Египет в средние века - Egypt in the Middle Ages

Часть набор на
История о Египет
Все пирамиды Гизы.jpg
Доисторический Египетдо 3150 г. до н.э.
Древний Египет
Ранний династический период3150–2686 гг. До н. Э.
Старое королевство2686–2181 гг. До н. Э.
1-й промежуточный период2181–2055 гг. До н. Э.
Поднебесная2055–1650 гг. До н.э.
2-й промежуточный период1650–1550 гг. До н.э.
Новое Королевство1550–1069 до н.э.
3-й промежуточный период1069–664 гг. До н. Э.
Поздний период664–332 гг. До н. Э.
Греко-римский Египет
Династии Аргеада и Птолемеев332–30 гг. До н. Э.
Римский и Византийский Египет30 г. до н.э. - 641 г. н.э.
Сасанидский Египет619–629
Средневековый Египет
Рашидун Египет641–661
Омейяды Египет661–750
Аббасид Египет750–935
Династия Тулунидов868–905
Династия Ихшидидов935–969
Династия Фатимидов969–1171
Династия Айюбидов1171–1250
Мамлюкские династии1250–1517
Ранний модерн Египет
Османский Египет1517–1867
Французская оккупация1798–1801
Династия Мухаммеда Али1805–1853
Хедиват Египта1867–1914
Поздний современный Египет
Британская оккупация1882–1922
Султанат Египта1914–1922
Королевство Египет1922–1953
Республика1953 – настоящее время
Флаг Египта.svg Египетский портал
Исторические арабские государства и династии
Петра, Аль-Хазнех.jpg

После исламского завоевания в 639 году Нижним Египтом сначала правили правители, действовавшие от имени Рашидун Халифы, а затем Уммаяд Халифы в Дамаске, но в 747 году Омейяды были свергнуты. На протяжении всего периода правления ислама Аскар считался столицей и находился там правящей администрации.[1] Завоевание привело к образованию двух отдельных провинций под одним правителем: Верхнего и Нижнего Египта. Эти два очень разных региона будут в значительной степени управляться военными и будут следовать требованиям, выдвинутым губернатором Египта и навязанным главами их общин.[1]

Египтом правили династии ману с начала исламского контроля в 639 году до (краткого) его окончания в начале 16 века. Период Омейядов длился с 658 по 750 год. Аббасид период, который сосредоточился на налогах и централизации власти. В 868 г. Тулуниды, управляемый Ахмад ибн Тулун, расширил территорию Египта до Леванта. Он правил до своей смерти в 884 году. После нескольких лет беспорядков при преемнике Ахмада ибн Тулуна многие граждане перешли на сторону Аббасидов, а в 904 году они вернут себе власть у Тулунидов.[2] В 969 году Египет перешел под контроль Западного халифата и Фатимиды. Эта династия начнет исчезать после смерти их последнего правителя в 1171 году.

В 1174 году Египет перешел под власть Айюбиды. Айюбиды правили из Дамаска, а не из города Каир. Эта династия боролась с государствами крестоносцев во время Пятого крестового похода. Айюбид Султан Наджм ад-Дин отброшен Иерусалим в 1244 году. Он ввел в свою армию силы мамлюков, чтобы сдерживать крестоносцев. Он бы пожалел об этом решении.

Айюбидов свергнули их телохранители, известные как Мамлюки в 1252 г. Мамлюки правили под сюзеренитетом Калифы Каира до 1517 г., когда Египет стал частью Османская империя как провинция Эялет-и Мышр.

Карта Древнего Египта

Ранний исламский период

Мусульманское завоевание Египта

Основная статья: Мусульманское завоевание Египта
Эпоха халифов
  Пророк Мухаммед, 622-632
  Рашидунский халифат, 632-661 гг.
  Омейядский халифат, 661-750 гг.

В 639 г. второй халиф послал на Египет армию численностью около 4000 человек. Умар под командованием Амр ибн аль-Ас. К этой армии присоединились еще 5000 человек в 640 году, и они победили византийский армия в битве при Гелиополис. Затем Амр проследовал в направлении Александрия, который был передан ему по договору, подписанному 8 ноября 641 года. Александрия была возвращена для Византийская империя в 645 г., но был вновь взят Амром в 646. В 654 г. флот вторжения, посланный Констанс II был отбит. С этого времени византийцы не предпринимали никаких серьезных попыток вернуть себе владение страной.

