Аль-Мутадид - Al-Mutadid - Wikipedia

Для правителя XI века Тайфа Севильи, видеть Аббад II аль-Мутадид.
Аль-Му'тадид би-ллах
المعتضد بالله
Халифа
Амир аль-Муминин
Динар аль-Мутадида, 285 хиджры.jpg
Золотой динар аль-Мутадида, AH 285 (892/3 нашей эры)
16-е Халиф из Аббасидский халифат
Царствовать15 октября 892 - 5 апреля 902
Предшественникаль-Мутамид
Преемникаль-Муктафи
Родившийсяc. 854 или же c. 861
Самарра
Умер5 апреля 902 г. (47 или 40 лет)
Багдад
Захоронение
Багдад
Консорт
Проблема
ДинастияАббасид
Отецаль-Муваффак
МатьДирар
РелигияСуннитский ислам

Абу'л-Аббас Ахмад ибн Тальха аль-Муваффак (арабский: بو العباس أحمد بن طلحة الموفق‎, романизированный: Абу аль-Аббас Ахмад ибн Халса аль-Муваффак; 853/4 или 860/1 - 5 апреля 902 г.), более известный по его царственное имя аль-Мутадид би-ллах (арабский: المعتضد بالله, «Ищу поддержки в Боге»[1]), был Халиф из Аббасидский халифат с 892 г. до его смерти в 902 г.

Аль-Мутадид был сыном аль-Муваффак, который был регентом и эффективным правителем государства Аббасидов во время правления своего брата, халифа аль-Мутамид. Будучи принцем, будущий аль-Му'тадид служил под началом своего отца во время различных военных кампаний, в первую очередь при подавлении Zanj Rebellion, в которой он сыграл главную роль. Когда аль-Муваффак умер в июне 891 года, аль-Мутадид сменил его на посту регента. Он быстро отстранил своего двоюродного брата и наследника аль-Муфаввид; когда аль-Мутамид умер в октябре 892 года, он унаследовал трон. Как и его отец, власть аль-Мутадида зависела от его тесных отношений с армией. Они были впервые созданы во время кампаний против Занджа и были усилены в более поздних экспедициях, которые халиф лично возглавлял: аль-Мутадид оказался самым активным в военном отношении из всех халифов Аббасидов. Благодаря своей энергии и способностям ему удалось вернуть государству Аббасидов часть власти и провинций, которые оно утратило во время беспорядков предыдущих десятилетий.

В серии кампаний он вернул провинции Джазира, Thughur, и Джибал, и осуществили сближение с Саффариды на востоке и в Тулуниды на западе, что обеспечило их - хотя и в значительной степени номинальное - признание халифа сюзеренитет. Эти успехи были достигнуты за счет ориентации экономики почти исключительно на содержание армии, что привело к расширению и приходу к власти центральной фискальной бюрократии и способствовало прочной репутации халифа как жадного человека. Аль-Му'тадид был известен своей жестокостью при наказании преступников, и последующие хроники зафиксировали его обширное и изобретательное использование пытка. В его правление произошло постоянное перемещение столицы обратно в Багдад, где он занялся крупными строительными работами. Твердый сторонник Сунниты традиционалист ортодоксальности, он тем не менее поддерживал хорошие отношения с Алиды, и интересовался естественными науками, возобновляя халифскую поддержку ученых и ученых.

Несмотря на его успехи, правление аль-Мутадида было в конечном итоге слишком коротким, чтобы полностью изменить судьбу Халифата, а возрождение, которое он возглавил, слишком зависело от присутствия способных личностей у руля государства. Кратковременное правление его менее способного сына и наследника, аль-Муктафи, все еще видел некоторые важные достижения, в частности, аннексию владений Тулунидов, но его более поздним преемникам не хватало его энергии, и появились новые враги в виде Карматы. Вдобавок фракционность внутри бюрократии, которая стала очевидной в последние годы правления аль-Мутадида, ослабит правительство Аббасидов на десятилетия вперед, что в конечном итоге приведет к покорению халифата серией сильных военных, что привело к в завоевании Багдада Buyids в 946 г.

Ранние годы

Генеалогическое древо, калифы отмечены зеленым
Генеалогическое древо династии Аббасидов в середине и конце 9 века

Аль-Му'тадид родился Ахмад, сын Талхи, одного из сыновей Аббасид калиф аль-Мутаваккиль (р. 847–861), а Греческий раб по имени Дирар. Точная дата его рождения неизвестна; поскольку по разным источникам ему было тридцать восемь или тридцать один год на момент вступления на престол, он родился примерно в 854 или 861 году.[2][3][4] В 861 году аль-Мутаваккиль был убит своим турецкий охранники в сговоре со старшим сыном аль-Мунтасир (р. 861–862). Начался период внутренних потрясений, известный как "Анархия в Самарре "на месте столицы Халифата, которая закончилась в 870 году восхождением на престол дяди Ахмада, аль-Мутамид (р. 870–892). Однако реальная власть перешла в руки элитных турецких рабов-солдат (гильман ) и с собственным отцом Ахмада, Талха, который, как главный военный командующий халифата, служил главным посредником между халифским правительством и турками. Принимая почетное имя аль-Муваффак в стиле халифов, Талха вскоре стал эффективным правителем Халифата, положение укрепилось в 882 году после неудачной попытки аль-Мутамида бежать в Египет привел к его заключению под домашний арест.[5][6]

