Аль-Ватик - Al-Wathiq - Wikipedia
Аль-Ватик الواثق باللہ | |||||
---|---|---|---|---|---|
Халифа Амир аль-Муминин | |||||
Золотой динар Аль-Ватик, чеканка Багдад в 843 г. | |||||
9-е Халиф из Аббасидский халифат | |||||
Царствовать | 5 января 842 - 10 августа 847 | ||||
Предшественник | аль-Мутасим | ||||
Преемник | аль-Мутаваккиль | ||||
Родившийся | 18 апреля 812 Мекка | ||||
Умер | 10 августа 847 (35 лет) Самарра (в современном Ирак ) | ||||
Захоронение | |||||
Консорт |
| ||||
Проблема |
| ||||
| |||||
Династия | Аббасид | ||||
Отец | аль-Мутасим | ||||
Мать | Каратис | ||||
Религия | Мутазили ислам |
Абу Джафар Харун ибн Мухаммад (арабский: بو جعفر ارون بن محمد المعتصم; 18 апреля 812 - 10 августа 847), более известный по его царственное имя аль-Ватик Биллах (الواثق بالله), был Аббасид калиф который правил с 842 по 847 год нашей эры (227–232 хиджры в Исламский календарь ). Аль-Ватик относительно не известен как правитель и как личность, и его правление в значительной степени считается продолжением правления его отца. Главными событиями его правления было подавление Бедуин восстание в Hejaz в 845 г. и неудавшееся восстание в Багдад в 846. Конфликт с Византийская империя продолжалось, и Аббасиды даже одержали значительную победу на Мауропотамос, но после перемирия 845 года военные действия прекратились на несколько лет.
Происхождение и ранние годы жизни
Аль-Ватик был сыном аль-Мутасим по Византийский греческий раб (ммм Валад ), Каратис. Он родился 17 апреля 812 г. (по разным источникам датируются 811–813 гг. Несколько раньше или позже), по дороге в Мекка.[1][2] Его назвали Харуном в честь его деда, халифа. Харун ар-Рашид (р. 786–809),[3] и имел текноним Абу Джафар.[4]
Его ранняя жизнь неясна, тем более что его отец изначально был младшим принцем и не имел перспектив наследования.[1] Когда аль-Мутасим стал халифом, он позаботился о своем сыне и наследнике, чтобы они приобрели опыт управления. Таким образом, аль-Ватик остался во главе столицы. Багдад в 835 г., когда аль-Мутасим двинулся на север, чтобы основать новую столицу в Самарра.[1] Затем он упоминается в отчете о аль-Табари как посланный, чтобы торжественно приветствовать генерала аль-Афшин во время его победоносного возвращения с подавления восстания Бабак Хоррамдин в 838 г.[1] Затем он упоминается в 841 году как принесший вазу с фруктами аль-Афшину, ныне опозоренному и заключенному в тюрьму. Опасаясь, что плод был отравлен, аль-Афшин отказался его принять и попросил кого-нибудь еще передать сообщение халифу.[1] В Самарре его резиденция была непосредственно рядом с дворцом его отца, и он постоянно присутствовал при дворе.[1] Как отмечает историк Джон Тернер, эти события показывают аль-Ватик в «роли доверенного агента своего отца, что позволило ему взять бразды правления в свои руки». С другой стороны, аль-Ватик никогда не получал военного командования и даже не участвовал в Аморионная кампания из 838, в отличие от предыдущей практики Аббасидов.[1]
Царствовать
Аль-Табари пишет, что аль-Ватик был среднего роста, красив и хорошо сложен. Он был красивым, с румяным лицом. Его левый глаз был парализован.[5] Когда 5 января 842 года аль-Мутасим умер, аль-Ватик сменил его без сопротивления. Его правление было недолгим и ничем не примечательным, по сути, являясь продолжением собственного правления аль-Мутасима, поскольку правительство продолжало возглавляться людьми, которых аль-Мутасим возвел к власти: турецкими военачальниками. Итах, Васиф, и Ашинас, то визирь Мухаммад ибн аз-Зайят, а начальник кади, Ахмад ибн Аби Дувад.[6] Его мать Каратис сопровождала брата аль-Ватика Джафара (будущего халифа аль-Мутаваккиль ) на паломничество в 842 г., но она умерла по дороге в аль-Хирах 16 августа 842 г. Похоронена в г. Куфа.[7]