Администрация раннего исламского Египта

После первой сдачи Александрии Амр выбрал новое место для поселения своих людей, недалеко от византийской крепости Вавилон. Новый поселок получил название Фустат, после палатки Амра, которая была разбита там, когда арабы осадили крепость.[3] Фустат быстро стал центром исламского Египта, и, за исключением кратковременного переезда в Helwan во время чумы 689 г. и в период 750–763 гг., когда резиденция губернатора переехала в Аскар, столица и резиденция администрации.[4] После завоевания страна была разделена на две провинции, Верхний Египет (аль-Саид) и Нижний Египет с Дельта Нила (Асфаль Аль-Ард). Однако в 643/4 г. халиф Усман назначил единоличного губернатора (Вали ) с юрисдикцией над всем Египтом, резидентом в Фустате. Губернатор, в свою очередь, назначал заместителей от Верхнего и Нижнего Египта.[5] Александрия оставалась отдельным районом, что отражало ее роль в качестве щита страны от византийских атак и главной военно-морской базы. Считалась приграничной крепостью (рибат ) под командованием военного губернатора и был сильно укомплектован гарнизоном, причем четверть гарнизона провинции служила там каждые полгода.[6] Сразу после Вали, там же был и начальник полиции (Шахиб аль-Шурна ), отвечающий за внутреннюю безопасность и за командование джунд (армия).[7]

Главной опорой раннего мусульманского правления и контроля в стране была военная сила, или джунд, укомплектованный арабскими поселенцами. Первоначально это были люди, которые следовали за Амром и участвовали в завоевании.[8] Последователи Амра в основном были привлечены из Ямани (южноаравийский ) племен, а не северных арабских (Qays и) племена, мало представленные в провинции; именно они доминировали в делах страны в течение первых двух веков мусульманского правления.[3] Первоначально их было 15 500, но в последующие десятилетия их число росло за счет эмиграции. Ко времени халифа Муавия I (р. 661–680), количество мужчин, внесенных в армейский список (Диван аль-джунд) и имеет право на ежегодную заработную плату (Aāʾ) достигло 40000. Завидуя своим привилегиям и статусу, которые давали им право на долю местных доходов, члены джунд затем практически закрыли реестр для новых записей.[9][8] И только после потерь Вторая Фитна что регистры обновлялись, и время от времени губернаторы добавляли солдат в массовом порядке в списки как средство заручиться политической поддержкой.[10]

В обмен на очень небольшую денежную дань (0,5% Джизья Налог на некоторых свободных людей) и еду для войск, христианские жители Египта были освобождены от военной службы и оставлены свободными в соблюдении своей религии и управлении своими делами.

Конверсии Копты к ислам поначалу были редкостью, и старая система налогообложения сохранялась на протяжении большей части первого века ислама. Старое деление страны на районы (номои ) был сохранен, и к жителям этих районов требования были напрямую адресованы губернатором Египта, в то время как глава общины - обычно копт, но в некоторых случаях мусульманин Египтянин - отвечал за выполнение спроса.

Период Омейядов

В течение Первая Фитна, Халиф Али (т. 656–661) назначен Мухаммад ибн Аби Бакр как губернатор Египта, но Амр возглавил вторжение летом 658 года, которое победило Ибн Аби Бакра и обеспечило безопасность страны для Омейяды. Затем Амр занимал пост губернатора до своей смерти в 664 году. С 667/8 по 682 год провинцией управлял другой яростный сторонник Омейядов, Маслама ибн Мухаллад аль-Ансари.[11] В течение Вторая Фитна, Ибн аз-Зубайр получил поддержку Хариджиты в Египте и послал своего правителя, Абд ар-Рахман ибн Утба аль-Фихри, в провинцию. Поддерживаемый хариджитами режим Зубайрида был очень непопулярен среди местных арабов, которые призвали халифа Омейядов Марван I (r. 684–685) за помощью. В декабре 684 года Марван вторгся в Египет и относительно легко отвоевал его.[12] Марван установил своего сына Абд аль-Азиз как губернатор. Опираясь на его тесные связи с джундАбд аль-Азиз правил страной в течение 20 лет, пользуясь широкой автономией и управляя как де-факто наместник.[13] Абд аль-Азиз также контролировал завершение Мусульманское завоевание Северной Африки; это он назначил Муса ибн Нусайр на своем посту губернатора Ифрикия.[14] Абд аль-Азиз надеялся, что его преемником станет его сын, но когда он умер, халиф Абд аль-Малик ибн Марван (685–695) послал своего сына, Абдаллах, в качестве губернатора в попытке восстановить контроль и предотвратить превращение страны в наследственное владение.[15]

Абд аль-Малик ибн Рифа аль-Фахми в 715 г. и его преемник Айюб ибн Шархабиль в 717 г. были первыми губернаторами, избранными из джунд, а не члены семьи или суда Омейядов. Сообщается, что оба они усилили давление на коптов и начали меры по исламизации.[16] Негодование коптов против налогообложения привело к восстанию в 725 году. В 727 году, чтобы укрепить арабское представительство, недалеко от города была создана колония из 3000 арабов. Bilbeis. Между тем, занятость арабский язык неуклонно расширялся, и в 706 году он стал официальным языком правительства. Египетский арабский, современный арабский акцент Египта, начал формироваться. Другие восстания коптов относятся к 739 и 750 годам, последнему году господства Омейядов. Вспышки во всех случаях связаны с повышением налогов.

