Малькольм Икс - Malcolm X

Эта статья про человека. Для использования в других целях см. Малкольм Икс (значения).
"Малкольм Литтл" и "Малик Шабазз" перенаправляются сюда. Для использования в других целях см. Малкольм Литтл (значения) и Малик Шабаз (значения).

Малькольм Икс
Малькольм Икс в марте 1964 года
Малькольм Икс в марте 1964 года
Родившийся
Малькольм Литтл

(1925-05-19)19 мая 1925 г.
Омаха, Небраска, НАС.
Умер21 февраля 1965 г.(1965-02-21) (39 лет)
Нью-Йорк, США
Причина смертиУбийство (огнестрельные ранения )
Место отдыхаКладбище Фернклифф
Другие именаэль-Хадж Малик эль-Шабаз (арабский: ٱلْحَاجّ مَالِك ٱلشَّبَازّ‎, романизированный: аль-Задж Малик аш-Шабаз)
Род занятийМинистр, активист
Организация
Движение
Супруг (а)
​
(м. 1958)​
Дети6 (в том числе Атталлах, Кубила, и Ильясах )
РодственникиЛуиза Хелен Нортон Литтл (мать)
Малькольм Шабазз (внук)[1]
Подпись
Малкольм Икс Signature.svg

Малькольм Икс (родившийся Малькольм Литтл; 19 мая 1925 - 21 февраля 1965) был афроамериканец Мусульманин министр и правозащитник кто был популярной фигурой во время Движение за гражданские права. Он наиболее известен своим временем, проведенным в качестве вокального представителя Нация ислама.

Рожден в Омаха, Небраска Малкольм Икс, выросший в Мичигане, провел свои подростковые годы в нескольких приютах после смерти своего отца и госпитализации матери. Там он участвовал в нескольких незаконных действиях и в 1946 году был приговорен к 10 годам тюремного заключения за воровство и взлом с проникновением. В тюрьме он присоединился к Нация ислама, принял имя Малькольм X, и быстро стал одним из самых влиятельных лидеров организации после условно-досрочного освобождения в 1952 году. Малькольм X затем был публичным лицом организации в течение десятка лет, где он выступал за черное превосходство, расширение возможностей черных и разделение черных и белых американцев, и публично критиковал основное движение за гражданские права за его упор на ненасилие и расовая интеграция. Малкольм Икс также выразил гордость некоторыми достижениями страны в области социального обеспечения, а именно ее бесплатными программа реабилитации от наркозависимости. На протяжении всей своей жизни, начиная с 1950-х годов, Малькольм Икс подвергался наблюдению со стороны Федеральное Бюро Расследований (ФБР) о предполагаемых связях Нации с коммунизм.

В 1960-х Малькольм Икс начал разочаровываться в Нации Ислама, а также в ее лидере. Элайджа Мухаммад. Впоследствии он обнял Суннитский ислам и движение за гражданские права после завершения Хадж к Мекка, и стал известен как эль-Хадж Малик эль-Шабаз.[A] После непродолжительного путешествия по Африке он публично отрекся от нации ислама и основал исламскую Мусульманская мечеть, Inc. (MMI) и Панафриканский Организация афро-американского единства (OAAU). На протяжении 1964 года его конфликт с «Нацией ислама» усиливался, и ему неоднократно угрожали смертью. На февраль 21 декабря 1965 года он был убит. Трое членов Nation были обвинены в убийстве и приговорены к пожизненному заключению на неопределенный срок. Предположения об убийстве и о том, было ли оно задумано или им помогло ведущие или дополнительные члены нации, или правоохранительные органы, сохранялись в течение десятилетий после стрельбы.

Спорная фигура обвиняется в проповеди расизм и насилие, Малкольм Икс также широко известен в афроамериканских и мусульманских американских сообществах за его стремление к расовой справедливости. Он был посмертно удостоен Малькольм День Икс, на котором его чествуют в разных городах США. Сотни улиц и школ в США были переименованы в его честь, а Бальный зал Одюбон, место его убийства, было частично реконструировано в 2005 году, чтобы разместить Мемориальный и образовательный центр Малькольма Икс и доктора Бетти Шабазз.

Ранние годы

Журнал с именами, возрастом и другой личной информацией
Отчет переписи населения США 1930 года с указанием семьи Литтл (строки 59ff)

Малькольм Литтл родился 19 мая 1925 года в г. Омаха, Небраска, четвертый из семи детей Гренада -родившийся Луиза Хелен Литтл (урожденная Нортон) и Грузия - урожденный граф Литтл.[2] Эрл был откровенным Баптист класть спикера, и он и Луиза были поклонниками Панафриканский активист Маркус Гарви. Эрл был местным лидером Всеобщая ассоциация улучшения негров (UNIA) и Луиза служили секретарем и "репортером отделения", отправляя новости о местной деятельности UNIA в Негритянский мир; они прививали уверенность в своих силах и черная гордость в своих детях.[3][4][5] Малькольм Позже X сказал, что насилие со стороны белых убило четырех братьев его отца.[6]

Потому что Ку-клукс-клан угрозы, деятельность графа UNIA была названа "распространением неприятностей"[7] и семья переехала в 1926 году в Милуоки, Висконсин, а вскоре после этого Лансинг, Мичиган.[8] Там семья часто подвергалась преследованиям со стороны Черный Легион, Белый расист Группу Эрла обвинили в поджоге их семейного дома в 1929 году.[9]

Когда Малькольму было шесть лет, его отец умер в официально признанном трамвай несчастный случай, хотя его мать Луиза считала, что Эрл был убит Черным Легионом. Слухи о том, что белые расисты несут ответственность за смерть его отца, были широко распространены и очень беспокоили Малкольма Икса в детстве. Став взрослым, он выразил противоречивые взгляды на этот вопрос.[10] После спора с кредиторами Луиза получила пособие по страхованию жизни (номинально 1000 долларов США - около 17000 долларов в долларах 2019 года).[B] при оплате 18 долларов в месяц;[11] эмитент другого, более крупного полиса отказался платить, утверждая, что ее муж Эрл покончил жизнь самоубийством.[12] Чтобы свести концы с концами, Луиза сдала в аренду часть своего сада, а ее сыновья охотились на дичь.[13]

В 1937 году мужчина, с которым Луиза встречалась - «казалось, что брак возможен», - исчез из ее жизни, когда она забеременела от него.[14] В конце 1938 года у нее был нервный срыв и был привержен Государственная больница Каламазу. Детей разлучили и отправили в приемные семьи. Малькольм и его братья и сестры добились ее освобождения 24 года спустя.[15][16]

Малкольм Литтл учился в Западной средней школе в Лансинге, а затем в средней школе Мэйсона в Мейсон, Мичиган, но бросил среднюю школу в 1941 году, до ее окончания.[17] Он преуспел в младших классах средней школы, но бросил ее после того, как белый учитель сказал ему, что заниматься юриспруденцией, его стремление в то время, было «нереальной целью для негра».[18] Позже Малькольм Икс вспомнил, что в белом мире нет места для чернокожего, ориентированного на карьеру, независимо от его таланта.[18]