В 843/4 г. халиф - якобы по наущению визиря Ибн аль-Зайята, или, согласно рассказу аль-Табари, вдохновленный крахом Бармакиды под Харун ар-Рашид - арестованы, подвергнуты пыткам и наложены крупные штрафы на нескольких секретарей в центральном правительстве, чтобы собрать деньги для выплаты турецким войскам и в то же время снизить власть ведущих турецких командиров, таких как Итах и Ашинас. , поскольку большинство секретарей, арестованных и вынужденных платить, находились у них на службе.[8]
Бедуинское восстание
Весной 845 года вокруг города вспыхнуло племенное восстание. Медина. Местное племя Бану Сулайм, оказались втянутыми в конфликт с племенами Бану Кинанах и Bahilah вокруг Медина в результате столкновений, в результате которых несколько человек погибли (февраль / март 845 г.). Местный губернатор, Мухаммад ибн Салих ибн аль-Аббас, послал против них Хаммада ибн Джарира ат-Табари со смешанными силами, включающими регулярные войска, а также жителей Медины, из Ансар семьи и Курайшиты. Хотя бану Сулейм, численностью не более 650 человек, не хотели сражаться, Хаммад атаковал их, но был разбит и убит почти всеми своими силами. Бану Сулейм теперь разграбил окрестности Мекка и Медина, а в мае аль-Ватик атаковал одного из своих турецких генералов, Буга аль-Кабир, чтобы справиться с делом. В сопровождении войск из Шакирия, Турецкий и Магариба гвардейские полки, Буга победил часть Сулейма в городе ас-Суварикийя и заставил большую часть племени сдаться. Он заключил в Медину около 1000 человек из племени, а остальных отпустил. Побывав в августе в Медине и Мекке, он также заставил Бану Хилал подавать на тех же условиях.[9] Через несколько месяцев заключенные, в общей сложности около 1300 человек, попытались бежать, но им помешали мединцы, которые начали осаду дворца, использовавшегося в качестве тюрьмы. Все заключенные были убиты в последовавших столкновениях, и многих соплеменников, оказавшихся в Медине, постигла та же участь. Тем временем Буга использовал возможность запугать бедуинские племена региона и двинулся на встречу с Бану Фазара и Бану Мурра. Племена бежали перед его наступлением, многие покорились, а другие бежали в аль-Балка. Затем Буга покорил Бану Килаб, забрав около 1300 из них в плен обратно в Медину в мае 846 года.[10]
Мутазилизм и неудавшийся переворот Ахмада ибн Насра
Как и его отец, аль-Ватик был горячим Мутазилит, но также поддерживал хорошие отношения с Алиды.[3] В 846 году уважаемый знатный человек, Ахмад ибн Наср ибн Малик аль-Хузаи, потомок одного из первых миссионеров Аббасидская революция, начал заговор в Багдаде с целью свержения аль-Ватика, его турецких командиров и учений мутазилитов. Восстание было назначено на ночь 4 апреля 846 года. Однако те, кто должен был бить в барабан в качестве сигнала о восстании, сделали это на день раньше, и ответа не последовало. В Мусабид заместитель губернатора города, Мухаммад ибн Ибрагим - губернатор, его брат Исхак, отсутствовал - осведомился о происшествии, и заговор раскрылся. Ахмад ибн Наср и его последователи были арестованы и предстали перед аль-Ватиком. Халиф допросил его публично, хотя больше по щекотливому вопросу сотворение Корана а не о восстании. Ответы Ахмада настолько взбесили аль-Ватика, что халиф взял аль-Самсаму, знаменитый меч доисламский период, и лично участвовал в казни Ахмада вместе с турками Буга аль-Шараби и Сима аль-Димашки. Труп Ахмада был публично выставлен на виселица из Бабак в Багдаде, а двадцать его последователей были брошены в тюрьму.[11][12]
В том же году произошел взлом государственной казны (Байт ал-мал) в Самарра. Воры украли 42000 серебра дирхамы и небольшое количество золота динары. В Шахиб аль-Шурна, Язид аль-Хувани Их преследовал и поймал депутат Итаха.[13]
В 232 г. хиджры (846–847) аль-Ватик послал Бугу аль-Кабира, чтобы остановить разграбления Бану Нумайр. В аль-Ямама 4 февраля 847 г. он провел против них крупное сражение. Сначала на него давили. Затем некоторые войска, на которые он совершил набег, вернулись, напали на силы, атакующие Бугу, и полностью их разбили.[нужна цитата ]