Власть халифата в провинциях рухнула во время "анархии в Самарре", в результате чего к 870-м годам центральное правительство потеряло эффективный контроль над большей частью Халифата за пределами столичного региона Ирак. На западе Египет попал под контроль турецкого солдата-раба. Ахмад ибн Тулун, которые также оспаривали контроль над Сирия с аль-Муваффак, а Хорасан и большая часть исламского Востока была захвачена Саффариды, а Персидский династия, сменившая верных клиентов Аббасидов, Тахириды. Большинство из Аравийский полуостров был также потерян для местных властителей, в то время как в Табаристан радикальный Зайди Шииты династия пришла к власти. Даже в Ираке бунт из Zanj, Африканских рабов привезли на работу в плантации Нижнего Ирака, угрожал самому Багдаду, а южнее Карматы были зарождающейся угрозой.[7][8][9] Таким образом, регентство Аль-Муваффака было постоянной борьбой за спасение шатающегося Халифата от краха.[10] Его попытки вернуть контроль над Египтом и Сирией от Ибн Тулуна потерпели неудачу, и последний даже смог расширить свою территорию и получить признание в качестве наследственного правителя.[11][12] но ему удалось сохранить ядро ​​халифата в Ираке, отталкивающий вторжение Саффаридов, направленное на захват Багдада и покорение Занджа после долгой борьбы.[6][13]

Походы против Занджа и Тулунидов

Геофизическая карта с регионами и крупными городами
Карта регион Ирака в IX – X вв.

Именно против занджа будущий аль-Мутадид - в это время обычно упоминается его кунья Абу-л-Аббаса - приобретет свой первый военный опыт и установит тесные армейские связи, которые характеризовали его правление. Аль-Муваффак с раннего возраста дал своему сыну военное воспитание, и молодой принц стал отличным наездником и заботливым командиром, который проявлял личное внимание к состоянию своих людей и их лошадей.[2][14]

В течение десяти лет после начала восстания в 869 году Занджи захватили большую часть нижнего Ирака, включая города Басра и Васит и расширился до Хузистан.[6][15] В 879 году смерть основателя государства Саффаридов, Якуб ас-Саффар, позволил правительству Аббасидов полностью сосредоточить свое внимание на восстании в Зандже,[6] и назначение Абул-Аббаса командующим в декабре 879 г. во главе 10 000 солдат знаменует поворотный момент в войне.[16] В долгой и упорной борьбе, а затем, в котором участвуют десантные операции в Месопотамские болота, Абу'л-Аббас и его собственный гильман- из которых долгое время Зирак ат-Турки был самым выдающимся - играл главную роль. Хотя армии Аббасидов в конечном итоге пополнились подкреплением, добровольцами и перебежчиками из Занджа, это были немногие, но элитные гильман которые составляли костяк армии, занимали руководящие должности и несли на себе основную тяжесть битвы, часто под личным командованием Абу'л-Аббаса.[17] После нескольких лет постепенного затягивания петли вокруг Занджа в августе 883 года войска Аббасидов штурмовали свою столицу аль-Мухтара, положив конец восстанию.[18][19] Подробный отчет о войне бывшего повстанца Занджа, сохраненный в истории, написанной аль-Табари подчеркивает роль аль-Муваффака и Абу-л-Аббаса как героев, которые, защищая мусульманское государство, подавившее восстание, подавили восстание; успешная кампания станет основным инструментом в их пропагандистских усилиях по легитимации их де-факто узурпация власти халифа.[20]

После смерти Ибн Тулуна в мае 884 года два генерала-халифа Исхак ибн Кундадж и Ибн Абу'л-Садж попытались воспользоваться ситуацией и напали на владения Тулунидов в Сирии, но их первоначальные успехи были быстро отменены. Весной 885 года Абу'л-Аббас был отправлен руководить вторжением. Вскоре ему удалось победить Тулунидов и заставить их отступить в Палестина, но после ссоры с Ибн Кундаджем и Ибн Абу'л-Саджем последние двое отказались от кампании и вывели свои войска. в Битва при Тавахине 6 апреля Абу'л-Аббас столкнулся с сыном и наследником Ибн Тулуна, Khumarawayh, лично. Первоначально принц Аббасидов одержал победу, вынудив Хумаравайха бежать, но, в свою очередь, был побежден и бежал с поля битвы, а большая часть его армии была взята в плен.[21][22] После этой победы Тулуниды расширили свой контроль над Джазира и пограничье ( Thughur ) с Византийская империя. В 886 г. последовало мирное соглашение, по которому аль-Муваффак был вынужден признать Хумаравайха наследным правителем Египта и Сирии на 30 лет в обмен на ежегодную дань.[11][12] В течение следующих нескольких лет Абу'л-Аббас участвовал в безуспешных попытках своего отца бороться. Фарс из-под контроля Саффарида.[23]

Заключение и восхождение на трон

В этот период отношения между Абу'л-Аббасом и его отцом ухудшились, хотя причина неясна. Уже в 884 году Абул-Аббас гильман восстали в Багдаде против Аль-Муваффака визирь, Саид ибн Махлад, возможно, из-за невыплаты заработной платы.[2][24] В конце концов, в 889 году Абу'л-Аббас был арестован и заключен в тюрьму по приказу своего отца, где он оставался, несмотря на демонстрации гильман верен ему. По всей видимости, он оставался под арестом до мая 891 г., когда аль-Муваффак вернулся в Багдад после двух лет, проведенных в Джибал.[2][24]