С 14 до 21 года Малькольм работал на разных работах, пока жил со своей сводной сестрой. Элла Литтл-Коллинз в Роксбери, в основном Афро-американский район Бостона.[19][20]

Через короткое время в Флинт, Мичиган, он переехал в Нью-Йорк Гарлем районе в 1943 году, где он занимался торговлей наркотиками, азартными играми, рэкет, грабеж и сутенерство.[21]Согласно недавним биографиям, Малькольм также иногда занимался сексом с другими мужчинами, обычно за деньги, хотя это предположение оспаривается теми, кто его знал.[22][23][C] Он подружился с Джоном Элроем Сэнфордом, моим товарищем по посудомойке в Jimmy's Chicken Shack в Гарлеме, который стремился стать профессиональным комиком. У обоих мужчин были рыжеватые волосы, поэтому Сэнфорда называли «Чикаго Рэд» в честь его родного города, а Малкольма - «Детройт Рэд». Спустя годы Сэнфорд стал известен как Редд Фокс.[31]

Вызванный местным военкомат на военную службу в Мировую войну II, он симулировал психическое расстройство, бессвязно заявляя: «Я хочу, чтобы меня послали на юг. Организуйте их солдат-негров. ... украдите у нас оружие и убейте [некоторых] сухарики ".[32][33][34] Он был объявлен «морально непригодным к военной службе».[32][33][34]

В конце 1945 года Малькольм вернулся в Бостон, где вместе с четырьмя сообщниками совершил серию краж со взломом, нацеленных на богатые белые семьи.[35] В 1946 году он был арестован, когда забирал украденные часы, которые он оставил в магазине для ремонта.[36] и в феврале начал отбывать срок от восьми до десяти лет в Государственная тюрьма Чарлстауна за кражу, взлом и проникновение.[37]

Нация периода ислама

Дальнейшая информация: Нация ислама

Тюрьма

Между учениями г-на Мухаммеда, моей перепиской, моими посетителями ... и за чтением книг прошли месяцы, а я даже не подумал о том, чтобы попасть в тюрьму. Фактически, до того времени я никогда в жизни не был так по-настоящему свободен.

—Малькольм Икс[38]

Когда Малькольм был в тюрьме, он познакомился с осужденным Джоном Бембри,[39] человек-самоучка, которого он позже назовет "первым человеком, которого я когда-либо видел, вызывающим полное уважение ... со словами".[40] Под влиянием Бембри Литтл развил ненасытный аппетит к чтению.[41]

В это время несколько его братьев и сестер написали ему о Нация ислама, относительно новое религиозное движение, проповедующее самодостаточность черных и, в конечном счете, возвращение Африканская диаспора в Африку, где они будут свободны от белого американского и европейского господства.[42] Сначала он проявил скудный интерес, но после того, как его брат Реджинальд написал в 1948 году: «Малкольм, не ешь больше свинины и не курите больше сигарет. Я покажу тебе, как выйти из тюрьмы»,[43] он бросил курить и стал отказываться от свинины.[44] После визита, в ходе которого Реджинальд описал учение группы, включая веру в то, что белые люди - дьяволы, Малкольм пришел к выводу, что все его отношения с белыми были испорчены нечестностью, несправедливостью, жадностью и ненавистью.[45] Малькольм, чья враждебность к религии принесла ему тюремное прозвище «Сатана»,[46] стал восприимчивым к посланию Нации Ислама.[47]

В конце 1948 года Малкольм написал Элайджа Мухаммад, лидер Нации Ислама. Мухаммад посоветовал ему отказаться от своего прошлого, смиренно поклониться в молитве перед Бог и пообещайте никогда больше не участвовать в деструктивном поведении.[48] Хотя позже он вспомнил внутреннюю борьбу, которую он испытывал перед тем, как преклонить колени для молитвы,[49] Вскоре Малькольм стал членом Нации Ислама,[48]поддержание регулярной переписки с Мухаммедом.[50]

В 1950 г. ФБР открыл досье на Малькольма после того, как он написал письмо из тюрьмы в Президент Трумэн выражая несогласие с Корейская война и объявил себя коммунистом.[51] В том же году он также начал подписывать свое имя «Малькольм. ИКС".[52] Мухаммад приказал своим последователям оставить свои фамилии, когда они присоединятся к Нации Ислама, и вместо этого использовать букву «X». Он сказал, что когда придет время, после того, как они докажут свою искренность, он откроет «настоящее имя» мусульманина.[53] В своей автобиографии Малькольм X объяснил, что «X» символизирует настоящую африканскую фамилию, которую он никогда не узнает. "Для меня мой" X "заменил белый имя рабовладельца «Маленького», которое какой-то голубоглазый дьявол по имени Литтл навязал моим предкам по отцовской линии ».[54]

Раннее служение

Часть серия на:
Нация ислама
Мечеть Марьям.jpg
Аллах-green.svg Исламский портал Цветной ящик для голосования. Svg Политический портал

После его условно-досрочного освобождения в августе 1952 г.[55] Малькольм X посетил Элайджу Мухаммеда в Чикаго.[56] В июне 1953 года он был назначен помощником министра Национального Храма номер один в Детройте.[57][D] Позже в том же году он основал Бостонский храмовый номер 11;[59] в марте 1954 года он расширил Temple Number 12 в Филадельфии;[60] а через два месяца его выбрали руководителем Номер Храма 7 в Гарлеме,[61] где он быстро расширил свой состав.[62]

В 1953 году ФБР начало наблюдение за ним, отвлекая внимание от Малькольма. Возможные коммунистические ассоциации X до его быстрого восхождения в Нацию Ислама.[63]

В 1955 году Малькольм X продолжил свой успешный набор членов от имени Нации Ислама. Он основал храмы в Springfield, Массачусетс (Number 13); Хартфорд, Коннектикут (номер 14); и Атланта, Грузия (Число 15). Сотни афроамериканцев присоединялись к Нации Ислама каждый месяц.[64]

Помимо навыков оратора, Малькольм У X было впечатляющее физическое присутствие. Он был ростом 6 футов 3 дюйма (1,91 м) и весил около 180 фунтов (82 кг).[65] Один писатель описал его как «мощно сложенного»,[66] а другой - "завораживающе красивый ... и всегда безупречно ухоженный ".[65]

Брак и семья

В 1955 г. Бетти Сандерс встретил Малькольма X после одной из его лекций, затем снова на званом обеде; вскоре она стала регулярно посещать его лекции. В 1956 году она присоединилась к «Нации ислама», сменив имя на Бетти. ИКС.[67] Свидания один на один противоречили учению нации, поэтому пара ухаживала на светских мероприятиях с десятками или сотнями других, и Малькольм X всегда приглашал ее во время частых групповых посещений музеев и библиотек Нью-Йорка.[68]

