Государства Ва - Wa States
Государства Ва ဝ နယ် / 佤 邦 Мен Вакс | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| До 500 г. до н.э. – ок. 1950 | |||||||||
 Вид на скалистые горы страны Ва с долинами, покрытыми туманом. | |||||||||
 Состояния Ва в Imperial Gazetteer of India карта. Обратите внимание на границу с Китаем, отмеченную прерывистой более темной розовой линией - в отличие от Kengtung State на юг и North Hsenwi на север. | |||||||||
| Статус | Самоуправляемая группа государств, тогда Родные государства под номинальным контролем британская империя | ||||||||
| Правительство | Мелкие королевства и деревенские вотчины | ||||||||
| История | |||||||||
• исконные территории ва | До 500 г. до н.э. | ||||||||
• Регистрация в штате Шан (Провинция Юньнань территории, аннексированные Китай ранее) | c. 1950 | ||||||||
| Площадь | |||||||||
| 1901 г. (оценка) | 8000 км2 (3100 кв. Миль) | ||||||||
| Население | |||||||||
• 1901 г. (оценка) | 50000 | ||||||||
| |||||||||
| Сегодня часть |  Китай Мьянма | ||||||||
В Государства Ва было название, ранее данное Wa Land, то естественный и исторический регион населен в основном Ва люди, этническая группа, говорящая на Австроазиатский язык. Район расположен к северо-востоку от г. Shan States из Британская Бирма, в районе современного Государство Шан северных Бирма (Мьянма) и западная зона Префектура Пуэр, Юньнань, Китай.
Практически весь регион Ва изрезан. горный территория с крутыми холмами и глубокими долинами. Никаких городских территорий не было. Часть исторической территории Ва была включена в состав государства Манглон, одно из шанских государств. Сэр Джеймс Джордж Скотт побывал в штатах Ва на рубеже веков и написал об этом месте, сфотографировав людей и дома этого района.[1] Британская перепись 1901 года, считавшаяся далекой и недоступной приграничной зоной, не включала штаты Ва, поэтому статистические данные о численности населения более 50 000 человек в 1911 году являются приблизительными.[2]
Устная традиция народа ва утверждает, что в далеком прошлом их территория была намного больше,[3] утверждение, которое подтверждается как Шан и китайские источники Юньнани.[4] Ва также считают территорию своих предков центром обитаемого мира.[5] В настоящее время часть территории бывшего штата Ва включена в Штат Ва, непризнанное государство в Бирме.
История
Древние знания
Нет никаких исторических записей о штатах Ва до XIX века.[3] Северный тайский легенды утверждают, что до появления буддизм то Ланна территория была основана девятью кланами ва.[6] По словам Ва устная традиция район, где они живут, с Нам Хка протекающих через него, а также в районах южнее между Меконг и Салуин до Чиангмай, с незапамятных времен были их исконной территорией.[7] Эта точка зрения подтверждается остатками укрепленных городов на холмах, ныне покрытых джунглями.[1] а также традициями Шан, согласно которому территория Kengtung State дальше на юг раньше принадлежали людям ва, которые были перемещены около 1229 года и позже были побеждены королем Манграй.[3]
Около Kengtung есть рассредоточенные группы, связанные с ва, такие как тай-лой, эн, пийинг и Хсен-Сюм, живущие в небольших деревнях, вероятно, остатки бывшего населения ва.[3] В Вингнгун (Паккате, Шан: Вианг Нгоен) Исторический район Ва, где, как говорили, обрабатывали серебро, был включен в состав Ва.[8]К 18 веку во время Династия Цин правления в Китае, область Ва была отделена от племенного военного контроля над Даи люди.
19 век
В 19 веке Британское правительство считал регион отдаленной территорией и не управлял штатами Ва.[1] Единственной территорией Ва, управляемой англичанами, было государство Манглон, которым правил Wa Саофа и был заселен в основном ва в регионе, который лежал к востоку от Салуин. Граница с Китаем осталась неопределенной[9] и территория осталась одна, официально не принадлежащая ни Китай ни к Великобритания. Следовательно, государства Ва никогда не были полностью включены в Британская Бирма.
