилия по бойкоту в Лексингтон, Околона, и Кантон. Робинсон сказал, что обвинения в жестокости полиции, которые вызвали протесты в Тупело, будут отмечены Indianola и Гренада как сайты для деятельности Лиги ".

Деятельность Tupelo была продолжительной битвой между местными чернокожими гражданами и различными учреждениями, принадлежащими белым и управляемым белыми, включая местную полицию. Черные двинулись в унисон. Робинсон заявил: «В сфере занятости городской бизнес не нанял достаточно черных, и соотношение черных и белых школьных учителей в средней школе Тупело не пропорционально количеству черных учеников» (Коммерческое обращение, воскресенье, 4 марта). , 1979).

В конечном итоге, согласно южной борьбе (ноябрь-декабрь 1978 г.), «Национальный марш 25 ноября на Тупело символизировал новый рассвет для черного освободительного движения ... Марш 3000 в Тупело показал, что дело свободы захватывает сердца. и умы людей по всей стране. Люди приезжали в Тупело из крошечных захолустных городков и из огромных далеких городов ... Так же, как движение за гражданские права 60-х началось с искры сопротивления и разрослось, включив миллионы в марш на пути к равенству в 1978 году Tupelo является вдохновением для всех, кто присоединится к этому движению, вдохновением, которое говорит всем трудящимся, что мы можем дать отпор и в конечном итоге победить ».

В Околоне, штат Миссисипи

В 1978 году, благодаря маршам и бойкотам, Объединенная лига действовала в Околона, Миссисипи. Члены "Объединенной лиги" заявили, что демонстрация была вызвана в знак протеста расовая дискриминация и жестокость полиции в общине на севере Миссисипи, насчитывающей около 3000 человек… Лидер Лиги Альфред «Скип» Робинсон сказал, что марш будет одной из нескольких запланированных демонстраций. [Робинсон заявил:] «Мы собираемся маршировать и находиться в Околоне, пока все предприятия не разорятся» (Clarion Ledger 3/19/1979).

В том же году члены местного сообщества и Объединенной лиги произвели более ста выстрелов в перестрелке против Ку-клукс-клана. В конце Альфред Робинсон рассказал: «Когда стрельба закончилась, шесть кланов лежали на улице, а шесть бежали. Один из шести на улице был мертв». Г-н Робинсон заявил, что впоследствии ни одна из сторон не говорила о событиях, произошедших в тот день.

В Бихалии, штат Миссисипи

В 1978 году в обширной и продолжительной социальная активность Единая лига вмешалась, когда каждую неделю убивали черных. Объединенная лига и ее сторонники предупредили местную полицию и клан, что они заберут «жизнь за жизнь»; и убийства прекратились.[нужна цитата ] Кроме того, за это время Объединенная лига и ее сторонники провели общегородской бойкотировать и передал местным предприятиям «список требований, в который входил наем чернокожих в магазинах и школах». В результате многие предприятия, принадлежащие белым, потерпели банкротство и перестали быть жизнеспособными без черных. консьюмеризм.

В Рипли, штат Миссисипи

Робинсон вспоминал: «Сначала в Рипли я не мог собрать вместе пять человек. Теперь [менее чем через год] я заполняю похоронное бюро на каждом собрании. Это 300 человек». Альфред Робинсон и другие лидеры вселили в чернокожее сообщество надежду. Робинсон, в частности, обладал навыками проповедника и знал важность церкви в черном сообществе.

Организационные ресурсы

Объединенная лига использовала комбинацию местных ресурсов. Черные церкви оказывали финансовую поддержку. Робинсон утверждал: «Единственный способ победить клан - это построить прочную базу в сообществе и дать им понять, что вы будете сопротивляться».

В Рипли одной из первых остановок Объединенной лиги был школа косметологов принадлежит активисту местного сообщества, миссис Хейзел Фостер Кристмас. Эти типы объектов обеспечивали коммуникационные сети внутри сообщества и были жизненно важным компонентом Объединенной лиги.

Женщины-лидеры

Объединенная лига признала лидерские способности и силу своего женского состава. Джордж Уильямс, другой лидер Лиги, заявил: «[Женщины] - это те, кто выполняет задачу по построению организации, планированию протестов и бойкотов и, прежде всего, убеждению людей, что они могут противостоять ... против социального насилия».

Организационные характеристики

Объединенная лига использовала бойкот, вооруженную оборону и организованные акции протеста, чтобы добиться перемен в северной части Миссисипи. Сторонники Единой лиги, такие как L.B. Грувер активно участвовал в местных политических кампаниях. В сочетании эти социальные ресурсы объединили деньги, труд, волонтерство и активность в сообществе Миссисипи.

Кроме того, под руководством Робинсона Объединенная лига и ее члены на севере Миссисипи организовали общественные собрания и создали коалицию ресурсов в борьбе за права человека и гражданские права. Робинсон утверждал, что члены Объединенной лиги «[ходили] дом за домом, улицу за улицей, через чернокожее сообщество», и поощряли семинары общественных активистов.

Текущий статус организации

Единая лига больше не является действующей организацией.