Малькольм X сделал предложение во время телефонного звонка из Детройта в январе 1958 года, и через два дня они поженились.[69][70] У них было шесть дочерей:Атталлах (р. 1958, им. Аттила Гунн );[71][E][F]Кубила (р. 1960 г., им. Хубилай-хан );[75] Ильясах (р. 1962, назван в честь Илии Мухаммеда);[76] Гамила Лумумба (р. 1964, названа в честь Гамаль Абдель Насер и Патрис Лумумба );[77][78] и близнецы Малика и Малаак (род. в 1965 г. после смерти отца и названные в его честь).[79]

Инцидент с Хинтоном Джонсоном

Американская общественность впервые узнала о Малкольме. X в 1957 году, после Хинтона Джонсона,[ГРАММ] член "Нации ислама" был избит двумя полицейскими Нью-Йорка.[82][83] В апреле 26 января Джонсон и двое других прохожих - «также члены« Нации ислама »» - увидели, как полицейские избивают афроамериканца дубинками.[82] Когда они попытались вмешаться, кричали: «Вы не в Алабаме. ... это Нью-Йорк! "[83] один из полицейских повернулся к Джонсону, избив его так сильно, что он получил ушиб мозга и субдуральное кровоизлияние. Все четверо афроамериканцев были арестованы.[82] Предупрежден свидетелем, Малькольм X и небольшая группа мусульман пришли в полицейский участок и потребовали встречи с Джонсоном.[82] Полиция сначала отрицала факт задержания мусульман, но когда толпа выросла до пятисот, они позволили Малкольму X поговорить с Джонсоном.[84] После этого Малькольм X настоял на том, чтобы скорая помощь отвезла Джонсона в Гарлемскую больницу.[85]

Ранения Джонсона были обработаны, и к тому времени, когда его вернули в полицейский участок, снаружи собралось около четырех тысяч человек.[84] Внутри станции, Малькольм X и адвокат вносили залог за двоих мусульман. Джонсон не был освобожден под залог, и полиция сказала, что он не может вернуться в больницу, пока его обвинение на следующий день.[85] Считая ситуацию зашедшей в тупик, Малкольм X вышел из здания вокзала и махнул рукой толпе. Члены нации молча ушли, после чего разошлась и остальная толпа.[85] Один полицейский сообщил Нью-Йорк Амстердам Новости: «Ни один мужчина не должен обладать такой властью».[85][86] В течение месяца полицейское управление Нью-Йорка приняло меры, чтобы Малькольм оставался под стражей. X под наблюдением; он также сделал запросы властям в других городах, в которых он жил, и тюрьмах, в которых он отсидел.[87] А большое жюри отказался предъявить обвинение офицерам, избившим Джонсона. В октябре Малькольм X отправил гневную телеграмму комиссару полиции. Вскоре полицейское управление направило сотрудников под прикрытием для проникновения в «Нацию ислама».[88]

Повышение известности

К концу 1950-х Малькольм Икс использовал новое имя, Малькольм Шабазз или Малик эль-Шабазз, хотя его все еще широко называли Малькольмом. ИКС.[89] Его комментарии по вопросам и событиям широко освещались в печати, по радио и телевидению.[90] и он был показан в телевизионной передаче Нью-Йорка 1959 года о Нации Ислама, Ненависть, порождаемая ненавистью.[90]

В сентябре 1960 г. Генеральная Ассамблея ООН в Нью-Йорке, Малкольм X был приглашен на официальные мероприятия нескольких африканских стран. Он встретил Гамаль Абдель Насер Египта, Ахмед Секу Туре Гвинеи и Кеннет Каунда из Африканский национальный конгресс Замбии.[91] Фидель Кастро также присутствовал на Ассамблее, и Малькольм Икс публично встретился с ним в рамках приветственного комитета лидеров сообщества Гарлема.[92] Кастро был достаточно впечатлен Малькольмом X, чтобы предложить частную встречу, и после двух часов разговора Кастро пригласил Малькольма X посетить Кубу.[93]

Пропаганда и учение с Nation

С момента принятия им «Нации ислама» в 1952 году до разрыва с ней в 1964 году Малькольм X продвигал Учение нации. К ним относятся убеждения:

  • что черные люди - коренные люди мира[94]
  • что белые люди "дьяволы"[95]
  • который черные лучше для белых, и
  • что гибель белой расы неизбежна.[96]
Илия Мухаммед выступает на трибуне, и люди внимательно слушают
Кассиус Клей (в темном костюме) часы Элайджа Мухаммад говорить, 1964

Малькольм встревожил многих белых и некоторых черных. X и заявления, которые он сделал в этот период. Он и «Нация ислама» были описаны как разжигатели ненависти, сторонники превосходства черных, расисты, искатели насилия, сторонники сегрегации и угроза улучшению межрасовых отношений. Его обвиняли в том, что он антисемитский.[97] В 1961 году Малкольм Икс выступил на митинге NOI вместе с Джордж Линкольн Роквелл, руководитель Американская нацистская партия; Роквелл утверждал, что между черным национализмом и превосходством белых существует совпадение.[98] Одна из целей Движение за гражданские права должен был закончиться лишение избирательных прав афроамериканцев, но Нация ислама запретила своим членам участвовать в голосовании и других аспектах политического процесса.[99] В NAACP и другие организации гражданских прав осудили его и "Нацию ислама" как безответственных экстремистов, взгляды которых не отражают общие интересы афроамериканцев.[100][101][102]

Малькольм X также критиковал движение за гражданские права.[103] Он звонил Мартин Лютер Кинг младший. "болван" и сказал, что другие лидеры гражданских прав были "марионетками" белого истеблишмента.[104][ЧАС] Он назвал 1963 год Марш на Вашингтон "фарс о Вашингтоне",[106] и сказал, что не знает, почему так много чернокожих были в восторге от демонстрации, «организованной белыми перед статуей президента, который мертв уже сто лет и который не любил нас, когда был жив».[107]

В то время как движение за гражданские права боролось против расовая сегрегация, Малькольм X выступал за полное разделение афроамериканцев из белых. Он предложил Афроамериканцы должны вернуться в Африку и что тем временем должна быть создана отдельная страна для чернокожих в Америке.[108][109] Он отверг стратегию движения за гражданские права ненасилие, утверждая, что чернокожие должны защищаться и продвигаться вперед "любыми средствами ".[110] Его речи оказали сильное влияние на его аудиторию, которая в основном была афроамериканцами. северный и западный города. Многие из них устали от того, что им говорят ждать свободы, справедливости, равенства и уважения.[111]‍ — ‌ почувствовал, что он сформулировал их жалобы лучше, чем движение за гражданские права.[112][113]

Влияние на членство в нации

Малкольм Икс держит камеру и фотографирует Клея, сидящего за стойкой для завтраков.
Фотографии Малькольма Икс Кассиус Клей после глины стал чемпионом мира в тяжелом весе (1964)

