В. Р. ван Хоэвелл - W. R. van Hoëvell

Вольтер Роберт ван Хоэвелл

Вольтер Роберт ван Хоэвелл (14 июля 1812 - 10 февраля 1879) был голландским министром, политиком, реформатором и писателем. Родился в дворянстве и обучался в Голландская реформатская церковь, он проработал одиннадцать лет министром в Голландская Ост-Индия. Он руководил Малайский говорящий Конгрегация, занимавшаяся научными исследованиями и культурной деятельностью, стала откровенным критиком голландского колониализма. Его активность достигла высшей точки, когда он выступил в качестве одного из лидеров недолговечного протеста в 1848 году. Во время мероприятия многонациональная группа жителей Батавии представила свои претензии местным властям. В результате его лидерства в протесте ван Хоэвелл был вынужден уйти в отставку в Индии.

После своего возвращения в Нидерланды он служил член парламента от голландской либеральной партии с 1849 по 1862 год, а с 1862 года до своей смерти он был членом Государственный совет. Он использовал свое политическое положение для продолжения критики голландской колониальной системы; по прозвищу «глава колониальной оппозиции»,[1] он был первым голландским политиком, который сделал это красноречиво и со знанием дела, и вдохновил таких писателей, как Мультатули.

биография

Молодость

Ван Хоэвелл родился в Девентер одной из последних старых дворянских семей в Нидерландах. Его родителями были Геррит Виллем Вольтер Карел, барон ван Хевелл (родившийся Девентер, 21 апреля 1778 г.) и Эмерентия Лютера Изабелла, баронесса ван дер Капеллен (род. Харлем, 31 августа 1787 г.); он вырос с шестью братьями и сестрами.[2] Когда ван Хоэвелл был еще молод, семья переехала в Гронинген[3] где он учился в латинской школе.[2] Ван Хоэвелл поступил в Гронингенский университет в 1829 г. изучал богословие. В 1830 году он увидел военные действия в Бельгия вовремя неудавшаяся попытка Северных Нидерландов сохранить единство Соединенное Королевство Нидерландов. Он вернулся с войны тяжело больным, но выздоровел и вернулся в университет.[3] Он закончил с отличием, защитив диссертацию по Ириней в 1836 году и в том же году женился на Абрахамине Джоанне Трип, от которой у него родились две дочери и четыре сына; одна дочь и один сын умерли молодыми.[4]

Служение и активность в голландской Ост-Индии

Ван Хоэвелл покинул Нидерланды, чтобы стать министром в Батавия в Голландская Ост-Индия,[2] где он руководил общиной, говорящей на малайском и голландском языках.[5] В 1838 году он получил дополнительное назначение в качестве историка местного правительства и начал путешествовать по округе. Он работал в Ост-Индии до 1848 года, когда получил официальный выговор от правительства Нидерландов.[2] за пропаганду его критических взглядов на колониализм;[6] в результате он был вынужден уйти в отставку.[1]

1848 протест

De Harmonie, Батавия, гр. 1870 г.

Ван Хоэвелл сыграл важную роль в недолгой акции протеста в Батавии, которую назвали «Батавской революцией 1848 года». Частично вдохновлен Восстание в феврале 1848 г. в Париже, Граждане Батавии начали бросать вызов властям;[7] одной из их жалоб был указ 1842 г., который предписывал, что должности в высших эшелонах голландской администрации могут занимать только те, кто получил соответствующий сертификат от Королевская Академия в Делфт. Эта мера дискриминировала как «голландцев, рожденных в Голландии, так и креольских голландцев», которые не могли или не хотели отправлять своих детей в Нидерланды на десятилетнее обучение. Эта мера также дискриминировала класс, именуемый Индоевропейцы, которым, таким образом, было запрещено продвигаться по службе выше уровня «самых низких должностей государственной службы».[8] Как следствие этой дискриминации через расовые барьеры, протест в мае 1848 года мог привлечь смешанную группу граждан, «идентифицированных властями как« европейцы »,« креолы »и« цветные ».[9]

Ван Хоэвель выступил одним из «главных организаторов» протеста.[10] и созвал встречу с официальным одобрением, чтобы обсудить «улучшение доступа к работе в правительстве для местных колонизаторов через расширенные образовательные предложения».[7] Начиная с 17 мая ван Хоэвелл и другие неоднократно встречались с Генерал-губернатор Ян Якоб Рохуссен обсудить, какое собрание состоится и какие требования будут предъявлены. За это время ван Хоэвелл смог переместить предполагаемое место встречи из частной резиденции в центральный зал De Harmonie, клубный дом общества граждан Батавии, и он организовал транспорт для всех, кто хотел приехать, в том числе для его собственной общины.[11]

