Визирь (Аббасидский халифат) - Vizier (Abbasid Caliphate)

Визирь из Аббасидский халифат
وزير
НазначающийАббасидский халиф
Срок действиядля этого случая
Формированиеc. 775
Отменен1258

В визирь (арабский: وزير‎, романизированный: Wazīr) был старшим министром Аббасидский халифат, и установите модель, которая была широко подражали в мусульманском мире. Многие визири стали обладать значительной властью, иногда даже превосходящей Аббасидские халифы и использовать их как марионеток. Большинство визирей были неарабского происхождения, а некоторые были также известными покровителями поэтов и ученых, спонсировавших Движение переводов а также религиозные произведения.

История

Период, термин Wazīr первоначально означало "помощник" и появляется в этом смысле в Коран. Позже он был принят как название в виде вазир аль Мухаммад («Помощник семьи Мухаммеда») прото-Шииты лидеры аль-Мухтар и Абу Салама.[1] Под Аббасидские халифы термин приобрел значение «представитель» или «депутат».[1]

Ранний период

Точное происхождение должности визиря не совсем понятно. Некоторые историки предполагают, что это следует проследить до доисламских практик в Сасанидская Персия (видеть Wuzurg Framadar ), но другие подчеркивали независимую эволюцию арабо-исламского мира с позиции секретаря-писца (Катиб ) к королевскому советнику.[1] Ситуация усложняется анахронизмом применения этого термина к ранним аббасидским чиновникам более поздними историками. Кроме того, историки часто применяли этот термин к важным министрам, которые формально не занимали фактических должностей.[1]

Первыми, кто действительно получил титул, возможно, был Якуб ибн Дауд под халифом аль-Махди (р. 775–785).[1] В ранней истории офиса доминировали иранские Бармакид семья, имевшая беспрецедентный авторитет в начале правления Харун ар-Рашид (р. 786–809). Бармакиды отличились своей властью, щедростью и степенью покровительства, но в основном своим резким падением в 803 г., возможно, потому, что халиф почувствовал угрозу их власти.[1]

Вовремя гражданская война между сыновьями Харуна ар-Рашида аль-Амин (р. 809–813) и аль-Мамун (р. 813–833), два визиря сыграли главную роль. Аль-Фадл ибн аль-Раби, который служил Харуну в качестве визиря, был одним из первых, кто убедил аль-Амина попытаться лишить наследства своего брата, что привело к началу гражданской войны.[1] С другой стороны, аль-Мамун полагался на своего любимца, аль-Фадл ибн Сахль, бывший протеже Бармакидов, ставший всемогущим после победы аль-Мамуна и чье имя появилось даже на монетах, со стилем Зуль-Риасатайн («Он из двух глав»), что означает его власть над гражданскими и военными делами.[1]

Власть Ибн Сала привела к его убийству в 818 году, и после этого аль-Мамун старался не позволять ни одному чиновнику иметь такую ​​широкую власть. Большую часть своего правления это был главный qāī, Ахмад ибн Аби Дуад, который был наиболее влиятельной фигурой в администрации, что привело к серьезному соперничеству между последним и визирем того периода.[2]

Кризис империи Аббасидов и апогей визирата

Введение турецких рабов-солдат (гильман ) преемником аль-Мамуна аль-Мутасим (р. 833–842) и власть, которую они быстро накапливали,[3] привело к соперничеству между турецкими командирами и гражданскими визирями за контроль над доходами.[2] Упадок и территориальная раздробленность империи Аббасидов после "Анархия в Самарре "в 860-х гг.,[4] а острая потребность в доходах привела к тому, что визитера доверили финансовым экспертам, особенно двум великим бюрократическим династиям Банул-Фурат и Банул-Джарра, возникшие во время халифата аль-Мутадид (р. 892–902) и между ними более одного поколения господствовали визиерат и правительство Аббасидов.[2][5][6]

Годы между 908 и 936 годами знаменуют собой апогей визирийской власти, что, по мнению историка визирата Аббасидов, Доминик Сурдел, назвал его "великая эпоха".[2] Однако этот период был также отмечен ожесточенным соперничеством между Банул-Фуратом и Бану'л-Джаррахом и их соответствующими клиентами, которое переросло в ожесточенную фракционность: падение визиря из одной фракции означало отставку все младшие должностные лица одной и той же фракции, а затем вновь вознесшаяся фракция штрафует и истязает своих предшественников с целью извлечения денег в соответствии с устоявшейся практикой, известной как Muādara.[2][7]