Период Аббасидов

В Аббасид Период был отмечен новыми налогами, и копты снова восстали на четвертый год правления Аббасидов. В начале IX века практика правления Египтом через наместника возобновилась при Абдаллах ибн Тахир, которые решили проживать в Багдад, отправив наместника в Египет, чтобы он управлял им. В 828 году вспыхнуло еще одно египетское восстание, а в 831 году копты вместе с местными мусульманами выступили против правительства.

Серьезное изменение произошло в 834 году, когда халиф аль-Мутасим прекратил практику выплаты джунд поскольку они формально все еще составляли гарнизон провинции - Aāʾ из местных доходов. Аль-Мутасим прекратил эту практику, удалив арабские семьи из армейских регистров. Диван и приказал, чтобы доходы Египта направлялись центральному правительству, которое затем платило Aāʾ только турецким войскам, дислоцированным в провинции. Это был шаг к централизации власти в руках центральной халифальной администрации, но он также сигнализировал об упадке старых элит и переходе власти к чиновникам, посланным в провинцию двором Аббасидов, в первую очередь к турецким солдатам, которых поддерживал аль-Мутасим.[17] Примерно в то же время впервые мусульманское население начало превосходить Коптские христиане численно, и на протяжении 9 века сельские районы все больше подвергались как арабизации, так и исламизации.[18] Скорость этого процесса и приток поселенцев после открытия золотых и изумрудных рудников в Асуан, имел ввиду это Верхний Египет в частности, лишь поверхностно контролировался местным губернатором.[19][20] Более того, постоянные междоусобные распри и беспорядки в самом сердце государства Аббасидов - так называемые "Анархия в Самарре "- привело к появлению миллениалист революционные движения в провинции в рамках ряда Алид претенденты в 870-е гг.[21][22] Отчасти эти движения были выражением неудовлетворенности и отчуждения от имперского правления Багдада; эти чувства проявятся в поддержке несколькими египтянами Фатимиды в 10 веке.[23]

Тулунидский период

Спиральный минарет Мечеть Ибн Тулуна в Каир

В 868 г. халиф аль-Му'таз (годы правления 866–869) поручил управление Египтом турецкому генералу Бакбак. Бакбак в свою очередь отправил пасынка Ахмад ибн Тулун в качестве его заместителя и постоянного губернатора.[24] Это назначение открыло новую эру в истории Египта: до сих пор пассивная провинция империи, при Ибн Тулуне, она вновь превратилась в независимый политический центр. Ибн Тулун использовал богатство страны, чтобы распространить свое правление на Левант по образцу, которому следуют более поздние режимы, основанные в Египте, начиная с Ихшидиды к Мамлюкский султанат. [25][26][27]

Первые годы губернаторства Ибн Тулуна характеризовались его борьбой за власть с могущественным главой фискальной администрации. Ибн аль-Мудаббир. Последний был назначен фискальным агентом (Āmil) уже с ок. 861, и быстро стал самым ненавистным человеком в стране, поскольку он удвоил налоги и ввел новые для мусульман и немусульмане одинаково.[28] К 872 году Ибн Тулун добился отставки Ибн аль-Мудабирбира и взял на себя управление фиском, а также сумел собрать собственную армию, став тем самым де-факто независимо от Багдада.[29] В знак своей власти он основал новый город-дворец к северо-востоку от Фустата, названный аль-Катаи в 870 году. Этот проект был сознательным подражанием столице Аббасидов Самарре и соперничал с ней с помещениями, выделенными для полков его армии, ипподромом, госпиталем и дворцами. Центральным элементом нового города был Мечеть Ибн Тулуна.[30][31] Ибн Тулун продолжал подражать знакомой модели Самарры при создании своей администрации, создавая новые департаменты и доверяя их обученным в Самарре чиновникам.[32] Его режим во многом был типичным для "гулам система ", которая стала одной из двух основных парадигм исламских государств в IX и X веках, когда Аббасидский халифат раздробился и появились новые династии. Эти режимы основывались на мощи регулярной армии, состоящей из рабов-солдат или гильман, но в свою очередь, согласно Хью Н. Кеннеди «Оплата войск была главной заботой правительства».[33][34] Таким образом, именно в контексте возросших финансовых требований в 879 г. надзор за финансами перешел к Абу Бакр Ахмад ибн Ибрагим аль-Мадхараи, основатель аль-Мадхараи бюрократическая династия, которая доминировала в фискальном аппарате Египта в течение следующих 70 лет.[32][34] Мир и безопасность, обеспечиваемые режимом Тулунидов, создание эффективной администрации, а также ремонт и расширение ирригационной системы в сочетании с неизменно высоким уровнем Разливы Нила, привело к значительному увеличению доходов. К концу своего правления Ибн Тулун накопил резерв в десять миллионов динаров.[35]