Малькольм X считается вторым по влиянию лидером Нации Ислама после Илии Мухаммеда.[114] Ему в значительной степени приписывают резкое увеличение числа членов группы в период с начала 1950-х до начала 1960-х годов (с 500 до 25 000 по одной оценке;[Я] от 1 200 до 50 000 или 75 000 другим).[116][J]

Он вдохновил боксера Кассиус Клей присоединиться к Нации,[118] и эти двое стали близки.[119]В январе 1964 года Клей привез Малькольма X и его семья в Майами, чтобы посмотреть, как он тренируется его борьба против Сонни Листона.[120]Когда Малькольм X покинул «Нацию ислама», он пытался убедить Клея (которого Элайджа Мухаммед только что переименовал в Мухаммеда Али) присоединиться к нему в обращении в Суннитский ислам, но вместо этого Клэй порвал с ним отношения, позже описав разрыв как одно из своих самых больших сожалений.[K]

Малькольм X был наставником и руководил Луи X (позже известный как Луи Фаррахан ), который со временем стал лидером Нации Ислама.[122] Малькольм X также был наставником и доверенным лицом сына Илии Мухаммеда, Уоллес Д. Мухаммад; сын рассказал Малкольму Иксу о своем скептицизме по отношению к «неортодоксальному подходу» отца к исламу.[123] Уоллеса Мухаммеда несколько раз исключали из «Нации ислама», но в конце концов он был снова принят.[124]

Разочарование и уход

В течение 1962 и 1963 годов события заставили Малкольма X, чтобы переоценить свои отношения с Нацией Ислама, и в частности с ее лидером Элайджей Мухаммедом.

Отсутствие реакции "Нации ислама" на насилие полиции Лос-Анджелеса

В конце 1961 года произошли ожесточенные столкновения между членами «Нации ислама» и полицией в южно-центральном районе Лос-Анджелеса, в результате чего было арестовано множество мусульман. Они были оправданы, но напряженность возросла. Сразу после полуночи апреля 27 декабря 1962 г., два LAPD Офицеры без всяких на то поводов толкнули и избили нескольких мусульман у храма № 27. Большая толпа разгневанных мусульман вышла из мечети, и полицейские попытались запугать их. Один офицер был разоружен; его напарник был ранен в локоть третьим офицером. Прибыло более 70 дублеров, которые ворвались в мечеть и случайным образом избили членов «Нации ислама». Полицейские застрелили семерых мусульман, в том числе Уильяма Икс Роджерса, получившего ранение в спину и парализованного на всю жизнь, и Рональда Стоукса, ветерана корейской войны, который был застрелен сзади, когда поднял руки над головой, чтобы сдаться, убив его.[125][126]

После этого события ряду мусульман были предъявлены обвинения, но полиции не было предъявлено никаких обвинений. Коронер постановил, что убийство Стокса было оправданным. Малькольму X, осквернение мечети и связанное с ним насилие требовали действий, и он использовал то, что Луи Х (позже Луи Фаррахан) позже назвал свое «гангстерское прошлое», чтобы сплотить наиболее закоренелых членов Нации Ислама и отомстить полиции. Малькольм X искал одобрения Элайджи Мухаммеда, которое было отклонено, ошеломив Малькольма X. Малькольм Икс снова был заблокирован Элайджей Мухаммедом, когда он говорил о том, что «Нация ислама» начинает работать с организациями гражданских прав, местными черными политиками и религиозными группами. Луи Х увидел в этом важный поворотный момент в ухудшающихся отношениях между Малкольмом. X и Мухаммед.[125][126]

Плохое сексуальное поведение со стороны Илии Мухаммеда

Ходили слухи, что Мухаммед вел внебрачные связи с молодыми секретарями нации », - что было бы серьезным нарушением учений нации. Избавившись от слухов, Малькольм Икс поверил им после разговора с сыном Мухаммеда Уоллес и с обвинениями женщин. Мухаммад подтвердил слухи в 1963 году, пытаясь оправдать свое поведение, ссылаясь на прецеденты, установленные библейскими пророками.[127]

Замечания об убийстве Кеннеди

В декабре 1 января 1963 г., когда его попросили прокомментировать убийство Джона Ф. Кеннеди, Малькольм X сказал, что это был случай "куры возвращаются домой на ночлегОн добавил, что «цыплята, возвращающиеся домой на ночевку, никогда меня не огорчали; они всегда радовали меня ".[128] Аналогичным образом, согласно Нью-Йорк Таймс:[128]

[В] дальнейшей критике г-на Кеннеди, мусульманский лидер сослался на убийства Патрис Лумумба, Лидер Конго, Медгар Эверс, лидер гражданских прав, и Негритянских девушек бомбили ранее в этом году в Бирмингем церковь. По его словам, это были случаи, когда другие «куры возвращались домой на ночлег».

Эти замечания вызвали широкий общественный резонанс. Нация ислама, направившая соболезнования Семья Кеннеди и приказал своим министрам не комментировать убийство, публично осудил свою бывшую сияющую звезду.[129] Малькольм X сохранил свой пост и ранг министра, но ему запретили публичные выступления в течение 90 дней.[130]

Внимание СМИ к Малькольму X над Мухаммедом

Малькольм К тому времени Х стал фаворитом СМИ, и некоторые члены Нации считали, что он представляет угрозу для руководства Мухаммеда. Издатели проявили интерес к Малкольму Автобиография X, и когда Луи Ломакс написал свою книгу 1963 года о нации, Когда дано слово, он использовал фотографию Малькольма Х на обложке. Он также воспроизвел пять своих речей, но представил только одну из речей Мухаммеда… - все они очень расстроили Мухаммеда и заставили его завидовать.[131]

Отъезд из нации ислама

В марте 8 января 1964 г., Малькольм X публично объявил о своем разрыве с Нацией Ислама. Хотя он все еще был мусульманином, он чувствовал, что нация «зашла настолько далеко, насколько могла» из-за своих жестких учений. Он сказал, что планирует организовать черный националист организация, направленная на «повышение политического сознания» афроамериканцев. Он также выразил желание работать с другими лидерами гражданских прав, заявив, что Элайджа Мухаммед мешал ему делать это в прошлом.[132]

Активность после ухода из Nation of Islam

Единственная встреча Малкольма Икса с Мартин Лютер Кинг младший. 26 марта 1964 г., во время дебатов в Сенате по поводу (возможного) Закон о гражданских правах 1964 года.[133]

После выхода из Нация ислама, Малькольм X основан Мусульманская мечеть, Inc. (MMI), религиозная организация,[134][135] и Организация афро-американского единства (OAAU), светская группа, выступавшая за Панафриканизм.[136][137] В марте 26 декабря 1964 г. он кратко встретился Мартин Лютер Кинг младший. в первый и единственный раз - «и достаточно долго, чтобы можно было сделать фотографии» - в Вашингтоне, округ Колумбия, когда оба мужчины посетили Сенат дебаты по Закон о гражданских правах на Капитолий США строительство.[L][M] В апреле Малькольм X произнес речь под названием "Бюллетень или пуля ", в котором он посоветовал афроамериканцам разумно пользоваться своим правом голоса, но предупредил, что, если правительство продолжит препятствовать афроамериканцам в достижении полного равенства, им может потребоваться взяться за оружие.[140][141]

