Мы обвиняем геноцид - We Charge Genocide

В. Э. Б. Дюбуа был одним из подписантов документа We Charge Genocide

Мы обвиняем геноцид: Преступление правительства против негров газета, обвиняющая правительство США в геноцид на основе Конвенция ООН о геноциде. Эта статья была написана Конгресс гражданских прав (CRC) и представлен Объединенные Нации на собраниях в Париже в декабре 1951 г.

В документе указывается, что Конвенция Организации Объединенных Наций о предупреждении геноцида и наказании за него определяет геноцид как любые действия, совершаемые с «намерением уничтожить» группу, «полностью или частично».[1] Чтобы обосновать черный геноцид, документ цитирует множество случаев линчевание в США, а также правовая дискриминация, лишение прав черных на юге серия случаи жестокости со стороны полиции датируемые настоящим, и систематические неравенство в отношении здоровья и качество жизни. Центральный аргумент: правительство США является соучастником и несет ответственность за ситуацию геноцида, основанную на собственном определении геноцида ООН.

Документ привлек внимание международных СМИ и был вовлечен в Холодная война политики, поскольку КПР поддержала Коммунистическая партия США. Его многочисленные примеры шокирующих условий жизни афроамериканцев сформировали представления о Соединенных Штатах в странах по всему миру. Правительство и пресса США обвинили КПР в преувеличении расовое неравенство чтобы продвигать дело коммунизма. Госдепартамент США принудил секретаря КПР Уильям Л. Паттерсон сдать свой паспорт после того, как он представил петицию на заседании ООН в Париже.

Фон

Вскоре после Объединенные Нации был создан в 1945 году, к нему стали поступать запросы о помощи от людей со всего мира. Они пришли из коренных народов европейских колоний в Африке и Азии, но также и от афроамериканцев. Первой группой, которая обратилась в ООН с петицией относительно афроамериканцев, была организация Национальный негритянский конгресс (NNC), которая в 1946 году сделала заявление о расовой дискриминации Генеральному секретарю. Очередное обращение от Национальная ассоциация улучшения положения цветных людей (NAACP) в 1947 году занимал более 100 страниц. В. Э. Б. Дюбуа представил его в ООН 23 октября 1947 г. вопреки возражениям Элеонора Рузвельт, вдова покойного президента и американский делегат в ООН.[2] Дюбуа, разочарованный сопротивлением Госдепартамента этим петициям, раскритиковал президента Уолтер Уайт NAACP за прием на должность консультанта делегации США; Уайт, в свою очередь, вытеснил Дюбуа из NAACP.[3]

Петиции получили высокую оценку международной прессы и Черная пресса В Соединенных Штатах. Однако основные СМИ Америки были неоднозначными или враждебными. Некоторые соглашались, что в петициях была доля правды, но предполагали, что «болтовня» с ООН поможет делу коммунизма. Советский Союз ссылался на эти документы как на свидетельство плохих условий жизни в Соединенных Штатах.[4]

В Конгресс гражданских прав (CRC), преемник Международная защита труда группа и связанные с коммунистической партией, начали набирать обороты внутри страны, защищая черных, приговоренных к казни, таких как Роза Ли Ингрэм и Трентон Сикс. Национальный негритянский конгресс объединил свои усилия с КПР в 1947 году.[5]

Содержание

В петиции цитируются слова ООН определение геноцида поскольку «Любое намерение уничтожить, полностью или частично, национальную, расовую или религиозную группу является геноцидом». В нем делается вывод о том, что «угнетенные негритянские граждане Соединенных Штатов, сегрегированные, дискриминируемые и долгое время являющиеся объектом насилия, страдают от геноцида в результате последовательной, сознательной и единой политики всех ветвей власти. Если Генеральная Ассамблея будет действовать будучи совестью человечества и, следовательно, благосклонно реагирующей на нашу просьбу, она послужит делу мира ". КПР подчеркнул, что попытка уничтожить группу «частично» является частью определения, и утверждал, что обращение с афроамериканцами квалифицируется как геноцид.[6]

В качестве доказательства 237-страничная петиция рассматривает вопрос о расизме в Соединенных Штатах с разных сторон. В нем перечислены сотни неправомерных казней и линчеваний, упоминается как минимум 10 000 незарегистрированных случаев, а также обвиняется в том, что южные штаты США участвовали в заговоре против возможности афроамериканцев голосовать. подушные налоги и тесты на грамотность. Помимо правовой дискриминации, в петиции говорится о систематическом экономическом неравенстве и различиях в качестве жизни.[7]