Подъему Ибн Тулуна способствовала слабость правительства Аббасидов, которому угрожало восхождение Саффариды на востоке и у Zanj Rebellion в самом Ираке, и разделен из-за соперничества между халифом аль-Мутамид (годы правления 870–892) и его все более могущественный брат и де-факто регент, аль-Муваффак.[36] Открытый конфликт между Ибн Тулуном и аль-Муваффак вспыхнул в 875/6. Последний попытался изгнать Ибн Тулуна из Египта, но отправленная против него экспедиция едва достигла Сирии. В отместку, при поддержке халифа, в 877/8 Ибн Тулун получил ответственность за всю Сирию и приграничные районы Киликия (в Thughūr ). Ибн Тулун оккупировал Сирию, но не смог захватить Тарс в Киликии, и был вынужден вернуться в Египет из-за неудавшегося восстания своего старшего сына, Аббас. Ибн Тулун заключил Аббаса в тюрьму и назвал своего второго сына, Khumarawayh, как его наследник.[37] В 882 году Ибн Тулун был близок к тому, чтобы Египет стал новым центром халифата, когда аль-Мутамид попытался бежать в свои владения. В этом случае, однако, халифа настигли и вернули его в Самарру (февраль 883 г.), где он находился под контролем своего брата. Это вновь привело к расколу между двумя правителями: Ибн Тулун организовал собрание религиозных юристов в Дамаске, которое осудило аль-Муваффака как узурпатора, осудило его жестокое обращение с халифом, объявило его место в престолонаследии недействительным и призвал джихад против него. Аль-Муваффак был должным образом осужден в проповеди в мечетях через владения Тулунидов, в то время как регент Аббасидов ответил тем же ритуальным осуждением Ибн Тулуна.[38] Затем Ибн Тулун снова попытался, снова безуспешно, навязать свое правление Тарсу. На обратном пути в Египет он заболел и умер в Фустате 10 мая 884 года.[39]

Карта владений Тулунидов в конце правления Хумаравайха

После смерти Ибн Тулуна Хумаравайх при поддержке тулунидской элиты добился успеха без сопротивления.[40] Ибн Тулун завещал своему наследнику «опытную армию, стабильную экономику и кружок опытных командиров и бюрократов». Хумаравайх сумел сохранить свою власть против попытки Аббасидов свергнуть его в Битва при Тавахине и даже добился дополнительных территориальных приобретений, признанных в договоре с аль-Муваффак в 886 году, который дал Тулунидам наследственное правление Египтом и Сирией на 30 лет.[41] Воцарение сына аль-Муваффака аль-Мутадид как халиф в 892 году ознаменовал новое сближение, кульминацией которого стало бракосочетание дочери Хумаравайха с новым халифом, но также и возвращение провинций Дияр Рабиа и Дияр Мудар к калифальному контролю.[42] Внутри страны правление Хумаравайха было периодом «роскоши и упадка» (Хью Н. Кеннеди ), но также время относительного спокойствия в Египте, а также в Сирии, довольно необычное явление для того периода. Тем не менее экстравагантные траты Хумаравайха истощили бюджет, и ко времени его убийства в 896 году казна Тулунидов была пуста.[43] После смерти Хумаравайха внутренние распри подорвали власть Тулунидов. Сын Хумаравайха Джейш был пьяницей, казнившим своего дядю Мудара ибн Ахмада ибн Тулуна; он был свергнут всего через несколько месяцев и заменен своим братом Харун ибн Хумаравайх. Харун тоже был слабым правителем, и хотя его дядя восстал Рабиа в Александрии был подавлен, Тулуниды не смогли противостоять атакам Карматы которые начали в то же время. Кроме того, многие полководцы перешли на сторону Аббасидов, чья власть возродилась под умелым руководством сына аль-Муваффака, халифа аль-Мутадид (r. 892–902). Наконец, в декабре 904 года два других сына Ибн Тулуна, Али и Шайбан, убили своего племянника и взяли под свой контроль государство Тулунидов. Это событие не только не остановило упадок, но и оттолкнуло ключевых командиров в Сирии и привело к быстрому и относительно не встречавшему сопротивления отвоеванию Сирии и Египта Аббасидами при Мухаммад ибн Сулейман аль-Катиб, который вошел в Фустат в январе 905 года. За исключением великой мечети Ибн Тулуна, победившие войска Аббасидов разграбили Аль-Катай и сровняли с землей.[44][45]

Второй период Аббасидов и период Ихшидидов

Аббасиды смогли дать отпор Фатимид вторжения в Египет в 914–915 и 919–921.

