Храм Вератеесварар, Тирупариалур - Veerateeswarar temple, Thirupariyalur

Храм Веератанешварар
Килапарасалур виратесварар храм1.jpg
Гопура храма Веератанешварар
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругMayiladuthurai
БожествоВеератанесварар (Шива )
Место расположения
Место расположенияТирупариалур
СостояниеТамил Наду
СтранаИндия
Храм Veerateeswarar, Thirupariyalur находится в Тамил Наду.
Храм Вератеесварар, Тирупариалур
Показано в штате Тамил Наду
Географические координаты11 ° 05′27 ″ с.ш. 79 ° 43′33 ″ в.д. / 11.090815 ° с.ш. 79.725804 ° в. / 11.090815; 79.725804Координаты: 11 ° 05′27 ″ с.ш. 79 ° 43′33 ″ в.д. / 11.090815 ° с.ш. 79.725804 ° в. / 11.090815; 79.725804
Архитектура
ТипДравидийский

Храм Виратсварар (также называемый Храм Дакшапуришварат) это Индуистский храм расположен в Keelaparasalur в Майладутурайский район из Тамил Наду, Индия. Историческое название места - Тируппариалур. Председательствующее божество Шива в образе Виратсварара и его супруги известен как Илам Кобанаял. Верховное божество почитается в каноническом произведении тамильской шайвы 7-го века, Теварам, написанные тамильскими святыми поэтами, известными как Наянарс и классифицируется как Паадал Петра Стхалам, 276 храмов, которые упоминаются в нем.

Согласно индуистской легенде, Шива, как полагают, уничтожил восемь различных демонов, и восемь храмов Ашта Виратанам построены в знак каждой из его побед. Храм считается одним из восьми, где, как полагают, Шива наказал Дакша.

В храме есть четыре ежедневных ритуала в разное время с 6:30 до 21:30 и несколько ежегодных фестивалей в его календаре. Нынешняя кладка построена в Династия Чола в 9 веке, а более поздние расширения приписываются Танджавур Наякс. Храм поддерживается и управляется Дхармапурам Адхенам.

Легенда

Легенда о Яджне Дакши и ее разрушении Шиваганом

Согласно Индуистский легенда Дакшаяни (также называемая Сати), дочь Дакша, замужем за индуистского бога Шива. Дакша организовал огромный Яджна, пригласил всех полубогов и мудрецов и намеренно избегал Шивы и Дакшаяни. Дакша яджна был важным поворотным моментом в создании и развитии сект в индуизме. Это история, стоящая за «Стала-пураной» (история происхождения храмов). Шакти Питас. Дакшаяни хотела встретиться со своими сестрами и отцом, хотя отец не пригласил ее мужа. Шива отговорил ее от посещения мероприятия в качестве незваного гостя, но она настояла на своем и посетила мероприятие. Дакша оскорбила ее и ее мужа перед гостями. Она настаивала на том, чтобы посвятить хавирбхага, первое предложение яджны своему мужу, от которого Дакша отказалась. Она не выдержала оскорбления, бросилась в жертвенный огонь и принесла себя в жертву.

Шива, услышав об ужасном происшествии, пришел в ярость и призвал Вирабхадра и Бхадракали выдергивая прядь волос и швыряя ее об землю. Вирабхадра и Bhoota Ganas двинулся на юг и разрушил все владения Дакши, который был обезглавлен. Жены Дакши умоляли Шиву, по просьбе которого Шива простил и оживил его, прикрепив голову козла. Яджну разрешили завершить в присутствии всех полубогов и мудрецов. Место стало известно как Дакшапурам (место Дахсана), и поскольку Шива уничтожил проступки всех небесных божеств за участие в яджне в его отсутствие, это стало известно как Париялур (пари в Тамильский означает забирать).[1]

