Винсент Форрестер - Vincent Forrester

Винсент Форрестер
Родившийся1952
Алис-Спрингс, Северная территория, Австралия
НациональностьАвстралийцы
Род занятийАктивист, художник
Активные годы1970-е годы по настоящее время
СтильКартина Западной пустыни
Примечания
Форрестер из Луритя и Аранда народы.

Винсент Форрестер (1952 г.р.) Австралийский абориген активист художник и лидер сообщества. Форрестер был одним из основателей ряда организаций аборигенов в центральной Австралии. Он живет в Mutitjulu, где он служил председатель общественного совета. В 1980-х он служил советник по делам коренных народов правительствам Малькольм Фрейзер и Боб Хоук.

Форрестер на протяжении многих лет был известным политическим активистом по вопросам, касающимся коренных австралийцев. Он был резким критиком Вмешательство в Северной территории, а также отсутствие экономического и образовательного развития в затронутых этим населением.

Ранние годы

Форрестер родился в 1952 году в г. Алис-Спрингс. Его семья - это смесь Луритя и Аранда, но один из его дедов был Шотландский. Винсент вырос на скоте станция в районе Ангас-Даунс. Он узнал от своих бабушек и дедушек о священные легенды связан с его страной, и о кустарная еда и кустарниковая медицина.[1] Он прошел через инициация когда он достиг зрелости.[2]

В подростковом возрасте Форрестер работал стационарный и скотовод.[1] Позже он работал в скотобойня. Три года он служил в армия в Таунсвилл.[2] В разное время он работал верхом на лошади. клоун и родео всадник.[3]

Форрестера родной язык это Луритя, но он также говорит по-английски и по-аррернте.[2]

Активизм и политика

Форрестер был активистом австралийских аборигенов большую часть своей жизни. Выросший в Ангас-Даунс в 1960-х годах, Форрестер рассердился на то, что он видел как нарушение прав человека для коренных народов.[2] Он восстал против правительства политика ассимиляции в школьные годы,[4] а затем присоединился к кампании за земельные права коренных народов.

В 1970-х годах, после возвращения из армии, Форрестер помог создать Конгресс аборигенов Центральной Австралии (CAAC), служба здравоохранения для коренных народов. Он служил полевым офицером,[2] а затем в качестве его секретаря.[5] Он также помог создать Центральный земельный совет. В 1982 году он представлял Австралию на первой сессии Рабочая группа ООН по коренным народам, проведенный в Женева. В середине 80-х годов он помог создать Центральная австралийская ассоциация СМИ аборигенов (CAAMA). Он служил казначеем, менеджером и управляющим. член правления своей телевизионной сети Imparja.[6][7]

Национальная конференция аборигенов

В ноябре 1977 года, в возрасте около 20 лет, Форрестер стал одним из основателей Национальная конференция аборигенов (НАК).[8] Он был избран председатель для Северной территории в октябре 1981 г.[5] На этой должности он служил бы советником правительств Малькольм Фрейзер и Боб Хоук по вопросам, касающимся коренных народов.[3][9]

В 1979 году группа под названием Национальное правительство аборигенов оккупировала Кэпитал-Хилл в Канберра и настроить Палатка Посольство. Кевин Гилберт и другие протестующие потребовали, чтобы Федеральное правительство вступить в переговоры о договор с аборигенами. Премьер-министр Малькольм Фрейзер сказал, что будет обсуждать этот вопрос только с НАК, поскольку это единственный выборный орган, представляющий аборигенов. Вскоре после этого НАК начал работу над проектом предложения по этому договору. Правительство было против слова «договор», поэтому НАК решил использовать Ёлгну слово, Макаррата.[10]

После его назначения председателем NAC по Северной территории Форрестер был включен в подкомитет, отвечающий за разработку проекта Макаррата предложение.[10] Предложение заключалось в договоре, признавшем суверенитет коренных народов Австралии. Люди хотели, чтобы правительство Австралии работало с аборигенными народами, как с другой суверенной нацией под властью Международный закон. В течение 1980-х годов поддержка этого договора среди аборигенов неуклонно росла.[11] Поговорив с общинами аборигенов в своем родном регионе, Форрестер убедился, что его люди выступают за договор. Однако он утверждал, что переговоры должны проводиться под надзором Организации Объединенных Наций.[12]

NAC был распущен правительством Хоука в 1985 году. Несмотря на это, планирование содержания и принципов Макаррата Предложение продолжилось, при этом Форрестер продолжал активно участвовать.[6] Кампания за договор оставалась сильной на протяжении 1980-х годов, достигнув своего апогея в 1988 году.[11] Форрестер дал об этом интервью Кевину Гилберту на радио CAAMA в 1989 году.[13]

Экономический апартеид

«Вы пойдете на курорт Кингс-Каньон и не увидите ни одного аборигена, работающего там. Вы войдете в [Алис-Спрингс], и вы не увидите ни одного аборигена, работающего в супермаркетах, на станциях обслуживания или в туристическом совете». - Форрестер, 2004 г.[2]