Золотой динар халифа аль-Муктадир с именами его наследника Абу'л-Аббас и визирь Амид ад-Давла

Эти две группы представляли в основном разные фракции в борьбе за должность и власть, но есть и признаки «идеологических» различий: многие семьи Банул-Джаррах были выходцами из обращенных. Несторианский семьи и нанятые христиане в бюрократии, в дополнение к поддержанию более тесных связей с вооруженными силами, в то время как Банул-Фурат пытался установить жесткий гражданский контроль над армией и - хотя и не совсем открыто - поддерживал Шиизм.[8][9] Ведущие деятели этого периода резко контрастируют в источниках: Абу'л-Хасан Али ибн аль-Фурат известен своей коррупцией и жестокостью, а также своей неспособностью противостоять Карматы, а его соперник, Али ибн Иса ибн аль-Джарра В арабской историографии повсеместно упоминается как «хороший визирь».[2]

Крах империи Аббасидов и более поздний период

В конце концов, визири не смогли остановить упадок государства Аббасидов. Потеря провинций вкупе со снижением продуктивности Савад уменьшил доход, доступный для покрытия экстравагантных расходов халифского двора и постоянной необходимости платить армии, в то время как коррупция и распри внутри администрации мешали упорядоченному правительству и усилиям по реформам.[10] Сочетание этих факторов привело к фактическому банкротству правительства Аббасидов, что привело к назначению в 936 году военного лидера, Ибн Раик, на позицию амир аль-умарах, совмещая гражданскую власть визиря с властью главнокомандующего.[2][11] Это фактически положило конец власти халифов, превратив их в простых подставных лиц; в течение следующего десятилетия ряд сильных военных боролись за звание амир аль-умарах и контроль калифа. Этот процесс завершился захватом Багдада в 946 г. Buyids, которые положили конец независимости халифа даже на словах.[2][12]

После 946 года у аббасидских халифов по-прежнему были свои визиры, но доминировали визиры новых династий. Ирак, Буиды, а затем Сельджуки, обладающий реальной властью. Это привело к появлению ряда выдающихся фигур, таких как Абу'л-Фадл ибн аль-Амид и Низам аль-Мульк.[2] Лишь после упадка сельджуков на рубеже XII века и небольшого возрождения светской власти халифов Аббасидов, которые снова пришли к власти в Ираке, визиерат Аббасидов также пережил ренессанс с такими людьми, как Авун ад-Дин ибн Хубайра и его сын Изз ад-Дин.[2]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час Заман 2002, п. 185.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j Заман 2002, п. 186.
  3. ^ Кеннеди 2004, п. 157.
  4. ^ Кеннеди 2004, п. 187.
  5. ^ Кеннеди 2004 С. 179–180.
  6. ^ Боннер 2010, п. 333.
  7. ^ Боннер 2010 С. 333–334.
  8. ^ Кеннеди 2004 С. 175, 180.
  9. ^ Боннер 2010, стр. 333–334, 350.
  10. ^ Кеннеди 2004 С. 185–195.
  11. ^ Кеннеди 2004, п. 195.
  12. ^ Кеннеди 2004 С. 195–196.

Источники

  • Боннер, Майкл (2010). «Закат империи, 861–945 гг.». В Робинсон, Чейз Ф. (ред.). Новая Кембриджская история ислама, том 1: Формирование исламского мира, шестой-одиннадцатый века. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 305–359. ISBN  978-0-521-83823-8.

дальнейшее чтение

  • Гойтейн, С. Д. (2009) [1942]. «Происхождение визиера и его истинный характер». Исследования в области исламской истории и институтов. Брилл. С. 168–193. Дои:10.1163 / ej.9789004179318.i-394.35. ISBN  978-90-04-17931-8.
  • Сурдел, Доминик (1959). Le vizirat abbâside de 749–936 (132–324 de l'hégire) (На французском). я. Дамаск: Французский институт дамаса.
  • Сурдел, Доминик (1960). Le vizirat abbâside de 749–936 (132–324 de l'hégire) (На французском). II. Дамаск: Французский институт дамаса.