В 935 году, отразив очередную атаку Фатимидов, турецкий полководец Мухаммад ибн Тугдж стал де-факто правитель Египта с титулом аль-Ихшид.[46] После его смерти в 946 году наследование его сына Унуджура было мирным и бесспорным благодаря влиянию могущественного и талантливого главнокомандующего Кафура. Один из многих чернокожих африканских рабов, завербованных аль-Ихшидом, Кафур оставался верховным министром и фактическим правителем Египта в течение следующих 22 лет, взяв на себя власть в 966 году до своей смерти двумя годами позже. Ободренные его смертью, в 969 году Фатимиды вторгся и завоевал Египет, открывая новую эру в истории страны.[47][48]

Фатимидский период

Основная статья: Фатимидский халифат
Ближний Восток в 1025 году нашей эры, показывая Фатимидский халифат и соседи.

Джоухар ас-Сикилли сразу началось строительство нового города, Каир, чтобы оборудовать помещения для армии, которую он привел. Дворец халифа и мечеть сразу же была построена армия, которая на протяжении многих веков оставалась центром мусульманского образования. Однако Карматы из Дамаск под Хасан аль-Асам продвинулся через Палестина в Египет, и осенью 971 года Джаухар оказался в осаде в своем новом городе. Своевременной вылазкой, которой предшествовал подкуп различных офицеров в Карматском войске, Джаухару удалось нанести серьезное поражение осаждающим, которые были вынуждены покинуть Египет и часть Сирии.

Между тем, калиф в 2 аль-Муизз был вызван во дворец, который был приготовлен для него, и после того, как наместник оставил свои западные владения, он прибыл в Александрию 31 мая 973 года и приступил к обучению своих новых подданных определенной форме религии (Шиизм ), которую представляла его семья. Поскольку это по происхождению было идентично тому, что исповедовали карматы, он надеялся добиться подчинения их лидера аргументами; но этот план не увенчался успехом, и через год после его прибытия из этого квартала произошло новое вторжение, и халиф оказался в осаде своей столицы.

Карматы были постепенно вынуждены отступить из Египта, а затем из Сирии в результате нескольких успешных сражений и разумного использования взяток, в результате чего между их лидерами посеяли разногласия. Аль-Муизз также нашел время, чтобы принять активные меры против византийцев, с которыми его генералы воевали в Сирии с переменным успехом. Перед смертью он был признан халифом в Мекка и Медина, а также Сирия, Египет и Северная Африка поскольку Танжер.

Под визирь аль-Азиз, к другим сектам ислама и другим общинам относилась большая терпимость, но вера в то, что христиане Египта были в союзе с Византийский император, и даже сожгли флот, который строился для византийской войны, привели к некоторым гонениям. Аль-Азиз безуспешно пытался вступить в дружеские отношения с Buwayhid правителя Багдада, и пытался завладеть Алеппо, как ключ к Ирак, но этому помешало вмешательство византийцев. Его владения в Северной Африке сохранялись и расширялись, но признание халифа Фатимидов в этом регионе было не более чем номинальным.

В Мечеть Аль-Азхар средневековых Фатимидов Каир.

Его преемник аль-Хаким би-Амр Аллах взошел на престол в возрасте одиннадцати лет, будучи сыном Азиза от христианской матери. Его дела велись энергично и успешно, и он заключил мир с византийским императором. Возможно, лучше всего его помнят по его разрушению Храм Гроба Господня в Иерусалим (1009), мера, которая помогла спровоцировать Крестовые походы, но был лишь частью общей схемы обращения всех христиан и Евреи в его владениях к его собственному мнению силой.

Более авторитетным способом с той же целью было строительство большого библиотека в Каире, с достаточными условиями для студентов; это было смоделировано по образцу аналогичного учреждения в Багдаде. Его система преследований не прекращалась до тех пор, пока в последний год своего правления (1020 г.) он не счел нужным претендовать на божественность,[нужна цитата ] доктрина, увековеченная Друзы, названный в честь некоего Дарази, который в то время проповедовал божественность аль-Хакима. По неизвестным причинам аль-Хаким исчез в 1021 году.

В 1049 г. Зирид династия в Магрибе вернулась к Сунниты веры и стали подданными халифата в Багдаде, но в то же время Йемен признал халифат Фатимидов. Тем временем Багдад был взят турками, попав к Сельджук Тугрул Бег в 1059 году. Турки также разграбили Каир в 1068 году, но они были изгнаны к 1074 году. Однако в это время Сирия была захвачена захватчиком в союзе с Сельджук Малик Шах, и Дамаск был навсегда потерян для Фатимидов. В остальном этот период запомнился подъемом Хашшашин, или Убийцы.