По мере того как все больше и больше аборигенов вокруг Улугу увлекались туризмом, Форрестер начал работать гидом в Кингз-Каньон.[2] Позже он стал рейнджером Национальный парк Улугу-Ката-Тьюца, и наставник в Пустынный парк Алис-Спрингс, обучение молодых аборигенов в качестве гидов и смотрителей парка.[14] Он считал туризм и сохранение имел прекрасные возможности для аборигенов. Он был категорически против любого экономическое развитие это происходит из уран добыча полезных ископаемых. Многие общины центральной Австралии зависят от субсидий горнодобывающим компаниям для получения доходов, но Форрестер утверждает, что эту зависимость необходимо сломать.[15]

Работая в сфере туризма, Форрестер откровенно заявил об отсутствии работа возможности для коренных жителей, проживающих в центре Австралии. По его словам, из-за этого общины живут в бедности, и ситуация будет ухудшаться до тех пор, пока федеральное правительство не начнет напрямую общаться с общинами.[2][14] По словам Форрестера, во многом проблема связана с расизмом. Он назвал ситуацию "экономической". апартеид ".[2][16] Однако он также признал, что большинству людей из коренных народов не хватало грамотность на английском, чтобы сохранить работу. Большинство взрослых не умеют читать и писать, а молодые люди не имеют достаточного доступа к образованию. В результате Форрестер несколько лет проработал в развивающей школе. учебные планы.[2][4] В мае 2011 года отель Ayers Rock Resort на Юлара был продан Корпорации земель коренных народов. На момент продажи двое из 700 человек, работающих на курорте, были коренными жителями. В начале 2013 года сообщалось, что число рабочих из коренных народов увеличилось до 170; 35% из них были из Мудитжулу.[17]

Несмотря на критику Малкольма Фрейзера, когда он был у власти, Форрестер позже заметил, что Фрейзер был одним из немногих премьер-министров, которые беседовали с коренными общинами о затрагивающих их проблемах.[2]

Вмешательство

В 2006 г. ABC телепрограмма сообщила, что дети в Мудитжулу в возрасте пяти лет заразились заболевания, передающиеся половым путем и что девушки были проституированный для бензина. Министр по делам коренных народов Мал Бро утверждал, что дети в Мудитжулу сексуальное насилие. Это вызвало серьезный гнев руководителей Мудитжулу. Когда Бро посетил общину в октябре, Форрестер крикнул на министра и потребовал, чтобы тот извинился.[18]

Позднее официальное расследование показало, что алкоголизм и сексуальные надругательства над детьми широко распространены в отдаленных общинах аборигенов территории. В ответ в 2007 году правительство Джон Ховард представил серия мер направленный на решение проблемы.[19] Это часто называют «вмешательством». Меры рассматривались как расово дискриминационный многими людьми, включая Форрестера. В то время он уже был лидером в Мудитжулу. В феврале 2008 г. он посетил Палаточное посольство в г. Канберра услышать нового премьер-министра, Кевин Радд, официально извинитесь перед членами Украденные поколения.[20] Находясь там, он разговаривал с другими коренными народами территории о последствиях вмешательства. Затем группа встретилась с политиками в Дом Парламента обсудить их требования.[21] Форрестер назвал вмешательство "Занятие "земель коренных народов военный, и потребовал, чтобы политика была остановлена.[19] Он призвал аборигенов территории к не подчиняться законы о вмешательстве в знак протеста.[22]

Форрестер утверждал, что социальных проблем можно избежать, если правительство предоставит необходимые школы и услуги.[4] Несмотря на статистику, показывающую, что количество сексуальных преступлений против детей в Мудитжулу снижается, Forrester утверждал, что сообщество все еще находится в кризисе. Он указал на тот факт, что население Мудитжулу также уменьшилось более чем на 40%; люди уходили.[16] Forrester заявил, что правительство слишком медленно устраняет источник проблемы (рабочие места и образование).[23] и что жизнь в Мудитжулу только ухудшилась после принятия законов о вмешательстве.[22]

В 2009 году Forrester был сделан председатель общественного совета Мудитжулу.[24] В то время его брат был главным исполнительным директором общественной корпорации, обвинялся в коррупции и был вынужден уйти в отставку Винсентом и правлением муниципального совета Мутитджулу. С тех пор они не разговаривали и остаются отчужденными, учитывая высокую моральную позицию Форрестера. Форрестер оставался председателем примерно до 2012 года, когда он поменялся местами с двоюродным братом Сэмми Уилсоном (они разделили «нагрузку»). С тех пор он наполовину вышел на пенсию и живет на окраине Алис-Спрингс со своей женой и дочерью, но также является избранным членом Совета по референдуму коренных народов по конституционным изменениям для признания суверенитета коренных народов.