Аль-Муваффак, страдающий от подагра,[1] был явно близок к смерти; визирь Исмаил ибн Бюльбюль и глава города Багдада, Абул-Сакр, призвал аль-Мутамида и его сыновей, включая наследника аль-Муфаввад, в город, надеясь использовать ситуацию в своих целях. Эта попытка оттеснить Абу'л-Аббаса на второй план провалилась из-за его популярности среди солдат и простых людей. Он был освобожден для посещения смертного одра своего отца и смог сразу же прийти к власти, когда 2 июня умер аль-Муваффак. Багдадская мафия обыскала дома его противников, и Ибн Бюльбюля уволили и бросили в тюрьму, где он умер от жестокого обращения через несколько месяцев. Подобная судьба ждала любого из сторонников Ибн Бюль-Бюля, пойманных агентами Абу'л-Аббаса.[25][26]

Теперь «всемогущий»,[25] Абу'л-Аббас сменил своего отца во всех его должностях с титулом аль-Мутадид би-ллах и положение в линии преемственности после халифа и аль-Муфаввада.[2][27] В течение нескольких месяцев, 30 апреля 892 года, ал-Мутадид полностью лишил своего двоюродного брата наследства.[2][28] Таким образом, когда аль-Мутамид умер 14 октября 892 г.,[29] аль-Мутадид пришел к власти как халиф.[2][30]

Царствовать

Пустая карта Ближнего Востока, на которой халифат Аббасидов выделен зеленым и темно-зеленым цветом, а основные регионы и провинции отмечены
Карта фрагментированной империи Аббасидов в начале правления аль-Мутадида, с областями, все еще находящимися под прямым контролем центрального правительства Аббасидов (темно-зеленый) и под автономными правителями (светло-зеленый), придерживающихся номинального сюзеренитета Аббасидов

Востоковед Гарольд Боуэн описал аль-Мутадида при его вступлении на престол следующим образом:[4]

на вид прямостоячие и худощавые; а на голове у него была белая родинка, которую, поскольку белыми родинками не восхищались, он красил в черный цвет. Выражение его лица было надменным. По характеру он был храбрым - рассказывали историю о том, как он убил льва одним кинжалом. [...] он унаследовал всю энергию своего отца и заработал репутацию быстрого действия.

Как и у его отца, власть аль-Мутадида опиралась на его тесные отношения с военными. Как историк Хью Н. Кеннеди пишет, что он «взошел на престол, по сути, как узурпатор [...] не по какому-либо законному праву, а благодаря поддержке своего гильман, которые обеспечили не только то, что он стал халифом, но и то, что их соперники в армии были унижены и распущены ».[31] Таким образом, неудивительно, что военная деятельность поглотила его интерес, тем более что он обычно лично возглавлял свою армию в кампании. Это обеспечило ему репутацию воина-халифа и поборника исламской веры (гази ); как историк Майкл Боннер комментирует: «[t] он роль« гази халифа », придуманный Харун ар-Рашид и усилен аль-Мутасим, в неустанной кампании аль-Мутадида, теперь добился наибольшего успеха ".[30][32]

С самого начала своего правления новый халиф намеревался обратить вспять фрагментацию халифата Аббасидов,[2] цель, ради которой он работал, сочетая силу и дипломатию. По словам Кеннеди, хотя аль-Мутадид был активным и энергичным участником кампании, он был также «искусным дипломатом, всегда готовым идти на компромиссы с теми, кто был слишком могущественным, чтобы победить».[32]

Отношения с Тулунидами

Эта политика сразу стала очевидной в примирительном отношении нового халифа к своему самому могущественному вассалу - режиму Тулунидов. Весной 893 года аль-Мутадид признал и подтвердил Хумаравайх в своем офисе как автономный эмир над Египтом и Сирией, в обмен на ежегодную дань в размере 300000 динары и еще 200000 динаров с просрочкой, а также возвращение под контроль халифа двух джазиранских провинций Дияр Рабиа и Дияр Мудар.[33] Чтобы скрепить договор, Хумаравайх предложил своей дочери: Катр ан-Нада («Капля росы») в качестве невесты одному из сыновей халифа, но аль-Му'тадид решил жениться на ней сам. Принцесса Тулунидов принесла с собой миллион динаров в качестве приданого, «свадебный подарок, который считался самым роскошным в средневековой арабской истории» (Тьерри Бьянки ).[21][34] Ее прибытие в Багдад было отмечено роскошью и расточительностью ее свиты, которая резко контрастировала с обедневшим халифским двором. Согласно легенде, после тщательных поисков главный евнух аль-Мутадида смог найти только пять декоративных серебряных и золотых подсвечников для украшения дворца, в то время как принцессу сопровождали 150 слуг, каждый из которых нес такой подсвечник. В этой связи аль-Мутадид сказал: «Пойдем, пойдем и спрячемся, чтобы не увидели нас в бедности».[21]

Катр ан-Нада умер вскоре после свадьбы, и убийство Хумаравайха в 896 году оставило государство Тулунидов в неустойчивых руках несовершеннолетних сыновей Хумаравайха. Аль-Му'тадид быстро воспользовался этим и в 897 году расширил свой контроль над приграничными эмиратами Тугур, где, по словам Майкла Боннера, "[он] после долгого перерыва принял на себя прерогативу старого халифа командовать ежегодная летняя экспедиция и организация защиты от Византийской империи ». Кроме того, чтобы добиться признания своего положения халифом, новый правитель Тулунидов Харун ибн Хумаравайх (р. 896–904) был вынужден пойти на дальнейшие уступки, вернув всю Сирию к северу от Homs, и увеличение ежегодной дани до 450 000 динаров.[35][32] В течение следующих нескольких лет усиление внутренних беспорядков в оставшихся владениях Тулунидов и эскалация нападений Карматов побудили многих последователей Тулунидов перейти на сторону возрождающегося Халифата.[35]

Джазира, Закавказье и Византийский фронт

Геофизическая карта с регионами и крупными городами, Аль-Джазира выделена красным
Карта Джазира (Верхний Месопотамия ) со своими провинциями в средневековье; показаны также современные границы.