Рекомендации

Дополнительные печатные ресурсы

  • Политическая преступность в Соединенных Штатах: анализ преступности со стороны правительства и против него Джулиан Б. Робак, Стэнли К. Уибер
  • Южная экспозиция, тома 5-6 Института южных исследований
  • Южная экспозиция, том 8, Институт южных исследований
  • Социальная реформа и реакция в Америке: аннотированная библиография от ABC-Clio Information Services
  • Доллары и смысл, выпуски 43-62
  • Христианство и кризисы, Том 42
  • Разрешение Комиссии по гражданским правам США на 1981 финансовый год (слушания) Конгрессом США. Сенат. Комитет по судебной власти. Подкомитет по Конституции.
  • U.S. News & World Report, том 86
  • Федеральный репортер, том 569

Статьи о Единой лиге

  • «Мы будем стрелять в ответ: модель Натчеза и военизированная организация в Движении за свободу Миссисипи», автор - Акиниель Омовале Умоджа / Государственный университет Джорджии. Журнал черных исследований, Vol. 32, № 3, 271-294 (2002). [5]

Абстрактный:

«В период с 1965 по 1979 год экономические бойкоты были основной формой повстанческого движения чернокожих активистов в Миссисипи. После 1964 года в нескольких общинах бойкот торговли, принадлежащей белым, стал основной тактикой, которую использовали правозащитные силы для разрушения системы сегрегации. Эти бойкоты опирались на военизированные организации для защиты деятельности и руководства движения за свободу Миссисипи и черного сообщества в целом, а также для наказания любого члена черного сообщества, который хотел нарушить бойкот. Эта парадигма экономического бойкота, поддерживаемая военизированной организацией, была впервые использована в 1965 году в Натчезе. Натчез - коммерческий центр на юго-западе штата Миссисипи. Сочетание экономического бойкота с вооруженным сопротивлением стало эффективной кампанией принуждения, направленной на давление на местную структуру власти белых с целью добиться уступок, требуемых движением. Повстанческая модель Натчеза была воспроизведена по всему миру. штат, особенно в черных общинах юго-запада Миссис сиппи ".

  • «Остерегайтесь разочарованных ...»: Фантазия и реальность афроамериканского насильственного восстания »Донна К. Воргса / Университета Таусона. Журнал исследований чернокожих, сентябрь 2006 г .; том 37: стр. 20–45. [6]

Абстрактный:

«На протяжении всей борьбы афроамериканцев за освобождение были случаи, когда они участвовали в насильственных восстаниях - от восстаний рабов до городских беспорядков 21 века. Образы и изображения жестоких восстаний также были повторяющимся элементом в афроамериканских художественных произведениях - включая литературу, музыку и фильмы. Анализ этих «фантазий» о насильственном восстании позволяет понять, как афроамериканцы понимают насильственный бунт и при каких условиях такие действия оправданы. Анализ показывает, что насильственный бунт воспринимается многими как инструментальный инструмент. (средство для достижения желаемой цели - обычно свободы) и катарсис. Кроме того, в этих фантазиях есть четыре повторяющиеся темы. Они включают оправдание насилия, необходимость бороться, чтобы завоевать «уважение» угнетателя, ярость угнетены вместе с их жаждой возмездия и гуманизирующим или преобразующим эффектом участия в насильственном восстании против угнетателя ».

  • «Мы продолжаем там, где остановилось движение 1960-х: распространение и сила афроамериканского протеста в 1970-е» Стивена Така. Журнал современной истории, октябрь 2008 г .; т. 43: с. 637 - 654. [7]

Вступительный абзац:

«Небольшой город Тупело стоит посреди бывшей издольческой страны на севере Миссисипи. К середине двадцатого века« всеамериканский »город стал относительно процветающим торговым центром, известным некоторым как место рождения Элвиса Пресли. Город отцы хвастались устоявшимися расовыми отношениями. Затем наступило лето, и начались протесты за гражданские права. Харизматичный лидер Альфред «Скип» Робинсон вдохновил пение гимнов в местных церквях. Дети присоединились к своим матерям на пикетах, протестуя против бедных лечение в магазинах в центре города. Афроамериканские ветераны вели марши. Члены Ку-клукс-клана выступили против маршей. Городская полиция избила одного молодого чернокожего. Местный прокурор подал иск. Было трудно понять, кого больше беспокоил поворот событий: традиционный африканец Американское руководство или белые отцы города. Чтобы «залечить рану», город создал межрасовый комитет. Чтобы поддерживать давление, движение продолжило «тихий» бойкот. Комитет согласился на улучшение регистрация избирателей-афроамериканцев, расследование обвинений в жестокости полиции и найм чернокожих рабочих в магазинах в центре города ».

  • «Миссисипи организует: сопротивление клану» Маркс и Т. Тутхилл. Southern Exposure Том: 8 Выпуск: 2 Датировано: (лето 1980 г.) Страницы: 25-28. [8]

Абстрактный:

Робинсон, который является президентом основанной им организации, по просьбе местных жителей создает местные отделения Объединенной лиги. В сообществе, обращающемся за помощью, Робинсон проводит семинары в каждом районе для чернокожих, на которых выявляются проблемы и потребности и разрабатываются стратегии Для их решения. Постоянная общественная организация продолжает собираться после ухода Робинсона, чтобы направлять чернокожих жителей общины в решении проблем и удовлетворении потребностей. Там, где действует Клан и практикуется дискриминация, Объединенная лига выступает за демонстрации, бойкоты бизнеса и вооруженное самоуправление. защита. Политика вооруженной самообороны оказалась особенно эффективной в противодействии насилию клана против чернокожих. В тех сообществах, где черные встретили силы клана с помощью вооруженной самообороны, клан отступил ».

  • Джет 25 мая 1978 г. [9]