Население штатов Ва включало другие этнические группы, такие как Тай Яй, Лису и Качинцы. Были также анклавы Лаху в Монкхе и Лао Шань в Монгшоу на территории Ва.[2]
Жители штатов Ва традиционно были анимистический. Но к 19-му веку меньшинство Ва находилось под влиянием Буддист доктрина соседних шанских народов, хотя в основном только внешне. Ва, отказавшиеся от своих традиционных анимистических методов, стали известны как «Приручение Ва».[1]
В конце 19 века правитель Ва Сон Му приветствовал Panthay, сообщество преследуемых Хуэйские мусульмане который бежал через Нам Тинг поселиться на его территории. Изначально отношения между мусульманскими поселенцами и ва были хорошими, так как Пантаи выиграли Пан Лонг безопасная база для их коммерческих операций вне досягаемости их китайских преследователей. Ва, с другой стороны, рассчитывали получить прибыль от торговли, которую мусульмане, которых они укрыли, будут производить в их новом горном жилище. Однако ни одна из сторон не доверяла другой, и именно более искушенные Panthays в конечном итоге больше всего извлекли выгоду из оказанной им помощи. Они вели свою торговлю на мул караваны пересекают горы, становятся опытными погонщиками мулов и видят, как процветает их торговля в приграничном регионе Бирма-Юньнань. Сэр Хью Дейли, британский суперинтендант северных штатов Шан, во время своего визита в штаты Ва в 1891 году охарактеризовал колонию Пантэй в Пан Лонге как «мощную». В то время в этом месте было от 300 до 400 домов, и теперь она стала крупнейшее поселение китайских мусульман-экспатриантов в регионе. Община была обязана своим ростом высокой рождаемости и смешанным бракам с женщинами из Китая и Китая. Шанский спуск. Дейли также отметил, что погонщики мулов из Пантэя были хорошо вооружены.[10]
Война Ва-Пантай
В первые пятьдесят лет своего присутствия на территории Ва поселенцы-хуэй-мусульмане постепенно расширяли свое влияние со своей базы в Панлон над своими соседями Ва. Панлон стал самым могущественным сообществом в штатах Ва, и этот рост власти и престижа позволил поселению Пантай пользоваться значительной степенью автономии. По словам сэра Джорджа Скотта, большинство Panthays были мусульманами-суннитами ханафитской школы мысли, уходящей своими корнями в Дали, Menghua, Байшань, Fengqing и Юйсянь, и все были купцами, владельцами мулов и «состоятельными людьми». Они использовали как китайские, так и арабские имена и были де-факто сторонники закона в неуправляемом штате Ва. К началу 20-го века Пантайцы усилили свой экономический и военный контроль в этом районе до такой степени, что отношения между мусульманскими поселенцами и их хозяевами Ва испортились.[10]
Наконец, в 1926 году напряженность вылилась в местную "Войну Ва-Пантхей", в которой жители Пантэя из Панлонга хвастались перед группой британских посетителей тем, что «... ни китайцы, ни британцы для нас ничего не значат. Это мы правим здесь».[10] Война длилась в течение 1926 и 1927 годов, и в конечном итоге менее организованные ва были разбиты мусульманскими торговцами.[11]
Несмотря на победу, население Пантэя в штатах Ва сократилось с 1517 человек (1076 мужчин и 441 женщина) в 1921 году.[12] до 1106 (685 мужчин и 421 женщина) по данным Перепись 1931 года в Индии. Причина заключалась в том, что доминирование мусульманских пантэ в торговле приграничного региона Ва начало ослабевать. Спустя всего лишь десять лет после войны Ва-Пантай строительство Бирма-роуд между Лашио и Куньмин в 1937–38 годах еще больше отступили от традиционной торговли караванами мулов, на которой специализировались мусульманские поселенцы хуэй. Наконец исход тысяч Юньнаньский беженцы и Гоминьдановские войска после Коммунистическая революция Китая в 1949 г. принес поток преимущественно немусульманских Хань китайский, но почти не хуйс, в район штатов Ва и Шан. Вследствие этих событий многие Panthays покинули территории Wa и решили мигрировать в Северный Таиланд, где они стали частью сообщества, известного как Чин Хау.[10]
Модернизация государств Ва
Христианские миссионеры проник в регион Ва в начале 20 века, достигнув сначала бирманских, а затем и китайских областей территории Ва. Уильям Янг, от Небраска, глубоко изучил Язык ва и сыграл важную роль в написании этого сценария на основе Латинский алфавит. Первая публикация на языке ва, сборник ва гимны, был напечатан в 1933 году.[13]
В 1940-е годы во время Гражданская война в Китае, остатки китайского Национально-революционная армия отступили на территорию в пределах Бирмы, поскольку Народно-освободительная армия захватил материковый Китай. Часть войск оставалась в районе к востоку от Река Салуин, где в последующие годы повстанческие группы Ва контролировали регион при поддержке Коммунистическая партия Бирмы. Государства Ва были официально объединены в Государство Шан в пост-независимая Бирма, но администрация бирманского правительства не достигла региона Ва, и шанские националистические вооруженные группировки также оставили этот район в покое.[14]