В Джазире новый халиф боролся с множеством противников: вместе с почти тридцатилетнее восстание хариджитов, существовали различные автономные местные магнаты, в основном Шайбани правитель Среди и Дияр Бакр, Ахмад ибн Иса аль-Шайбани, а Таглиби главный Хамдан ибн Хамдун. В 893 году, пока хариджиты были отвлечены внутренними ссорами, аль-Мутадид захватил Мосул из Шайбана. В 895 году Хамдан ибн Хамдун был изгнан из своих крепостей, выслежен и взят в плен. Наконец, сам лидер хариджитов Харун ибн Абдаллах был побежден и взят в плен сыном Хамдана. Хусейн в 896 г., прежде чем его отправили в Багдад, где он распятый. Этот подвиг ознаменовал начало выдающейся карьеры Хусейна ибн Хамдана в армиях халифов и постепенный подъем Хамданид семья к власти в Джазире.[2][36][3] Ахмад аль-Шайбани удерживал Амида до своей смерти в 898 году, ему наследовал его сын Мухаммад. В следующем году аль-Мутадид вернулся в Джазиру, изгнал Мухаммеда из Амида и воссоединил всю провинцию под контролем центрального правительства, установив своего старшего сына и наследника, Али аль-Муктафи, как губернатор.[2][37]

Однако аль-Мутадид не смог восстановить эффективный контроль халифа к северу от Джазиры в Закавказье, куда Армения и Адхарбайджан оставалась в руках практически независимых местных династий.[37] Ибн Абу'л-Садж, который теперь был халифским правителем Адхарбайджана, провозгласил себя независимым около 898 года, хотя вскоре он вновь признал сюзеренитет халифа во время его конфликтов с христианскими армянскими князьями. Когда он умер в 901 году, ему наследовал сын Девдад, отмечая консолидацию полунезависимых Династия Саджидов в регионе.[38] В 900 году Ибн Абу'л-Садж даже подозревался в заговоре с целью захвата провинции Дияр-Мудар при содействии знати Тарс, после чего мстительный халиф приказал арестовать последнего и сжечь флот города.[3][39] Это решение было самоубийством на протяжении веков. война против Византии; в последние десятилетия тарсы и их флот играли важную роль в набегах на византийские приграничные провинции.[40] Пока сирийский флот под ренегатом Дамиан из Тарса разграбил порт Деметриас около 900, и арабские флоты продолжат сеять хаос в Эгейское море в течение следующих двух десятилетий византийцы были усилены на суше за счет притока армянских беженцев, таких как Melias. Византийцы начали расширять свой контроль над приграничными регионами, одерживая победы и основывая новые провинции (темы ) на бывшей ничейной земле между двумя империями.[41]

Восток и Саффариды

На исламском Востоке халиф был вынужден признать реальность господства Саффаридов и установил модус вивенди с ними, возможно, надеясь, по словам Кеннеди, использовать их в партнерстве, аналогичном тому, которое было у Тахиридов в предыдущие десятилетия. Следовательно, правитель Саффаридов Амр ибн аль-Лайт был признан в его владении Хорасаном и восточной Персией, а также Фарсом, в то время как Аббасиды должны были осуществлять прямой контроль над западной Персией, а именно Джибалом, Rayy и Исфахан.[2][35] Эта политика дала халифу полную свободу действий по возвращению территорий Дулафиды, другая полунезависимая местная династия, центром которой был Исфахан и Nihavand. Когда Дулафид Ахмад ибн Абд аль-Азиз ибн Аби Дулаф умер в 893 году, аль-Мутадид поспешно назначил своего сына аль-Муктафи губернатором в Райе, Казвин, Кум и Хамадан. Дулафиды были ограничены их основным регионом вокруг Карадж и Исфахан, прежде чем был полностью свергнут в 896 году. Тем не менее, власть Аббасидов над этими территориями оставалась ненадежной, особенно из-за близости Зайдинский эмират в Табаристане, а в 897 году Рай был передан под контроль Саффарида.[35][42]

Партнерство Аббасида и Саффарида в Иране наиболее ярко выразилось в их совместных усилиях против общего Рафи ибн Хартхама, который обосновался в Рэе и представлял угрозу как халифским, так и Саффаридским интересам в регионе. Аль-Му'тадид послал Ахмада ибн Абд аль-Азиза, чтобы схватить Рая у Рафи, который бежал и объединился с Зайдиами Табаристана, пытаясь захватить Хорасан у Саффаридов. Однако, когда Амр мобилизовал анти-Алид настроения населения против него и ожидаемая помощь от зайдитов не материализовались, Рафи был побежден и убит в Хорезм в 896 г. Амр, находившийся теперь на пике своего могущества, послал голову побежденного мятежника в Багдад, а в 897 г. халиф передал ему контроль над Раем.[43] Партнерство окончательно развалилось после того, как Мутадид назначил Амра губернатором Трансоксиана в 898 г., которым правили его соперники, Саманиды. Аль-Мутамид сознательно поощрял Амра противостоять Саманидам, но Амр был сокрушительно побежден и взят ими в плен в 900 году. Правитель Саманидов, Исмаил ибн Ахмад, отправил его в цепях в Багдад, где он был казнен в 902 году после смерти аль-Мутадида. Аль-Му'тадид, в свою очередь, передал Исмаилу ибн Ахмаду титулы Амра и наместники. Халиф также двинулся, чтобы вернуть Фарс и Кирман, но остатки Саффаридов под внуком Амра Тахир оказались достаточно стойкими, чтобы помешать попыткам Аббасидов захватить эти провинции в течение нескольких лет. Лишь в 910 году Аббасидам удалось вернуть заветную провинцию Фарс.[2][44][45]

