Тайфа Севильи - Taifa of Seville

Королевство Тайфа Севилья

طائفة إشبيليّة Рейно Тайфа де Севилья
1023–1091
Флаг Королевства Севилья
Флаг
Королевство Севилья в самом разгаре зеленого цвета, c. 1080. (1078) год аннексии.
Королевство Севилья в самом разгаре зеленого цвета, c. 1080. (1078) год аннексии.
КапиталСевилья
Общие языкиарабский, берберский, Мосарабский, иврит
Религия
ислам, Римский католицизм, Иудаизм
ПравительствоМонархия
Историческая эпохаСредний возраст
• Падение Кордовского халифата
1023
• Смерть последнего царя Аль-Мутамида и поражение от войск Альморавидов
1091
ВалютаДирхам и Динар
Предшествует
Преемник
Халифат Кордовы
Династия Альморавидов
Сегодня часть Испания
 Португалия
 Гибралтар

В Таифа Севильи (арабский: طائفة إشبيليّةТаифат-у Ишбилийя) был Араб[1][2][3] королевство, которое принадлежало Аббадид семья. Он возник в 1023 году и просуществовал до 1091 года на территории современной южной Испания и Португалия.

История

Первым королем Севильи был Абу аль-Касим (1023–1042). Он был кади из Севилья и провозгласил независимость от Халифат Кордовы после его падения в 1031 году он стал королем Севильи Аббадом I. Второй король был его сыном Аббад II аль-Мутадид (1042–1069), последний король Мухаммад аль-Мутамид (1069–1091).

Королевство начиналось как небольшая, слабо защищенная территория, включающая части современных испанских провинций Севилья, Уэльва, и Кадис, но быстро стал самым мощным тайфа (королевство) того времени, после того как его правители начали проводить политику экспансии. После нескольких военных кампаний королевство добилось господства над всеми западными странами. Андалусия и Мурсия, постепенно впитывая тайфы Бадахос, Альхесирас, Гранада, Малага, Mértola (1044), Уэльва (1051), Алгарве (1051), Niebla (1053) Альхесирас (1055), Silves (1063), Ронда (1065), Придурок (1066), Кармона (1067), Аркос (1069), и даже Кордова сама (1070, потеряна в 1075 г. Толедо но восстановлен в 1077 г.). Королевство достигло наибольших территориальных размеров в 1078 году с захватом Мурсия поэт Абу Бакр ибн Аммар.[требуется дальнейшее объяснение ]

Тем не менее, семья Аббад все еще облагалась налогами со стороны короля Кастилия, из которых они были вассалы.[Почему? ] Утечка этих налогов ослабила власть королевства: решение аль-Мутамида прекратить платить эти налоги вызвало у короля Альфонсо VI (который уже завоевал Толедо в 1085 году), чтобы осадить Севилью. Аль-Мутамид попросил помощи у Альморавиды Марокко против кастильского короля. Марокканцы обосновались в Альхесирасе, а после поражения христиане заняли все исламские тайфы, включая в 1091 году саму Севилью. После того, как они разорили город, аль-Мутамид приказал своим сыновьям отказаться от королевской крепости (в начале Севильский Алькасар ), чтобы спасти свою жизнь. Он попал в плен к Агмат на территории современного Марокко, где он был казнен в 1095 году.

Помимо интриг и стремления к завоеваниям королей, многие художники того времени переезжали ко двору Севильи, поскольку Альмерия поэт Ибн аль-Аббар, писатель и поэт Абу Амир ибн Маслама и Абуль-Валид аль-Химьяри, который составил сборник литературных произведений обоих.

Аль-Мутадид также был замечательным поэтом, которого учили Ибн Аммар. С другой стороны, у него была очень жестокая личность. Его сын аль-Мутамид был даже более предан поэзии, чем его отец. Он был другом поэта Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Аммар, прославившийся в тот момент после победы над Кастильский король Альфонсо VI в шахматы конкурс.[нужна цитата ]

Сыновья Аль-Мутамида, Аль-Рашид и Аль-Ради, также очень интересовались культурой, но не интересовались политикой, и после смерти короля Аль-Мутамида Тайфа Севильи находилась под властью Альморавиды.

Аль-Мутамид был любовником будущей царицы Итимад (Румайкии). Краткий рассказ о королеве Rumayqiyya появляется в книге Libro de los ejemplos del conde Lucanor y de Patronio (Книга примеров графа Луканора и Патронио), как сказка XXX, De lo que aconteció al rey Abenabed de Sevilla con su mujer, Ramaiquía («Что случилось с королем Севильи Авенабедом и его женой Рамайкией»).

Символы

Есть хроники того времени, в которых говорится, что Альморавиды сражались под белым флагом, а андалузские солдаты, как и солдаты султана Аль-Мутамида, сражались под разными зелеными флагами с написанными на них исламскими текстами. Это якобы происхождение текущего Андалузский флаг, который в настоящее время используется как флаг автономного региона, называется Арбонайда или Арбондаира.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Новая средневековая история Кембриджа; оч. 1-2. c. 1024-с. 1198. Розамонд МакКиттерик. 25.07.2016.
  2. ^ Краткая история Испании. Уильям Д. Филлипс-младший, Карла Ран Филлипс. 25.07.2016.
  3. ^ Мировые монархии и династии. Джон Миддлтон. 24.07.2016.

внешняя ссылка