В конце концов, петиция возлагает ответственность за геноцид на правительство США, поддерживая как расизм, так и «монополистический капитализм», без которого «постоянное, постоянное, широко распространенное и узаконенное совершение преступления геноцида было бы невозможно».[6] Стремясь продемонстрировать безотлагательность проблемы и предложить явные сравнения между геноцидом в Америке и геноцидом нацистов, в документе основное внимание уделяется инцидентам, произошедшим после 1945 года.[8] КПР тщательно собирал исходный материал, и критики документа признали его факты верными.[9]

КПР стремился продемонстрировать, что систематическое угнетение афроамериканцев равносильно геноциду, потому что оно отражает насильственные белое превосходство в основе американской культуры.[10]

Доставка

17 декабря 1951 г. ходатайство было подано в Объединенные Нации двумя отдельными площадками: Поль Робсон, концертный певец и активист вместе с людьми, подписавшими петицию, передали документ представителю ООН в г. Нью-Йорк, пока Уильям Л. Паттерсон, исполнительный директор Конгресс гражданских прав, доставил копии петиции делегации ООН в Париж.[11] В. Э. Б. Дюбуа, который также должен был доставить петицию в Париж, был классифицирован Государственным департаментом США как «незарегистрированный иностранный агент», и ему было отказано в поездке.[12] Дюбуа ранее имел дорогостоящую судебную тяжбу против Министерства юстиции.[13]

125 копий, отправленных Паттерсоном по почте в Париж, не прибыли, якобы перехваченные правительством США. Но Паттерсон распространял другие копии, которые он отправлял отдельно в небольших пакетах по домам.[14]

Документ подписали многие ведущие активисты и семья чернокожих, пострадавших в системе, в том числе:[7]

  • В. Э. Б. Дюбуа, Афроамериканский социолог, историк и панафриканский активист.
  • Джордж В. Крокетт-младший, Афроамериканский юрист и политик
  • Бенджамин Дж. Дэвис-младший, Афро-американский юрист и член совета коммунистов Нью-Йорка.
  • Фердинанд Смит, Коммунистический рабочий активист и соучредитель Национальный морской союз
  • Окли К. Джонсон, Коммунистический активист
  • Обри Гроссман, юрист по трудовым и гражданским правам
  • Клаудиа Джонс, Коммунисты и черные националистические активисты
  • Розали МакГи, вдова Вилли МакГи, который в 1951 году был казнен после того, как был осужден за изнасилование присяжными, состоящими исключительно из белых.
  • Жозефина Грейсон, вдова Фрэнсиса Грейсона, одна из "Martinsville Seven ", казненных в 1951 г. Вирджиния после широко разрекламированного судебного процесса и осуждения присяжными, состоящими исключительно из белых
  • Эми Маллард и Дорис Маллард, оставшиеся в семье Роберт Чайлдс Кряква линчевали в 1948 году за голосование
  • Пол Вашингтон, ветеран камеры смертников в Луизиане
  • Уэсли Р. Уэллс, заключенный в Калифорнии, которому грозит казнь за то, что он бросил плевательницу в охранника
  • Гораций Уилсон, Джеймс Торп, Коллис Инглиш и Ральф Купер, четверо Трентон Сикс
  • Леон Джозефсон, коммунистический поверенный, который был заключен в тюрьму за неуважение к Комитету Палаты представителей по антиамериканской деятельности (HUAC)

Паттерсон сказал, что его проигнорировал посол США Ральф Банч и делегировать Ченнинг Тобиас, но затем Эдит Сэмпсон поговорит с ним.[14]

Паттерсону было приказано сдать свой паспорт в посольстве США во Франции. Когда он отказался, агенты США заявили, что заберут его в его гостиничном номере.[15] Паттерсон сбежал в Будапешт, где через газету Сабад Неп, он обвинил правительство США в попытке подавить обвинения.[16] Правительство США приказало задержать Паттерсона, когда он проезжал через Великобританию, и изъяли его паспорт, когда он вернулся в Соединенные Штаты.[17] Поскольку Пол Робсон вообще не смог получить паспорт, трудности, с которыми эти двое мужчин столкнулись в поездках, заставили некоторых обвинить правительство Соединенных Штатов в цензуре.[18][19]