Рост сектантства и раздробленность на периферии

В течение 9 века возник ряд новых движений, основанных на шиитских доктринах, которые заменили хариджизм в качестве основного центра противостояния установленным режимам. Они добились своих первых успехов на периферии империи Аббасидов: захват власти Зайди в Табаристане. был повторен в 897 году в Йемене. При аль-Мутадиде ближе к метрополиям Халифата появилась новая опасность: карматы.[46] Радикальный Исмаилиты секта, основанная в Куфа около 874 г. карматы первоначально были спорадической и незначительной неприятностью в Савад (Нижний Ирак), но их могущество после 897 года быстро выросло до угрожающих размеров. Абу Саид аль-Джаннаби, они захватили Бахрейн в 899 г. и в следующем году разгромили армию халифа под аль-Аббас ибн Амр аль-Ганави.[47][48] В годы после смерти аль-Мутадида карматы «должны были доказать, что Аббасиды были самыми опасными врагами со времен Зенджа» (Кеннеди).[2] В то же время миссионер Куфана Исмаилита, Абу Абдаллах аш-Ши, вступил в контакт с Кутама Берберы во время паломничество к Мекка. Его усилия по прозелитизму быстро продвинулись среди них, и в 902 году он начал атаки на Аглабид эмират Ифрикия, клиенты Аббасидов. Его завоевание было завершено в 909 году, заложив основы Фатимидский халифат.[49]

Внутреннее правительство

Фискальная политика

Пустая карта Ближнего Востока с зелеными заштрихованными областями Аббасидского халифата и отмеченными основными регионами и провинциями
Карта, показывающая результаты консолидационных кампаний аль-Мутадида, c. 900: районы, находящиеся под прямым контролем Аббасидов, выделены темно-зеленым цветом, районы под свободным сюзеренитетом Аббасидов, но под властью автономных губернаторов - светло-зеленым.

Армия Аббасидов после реформ аль-Мутасима была меньшей и более профессиональной боевой силой, чем армии халифов прошлого. Хотя он оказался эффективным в военном отношении, он также представлял потенциальную опасность для стабильности режима Аббасидов: взятый из турок и других народов с периферии Халифата и земель за его пределами, он был отчужден от общества глубин халифата, в результате чего солдаты «полностью полагались на государство не только из-за денег, но и из-за своего выживания» (Кеннеди). В результате любой отказ центрального правительства выплатить им зарплату приводил к военному восстанию и политическому кризису; это неоднократно демонстрировалось во время анархии в Самарре.[50] Следовательно, обеспечение регулярной оплаты армии стало первоочередной задачей государства. По словам Кеннеди, на основании казначейского документа с момента вступления аль-Мутадида:

из общих расходов в 7915 динаров в день, около 5121 полностью относятся к военным, 1943 г. - в областях (например, верховая езда и конюшни), которые обслуживают как военных, так и невоенных, и только 851 - в таких областях, как бюрократия и гарем которые можно охарактеризовать как истинно гражданские (хотя даже в этом случае основная цель бюрократов, по-видимому, заключалась в том, чтобы организовать оплату армии). Кажется разумным сделать вывод, что более 80% зарегистрированных государственных расходов было направлено на содержание армии.[51]

В то же время финансовая база Халифата резко сократилась после того, как так много налоговых провинций вышли из-под контроля центрального правительства.[52] Правительство халифа теперь все больше полагалось на доходы Савада и других областей нижнего Ирака, которые стали свидетелями быстрого снижения производительности сельского хозяйства из-за разрушения гражданских войн и пренебрежения к ирригационной сети. Во время правления Харуна ар-Рашида (786–809) Савад обеспечивал годовой доход в размере 102 500 000 человек. дирхамы, более чем в два раза больше доходов Египта и в три раза больше доходов Сирии; к началу 10 века он составлял менее трети этой цифры.[53][54] Ситуация усугублялась еще и тем, что в оставшихся провинциях полуавтономные губернаторы, вельможи и члены династии смогли создать виртуальную латифундия, опираясь на систему muqāṭa'a, форма налоговое сельское хозяйство в обмен на фиксированную дань, которую они часто не платили.[53][55] Чтобы максимизировать свои доходы с оставшейся им территории, Аббасиды увеличили размах и сложность центральной бюрократии, разделив провинции на более мелкие налоговые округа, а также увеличив количество финансовых отделов (dīwāns ), что позволяло осуществлять тщательный надзор как за сбором доходов, так и за деятельностью самих чиновников.[56]

Чтобы бороться с этим финансовым кризисом, халиф часто лично посвящал себя контролю за доходами, приобретая репутацию, по словам Ф. Мальти-Дугласа, «духа экономии, граничащего со скупостью»; Говорили, что он «изучал мелкие счета, которые простолюдин не стал бы рассматривать» (Гарольд Боуэн).[4][57] При его правлении увеличились штрафы и конфискация, в результате чего доход, вместе с доходом от королевских владений и даже частью провинциальных налогов, поступал в личный кошелек халифа (байт аль-мал аль-хана). Последний теперь приобрел ведущую роль среди фискальных департаментов, и часто он держал больше денег, чем государственное казначейство (Байт аль-Мал аль-Шамма).[58][59] К концу правления аль-Мутадида в некогда пустом кошельке было десять миллионов динаров.[4] С другой стороны, в качестве меры, направленной на облегчение налогового бремени фермеров, в 895 году халиф изменил начало налогового года с Персидский Новый год с марта по 11 июня, который стал известен как Найруз аль-Мухтахид, «Новый год аль-Мутадида» - так что земельный налог (харадж ) теперь собирали после сбора урожая, а не до.[32][60]