Византийский фронт
В 838 году аль-Мутасим одержал крупную победу над вечным противником Аббасидского халифата, Византийская империя, со знаменитым Мешок с аморием.[14] Однако он не последовал этому успеху, и война вернулась к обычным набегам и контрнаступлениям вдоль границы. На момент своей смерти в 842 году аль-Мутасим готовил еще одно крупномасштабное вторжение, но большой флот, который он подготовил для штурма Константинополя, погиб во время шторма. Мыс Хелидония Несколько месяцев спустя.[15] После смерти аль-Мутасима византийский регент Феоктист попытался отвоевать Эмират Крит, вассалом Аббасидов, но кампания закончилась катастрофой.[16] В 844 году армия из приграничных эмиратов Калигала и Тарс во главе с Абу Саидом и, возможно, эмиром Малатья Умар аль-Акта, совершил набег вглубь Византии Малая Азия и дошел до берега Босфор. Затем мусульмане победили Феоктиста на Битва при мауропотаме при помощи бегства высокопоставленных византийских офицеров.[17]
В 845 году византийское посольство прибыло к халифскому двору, чтобы обсудить обмен пленными. Он прошел в сентябре того же года под эгидой Хакан аль-Хадим, и 4362 мусульман были освобождены. Зимний набег аббасидского губернатора Тарса вскоре после этого потерпел катастрофу, после чего арабо-византийская граница оставалась спокойной в течение шести лет.[18][19]
Смерть и преемственность
Аль-Ватик умер в результате лечения от водянка сидя в духовке,[20] 10 августа 847 года. Его возраст - 32, 34 или 36 лет. годы в то время.[3]
Его смерть была неожиданной, и преемственность оставалась открытой. Следовательно, высшие должностные лица, визирь Ибн аль-Зайят, вождь кадиАхмад ибн Аби Дувад, турецкие генералы Итах и Васиф и некоторые другие собрались, чтобы определить его преемника. Ибн аз-Зайят первоначально предложил сына аль-Ватика Мухаммеда (будущего халифа аль-Мухтади ), но из-за его молодости его обошли стороной, и вместо этого совет выбрал 26-летнего сводного брата аль-Ватика Джафара, который стал халифом аль-Мутаваккилем.[21][22]
Оценка
Аль-Ватик - один из самых малоизвестных Аббасидские халифы. По словам историка Хью Кеннеди, «ни один другой халиф того периода не оставил так мало следов истории своего времени, и невозможно составить какое-либо четкое представление о его личности»,[23] в то время как Энциклопедия ислама пишет, что «у него не было даров великого правителя, и его недолгое правление не было отмечено примечательными событиями».[3] Сообщается, что он был щедрым к бедным в священных городах Мекки и Медины, но не пользовался большой популярностью. То, что известно о его характере, показывает, что он был склонен к праздности и удовольствиям придворной жизни: сам, будучи композитором, аль-Ватик был покровителем поэтов, певцов и музыкантов. Он известен благосклонностью, оказанной певице. Мухарик, и подтвердил ад-Дахак аль-Бахили, известный как аль-Халих, «развратник», как придворный поэт.[3] Источники также сообщают некоторые эпизоды, демонстрирующие «интеллектуальное любопытство» аль-Ватика: он, как сообщается, видел во сне, что «Барьер из Зуль-Карнайн "был нарушен - вероятно, в результате новостей о передвижениях Киргизские турки в то время, которое вызвало большие перемещения населения среди тюркских кочевников Центральная Азия - и отправил Саллам ат-Тарджман чтобы поехать в регион и исследовать. Аналогичным образом, согласно Ибн Хордадбех калиф послал астронома аль-Хорезми византийцам, чтобы исследовать легенду о Семь спящих в Эфесе.[3]
Сама его безвестность позволяла Уильям Бекфорд представить сильно беллетризованную версию аль-Ватика в его классическом 18-м веке Готическая фантазия Роман Ватек, который Хью Н. Кеннеди описывает как «фантастический рассказ о жестокости, распутстве и поисках потерянных сокровищ древних королей, охраняемых Иблис /Сатана сам".[6]
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм Тернер 2013, п. 219.