Прием

«Мы обвиняем геноцид» игнорировалась большей частью основной американской прессы, но Чикаго Трибьюн, который назвал это «постыдной ложью» (и свидетельством против ценности самой Конвенции о геноциде).[20] И. Ф. Стоун был единственным белым американским журналистом, который положительно отозвался об этом документе.[7][21] КПР имела коммунистическую принадлежность, и этот документ привлек международное внимание через всемирное коммунистическое движение.[22] Рафаэль Лемкин, которые изобрели термин «геноцид» и выступали за Конвенцию о геноциде, не согласились с петицией, потому что афроамериканское население увеличивалось в размерах. Он обвинил его авторов в желании отвлечь внимание от предполагаемого «геноцид» в Советском Союзе, что привело к миллионам смертей из-за их коммунистических симпатий.[7] Лемкин обвинил Паттерсона и Робсона в служении иностранным державам. Он опубликовал статью в Нью-Йорк Таймс утверждая, что чернокожие не испытали «разрушения, смерти, уничтожения», которое квалифицировало бы их обращение как геноцид.[12]

Петиция была особенно хорошо принята в Европе, где она получила широкое освещение в прессе.[23] «Мы обвиняем в геноциде» были популярны почти во всем мире, кроме США. Один американский писатель, путешествующий по Индии в 1952 году, обнаружил, что многие люди знакомы с случаями Martinsville Seven и Вилли МакГи через документ.[24]

Американская делегация подвергла документ резкой критике. Элеонора Рузвельт назвала это «смешным». Черные делегаты Эдит Сэмпсон и Ченнинг Тобиас говорил с европейской аудиторией о том, как улучшается положение афроамериканцев.[12][25]

По запросу Госдепартамента NAACP подготовила пресс-релиз, в котором опровергается фраза «Мы обвиняем геноцид», названная «грубым и подрывным сговором». Однако, услышав первоначальные сообщения прессы о петиции и ожидаемый ответ NAACP, Уолтер Уайт решил не выпускать релиз. Он и правление решили, что петиция действительно отражает многие взгляды NAACP; например, организация уже давно публикует данные о жертвах линчевания черных.[26][27] «Как мы можем« взорвать »книгу, которая использует наши записи в качестве исходного материала?», - спросил Рой Уилкинс.[28]

Власть КПР уже падала из-за обвинений в коммунизме во время Красный страх, и распалась в 1956 году.[24]

Организация Объединенных Наций не подтвердила получение петиции. Учитывая силу американского влияния, этого не ожидалось.[12][29]

Наследие

Документу приписывают популяризацию термина «геноцид» среди чернокожих людей из-за обращения с ними в США.[30] После возобновления интереса, вызванного Малькольм Икс и Вечеринка Черной Пантеры, Мы обвиняем геноцид был переиздан в 1970 году Международные издатели.[31] Обвинения в геноциде были возобновлены в связи с непропорциональными последствиями кокаин и ВИЧ / СПИД в черных сообществах в Соединенных Штатах.[32] В Национальный Объединенный Черный Фронт подавал петицию в ООН в 1996–1997 годах, прямо ссылаясь на Мы обвиняем геноцид и используя тот же лозунг.[33][34]

Их прошение начинается:

Декларация геноцида правительства США против чернокожего населения в Соединенных Штатах.

Принимая во внимание, что мы, нижеподписавшиеся люди африканского происхождения, понимаем, что распространение распространения и продажи крэк-кокаина ... достигло масштабов эпидемии, нанося серьезный ущерб африканскому сообществу в Соединенных Штатах. Таким образом, мы понимаем, что этот вред можно охарактеризовать только как геноцид, совершенный правительством Соединенных Штатов через его Центральное разведывательное управление.

В дополнение к актам геноцида, увековеченным через ЦРУ, и в этом недавнем разоблачении, акты геноцида также можно отнести на счет использования правительством ресурсов налогоплательщиков для ведения войны с определенной частью населения США. Об этом свидетельствует следующее: (1) сокращение благосостояния; (2) приватизация государственного жилья и схемы захвата земли; (3) приватизация народного образования; (4) расистская иммиграционная политика; (5) приватизация базового здравоохранения; (6) строительство тюрем и увеличение количества заключенных миллионов африканской и латиноамериканской молодежи.[33]