Рост бюрократии

Политика Аль-Мутадида укрепила позиции гражданской бюрократии, которая теперь достигла апогея своего влияния, особенно визиря, которого даже армия стала уважать как представителя халифа.[13] Что касается кадров, то правление аль-Мутадида было отмечено преемственностью высшего руководства государства. Убайд Аллах ибн Сулейман ибн Вахб оставался визирем с начала правления до своей смерти в 901 году, и ему наследовал его сын, аль-Касим, который с самого начала был заместителем отца во время его отсутствия в столице. В вольноотпущенник Бадр Ветеран, служивший при аль-Муваффаке и чья дочь вышла замуж за сына халифа, остался командующим армией. Финансовые отделы, особенно Савада, в первую очередь управлялись Банул-Фурат братья Ахмад и Али, а после 899 г. Банул-Джаррах под Мухаммад ибн Дауд и его племянник, Али ибн Иса.[61][62][63] По словам историка XI века, первоначальная административная команда была настолько эффективной и гармоничной. Хилал ас-Саби, как говорили последующие поколения, «никогда не было такого квартета, халифа, визиря, командира и начальника Diwāns, как аль-Мутадид, Убайд Аллах, Бадр и Ахмад ибн аль-Фурат ".[64]

С другой стороны, как указывает Мишель Боннер, более позднее правление аль-Мутадида «привело к росту фракционности внутри этой бюрократии, наблюдаемой также в армии и в городской гражданской жизни».[62] В это время началось ожесточенное соперничество между двумя бюрократическими династиями Банул-Фурат и Банул-Джаррах с их обширными сетями клиентов. Хотя сильный халиф и визирь могли сдержать этот антагонизм, он будет доминировать в правительстве Аббасидов в течение следующих десятилетий, при этом фракции чередуются при исполнении служебных обязанностей и часто штрафуют и истязают своих предшественников для извлечения денег в соответствии с устоявшейся практикой, известной как Muādara.[13][65][66] Вдобавок аль-Касим ибн Убайд Аллах имел совершенно иной характер, чем его отец: вскоре после назначения на пост визиера аль-Касим замышлял убийство аль-Мутадида и попытался вовлечь Бадра в свои интриги. Генерал с негодованием отверг его предложения, но внезапная смерть халифа спасла аль-Касима от обнаружения и казни. Затем визирь попытался доминировать над аль-Муктафи, быстро добился осуждения и казни Бадра и был вовлечен в новые интриги против Банул-Фурата.[67]

Возвращение столицы в Багдад

Аль-Мутадид также завершил возвращение столицы из Самарры в Багдад, который уже служил основной оперативной базой его отца. Однако центр города был перенесен на восточный берег Тигра и дальше по течению от первоначального Круглый город основан аль-Мансур (р. 754–775) веком раньше; он остался там по сей день.[68] Как историк 10 века аль-Масуди писал, что двумя главными страстями халифа были "женщины и строительство" (ан-нисам ваʿл-банах),[4] и соответственно он занялся крупной строительной деятельностью в столице: он восстановил и расширил Великая мечеть аль-Мансура которые вышли из употребления;[69] увеличил Дворец Хасани; построил новые дворцы Thurayya ("Плеяды ") и Фирдус ("Рай"); и начал работу над Тадж («Корона») Дворец, который был завершен при аль-Муктафи.[70][71] Он также позаботился о восстановлении ирригационной сети города, расчистив заиленные Канал Дуджайль, расплачиваясь за это деньгами тех помещиков, которые получали от этого прибыль.[68]

Богословские доктрины и продвижение науки

Что касается доктрины, аль-Мутадид твердо встал на сторону Сунниты традиционалист ортодоксальности с самого начала его правления, запретив богословские работы и упразднив финансовый отдел, ответственный за собственность в вымогать, который Ханбали юридическое заключение признано незаконным.[72] В то же время он также пытался поддерживать хорошие отношения с Алидами, вплоть до того, что серьезно подумывал о том, чтобы отдать приказ об официальном проклятии Муавия, основатель Омейядский халифат и главный противник из Али; его отговорили только в последний момент советники, опасавшиеся любых непредвиденных последствий, которые мог иметь такой поступок. Аль-Мутадид также поддерживал хорошие отношения с сепаратистскими зайдитскими имамами Табаристана, но его проалидская позиция не помогла предотвратить создание второго зайдитского государства в Йемене в 901 году.[72]

Аль-Му'тадид также активно продвигал традиции обучения и науки, которые процветали при его предшественниках в начале 9 века. аль-Мамун (р. 813–832), аль-Мутасим и аль-Ватик (р. 842–847). Патронаж суда над научными начинаниями снизился при аль-Мутаваккиле, правление которого ознаменовало возвращение к суннитской ортодоксии и отвращение к научным изысканиям, в то время как его преемникам не хватало роскоши заниматься интеллектуальными занятиями. Сам аль-Мутадид, «живо интересующийся естественными науками» и говорящий по-гречески, способствовал карьере одного из великих переводчики греческих текстов и математики той эпохи, Сабит ибн Курра, и из грамматики Ибн Дурайд и аль-Заджадж, последний из которых стал наставником детей халифа.[73] Одной из выдающихся интеллектуальных фигур того времени был собственный наставник аль-Мутадида, Ахмад ибн ат-Тайиб ас-Сарахси, ученик великого философа аль-Кинди. Ас-Сарахси стал близким соратником халифа, который назначил его на прибыльный пост рыночного надзирателя Багдада, но был казнен в 896 году, рассердив халифа. Согласно одному сообщению, аль-Касим ибн Убайд Аллах - который часто фигурирует как злодей в анекдотах о суде аль-Мутадида - внес имя аль-Сарахси в список повстанцев, подлежащих казни; Калиф подписал список и узнал о своей ошибке только после казни своего старого хозяина.[74]