Через несколько недель после того, как он покинул «Нацию ислама», несколько Мусульмане-сунниты поощрил Малькольма X, чтобы узнать об их вере. Вскоре он обратился в суннитскую веру.[142][143]

Паломничество в Мекку

В апреле 1964 года с финансовой помощью своей сводной сестры Эллы Литтл-Коллинз Малкольм X прилетел в Джидда, Саудовская Аравия, как начало его Хадж, паломничество в Мекка обязательно для каждого мусульманина, который может это сделать. Он задержался в Джидде, когда его гражданство США и неспособность говорить арабский заставил усомниться в его статусе мусульманина.[144][145] Он получил Абдул Рахман Хасан Аззам книга Вечное послание Мухаммеда с одобрением визы, и он связался с автором. Сын Аззама организовал его освобождение и предоставил ему личный номер в отеле. На следующее утро Малькольм X узнал, что Принц Фейсал назначил его государственным гостем.[146] Несколько дней спустя, после завершения ритуалов хаджа, Малькольм У X была аудиенция у принца.[147]

Малькольм Позже X сказал, что видя мусульман «всех мастей, от голубоглазых блондинов до чернокожих африканцев», взаимодействующих на равных, он увидел в исламе средство преодоления расовых проблем.[148]

Посещение Каира

Малькольм Икс в 1964 году
Малкольм Икс после паломничества в Мекку в 1964 году

Малькольм X уже посетил Объединенная Арабская Республика (недолговечный политический союз между Египтом и Сирией), Суданом, Нигерией и Ганой в 1959 году, чтобы организовать тур по Африке Элайджи Мухаммеда.[149] После поездки в Мекку в 1964 году он во второй раз посетил Африку. Он вернулся в США в конце мая.[150] и снова полетел в Африку в июле.[151] Во время этих визитов он встречался с официальными лицами, давал интервью и выступал по радио и телевидению в Египте, Эфиопии, Танганьика, Нигерия, Гана, Гвинея, Судан, Сенегал, Либерия, Алжир и Марокко.[152] В Каире он присутствовал на втором заседании Организация африканского единства как представитель ОААЕ.[153][154] К концу этого третьего визита он встретился практически со всеми видными лидерами Африки;[155] Кваме Нкрума Ганы, Гамаль Абдель Насер Египта и Ахмед Бен Белла Алжира пригласили Малькольма X служить в своих правительствах.[155] После выступления на Университет Ибадана Ассоциация студентов-мусульман Нигерии наградила его почетным Йоруба имя Омовале («сын, который вернулся домой»).[156] Позже он назвал это своей самой высокой честью.[157]

Франция и Соединенное Королевство

На ноябрь 23 декабря 1964 года, возвращаясь домой из Африки, Малькольм X остановился в Париже, где выступил в Salle de la Mutualité.[158][159] Через неделю, ноябрь 30, Малькольм X прилетел в Великобританию, а в декабре 3 приняли участие в дебаты на Оксфордский союз Общество. Ходатайство было взято из заявления, сделанного ранее в том же году Кандидат в президенты США Барри Голдуотер: «Экстремизм в защиту свободы - не порок; умеренность в стремлении к справедливости - не добродетель».[160] Малькольм X утверждал утвердительно, и интерес к дебатам был настолько высок, что они транслировались по общенациональному телевидению. BBC.[161][162]

На февраль 5 августа 1965 г., Малькольм Х снова прилетел в Британию,[163] и в феврале 8 он выступил на первом заседании Совета африканских организаций в Лондоне.[164] На следующий день он попытался вернуться во Францию, но ему отказали во въезде.[165]

На февраль 12, он посетил Smethwick, возле Бирмингем, где Консервативная партия получил место в парламенте в 1964 всеобщие выборы. Город стал синонимом расового разделения после успешного кандидата, Питер Гриффитс, был обвинен в использовании лозунга: "Если вы хотите, чтобы соседом был негр, голосуйте за либерала или Труд. "В Сметвике Малькольм X сравнил обращение с жителями из числа этнических меньшинств с обращением с евреями при Гитлере, заявив: «Я бы не стал ждать, пока фашистские элементы в Сметвике установят газовые печи».[166][167]

Вернуться в Соединенные Штаты

После возвращения в США Малькольм X обратился к самым разным аудиториям. Он регулярно выступал на встречах, проводимых MMI и OAAU, и был одним из самых востребованных ораторов в кампусах колледжей.[168] Один из его главных помощников позже написал, что он «приветствовал любую возможность поговорить со студентами колледжа».[169] Он также выступил на общественных собраниях Социалистическая рабочая партия, выступая на Форуме боевиков.[170] Он дал интервью на тему сегрегации и нации ислама. Роберт Пенн Уоррен для книги Уоррена 1965 года Кто говорит за негров?[171]

Угрозы смертью и запугивание со стороны народа ислама

Малькольм Икс с винтовкой смотрит в окно.
Малкольм Икс охраняет свою семью в знаковом Черное дерево Фото

На протяжении 1964 года, когда его конфликт с Нацией Ислама усиливался, Малькольм X неоднократно подвергался угрозам.[172]

В феврале лидер Храма номер семь приказал бомбить Малькольма. Автомобиль Х.[173] В марте Мухаммед сказал бостонскому министру Луи X (позже известный как Луи Фаррахан ) что «лицемерам вроде Малькольма следует отрубить головы»;[174] апрель 10 издание Мухаммад говорит показал мультфильм, изображающий Малькольма Отрубленная голова X.[175][176]

В июне 8, наблюдение ФБР зафиксировало телефонный звонок, в котором Бетти Шабаз сказали, что ее муж «почти мертв».[177] Четыре дня спустя информатор ФБР получил наводку, что «Малкольм X будет сброшен. "[178] В том же месяце Nation подала в суд, чтобы вернуть Малькольма Резиденция X в East Elmhurst, Королевы, Нью-Йорк. Его семье было приказано покинуть[179] но в феврале 14 декабря 1965 года - «ночь перед слушанием дела об отсрочке выселения» - «дом сгорел.[180]

В июле 9, помощник Мухаммеда Джон Али (подозревается в том, что он агент ФБР под прикрытием)[181] упомянул Малькольма X, говоря: «Любой, кто противостоит достопочтенному Илии Мухаммаду, подвергает свою жизнь опасности».[182] В декабре 4 выпуск Мухаммад говорит, Луи X написал, что «такой человек, как Малькольм, достоин смерти».[183]

В сентябре 1964 г. Черное дерево драматизировал Малькольма Х. пренебрегал этими угрозами, опубликовав фотографию, на которой он держал Карабин м1 глядя в окно.[184][185]

