Викторианская мужественность - Victorian masculinity

Мужская мода 1870-х годов.

Во время долгого правления Королева Виктория в Соединенном Королевстве с 1836 по 1901 год существовали определенные социальные ожидания, которых должны были придерживаться представители разных полов. Изучение Викторианская мужественность основан на предположении, что «построение мужского сознания следует рассматривать как исторически специфическое».[1]Концепция викторианской маскулинности чрезвычайно разнообразна, поскольку на нее повлияли многочисленные аспекты и факторы, такие как домашнее хозяйство, экономия, гендерные роли, империализм, манеры, религия, спортивные соревнования, и многое другое. Некоторые из этих аспектов кажутся вполне естественно связанными друг с другом, в то время как другие кажутся глубоко нереляционными. Для мужчин это включало огромную гордость за свою работу, заботу о своих женах и способность к добру. социальное поведение.[2]Концепция викторианской маскулинности представляет интерес в контексте Культурология с особым упором на Гендерные исследования. Тема очень актуальна в сфере история, Литературная критика, Религиоведение, и социология. Те ценности, которые сохранились до наших дней, представляют особый интерес для критиков из-за их роли в поддержании «господства западного мужчины».[3]

Происхождение

Исследование викторианской маскулинности основано на предположении, что «построение мужского сознания должно рассматриваться как исторически специфическое».[1] В результате мужчины все чаще создавали тайные общества, такие как Масоны и Oddfellows.[4] Викторианцы считали мужественность добром, формой контроля над мужественностью, что было жестоко.[5]

Христианство и патриархат

Христианство внесло большой вклад в викторианскую концепцию мужественности. Настоящий викторианский мужчина должен был быть духовным и верным верующим. Следовательно, муж и отец считались Pater Familias с большой мощностью. Его обязанностью, как главы семьи, было не только править, но и защищать жену и детей.[2]

Индустриализм

Как и в частной сфере, мужчины викторианской эпохи были столь же активны в общественной сфере (в отличие от женщин). Работа имела решающее значение для достижения полностью мужского статуса. Особенно это касалось средний класс человек; мужчины-члены аристократия считались простаивающими, потому что обычно не работали. Занимаясь предпринимательской деятельностью, мужчины выполняли свой долг кормильца в том смысле, что они должны были обеспечивать свои семьи. Поскольку дом и работа воспринимались как совершенно разные сферы, работа на дому была деликатным делом, например, для писателей, которым приходилось опасаться угрозы своему мужскому статусу. Помимо работы, викторианские мужчины также активно работали в клубах и тавернах, занимаясь гомосоциальность.

Африканский исследователь Генри Мортон Стэнли.

Мускулистое христианство

С началом второй половины XIX века картина идеала мужественности начала меняться. Благодаря публикациям, таким как Чарльз Дарвин с Происхождение видов (1859 г.) и Фридрих Ницше говоря "Бог мертв!" (1882) основной акцент в концепции мужественности сместился с духовной ориентации на религию на приверженность мускулам: 'мускулистое христианство ' был создан. В то же время уменьшилась мужская домашняя принадлежность.

Спорт и готовность к физическим боям

Развитие сосредоточения внимания на мышцах проявилось в убеждении, что для того, чтобы обучать свой разум, нужно обучать свое тело. Это предположение имеет свои корни в росте естественные науки и особенно биология. Таким образом, увлечение здоровье привело к спортивной мании и игровой мании, которая в основном проявлялась через общеобразовательная школа система для мальчиков. Спортсмен стал новым героем общества. Это, по мнению Э. М. Форстер, затем привело к «хорошо развитым телам, достаточно развитым умам и неразвитым сердцам».[6] Еще одной причиной таких тренировок было то, что к концу XIX века британская империя был признан в опасности, а спортивные мальчики из государственной школы новобранцы.

Империализм

Во второй половине XIX века идеал викторианской мужественности все больше определялся империализм потому что подчинение незападных культур было в период своего расцвета в Британии. Таким образом, часть концепции мужественности стала военно-патриотической. добродетель, который определял идеального мужчину как мужественного и стойкого, как охотники, авантюристы, и пионеры, все они были глубоко самодостаточными и независимыми и обладали обширными научными познаниями. Эта ориентация на выносливость и выносливость отразилась и на смене одежды: вместо богатых расцветок и материалов предпочтение отдавалось темным, прямым крой и жестким материалам.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Сассман 1992, п. 370.
  2. ^ а б Тозер, Малкольм Дэвид Уильям (1978). Мужественность: эволюция викторианского идеала. lra.le.ac.uk (Кандидатская диссертация). Университет Лестера. HDL:2381/10370. EThOS  uk.bl.ethos.475463. Бесплатно читать
  3. ^ Мужественность и мораль: мужественность среднего класса в Великобритании и Америке, 1800-1940 гг.. Манган, Дж. А., Уолвин, Джеймс. Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина. 1987 г. ISBN  0312007973. OCLC  15108460.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)
  4. ^ Сассман 1992, п. 371.
  5. ^ Сассман 1992, п. 372.
  6. ^ Э. М. Форстер, О мальчиках из британской государственной школы

Библиография

  • Данахай, Мартин (2005). Гендер на работе в викторианской культуре: литература, искусство и мужественность. Олдершот, Хантс, Англия: паб Ashgate. ISBN  0-7546-5292-0.
  • Давыдов, Леонора; Екатерининский зал (2002). Семейные состояния: мужчины и женщины английского среднего класса, 1780–1850 гг. (Пересмотренная ред.). Рутледж. ISBN  0-415-29064-3.
  • Манган, Джеймс Энтони; Джеймс Уолвин (1991). Мужественность и нравственность: мужественность среднего класса в Великобритании и Америке, 1800–1940 гг.. Издательство Манчестерского университета. ISBN  0-7190-2367-X.
  • Суссман, Герберт (1992). «Исследование викторианской мужественности». Викторианская литература и культура. 20: 366–377. Дои:10.1017 / S106015030000526X.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Тош, Джон (2007). Место мужчины: мужественность и дом среднего класса в викторианской Англии. Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-12362-3.
  • Тозер, Малькольм, Физическое воспитание в Thring's Uppingham, Аппингем: школа Аппингема, 1976 г. (ISBN B000XZ39VY).
  • Тозер, Малькольм, Идеал мужественности: наследие Аппингема Тринга, Труро: Саннирест Букс, 2015. (ISBN  978-1-326-41574-7в твердом переплете; ISBN  978-1-329-54273-0, мягкая обложка).