Правосудие и наказание при аль-Мутадиде

При отправлении правосудия он характеризовался тем, что Мальти-Дуглас описывает как «жестокость, граничащую с садизмом». Будучи терпимым к ошибкам и не стесняясь проявлений сентиментальности и нежности, когда его гнев был возбужден, он прибегал к пыткам самыми изобретательными способами и построил специальные камеры пыток под своим дворцом. Летописцы, такие как аль-Масуди и Мамлюк историк аль-Сафади очень подробно описывает пытки, которым халиф подвергал заключенных, а также его практику показывать их на всеобщее обозрение в Багдаде. Таким образом, халиф, как сообщается, использовал мехи надувать пленников или закапывать их вверх ногами в ямы. В то же время они оправдывают его суровость как законную, отвечающую интересам государства. Мальти-Дуглас отмечает, что когда аль-Сафади сравнил аль-Мутадида с основателем государства Аббасидов, назвав его "аль-Саффах Второй », это было не только для того, чтобы подчеркнуть восстановление им благосостояния Халифата, но также и прямой намек на значение имени аль-Саффаха« Кровопролитник ».[4][75]

Смерть и наследие

Аль-Му'тадид умер во дворце Хасани[76] 5 апреля 902 года в возрасте 40 или 47 лет.[3] Ходили слухи, что он был отравлен, но более вероятно, что суровые условия его кампании вкупе с его распутной жизнью сильно ослабили его здоровье. Во время своей последней болезни он отказался следовать советам своих врачей и даже забил одного из них до смерти.[3][76] Он оставил после себя четырех сыновей и несколько дочерей.[76] Из его сыновей трое - аль-Муктафи, аль-Муктадир, и аль-Кахир - по очереди правили халифами, и только один, Харун, не стал халифом.[77] Аль-Мутадид был первым аббасидским халифом, похороненным в Багдаде. Как и его сыновья после него, он был похоронен в бывшем дворце Тахиридов в западной части города, который теперь использовался халифами как второстепенная резиденция.[78]

Когда халифат пришел к Мутадиду, разногласия прекратились, провинции снова стали покорными, войны прекратились, цены упали, а беспорядки утихли. Мятежники подчинились новому халифу, его власть была подтверждена победой, восток и запад признали его, большинство его противников и те, кто боролся с ним за власть, отдали дань его власти.

аль-Масуди (896–956), Золотые луга[79]

По мнению востоковеда Карл Вильгельм Зеттерштен Аль-Му'тадид «унаследовал дары своего отца как правителя и отличался как экономикой, так и военными способностями», став «одним из величайших из Аббасидов, несмотря на свою строгость и жестокость».[3] Способное правление Аль-Мутадида на какое-то время остановило упадок Аббасидского халифата, но его успехи были слишком зависимы от присутствия энергичного правителя у руля, и в конечном итоге его правление «было слишком коротким, чтобы повернуть вспять в долгосрочной перспективе. тенденции и восстановление власти Аббасидов на долгосрочной основе »(Кеннеди).[2]

Аль-Мутадид позаботился о том, чтобы подготовить своего сына и преемника аль-Муктафи к его роли, назначив его губернатором в Раи и Джазире.[2][80] Хотя аль-Муктафи пытался следовать политике своего отца, ему не хватало энергии. Сильно милитаризованная система аль-Муваффак и аль-Мутадид требовала от халифа активного участия в кампаниях, подавая личный пример и создавая узы лояльности, подкрепленные покровительством, между правителем и солдатами. Аль-Муктафи, с другой стороны, не «своим характером и поведением [...], будучи сидячей фигурой, не внушал солдатам большой лояльности, не говоря уже о вдохновении» (Майкл Боннер).[81] Халифату все еще удавалось добиться значительных успехов в течение следующих нескольких лет, включая повторное включение владений Тулунидов в 904 году и победы над карматами, но со смертью аль-Муктафи в 908 году так называемое «восстановление Аббасидов» прошло наивысшего уровня. отметка воды, и начался новый период кризиса.[82][83][84]

Власть теперь принадлежала высокопоставленным бюрократам, которые установили на троне слабого и податливого аль-Муктадира. В течение следующих десятилетий расходы как суда, так и армии увеличились, в то время как недобросовестное управление усилилось, а борьба между военными и бюрократическими фракциями усилилась. К 932 году, когда аль-Муктадир был убит, халифат был фактически банкротом, и вскоре власть перешла к ряду сильных военных, которые соревновались за контроль над халифом и титул правителя. амир аль-умарах. Этот процесс завершился захватом Багдада в 946 г. Buyids, которые положили конец независимости халифа даже на словах. После этого халифы оставались символическими подставными лицами, но были лишены какой-либо военной или политической власти или независимых финансовых ресурсов.[85][86][87]