Организаторы получили разрешение от Рохуссена на свою встречу, поскольку они утверждали, что их жалобы касаются социальных вопросов, а не «государственных», и что они не представляют политической угрозы для правительства.[10] Однако 20 мая ван Хоэвелл напечатал в своем журнале антиправительственную риторику, от которой его просили воздерживаться. На других публичных мероприятиях также были сигналы о растущем беспокойстве среди местного голландского населения, а также среди многочисленного индоевропейского населения, которые провели собственные акции протеста и передали петицию Рохуссену. Принимая во внимание все эти события, Рохуссен пришел к выводу, что встреча в De Harmonie следует рассматривать как подрывную деятельность и опасность для государства; он дал понять, что вооруженные отряды готовы взять ситуацию под свой контроль в случае необходимости.[12] В 18:00 22 мая люди стекались в клубный дом, а к 19:00 он был переполнен. Ван Хоэвелл был быстро провозглашен председателем собрания. Однако вскоре после этого митинг стал неуправляемым, и крики некоторых привели к бунту. Во все более неуправляемой атмосфере протестующие изгнали ван Хоэвелла с поста президента так же быстро, как и подняли его на этот пост, после чего он и другие покинули здание. Вскоре после этого протест сошёл на нет.[13]

Отставка

К середине 1848 года Ван Хоэвелл стал слишком спорным и, возможно, слишком важным для тех, кто не соглашался с местным правительством, и под давлением генерал-губернатора.[6] он оставил свой пост 19 июля 1848 года. После насыщенной заключительной службы в Виллемскерк в августе его выслала «половина населения Батавии»;[1] его последняя проповедь, основанная на Послание к евреям 13: 18–19, предполагает, что он надеется вернуться в Индию.[3] Позже он охарактеризовал генерал-губернатора как более могущественного, чем голландский король: «Он - солнце, на которое устремлены все взоры; когда он смеется, все смеются; если он выглядит серьезным, то все это хмурится».[14]

Стипендия и другие мероприятия в Индии

В Батавии он был активным ученым, публикуя по лингвистике,[15] язык и история. В 1838 году он основал журнал, Tijdschrift voor Nederlandsch-Indië («Журнал голландской Ост-Индии»), который он редактировал до 1862 г.,[6] и он отредактировал и перевел романтическое стихотворение четырнадцатого века, написанное в Алфавит джави, то Сяир Бидасари.[16] Он был председателем Батавское общество искусств и наук[2] и его президент после 1845 г.,[17] и опубликовал книгу по искусствам и наукам колонии и одну по истории колонии.[2] Ван Хоэвель много путешествовал, изучал языки и артефакты, посещал местных мусульманских правителей; он оценил угрозу ислама как гораздо менее коварную, чем ограничения со стороны голландского правительства или опасность, исходящую от местных католиков.[18] Он был удостоен рыцарского звания в Орден Нидерландского льва в 1847 г.[19]

Он стал другом и корреспондентом Эдуарда Доуэса Деккера, который под псевдонимом Мультатули опубликовано Макс Хавелаар, сатира 1860 года, разоблачающая колониальную коррупцию в Ява;[6] Деккер был одним из первых подписчиков Tijdschrift voor Nederlandsch-Indië.[6] Другим знакомым был В. Бош, начальник службы здравоохранения колонии, который критически писал о влиянии колониальной системы на здоровье населения.[20] доказывая своему начальству, что они должны помочь бороться с бедностью, недоеданием и инфекционными заболеваниями.[21] Босх оказывал материально-техническую помощь во время событий мая 1848 года, и они остались друзьями даже после того, как ван Хоэвелл вернулся в Нидерланды.[22]

Возвращение в Нидерланды: политическая карьера

В то время как Рохуссен был рад его уходу, в Нидерландах ван Хоэвелл добился большего в политическом плане. Он был оправдан, когда правительство отменило принятие его принудительной отставки.[1] и он был очищен от любых проступков в событиях мая 1848 года.[19] Публикация Tijdschrift voor Nederlandsch-Indië, которая прекратилась после его изгнания из Батавии, возобновилась в 1849 г.[23] теперь в менее репрессивной среде.[24] В некоторых брошюрах он использовал псевдоним Иеронимус.[25] В сентябре 1849 г. он был избран в Палата представителей Нидерландов для Либеральная партия и он оставался членом парламента до 1862 года. Он был одним из немногих голландских парламентариев, которые действительно побывали в Ост-Индии, и часто красноречиво высказывались по колониальным вопросам в парламенте.[2] Он стал «одним из самых яростных критиков» Система выращивания - управляемая государством система (уже подвергавшаяся критике со стороны У. Боша и других), которая требовала, чтобы местное крестьянство выделяло значительную часть своей земли для выращивания урожая для экспорта голландцами. Ван Хоэвелл был сторонником частной собственности и утверждал, что эта система не только аморальна, но и экономически неэффективна.[26] Его критика голландской колониальной практики распространилась на Голландская Вест-Индская компания; он был сторонником аболиционизм[2] в то время, когда голландские колонисты владели десятками тысяч рабов, в основном на плантациях в Суринам.