Некоторые города впервые испытали современную администрацию во время правления местных коммунистов. В течение этого периода опиум выращивание и распространение наркотиков увеличилось, и древняя традиционная жизнь ва была нарушена. Однако впервые в истории административная система, которая собирала доходы и поддерживала значительную вооруженную силу, а также рудиментарную инфраструктуру, открыла регион Ва в современную эпоху.[14]
состояния
Было много исторических государств Ва, но о них почти нет сведений; некоторые из «государств» представляли собой не более чем небольшие деревни и прилегающие к ним территории. Обычно эти деревни были грубо укреплены и строились на вершинах холмов или склонах.[2] Время от времени эти небольшие государства образовывали конфедерации, но поскольку видение Ва ограничивалось их непосредственным окружением, эти союзы не были ни далеко идущими, ни долгосрочными.[1]
Многие общины, проживающие в горных селах, испытывали трудности с водоснабжением. Ва строили пруды для сбора воды и систему бамбуковых труб, по которым вода поступала с окружающих холмов.[1]
Государства под управлением Саофаса
Саофа Манг Лон был буддистом ва. Помимо Манглона, пятью штатами Ва, как известно, управляли саофас[1] которые переняли некоторые манеры правителей Shan States и им помогали амафс или министры в различных ведомствах:[2]
- Hrawng Nang
- Кан Сю
- Каунг Маум
- Maw Mang
- Na Hpaw
- Ngek Hting
- Нгек Лек. В Саофа Нгек Лек послал письмо сэру Джорджу Скотту в 1897 году. Он просил Скотта не проходить через его территорию, потому что вид британской экспедиции встревожит женщин и детей.[15]
- О Му
- Сан-Хин. Первый председатель Объединенная Государственная партия Ва (UWSP) был Чжао Ни-Лай, бывший военачальник Сан-Хин Саофа, который присоединился к Коммунистическая партия Бирмы (КПБ) в 1969 году.
- Сон Му. В Саофа Сон Му или Сонму, которые позволили хуэй-мусульманину Panthays поселиться на его территории в обмен на ежегодную дань в размере 100 рупий, упоминается в записях событий, которые позже привели к Войне Ва-Пантай.[11][16]
Другие государства Ва
- Maw Hpa и Мот Хай - это штаты, упомянутые Скоттом, как населенные «Tame Wa», название, используемое для обозначения не-охота за головами Wa под влиянием буддизм.[1]
- Лой Лён и Сантонг, где якобы вести было найдено два других состояния Wa, упомянутых в Имперский географический справочник Индии.[17]
Смотрите также
использованная литература
- ^ а б c d е ж г час Сэр Дж. Джордж Скотт, Бирма: справочник практической информации. Лондон 1906, стр.
- ^ а б c d Imperial Gazetteer of India, т. 24, стр. 344.
- ^ а б c d Дональд М. Сикинс, Исторический словарь Бирмы (Мьянма), п. 251
- ^ Пьер-Арно Шуви, Опиум: раскрытие политики мака, Издательство Гарвардского университета. п. 44
- ^ М. Фискешо, Об этноархеологии укрепленных поселений северной части материковой части Юго-Восточной Азии
- ^ Чолтира Сатьявадхна (1990). «Структура и противоречие в австро-азиатской системе». В Гехан Виджеевардене. Этнические группы через национальные границы в континентальной части Юго-Восточной Азии. Сингапур: Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 90. ISBN 981-3035-57-9. «В то время как в северном Таиланде считалось, что Ланна была основана девятью кланами ва, этот миф был рассказан с вариацией, что было девять сыновей, которые обосновались в девяти долинах Ва, в основном на западе ... Десять дочерей поселились на сопках ".
- ^ Тысяча миль на слоне в штатах Шан
- ^ Места Ва_ 百度 文库
- ^ N Ganesan и Kyaw Yin Hlaing ред. Мьянма: государство, общество и этническая принадлежность Институт исследований Юго-Восточной Азии, 1 февраля 2007 г., стр. 269
- ^ а б c d Эндрю Форбс и Дэвид Хенли, Торговцы Золотого Треугольника, Cognoscenti Книги,
- ^ а б Харви, Г. Э., 1932 г. Wa Precis, Рангун, 1933 г.
- ^ Перепись 1921 года в Индии
- ^ Работа молодой семьи с народом ва
- ^ а б Рональд Д. Ренард, Власть Ва и хорошее управление, 1989 - 2007 гг.
- ^ Дороти Вудман, Создание Бирмы, Cresset, London 1962. стр. 450
- ^ Перепись населения Индии 1901 года - Бирма
- ^ Имперский географический справочник Индии, стр. 241
внешние ссылки
СМИ, связанные с Регион Ва в Wikimedia Commons- Имперский географический справочник Индии
- «Газетир Верхней Бирмы и Шанских государств»
- Люди ва (佤) - коренные культуры Юньнани
- Таможня Ва
- Ва песни
- Ва заявляет на фб-страницу
- Страница культуры ва в фб
СМИ, связанные с 
Координаты: 22 ° 30′N 98 ° 45'E / 22.500 ° с. Ш. 98.750 ° в.