Высокая скорость лишение свободы меньшинств - еще один американский феномен, который иногда связывают со словом «геноцид».[35] Также упоминалось несоразмерное применение смертной казни к черным, осужденным за то же преступление, что и белые,[36] как это было в эпоху 1946–1951 годов КПР. Объединенные нации, антропологи, а средства массовой информации обычно не применяли этот термин после 1945 года к внутренним делам западных государств.[37][38]

Петиция также представляет собой одно из первых громких применений современной концепции "расизм ", оформленная по отношению к евгенический идеология поруганного Нацисты.[39]

Мы обвиняем геноцид был использован как пример того, как Конвенция о геноциде может быть использована против Соединенных Штатов.[40] Конвенция оставалась непопулярной в правительстве США и не была ратифицирована до 1986 года.[31]

Вовремя Конвенция ООН против пыток Комитет по обзору США в ноябре 2014 года, группа из восьми молодых активистов из Чикаго, штат Иллинойс (Брианна Чемпион, Пейдж Мэй, Моника Тринидад, Итан Виетс-ВанЛир, Аша Роза, Рик Уилсон, Тодд Сент-Хилл и Малкольм Лондон) отправил теневой отчет, используя имя, Мы обвиняем геноцид. В их отчете говорилось о жестоком обращении полиции с чернокожими в Чикаго, отсутствии ответственности полиции и злоупотреблении электрошокеры Департаментом полиции Чикаго.