В течение Крестовые походы, аль-Мустафа жил в Александрии и помог крестоносцам, спасая Иерусалим от Ортокиды, тем самым облегчив его завоевание крестоносцами в 1099 году. Он попытался исправить свою ошибку, продвигаясь в Палестину, но потерпел поражение при битва при аскалоне, и был вынужден удалиться в Египет. Многие из палестинских владений Фатимидов затем попали в руки крестоносцев.

В 1118 году в Египет вторглись Болдуин I Иерусалимский, который сжег ворота и мечети Фарамы, и двинулся к Тиннис, когда болезнь заставила его отступить. В августе 1121 г. аль-Афдаль Шаханшах был убит на одной из улиц Каира, как говорят, при попустительстве халифа, который немедленно начал разграбление его дома, где, как говорили, собирались невероятные сокровища. Кабинеты визиря были переданы аль-Мамну. Его внешняя политика была не более удачной, чем у его предшественника, поскольку он проиграл Шины крестоносцам, и экипированный им флот потерпел поражение от Венецианцы.

В 1153 г. Аскалон был потерян, последнее место в Сирии, которое занимали Фатимиды; его потеря объяснялась разногласиями между сторонами, из которых состоял гарнизон. В апреле 1154 г. халиф аль-Зафир был убит своим визирем Аббасом, согласно Усама потому что халиф предложил своему фавориту, сыну визиря, убить его отца; за этим последовала резня братьев Зафира, за которой последовало воспитание его маленького сына Абул-Касим Иса к трону.

В декабре 1162 г. визирь Шавар взял под контроль Каир. Однако всего через девять месяцев он был вынужден бежать в Дамаск, где был благосклонно принят князем. Нуреддин, который отправил с ним в Каир отряд Курды при Асад ад-дине Ширкух. В то же время Египет был захвачен франками, которые совершили набег и нанесли большой ущерб побережью. Шавар отбил Каир, но затем возник спор с его сирийскими союзниками за владение Египтом. Шавар, не сумев справиться с сирийцами, потребовал помощи у франков. царь Иерусалима Амальрик I, который поспешил к нему на помощь с большими силами, которые объединились с Шаваром и осадили Ширкух в Бильбейсе в течение трех месяцев; в конце этого времени, благодаря успехам Нуреддина в Сирии, франки предоставили Ширкуху свободный проход с его войсками обратно в Сирию при условии эвакуации Египта (октябрь 1164 г.).[49]

Два года спустя Ширкух курдский генерал, известный как «Лев», убедил Нуреддина поставить его во главе другой экспедиции в Египет, которая покинула Сирию в январе 1167 года; на помощь Шавару поспешила франкская армия. В битве при Бабайне (11 апреля 1167 г.) союзники потерпели поражение от войск под командованием Ширкуха и его племянника. Саладин, ставший префектом Александрии, которая без борьбы сдалась Ширкуху. В 1168 году Амальрик снова вторгся, но возвращение Ширкуха заставило крестоносцев отступить.

Ширкух был назначен визирем, но умер от несварения желудка (23 марта 1169 г.), и халиф назначил Саладина преемником Ширкуха; новый визирь объявил себя заместителем Нуреддина, имя которого упоминалось в публичных богослужениях после имени халифа. Нуреддин лояльно помогал своему заместителю в борьбе с вторжением крестоносцев в Египет, и он приказал Саладину заменить имя Фатимида именем халифа Аббасидов в публичных богослужениях. Последний халиф Фатимидов умер вскоре после этого в сентябре 1171 года.

Период Айюбидов

Основная статья: Династия Айюбидов
В Империя Айюбидов в наибольшей степени

Саладин, генерал, известный как «Лев», был утвержден в качестве заместителя Нуреддина в Египте, и после смерти Нуреддина 12 апреля 1174 года он принял этот титул. султан. Во время его правления Дамаск, а не Каир, был главным городом империи. Тем не менее он укрепил Каир, который стал политическим центром Египта. Это было в 1183 году, когда Саладин укрепился в Египте и Северной Сирии. Много времени Саладин провел в Сирии, где он сражался с Государства крестоносцев, а Египтом в значительной степени управлял его заместитель Каракш.