Произведение искусства

Форрестер начал рисовать в начале 1990-х годов. Он рисует рассказы от Время мечтать.[3] Он сказал, что его искусство представляет собой рассказ и "духовный наследие "за его потомки. Первоначально он использовал акрил краски, но с тех пор он начал использовать натуральную грунтованную краску, произведенную в Улугу. Традиционные методы, инструменты и техники используются для шлифования натуральных пигменты превратить в порошок, а затем смешать со связующим, чтобы получить густую липкую краску.[3] Цвета, которые Форрестер использует в своих картинах, - это традиционные цвета церемониальных красок. боди арт.[1]

Его картина Воскресение у водопоя Мутитуджулувыполненный с использованием этих методов, был выбран в качестве финалиста премии Togart Contemporary Art Award в 2012 году. водопой в Улугу, и история Ванампи (Радужный змей ). Это было частью серии, посвященной женщинам.[3]

Рекомендации

  1. ^ а б c "Улуру (Айерс-Рок) Винсента Форрестера". Новости искусства аборигенов. Справочник по искусству аборигенов. 23 апреля 2008 г.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k Берджесс, Роб (24 сентября 2004 г.). «Голос из другого мира». Возраст. Мельбурн: The Age Company Ltd.
  3. ^ а б c d е "Каталог" (PDF). Премия Togart Contemporary Art 2012. Группа компаний Тога. 2012. с. 37 (39). Получено 9 января 2013.
  4. ^ а б c Берджесс, Роб (1 апреля 2008 г.). «Неудача с детьми коренных народов Австралии». Guardian Weekly. Мельбурн: Guardian News and Media Limited.
  5. ^ а б С любовью, Питер; Jaensch, Дин (1982). Выборы в НАК на Северной территории 1981 г.. Австралийский национальный университет, Исследовательское подразделение Северной Австралии. ISBN  9780867841206.
  6. ^ а б «Публичное собрание (стенограмма)» (PDF). Специальный комитет по конституционному развитию. Правительство Северного края. 5 июля 1988 г.. Получено 9 января 2013.
  7. ^ Центр изобразительных искусств Карпентера; Белл музей естественной истории; Центр искусств Лейквуда (1990). Современное искусство аборигенов из коллекции Роберта Холмса à Court. Heytesbury Holdings. п. 7. ISBN  9780731685691.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  8. ^ «Регистрационная брошюра» (PDF). Алиса 2007 Проверка реальности: несправедливость и здоровье. Ассоциация общественного здравоохранения Австралии. 2007 г.. Получено 9 января 2013.
  9. ^ «НАК: создание, роль и функции» (RTF). Библиотека AIATSIS. Национальная конференция аборигенов. Март 1983 г.. Получено 9 января 2013.
  10. ^ а б Андерсон, Майкл (2009). "'Договор о том слове: ценность исторических открытий ». Временное правительство национального единства Суверенного союза. Получено 9 января 2013.
  11. ^ а б "Кампания за суверенный договор 1988 года". Договор '88. Австралийский институт исследований аборигенов и жителей островов Торресова пролива. Получено 9 января 2013.
  12. ^ Райт, Джудит (1985). «У нас нет прав человека». Мы призываем к договору (RTF). Сидней: Издательство HarperCollins. ISBN  9780006368991.
  13. ^ Гилберт, Кевин; Уильямс, Элеонора (1996). "Отрывок из интервью Винсента Форрестера с Кевином Гилбертом, которое транслировалось в 1989 году по радио CAAMA 8 KIN.FM" (PDF). Дыхание жизни: моменты перехода к суверенитету аборигенов. Канберра: пространство современного искусства Канберры.
  14. ^ а б Мердок, А. К. (2 сентября 2006 г.). «В самом сердце пустыни». Sydney Morning Herald. Получено 9 января 2013.
  15. ^ Грин, Джим (20 января 1999). «Радиоактивный расизм». Зеленый левый еженедельник. Получено 9 января 2013.
  16. ^ а б Нарушима, Юко (20 июня 2009 г.). «Исчезающие сироты вмешательства». Sydney Morning Herald. Fairfax Media.
  17. ^ Лоблей, Катрина (12 января 2013 г.). «Дух возродился». Sydney Morning Herald.
  18. ^ «Визит Бру закончился протестом». Sydney Morning Herald. Fairfax Media. Австралийское агентство Ассошиэйтед Пресс. 30 октября 2006 г.
  19. ^ а б Стоя, Джонатан (21 июня 2008 г.). «Австралийские аборигены протестуют против государственного вмешательства». Reuters Television. Сидней: Thomson Reuters. Получено 9 января 2013.
  20. ^ Тони Истли (ведущий), Саманта Хоули (репортер) (11 февраля 2008 г.). «Сотни людей собираются в палатку посольства для извинений». ЯВЛЯЮСЬ. Австралийская радиовещательная корпорация. ABC Местное радио.
  21. ^ «Аборигены ищут вмешательства откат назад». Sydney Morning Herald. Австралийское агентство Ассошиэйтед Пресс. 31 января 2008 г.
  22. ^ а б «Более строгие законы о будущем осуждены после принятия Сенатом». ABC News. Австралийская радиовещательная корпорация. 29 июня 2012 г.
  23. ^ Маршалл, Эми (31 августа 2010 г.). "Mutitjulu" - сообщество, которое все хотят забыть'". ABC News. Австралийская радиовещательная корпорация.
  24. ^ МакГео, Пол (4 июля 2009 г.). «Между камнем и наковальней». Sydney Morning Herald. Получено 22 июн 2017.

внешняя ссылка