Убийство

Внешний образ
значок изображения «Жестокий конец человека по имени Малькольм», ЖИЗНЬ, 5 марта 1965 года. Фотографии, сделанные через мгновение после стрельбы, в том числе один из активистов Юрий Кочияма прижимая умирающего Малькольма Голова X.[186]

На февраль 19 января 1965 г., Малькольм X сказал интервьюеру Гордон Паркс что «Нация ислама» активно пытается его убить. На февраль 21 декабря 1965 года он готовился выступить перед ОААЕ в Манхэттене Бальный зал Одюбон когда кто-то в аудитории из 400 человек закричал: «Ниггер! Убери свою руку из моего кармана!»[187][188][189]В роли Малькольма Х и его телохранители пытались подавить беспорядки,[N] мужчина бросился вперед и выстрелил ему в грудь из обрез[190][191] и двое других мужчин напали на сцену, стреляя из полуавтоматических пистолетов.[188] Малькольм X был объявлен мертвым в 3:30 вечера, вскоре после прибытия в Колумбийская пресвитерианская больница.[189] Вскрытие выявило 21 огнестрельное ранение в грудь, левое плечо, руки и ноги, в том числе десять ранений картечью от первого выстрела из дробовика.[192]

Один боевик, член "Нации ислама" Талмадж Хайер (также известный как Томас Хэган) был избит толпой до прибытия полиции.[193][194] Свидетели опознали других боевиков как членов нации. Норман 3X Батлер и Томас 15X Джонсон.[195] Все трое были осуждены за убийство в марте 1966 года и приговорены к пожизненному заключению.[196][197]На суде Хейер сознался, но отказался назвать других нападавших, за исключением того, что заявил, что они не Батлер и Джонсон.[198]В 1977 и 1978, он подписал письменные показания под присягой. подтверждая невиновность Батлера и Джонсона, называя четырех других членов нации мечети № 25 Ньюарка участниками убийства или его планирования.[199][200][201][202] Эти показания под присягой не привели к повторному открытию дела. В 2020 году Netflix документация Кто убил Малькольма Икса? исследовал убийство, что положило начало новому обзору убийства офисом Окружной прокурор Манхэттена.[203]

Перевернутый стул перед фреской, на которой несколько кругов мелом нарисованы вокруг пулевых отверстий.
В Бальный зал Одюбон этап после убийства, с отверстиями от пуль, отмеченными кружками

Батлер, ныне известный как Мухаммад Абдул Азиз, был условно освобожден в 1985 году и возглавил национальный комитет. Гарлемская мечеть в 1998 г .; он утверждает свою невиновность.[204] В тюрьме Джонсон, сменивший имя на Халил Ислам, отверг учение нации и обратился в суннитский ислам. Освобожденный в 1987 году, он сохранял свою невиновность до самой смерти в августе 2009 года.[205][206] Хайер, который также отверг учение нации в тюрьме и обратился в суннитский ислам,[207] известен сегодня как Муджахид Халим.[208] Он был условно освобожден в 2010 году.[209]

А CNN Специальный отчет, Был свидетелем: Убийство Малькольма Икс, транслировался в феврале 17, 2015. В нем были интервью с несколькими людьми, которые с ним работали, в том числе А. Питер Бейли и граф Грант, а также дочь Малкольма ИКС, Ильяса Шабаз.[210][211][212]

Похороны

Публичный просмотр, февраль 23–26 марта в похоронном бюро «Единство» в Гарлеме присутствовало от 14 000 до 30 000 скорбящих.[213]На похороны в феврале 27, громкоговорители были установлены для переполненной толпы возле тысячестного Храма веры в Гарлеме. Церковь Бога во Христе,[214][215] а местный телеканал транслировал службу в прямом эфире.[216]

Среди присутствовавших лидеров гражданских прав были Джон Льюис, Баярд Растин, Джеймс Форман, Джеймс Фармер, Джесси Грей, и Эндрю Янг.[214][217] Актер и активист Осси Дэвис произнес панегирик, описывая Малькольма X как "наш сияющий черный принц ... который, не колеблясь, умер, потому что так нас любил ":

Есть люди, которые сочтут своим долгом как друзья негритянского народа сказать нам оскорбить его, бежать даже из-за его памяти, чтобы спасти себя, вычеркнув его из истории наших неспокойных времен. Многие спросят, что Гарлем почитает в этом бурном, противоречивом и смелом молодом капитане… - и мы улыбнемся. Многие скажут «отвернись» - «прочь от этого человека, потому что он не человек, а демон, монстр, подрывник и враг черного человека», - и мы улыбнемся. Они скажут, что он из ненависти - «фанатик, расист» - «который может принести только зло тому делу, за которое вы боретесь! И мы ответим и скажем им: вы когда-нибудь разговаривали с братом Малькольмом? Вы когда-нибудь прикасались к нему или заставляли его улыбаться вам? Вы когда-нибудь действительно его слушали? Делал ли он когда-нибудь подлый поступок? Был ли он когда-либо сам связан с насилием или общественными беспорядками? Ибо если бы вы знали, вы бы знали его. И если бы вы знали его, вы бы знали, почему мы должны чтить его… И, почитая его, мы чтим лучшее в себе.[218]

Малькольм X был похоронен в Кладбище Фернклифф в Hartsdale, Нью-Йорк.[216] Друзья взялись за лопаты могильщиков, чтобы завершить захоронение.[219]

Актер и активист Руби Ди и Хуанита Пуатье (жена Сидни Пуатье ) учредил Комитет заботливых матерей, чтобы собрать деньги на дом для своей семьи и на образование детей.[220]

Реакции

Реакция на Малькольма Убийства X были разными. В телеграмме на Бетти Шабаз, Мартин Лютер Кинг младший. выразил свое сожаление по поводу «шокирующего и трагического убийства вашего мужа».[221] Он сказал:[221]

Хотя мы не всегда сходились во мнениях по поводу методов решения проблемы расы, я всегда испытывал глубокую привязанность к Малькольму и чувствовал, что у него есть большая способность указать пальцем на существование и корень проблемы. Он красноречиво отстаивал свою точку зрения, и никто не может честно сомневаться в том, что Малкольм очень беспокоился о проблемах, с которыми мы сталкиваемся как раса.