Рекомендации

  1. ^ Мы обвиняем геноцид: историческая петиция в ООН об освобождении от преступления правительства Соединенных Штатов против негров. Конгресс гражданских прав. 1952 г.
  2. ^ Мартин, "Интернационализация" американской дилеммы "(1997), стр. 37–38.
  3. ^ Мартин, "Интернационализация" американской дилеммы "(1997), стр. 41–42.
  4. ^ Мартин, "Интернационализация" американской дилеммы "(1997), стр. 39–40.
  5. ^ Мартин, "Интернационализация" американской дилеммы "(1997), стр. 42.
  6. ^ а б Мартин, «Интернационализация« американской дилеммы »» (1997), стр. 44–45.
  7. ^ а б c d "ООН попросили принять меры против геноцида в США ", Балтимор афроамериканец, 22 декабря 1951 г., стр. 19.
  8. ^ Андерсон, Взгляды прочь на приз (1995), стр. 165. «КПР сосредоточился только на инцидентах массового насилия и полицейского террора с 1945 года; то есть с тех пор, как Америка провозгласила себя лидером« свободного мира ». Обвинение в геноциде после Холокост, было разрушительным; это было еще мучительнее под яркими огнями Корейская война и американские банальности о демократии. И все это знали ».
  9. ^ Андерсон, Взгляды прочь на приз (1995), стр. 166. «После того, как стало ясно, что КПР на самом деле тщательно проверял каждый инцидент, Уайт попробовал другую тактику.« Факты верны », - сетовал он, но« как и все обвинительные заключения, составленные прокурором », Мы обвиняем геноцид односторонний .... "
  10. ^ Варгас, «Геноцид в африканской диаспоре» (2005), стр. 269–270.
  11. ^ "Мы обвиняем геноцид: 52 года спустя этот крик звучит правдоподобно". Статья. мир народов. 21 февраля 2003 г.. Получено 21 апреля 2012.
  12. ^ а б c d Джон Докер "Рафаэль Лемкин, создатель концепции геноцида: взгляд на всемирную историю ", Гуманитарные исследования 16 (2), 2010; доступ через ProQuest.
  13. ^ Андерсон, Взгляды прочь на приз (1995), стр. 169. "Дюбуа был готов занять свою позицию. Он ожидал неизбежных проблем с паспортом в Государственном департаменте, но не предвидел предупреждений от своего адвоката, а также от своей новой жены Ширли Грэм. Они предупредили его сразу после победы в этом горьком деле. и дорогостоящая судебная тяжба против Министерства юстиции, было бы неразумно спровоцировать новое обвинение ".
  14. ^ а б Джеймс Л. Хикс "Паттерсон обвинил украденный паспорт США ", Балтимор афроамериканец, 2 февраля 1951 г.
  15. ^ "У. Л. ПАТТЕРСОН СКАЗЫВАЕТ, ЧТО США БАРСИЛ ЕГО В США" Нью-Йорк Таймс, 1 января 1952 г., стр. 10; доступ через ProQuest.
  16. ^ "Намордник США по обвинению в геноциде", Вашингтон Пост, 1 января 1952 г., стр. 2; доступ через ProQuest.
  17. ^ Мартин, "Интернационализация" американской дилеммы "(1997), стр. 50–51.
  18. ^ Луи Лотье, "США должны пересмотреть свою политику отказа в выдаче паспортов ", Балтимор афроамериканец, 29 декабря 1951 г.
  19. ^ "Пол просит паспорт предоставить отчет ООН ", Балтимор афроамериканец, 15 декабря 1951 г.
  20. ^ "Ловушка геноцида", Чикаго Дейли Трибьюн, 22 декабря 1951 г., стр. 8; через ProQuest.
  21. ^ Мартин, «Интернационализация« американской дилеммы »» (1997), стр. 51–52.
  22. ^ Мартин, "Интернационализация" американской дилеммы "(1997), стр. 37.
  23. ^ Мартин, "Интернационализация" американской дилеммы "(1997), стр. 53.
  24. ^ а б Мартин, "Интернационализация" американской дилеммы "(1997), стр. 54.
  25. ^ Мартин, «Интернационализация« американской дилеммы »(1997), стр. 49–50.
  26. ^ "Уайт отказывается от предложения государственного департамента", Балтимор афроамериканец, 8 декабря 1951 г .; через ProQuest.
  27. ^ Мартин, "Интернационализация" американской дилеммы "(1997), стр. 46–47.
  28. ^ Андерсон, Взгляды прочь на приз (1995), стр. 166–167.
  29. ^ "ООН может не принять петицию КПР", Атланта Дейли Уорлд18 января 1952 г .; доступ через ProQuest.
  30. ^ Роберт Г. Вайсборд, «Контроль рождаемости и черный американец: вопрос геноцида?», Журнал демографии 10 (4), 1973, с. 576; через SpringerLink, DOI: 10.2307 / 2060884.
  31. ^ а б Мартин, "Интернационализация" американской дилеммы "(1997), стр. 55.
  32. ^ Варгас, «Геноцид в африканской диаспоре» (2005), стр. 276–279.
  33. ^ а б Уоррилл, Конрад В., «Мы обвиняем геноцид», Нью-Йорк Амстердам Новости, 19 апреля 1997 г .; доступ через ProQuest.
  34. ^ Аския Мухаммад, «Мы обвиняем геноцид ... снова!», Вашингтонский доносчик, 14 мая 1997 г .; доступ через ProQuest.
  35. ^ Глен Форд "Массовое заключение чернокожих: черт возьми, мы обвиняем геноцид ", Отчет Black Agenda, 14 февраля 2012 г.
  36. ^ Альтон Х. Мэддокс-младший, «Мы обвиняем геноцид!» - 50 лет спустя », Нью-Йорк Амстердам Новости, 30 августа 2001 г .; доступ через ProQuest.
  37. ^ Варгас, «Геноцид в африканской диаспоре» (2005), стр. 273–274.
  38. ^ Джой Джеймс, «Мертвая зона: наткнуться на перекресток партийной политики, геноцида и пострасового расизма», South Atlantic Quarterly 108 (3), лето 2009 г .; доступ через Duke University Press; DOI: 10.1215 / 00382876-2009-003.
  39. ^ Барнор Гессе, «Самореализующееся пророчество: пострасовые горизонты», South Atlantic Quarterly 110 (1), зима 2011 г .; доступ через Duke University Press, DOI: 10.1215 / 00382876-2010-027.
  40. ^ Антон Вайс-Вендт, «Заложник политики: Рафаэль Лемкин о« советском геноциде »», Журнал исследований геноцида 7 (4), 2005; T&F Online, DOI:10.1080/14623520500350017.

Процитированные работы

  • Андерсон, Кэрол Элейн. Не обращайте внимания на приз: афроамериканцы, Организация Объединенных Наций и борьба за права человека, 1944–1952 гг.. Диссертация (утверждена), подана в 1995 году в Государственный университет Огайо; доступ через ProQuest.
  • Мартин, Чарльз Х., «Интернационализация« американской дилеммы »: Конгресс гражданских прав и геноцид 1951 года», Журнал американской этнической истории 16 (4), лето 1997 г., по состоянию на через JStor.
  • Варгас, Жоао Х. Коста, «Геноцид в африканской диаспоре: США, Бразилия и необходимость целостного исследования и политического метода», Культурная динамика 17 (3), ноябрь 2005 г .; доступ через SAGE, DOI: 10.1177 / 0921374005061991.

внешняя ссылка