Сын Саладина Осман унаследовал его в Египте в 1193 году. Он вступил в союз со своим дядей (братом Саладина) Аль-Адиль I против других сыновей Саладина, и после последовавших войн Аль-Адиль пришел к власти в 1200 году. Он умер в 1218 году во время осады Дамиетта в Пятый крестовый поход, и его сменил Аль-Камиль, который потерял Дамиетту крестоносцам в 1219 году. Однако он победил их наступление на Каир, затопив Нил, и они были вынуждены покинуть Египет в 1221 году. Аль-Камиль позже был вынужден отдать различные города в Палестине и Сирии, чтобы Фридрих II, император Священной Римской империи в течение Шестой крестовый поход, чтобы получить его помощь против Дамаска.

Наджм ад-Дин стал султаном в 1240 году. Его правление ознаменовалось повторным захватом Иерусалима в 1244 году и введением большей силы в Мамлюки в армию. Большую часть времени он проводил в кампаниях в Сирии, где он объединился с Хорезмийцы против крестоносцев и айюбидов. В 1249 году он столкнулся с вторжением Людовик IX Франции (в Седьмой крестовый поход ), и Дамиетта снова потерялась. Наджм ад-Дин умер вскоре после этого, но его сын Тураншах победил Людовика и изгнал крестоносцев из Египта. Тураншах вскоре был свергнут мамелюками, которые с момента своего прибытия стали «творцами царей» и теперь хотели для себя полной власти.

Мечеть Султана Ахмеда I в Стамбуле, Турция

Мамлюк Египет

Основная статья: Мамлюк Египет

Насильственный подход мамлюков к власти принес им большое политическое и экономическое процветание и стал правителями Египта.[50] Период Мамлюкского Египта начался с династии Бахри, а затем последовала династия Бурджи. Династия Бахри правила с 1250 по 1382 год, а династия Бурджи - с 1382 по 1517 год.[50]

Культурный вклад империи мамлюков охватывает не только религию. Литература и астрономия были двумя предметами, которые мамлюки очень ценили и в которых активно участвовали.[51] Это было очень грамотное и образованное общество. Частные библиотеки были символом статуса в мамлюкской культуре. Некоторые из обнаруженных библиотек показывают доказательства

Мамлюкская рукопись

остатки тысяч книг; сумма такого количества книг стоила бы большой части дохода семьи.

Конец периода мамлюков был вызван такими вещами, как голод, военная напряженность, болезни и высокие налоги.

Династия Бахри

Основная статья: Династия Бахри
Бахри Мамлюки в максимальной степени. Синим цветом обозначены Ильханаты.

Мамлюкские султаны были взяты из получивших избирательные права рабов, которые составляли двор и руководили армией. Султаны не могли эффективно сформировать новую династию, обычно оставляя после себя младенцев, которых затем свергали. Династия Бахри сменила 25 султанов за свой 132-летний период.[52] Многие погибли или были убиты вскоре после того, как оказались у власти; очень немногие дожили до султана дольше нескольких лет. Первым из них был Айбак, который женился Шаджар аль-Дурр (вдова ас-Салих Айюб ) и быстро начал войну с Сирией. Он был убит в 1257 году, и ему наследовал Кутуз, который столкнулся с растущей опасностью со стороны Монголы

Кутуз победил армию Хулагу Хан на Битва при Айн Джалут в 1260 году, что позволило ему вернуть себе всю Сирию, кроме опорных пунктов крестоносцев. На обратном пути в Египет после битвы Кутуз умер, и ему наследовал другой полководец, Бейбарс, который принял султанат и правил с 1260 по 1277 год. В 1291 году аль-Ашраф Халил захватил Акко, последний из городов крестоносцев.

Бахри значительно увеличили мощь и престиж Египта, построив Каир из маленького городка в один из лучших городов мира. Из-за увольнения Багдад монголами Каир стал центральным городом Исламский мир. Мамлюки построили большую часть самой ранней сохранившейся архитектуры Каира, в том числе многие мечети построен из камня с использованием длинных внушительных линий.

С 1347 г. Египетское население, экономика и политическая система претерпели значительные разрушения в результате Черная смерть пандемия, волны которой продолжали разрушать Египет до начала 16 века.

Mamluke.jpg

В 1377 г. восстание в Сирии распространилось на Египет, и правительство перешло к власти Черкесы Береке и Баркук. Баркук был провозглашен султаном в 1382 году, положив конец династии Бахри. Он был изгнан в 1389 году, но в 1390 году отвоевал Каир, установив династию Бурджи.

Династия Бурджи

Основная статья: Династия Бурджи

Династия Бурджи (1382–1517 гг.) Оказалась особенно неспокойной, когда султаны стали недолговечными султанами. Во времена династии Бурджи мамлюки воевали Тимур Ленк и покорил Кипр.

В чума эпидемии продолжали разрушать Египет в этот период; они напали на эту страну в 1388–1389, 1397–1398, 1403–1407, 1410–1411, 1415–1419, 1429–1430, 1438–1439, 1444–1449, 1455, 1459–1460, 1468–1469, 1476–1477 , 1492, 1498, 1504–1505 и 1513–1514.[53]

Постоянные ссоры способствовали невозможности противостоять Османы.