Элайджа Мухаммад сказал ежегодный День Спасителя съезд в феврале 26 что "Малькольм Х получил именно то, что проповедовал, "но отрицал свою причастность к убийству.[222] «Мы не хотели убивать Малькольма и не пытались убить его», - сказал Мухаммед, добавив: «Мы знаем, что такие невежественные и глупые учения приведут его к самому концу».[223]

Писатель Джеймс Болдуин, который был другом Малькольма X's, был в Лондоне, когда узнал об убийстве. Он с негодованием ответил на интервьюирующих его репортеров, крича: «Вы сделали это! Это из-за вас - людей, которые создали это превосходство белых - этот человек мертв. Вы не виноваты, но вы сделали это… Ваши фабрики. , ваши города, ваше насилие над континентом все это началось ".[224]

В New York Post писал, что «даже его самые резкие критики признавали его гениальность» - «часто дикую, непредсказуемую и эксцентричную, но тем не менее имеющую обещание, которое теперь должно остаться нереализованным».[225] Нью-Йорк Таймс написал, что Малькольм X был «необыкновенным и извращенным человеком», который «обратил [] многие истинные дары на злую цель», и что его жизнь была «странным и жалким образом потрачена впустую».[226] Время назвал его "бессовестным демагог " чей "вероучение было насилие ".[227]

За пределами США, особенно в Африке, пресса вызвала сочувствие.[228] В Daily Times из Нигерии написал, что Малькольм X будет "место во дворце мучеников"[229] В Ghanaian Times сравнил его с Джон Браун, Медгар Эверс, и Патрис Лумумба, и причислил его к «множеству африканцев и американцев, погибших в борьбе за свободу».[230][231] В Китае Жэньминь жибао описал Малькольма X как мученик, убитый «правящими кругами и расистами» в США; его убийство, писала газета, продемонстрировало, что «в борьбе с империалистическими угнетателями насилие следует встречать насилием».[231] В Guangming Daily, также опубликованный в Пекине, заявил, что «Малькольм был убит, потому что боролся за свободу и равные права».[232] На Кубе, Эль Мундо описал убийство как «еще одно расистское преступление, направленное на искоренение с помощью насилия борьбы против дискриминации».[228]

В еженедельной колонке он писал для Нью-Йорк Амстердам Новости, Кинг размышлял о Малькольме X и его убийство:[233]

Малькольм X выступил в роли общественного деятеля частично благодаря телевизионному документальному фильму под названием, Ненависть, порождаемая ненавистью. Это название указывает на природу жизни и смерти Малькольма.

Малькольм X явно был продуктом ненависти и насилия, вложенных в пагубное существование негров в этой стране ...

В юности не было ни надежды, ни проповедей, ни учений, ни движений ненасилия ...

Это свидетельство личной глубины и цельности Малкольма, что он не мог стать царем преступного мира, но снова и снова обращался к религии за смыслом и судьбой. Малькольм все еще развивался и рос во время своего жестокого и бессмысленного убийства ...

Как убийство Лумумбы, убийство Малькольма X лишает мир потенциально великого лидера. Я не мог согласиться ни с одним из этих людей, но я видел в них способность к лидерству, которую я мог уважать и которая только начинала созревать в суждениях и государственной мудрости.

Обвинения в заговоре

Луи Фаррахан в 2005 году
Луи Фаррахан в 2005 году

Через несколько дней публично обсуждался вопрос о том, кто несет ответственность за убийство. На февраль 23 года, Джеймс Фармер, лидер Конгресс за расовое равенство, заявил на пресс-конференции, что виноваты местные наркоторговцы, а не «Нация ислама».[234] Другие обвиняли NYPD, то ФБР, или ЦРУ, ссылаясь на отсутствие защиты со стороны полиции, легкость, с которой убийцы вошли в бальный зал Одюбон, и неспособность полиции сохранить место преступления.[235][236] Эрл Грант, один из Малкольма Сообщники X, которые присутствовали при убийстве, позже писали:[237]

[A] Через пять минут произошла невероятная сцена. В зал вошло около дюжины полицейских. Они шли примерно со скоростью, которую можно было бы ожидать, если бы они патрулировали тихий парк. Похоже, они совсем не были взволнованы или обеспокоены обстоятельствами.

Я не верил своим глазам. Вот и были полицейские Нью-Йорка, входящие в комнату, из которой было слышно не менее дюжины выстрелов, но ни у одного из них не было оружия! Собственно говоря, некоторые из них даже держали руки в карманах.

В 1970-х годах общественность узнала о COINTELPRO и другие секретные программы ФБР, созданные для проникновения и подрыва организаций гражданских прав в 1950-х и 1960-х годах.[238] Луи Ломакс писал, что Джон Али, национальный секретарь «Нации ислама», был бывшим агентом ФБР.[181] Малькольм X признался репортеру, что Али усугубил напряженность между ним и Элайджей Мухаммедом и что он считает Али своим «заклятым врагом» в руководстве Нацией Ислама.[181] У Али была встреча с Талмаджем Хайером, одним из людей, осужденных за убийство Малкольма. X, ночь перед убийством.[239]

Семья Шабаз - одна из тех, кто обвинил Луи Фаррахана в причастности к Малькольму. Убийство Х.[240][241][242][243][244] В своей речи 1993 года Фаррахан, казалось, признал возможность ответственности нации ислама:[245][246]

Малькольм был твоим предателем или нашим? И если мы поступим с ним, как нация с предателем, что за ад дело твое? Нация должна уметь бороться с предателями, головорезами и перебежчиками.

В 60 минут В интервью, которое транслировалось в мае 2000 года, Фаррахан заявил, что некоторые его слова могли привести к убийству Малькольма. X. «Возможно, я был замешан в словах, которые я сказал», - сказал он, добавив: «Я признаю это и сожалею, что любое сказанное мною слово привело к гибели человека».[247] Через несколько дней Фаррахан отрицал, что «заказывал убийство» Малькольма. X, хотя он снова признал, что он «создал атмосферу, которая в конечном итоге привела к Малькольму. Убийство Х ".[248]

Нет единого мнения о том, кто несет ответственность за убийство.[249] В августе 2014 года была запущена онлайн-петиция с использованием Механизм подачи петиций в Белый дом призвать правительство опубликовать без изменений все файлы, которые у них все еще хранятся, относительно убийства Малькольма. ИКС.[250] В январе 2019 года члены семей Малькольма ИКС, Джон Ф. Кеннеди, Мартин Лютер Кинг-младший и Роберт Ф. Кеннеди были среди десятков американцев, подписавших публичное заявление с призывом к комиссия по установлению истины и примирению убедить Конгресс или Департамент юстиции проанализировать убийства всех четырех лидеров в 1960-е годы.[251][252]

Философия

За исключением его автобиографии, Малькольм X не оставил опубликованных работ. Его философия почти полностью известна из многочисленных речей и интервью, которые он давал с 1952 года до своей смерти.[253] Многие из этих выступлений, особенно в последний год его жизни, были записаны и опубликованы.[254]

Верования нации ислама

Дальнейшая информация: Верования и теология нации ислама
Белый либерал отличается от белого консерватора только в одном: либерал более лживый, чем консерватор.