Архитектура

Гопурам храма

Храм расположен в Pariyalur, деревне в 2 км (1,2 мили) от Сембанаркойл в Mayiladuthurai - Тарангамбади Дорога. Храм обращен на юг и имеет пятиэтажный раджагопурам. В святилище хранится изображение Дакшипуришварара в виде лингам а на стенах святилища есть скульптурная панель, на которой Дакша изображен поклоняющимся Шиве. Лингам имеет квадратную форму и, как полагают, самовоспламеняется. Перед святилищем стоит ардхамандапа и Махамандапа, зал поклонения. В Махамандапе хранится металлическое изображение Дакшасамхарамурти с шестью руками, держащими шесть разных видов оружия. По следам изображения утсавы есть металлическая табличка, указывающая Брахма начало яджны Дакши. Махамандапам также содержит другие металлические изображения Муруган, Сомасканда, Винаягар и Прадошанаягар. Святилище Амбала в форме Илангодиаммана обращено на запад. Изображение изображено в позе стоя с четырьмя руками. Храм имеет две территории, и все святыни в храме закреплены в прямоугольных гранитных стенах.[1] Пятиъярусный раджагопурам - недавнее дополнение к храму. В храме нет Наваграхас, девять планетных божеств, но просто Сурья, бог Солнца. Храм находится в ведении Дхармапурам Адхинам.[2]

Религиозное значение

Это одна из святынь 275 Паадаль Петра Стхаламс - Шива Sthalams прославленный в раннем средневековье Теварам стихи тамильского шиваита Наянар Тиругнанасамбандар. Согласно легенде, Шива, как полагают, уничтожил восемь различных демонов, а именно Андакасурана, Гаджасурана, Джаландасурана, Тирупуради, Камана, Арджунана, Дакшана и Таарагасурана. Есть храмы Ашта Виратанам, построенные в знак каждой его победы в войне,[3] а также как места, где он, как полагают, выступал с яростью.[4] Восемь храмов: Храм Тирувадигай Веераттаанесварар в Тирувадигай, Храм Тирукковилур Виратешварар в Тирукоилур, Храм Вератсварар в Коруккай или Тируккуруккай, Храм Амиртагатешварар в Тирукадайюр, Храм Важувур Вератсварар в Важувур, Храм Килапарасалур Виратсварар в Тирупариалуре, Храм Кандесварар в Тируккандиюр и Храм Тирувиркуди Веератанесварар в Тирувиркуди.[5] Шива во всех этих храмах использовал лук и стрелы, трезубец и копье.

Тиругнанасамбандар описывает черты божества как:[6]

விளங்கொண் மலர்மே லயனோத வண்ணன்

துளங்கும் மனத்தார் தொழத்தழ லாய்நின்றான்
இளங்கொம் பனாளோ டிணைந்தும் பிணைந்தும்

விளங்குந் திருப்பறியல் வீரட்டத் தானே.

Фестиваль и религиозные обряды

Жрецы храма исполняют пуджа (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и другие храмы Шивы в Тамил Наду, священники принадлежат к Шиваите сообщество, подкаста браминов. Храмовые ритуалы совершаются четыре раза в день; Каласанти в 7:00, Учикалам в 10:00, Саяракшай в 18:00. и Ардха Джамам в 20:30. Каждый ритуал состоит из четырех этапов: абхишека (священная ванна), алангарам (украшение), Neivethanam (предложение еды) и Deepa Aradanai (размахивание лампами) для Амритагатешвара и Абхирами Амман. Поклонение проводится под музыку с Нагасварам (трубочный инструмент) и тавил (ударный инструмент), религиозные наставления в Веды читают священники и поклоняются поклоняющимся перед мачтой храма. Есть еженедельные ритуалы вроде сомаварам и сукраварам, двухнедельные ритуалы, такие как прадошам и ежемесячные фестивали, такие как Амавасай (день новолуния), Кирутигай, пурнами (день полнолуния) и сатурти. Храмовая процессия по воскресеньям Тамильский месяц Картигая.[7]

Рекомендации

  1. ^ а б Р., Поннаммал. 108 Таннага Шивастхалангал (на тамильском). Giri Trading Agency Private Limited. С. 115–9. ISBN  978-81-7950-707-0.
  2. ^ Д-р Р., Сельваганапатия, изд. (2013). Шайва энциклопедия, том 4 - Тирумураи Талангал. Ченнаи, Индия: Благотворительный фонд развития человеческих ресурсов Saint Sekkizhaar. С. 313–14.
  3. ^ П., Картигаян (2016). История медицинских и духовных наук сиддхов Тамил Наду. Notion Press. п. 388. ISBN  9789352065523.
  4. ^ Мадхаван, Читра (2014). Храмы Вишну в Южной Индии, том 4. Ченнаи: Alpha Land Books Pvt. ООО п. 145. ISBN  978-81-908445-3-6.
  5. ^ Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. С. 458–9.
  6. ^ Тиругнанасамбандар Теварам, I: 134: 9
  7. ^ «Храм Шри Вератишварар». Динамалар. Получено 13 июн 2020.

внешняя ссылка