В Османский Султан Селим I разгромили мамлюков и 20 января 1517 года захватили Каир, перенеся центр мощность к Стамбул. Однако Османская империя сохранила мамлюков как правящий класс Египта. Мамлюки и семья Бурджи восстановили большую часть своего влияния, но формально остались вассалами османов.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б Война и общество в восточном Средиземноморье, VII-XV вв.. Лев, Яков. Лейден: Нью-Йорк. 1997 г. ISBN  9004100326. OCLC  34515063.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)
  2. ^ Н.), Кеннеди, Хью (Хью (2004). Пророк и эпоха халифатов: исламский Ближний Восток с шестого по одиннадцатый век (2-е изд.). Харлоу, Англия: Пирсон / Лонгман. ISBN  0582405254. OCLC  55792252.
  3. ^ а б Кеннеди 1998, п. 64.
  4. ^ Атамина 1997, п. 102.
  5. ^ Атамина 1997 С. 101–102.
  6. ^ Атамина 1997 С. 102–103.
  7. ^ Кеннеди 1998 С. 65–66.
  8. ^ а б Атамина 1997, п. 104.
  9. ^ Кеннеди 1998 С. 64–65.
  10. ^ Атамина 1997 С. 104–105.
  11. ^ Кеннеди 1998, п. 69.
  12. ^ Кеннеди 1998, п. 70.
  13. ^ Кеннеди 1998 С. 65, 70–71.
  14. ^ Кеннеди 1998, п. 71.
  15. ^ Кеннеди 1998 С. 71–72.
  16. ^ Кеннеди 1998, п. 73.
  17. ^ Кеннеди 2004 С. 158–159.
  18. ^ Бретт 2010 С. 550–556.
  19. ^ Бретт 2010, п. 557.
  20. ^ Бьянки 1998 С. 92–93.
  21. ^ Бретт 2010, п. 558.
  22. ^ Бьянки 1998, п. 93.
  23. ^ Бретт 2001 С. 146–147.
  24. ^ Бьянки 1998, п. 91.
  25. ^ Бьянки 1998 С. 89–92, 96.
  26. ^ Кеннеди 2004, стр. 312 и далее.
  27. ^ Бретт 2010, стр. 565 и далее.
  28. ^ Бьянки 1998, п. 92.
  29. ^ Бьянки 1998, стр.92, 94.
  30. ^ Бретт 2010 С. 559–560.
  31. ^ Бьянки 1998 С. 99–100.
  32. ^ а б Бьянки 1998, п. 97.
  33. ^ Кеннеди 2004 С. 206–208.
  34. ^ а б Бретт 2010, п. 560.
  35. ^ Бьянки 1998, п. 98.
  36. ^ Бьянки 1998 С. 94–95.
  37. ^ Бьянки 1998 С. 95–99.
  38. ^ Бьянки 1998 С. 100–102.
  39. ^ Бьянки 1998 С. 102–103.
  40. ^ Бьянки 1998, п. 104.
  41. ^ Бьянки 1998 С. 104–105.
  42. ^ Бьянки 1998 С. 105–106.
  43. ^ Кеннеди 2004, п. 310.
  44. ^ Бьянки 1998 С. 106–108.
  45. ^ Кеннеди 2004 С. 184–185, 310.
  46. ^ Бьянки 1998, п. 112.
  47. ^ Кеннеди 2004, стр. 312–313.
  48. ^ Бьянки 1998 С. 115–118.
  49. ^ Амин Маалуф (1984). Крестовые походы глазами арабов. Книги Аль Саки. стр.159–161. ISBN  0-8052-0898-4.
  50. ^ а б Ханна, Нелли (2008). Мамлюки в египетской политике и обществе. Филипп, Томас., Хаарманн, Ульрих. Cambridge Univ Pr. п. 197. ISBN  9780521033060. OCLC  144525826.
  51. ^ Ханна, Нелли (2008). Мамлюки в египетской политике и обществе. Филипп, Томас., Хаарманн, Ульрих. Cambridge Univ Pr. п. 200. ISBN  9780521033060. OCLC  144525826.
  52. ^ Лейн-Пул, Стэнли (1901). История Египта в средние века. Кембридж, Массачусетс: Метуэн. п. 254.
  53. ^ См., Например, Черная смерть в Египте и Англии от Стюарт Дж. Борщ, Каир: Американский университет в Каире Press, 2005; или Светские циклы и тенденции тысячелетия в Африке от Андрей Коротаев и Дарья Халтурина, М .: УРСС, 2006. ISBN  5484005604

Источники