Рекомендации

  1. ^ а б Боуэн 1928, п. 25.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Кеннеди 1993 С. 759–760.
  3. ^ а б c d е ж Zetterstéen 1987, п. 777.
  4. ^ а б c d е ж Боуэн 1928, п. 26.
  5. ^ Кеннеди 2001 С. 148–150.
  6. ^ а б c d Боннер 2010 С. 323–324.
  7. ^ Моттахедех 1975 С. 77–78.
  8. ^ Боннер 2010 С. 313–327.
  9. ^ Кеннеди 2001, п. 148.
  10. ^ Боннер 2010, п. 314.
  11. ^ а б Кеннеди 2004a, п. 177.
  12. ^ а б Боннер 2010, п. 335.
  13. ^ а б c Моттахедех 1975, п. 79.
  14. ^ Кеннеди 2001 С. 151, 156.
  15. ^ Кеннеди 2004a С. 177–179.
  16. ^ Кеннеди 2001 С. 153–154.
  17. ^ Кеннеди 2001 С. 151, 153–156.
  18. ^ Боннер 2010, п. 324.
  19. ^ Кеннеди 2004a, п. 179.
  20. ^ Кеннеди 2003 С. 26–35.
  21. ^ а б c Собернхейм 1987, п. 973.
  22. ^ Бьянки 1998 С. 104–105.
  23. ^ Босворт 1975 С. 119–120.
  24. ^ а б Кеннеди 2001, п. 152.
  25. ^ а б Боуэн 1928, п. 27.
  26. ^ Кеннеди 2001 С. 152–153.
  27. ^ Поля 1987, п. 168.
  28. ^ Поля 1987, п. 176.
  29. ^ Поля 1987, п. 178.
  30. ^ а б Боннер 2010, п. 332.
  31. ^ Кеннеди 2003, п. 34.
  32. ^ а б c d Кеннеди 2004a, п. 181.
  33. ^ Бьянки 1998 С. 105–106.
  34. ^ Бьянки 1998, п. 106.
  35. ^ а б c d Боннер 2010, п. 336.
  36. ^ Кеннеди 2004a С. 181–182, 266.
  37. ^ а б Кеннеди 2004a, п. 182.
  38. ^ Маделунг 1975 С. 228–229.
  39. ^ Маделунг 1975, п. 229.
  40. ^ Тредголд 1997 С. 461–466.
  41. ^ Тредголд 1997, стр. 466ff.
  42. ^ Кеннеди 2004a С. 182–183.
  43. ^ Босворт 1975, п. 120.
  44. ^ Босворт 1975 С. 121–122.
  45. ^ Боннер 2010 С. 336–337.
  46. ^ Боннер 2010 С. 324–328.
  47. ^ Бьянки 1998 С. 106–107.
  48. ^ Боннер 2010 С. 327–328.
  49. ^ Боннер 2010 С. 328–330.
  50. ^ Кеннеди 2004b С. 10–15.
  51. ^ Кеннеди 2001, п. 156.
  52. ^ Моттахедех 1975, п. 80.
  53. ^ а б Кеннеди 2004a, п. 187.
  54. ^ Кеннеди 2004b С. 11–13.
  55. ^ Моттахедех 1975, п. 87.
  56. ^ Моттахедех 1975 С. 79–80, 87.
  57. ^ Мальти-Дуглас 1999, п. 327.
  58. ^ Боннер 2010, п. 334.
  59. ^ Лучше 1999 С. 706–707.
  60. ^ Талби 1998, п. 456 (примечание 313).
  61. ^ Кеннеди 2004a С. 179–180.
  62. ^ а б Боннер 2010, п. 333.
  63. ^ Боуэн 1928, стр. 28–31, 43–45.
  64. ^ Боуэн 1928, п. 44.
  65. ^ Боннер 2010 С. 333–334.
  66. ^ Кеннеди 2004a, п. 180.
  67. ^ Боуэн 1928, стр. 57ff.
  68. ^ а б Кеннеди 2004a С. 180–181.
  69. ^ Le Strange 1900 С. 34–36.
  70. ^ Le Strange 1900, стр. xxx, 242ff.
  71. ^ Боуэн 1928, п. 59.
  72. ^ а б Сурдел 1970, п. 132.
  73. ^ Кеннеди 2006 С. 243–245.
  74. ^ Кеннеди 2006 С. 245–246.
  75. ^ Мальти-Дуглас 1999 С. 327–334.
  76. ^ а б c Боуэн 1928, п. 58.
  77. ^ Розенталь 1951, п. 139 (примечание 25).
  78. ^ Le Strange 1900, pp. 120, 194–195 (примечание 2).
  79. ^ Масуди 2010, п. 329.
  80. ^ Боннер 2010, п. 337.
  81. ^ Боннер 2010 С. 332, 335, 337.
  82. ^ Боннер 2010 С. 337–339.
  83. ^ Кеннеди 2004a С. 184–185.
  84. ^ Сурдел 1970 С. 132–134.
  85. ^ Кеннеди 2004a С. 185–197.
  86. ^ Доннер 1999, п. 30.
  87. ^ Сурдел 1970 С. 134–139.

Источники

  • Бьянки, Тьерри (1998). «Автономный Египет от Ибн-Тулуна до Кафура, 868–969». В Петри, Карл Ф. (ред.). Кембриджская история Египта, том первый: исламский Египет, 640–1517 гг.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 86–119. ISBN  978-0-521-47137-4.
  • Боннер, Майкл (2010). «Закат империи, 861–945 гг.». В Робинсон, Чейз Ф. (ред.). Новая Кембриджская история ислама, том 1: Формирование исламского мира, шестой-одиннадцатый века. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 305–359. ISBN  978-0-521-83823-8.
Аль-Мутадид
Родившийся: c. 854/861 Умер: 5 апреля 902 г.
Титулы суннитского ислама
Предшествует
Аль-Мутамид		 Аббасидский халиф
15 октября 892 - 5 апреля 902		Преемник
Аль-Муктафи