В парламенте он продолжил то, что стало его миссией: просвещать голландских граждан о природе голландского колониализма.[6] В своих выступлениях он иногда использовал конфиденциальную правительственную информацию, присланную ему из Индии его другом Босхом.[22] С большим опытом, а иногда и «тревожным красноречием» он критиковал голландское правительство за создание миллионов из колоний, отрицая при этом «образование, христианство и блага прогресса» местным жителям.[27]

В 1860 году он был одним из тех политиков, которые вынудили премьер-министра и министра по делам колоний Яна Якоба Рохуссена, своего бывшего генерал-губернатора, уйти в отставку с поста, отчасти из-за того, что в Ост-Индии разразился коррупционный скандал.[28] В том же году он продвинул своего друга Мультатули Макс Хавелаар, объявив в парламенте, что книга вызвала толчки по стране.[29] 1 июля 1862 г. он был назначен в Государственный совет Нидерландов, где он служил до самой смерти[2] в Гаага 10 февраля 1879 г.[2] Его жена умерла 9 января 1888 года.[4]

Наследие

Ван Хоэвелл, которого считали «радикалом» за свое мнение,[30] стоит рядом Дирк ван Хогендорп как один из самых важных и самых известных голландских антиколониалистов девятнадцатого века до Мультатули - он считается одним из предшественников Мультатули. Он был страстным человеком, который считал своим долгом информировать голландских граждан о высокомерии голландских колониальных правителей, широко распространенной коррупции среди местных правящих классов и о том, что местное крестьянство подвергается непосильной работе. Более того, по мнению ван Хоэвелла, колониальная система наносит ущерб отношениям между народами. Это были темы, которые также обсуждались Мультатули в его Макс Хавелаар.[6] Усилия Ван Хоэвелла по отмене рабства, особенно его книга 1854 года Рабы и свободные люди по голландским законамСчитается, что они ускорили освобождение голландских рабов в Ост-Индии в 1859 г. и в Вест-Индии в 1863 г.[31] Книга включена в Канон голландской литературы.[нужна цитата ]

Публикации

  • Geschiedkundig overzicht van de beoefening van kunsten en wetenschappen в Nederlands-Indië («История практики искусств и наук в голландской Ост-Индии»). 1839 г.
  • Эпизод uit de geschiedenis van Neerlands-Indië («Эпизод из истории Голландской Ост-Индии»). 1840 г.
  • Sjaïr Bidasari. Oorspronkelijk Maleisch gedicht met een vertaling en aanteekeningen («Первоначально малайское стихотворение с переводом и примечаниями»). Батавия, 1844 год.
  • Beschuldiging en veroordeling in Indië en rechtvaardiging in Nederland («Обвинение и осуждение в Индии и оправдание в Нидерландах»). 1850 г.
  • De drukpers en de Javanen («Печатный станок и яванцы»). 1851 г.
  • Slaven en vrijen onder de Nederlandsche мокрый («Рабы и свободные люди по голландским законам»). 1854 г.
  • Рейс над Явой, Мадура на Бали в мусорном фургоне 1847 («Путешествие по Яве, Мадуре и Бали в середине 1847 года»). 1850 г.
  • Uit het Indische leven («Из жизни в Индии»). 1860 г. Второе издание напечатано в 1865 г..

Смотрите также

Рекомендации

Примечания
  1. ^ а б c d Фассер 107.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j "Доктор W.R. барон ван Хоэвелл".
  3. ^ а б c Де Би и Лошес 99.
  4. ^ а б Де Би и Лошес 101.
  5. ^ Stoler 75 .; Де Би и Лошес 99.
  6. ^ а б c d е ж грамм Тейлор 152.
  7. ^ а б Госс 13.
  8. ^ Стул 73-74
  9. ^ Стул 73.
  10. ^ а б Стул 76.
  11. ^ Stoler 74–75.
  12. ^ Stoler 76–77.
  13. ^ Stoler 80–86.
  14. ^ Хесселинк 69.
  15. ^ Его статья о Амбонские диалекты цитируется с одобрением в Благден, Чарльз Отто (Январь 1903 г.). "Дальнейшие заметки по малайскому сравнительному словарю". Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии: 167–79. JSTOR  25208482.
  16. ^ Фредерикс и Бранден 355–56.
  17. ^ Laffan 106.
  18. ^ Laffan 104–105.
  19. ^ а б Де Би и Лоошес 100.
  20. ^ Fasseur 105–106.
  21. ^ Hesselink 73–75.
  22. ^ а б Хесселинк 80.
  23. ^ Чандра и Фогельсанг 889–90.
  24. ^ Фассер 109.
  25. ^ Также пишется Иеронимус. "Доктор W.R. барон ван Хоэвелл"; Хесселинк 314, 371.
  26. ^ Бертран 116–17.
  27. ^ Фассер 108.
  28. ^ Fasseur 226–28.
  29. ^ Лаан.
  30. ^ Вир, пассим.
  31. ^ Бенджамины и Снеллеман 364.
Библиография

внешняя ссылка

Биографические ссылки