- ^ Кремер 1989 С. 52–53.
- ^ а б c d е ж Зеттерстейн, Босворт и ван Донзель 2002, п. 178.
- ^ Кремер 1989, п. 53.
- ^ Кремер 1989, п. 52.
- ^ а б Кеннеди 2006, п. 231.
- ^ Кремер 1989, п. 4.
- ^ Кремер 1989, стр. xii, 8–16.
- ^ Кремер 1989 С. 17–21.
- ^ Кремер 1989 С. 22–26.
- ^ Кремер 1989 С. 26–35.
- ^ Кеннеди 2006 С. 231–232.
- ^ Кремер 1989 С. 36–37.
- ^ Васильев 1935 С. 137–173.
- ^ Васильев 1935 С. 175–176, 192–193.
- ^ Васильев 1935 С. 194–195.
- ^ Васильев 1935 С. 195–198, 399–404.
- ^ Кремер 1989, стр. 22, 39–43.
- ^ Васильев 1935 С. 198–204.
- ^ Кеннеди 2006, п. 232.
- ^ Кеннеди 2006 С. 232–233.
- ^ Кремер 1989, п. 68.
- ^ Кеннеди 2004, п. 166.
Источники
- Кеннеди, Хью (2004). Пророк и эпоха халифатов: исламский Ближний Восток с 6-го по 11-й век (Второе изд.). Харлоу: Лонгман. ISBN 978-0-582-40525-7.
- Кеннеди, Хью (2006). Когда Багдад правил мусульманским миром: взлет и падение величайшей династии ислама. Кембридж, Массачусетс: Da Capo Press. ISBN 978-0-306814808.
- Kraemer, Joel L., ed. (1989). История аль-Табари, том XXXIV: Начальный упадок: халифаты аль-Ватика, аль-Мутаваккиля и аль-Мунтагира, 841–863 гг. От Р. Х. 227–248. Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-88706-874-4.
- Тернер, Джон П. (2013). "Загадочное правление аль-Ватика (годы правления 227 / 842-232 / 847)". In Bernards, Моник (ред.). Исследования Аббасидов IV. Периодические статьи школы аббасидских исследований. Мемориальный фонд Гибба. С. 218–231. ISBN 9780906094983.
- Васильев, А.А. (1935). Byzance et les Arabes, Том I: La Dynastie d'Amorium (820–867) (На французском). Французское изд .: Анри Грегуар, Мариус Канард. Брюссель: Éditions de l'Institut de Philologie et d'Histoire Orientales.
- Zetterstéen, K. V .; Босуорт, К. Э. и ван Донзел, Э. (2002). "аль-Ватрихсих Би 'ллах". В Бирман, П. Дж.; Bianquis, Th.; Босуорт, К. Э.; ван Донзель, Э. & Хайнрихс, В. П. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том XI: W – Z. Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 178. ISBN 978-90-04-12756-2.
Аль-Ватик Родившийся: 816 Умер: 847 | ||
Титулы суннитского ислама | ||
---|---|---|
Предшествует Аль-Му'тасим | Халиф ислама Аббасидский халиф 5 января 842 - 10 августа 847 | Преемник Аль-Мутаваккиль |