—Малькольм Икс[255]

Будучи членом "Нации ислама", Малкольм X учил его верованиям, и его утверждения часто начинались с фразы: «Достопочтенный Илия Мухаммад учит нас, что ..."[256] Сейчас практически невозможно определить, действительно ли Малькольм Личные убеждения X в то время расходились с учениями Нации Ислама.[257][O] После того, как он покинул нацию в 1964 году, он сравнил себя с куклой чревовещателя, который мог говорить только то, что сказал ему Элайджа Мухаммед.[256][П]

Малькольм X учил, что черные люди были исконными людьми мира,[94] и что белые были расой дьяволов, созданных злым ученым по имени Якуб.[95] Нация ислама считала, что черные люди выше белых и что гибель белой расы неизбежна.[96] Когда его спросили о его утверждениях, что белые люди были дьяволами, Малькольм X сказал: «история доказывает, что белый человек - дьявол».[260] «Всякий, кто насилует, грабит, порабощает, ворует и сбрасывает адские бомбы на людей ... всякий, кто делает это, - не что иное, как дьявол».[261]

Малькольм X сказал, что ислам был «истинной религией черного человечества», а христианство - «религией белого человека», навязанной афроамериканцам их рабами.[262] Он сказал, что «Нация ислама» следовала исламу в том виде, в котором он практиковался во всем мире, но учения нации отличались от учений других мусульман, потому что они были адаптированы к «исключительно жалкому» положению чернокожих людей в Соединенных Штатах.[263] Он учил этому Уоллес Фард Мухаммед, основатель Нации, был воплощением Бога,[264] и что Илия Мухаммад был его Посланником, или Пророк.[Q]

В то время как Движение за гражданские права боролся против расовая сегрегация, Малькольм X выступал за полное разделение черных из белых. «Нация ислама» предложила создать отдельную страну для афроамериканцев на юге страны.[108] или юго-запад США[267] в качестве временной меры до тех пор, пока афроамериканцы не смогут вернуться в Африку.[109] Малькольм X предположил, что правительство США задолжало репарации чернокожим за неоплачиваемый труд их предки.[268] Он также отверг стратегию движения за гражданские права. ненасилие, выступая за то, чтобы черные люди защищались.[110]

Независимые взгляды

Общая цель 22 миллионов афроамериканцев - уважение как люди. ... Мы никогда не сможем получить гражданские права в Америке, пока наши права человека сначала восстанавливаются. Нас никогда не признают там гражданами, пока нас не признают впервые. люди. ... Так же, как нарушение права человека наших братьев и сестер в Южной Африке и Анголе - это международная проблема, которая стала причиной нападок на расистов Южной Африки и Португалии со стороны всех других независимых правительств в Организации Объединенных Наций, как только будет облегчено тяжелое положение 22 миллионов афроамериканцев. до уровня права человека наша борьба тогда становится международным вопросом и прямой заботой всех других цивилизованных правительств. Затем мы можем представить расистское американское правительство в Мировом суде, чтобы его расисты были разоблачены и осуждены как преступники, которыми они и являются.

—Малкольм Икс[269]

После ухода из "Нации ислама" Малькольм X заявил о своей готовности работать с лидерами движения за гражданские права,[132] хотя он выступал за некоторые изменения в их политике. Он чувствовал, что называя движение борьбой за гражданские права сохранит проблему в Соединенных Штатах, сменив фокус на права человека сделало бы это международной проблемой. Затем движение могло бы подать жалобу в ООН, где Малкольм X сказал, что развивающиеся страны мира добавят свою поддержку.[270]

Малькольм X утверждал, что, если правительство США не желает или не способно защищать чернокожих, темнокожие должны защищать себя. Он сказал, что он и другие члены ОААЕ были полны решимости защитить себя от агрессоров и обеспечить свободу, справедливость и равенство «любыми необходимыми средствами».[271]

Малькольма Икс окружают репортеры с микрофонами, а телекамера снимает сцену.
Малкольм Икс на пресс-конференции 1964 года

Малькольм Х подчеркнул глобальную перспективу, которую он приобрел в своих международных поездках. Он подчеркнул «прямую связь» между внутренней борьбой афроамериканцев за равные права с борьбой за независимость Третий мир наций.[272] Он сказал, что афроамериканцы ошибались, считая себя меньшинством; во всем мире чернокожие составляли большинство.[273]

В своих выступлениях на Форуме боевиков, организованном Социалистическая рабочая партия, Малькольм X критиковал капитализм.[170] После одной из таких речей, когда его спросили, какую политическую и экономическую систему он хочет, он сказал, что не знает, но это не совпадение, что новые независимые страны в третьем мире повернулись к социализм.[274] Когда репортер спросил его, что он думает о социализме, Малькольм X спросил, хорошо ли это для черных. Когда репортер сказал ему, что, похоже, Малкольм X сказал ему: «Тогда я за это».[274][275]

Хотя он больше не призывал к отделению черных от белых, Малькольм X продолжал защищать черный национализм, который он определил как самоопределение афроамериканского сообщества.[276] Однако в последние месяцы своей жизни Малькольм X начал пересматривать свою поддержку черного национализма после встречи с североафриканскими революционерами, которые, судя по всему, были белыми.[277]

После хаджа Малькольм X сформулировал взгляд на белых людей и расизм, который представляет собой глубокий отход от философии, которую он поддерживал как министр Нации Ислама. В известном письме из Мекки он написал, что его опыт общения с белыми людьми во время паломничества убедил его «перестроить» свои представления о расе и «отбросить некоторые из [его] предыдущих выводов».[278] В разговоре с Гордон Паркс За два дня до убийства Малькольм сказал:

[L] Обращаюсь к лидерам вроде Насер, Бен Белла, и Нкрума пробудил меня к опасностям расизма. Я понял, что расизм - это не только черно-белая проблема. Это принесло кровопролитие почти каждой нации на земле в то или иное время.

Брат, помнишь, как в ресторан зашли белые студентки колледжа - «та, которая хотела помочь [черным] мусульманам и белым собраться вместе» - и я сказал ей, что у нее нет ни единого шанса, и она ушла, плача? Что ж, я жила, чтобы сожалеть об этом инциденте. Во многих частях африканского континента я видел белых студентов, помогающих черным людям. Что-то вроде этого убивает множество споров. Как [черный] мусульманин я сделал много вещей, о которых мне сейчас жаль. Тогда я был зомби - «как все [черные] мусульмане» - меня загипнотизировали, указали в определенном направлении и велели маршировать. Что ж, я думаю, мужчина имеет право выставлять себя дураком, если он готов заплатить за это. Это стоило мне 12 лет.

Это была плохая сцена, брат. Болезни и безумие тех дней - Я рад избавиться от них.[279]

Наследие

На расписной фреске изображены лица Малкольма Икс, Эллы Бейкер, Мартина Лютера Кинга и Фредерика Дугласа.
Фреска на рядных домах в Филадельфии

Малькольм Икс был описан как один из величайших и самых влиятельных афроамериканцев в истории.[280][281][282] Ему приписывают повышение самооценки чернокожих американцев и воссоединение их с африканским наследием.[283] Он в значительной степени ответственен за распространение ислама в черном сообществе в Соединенных Штатах.[284][285][286] Многие афроамериканцы, особенно те, кто жил в городах на севере и западе США, считали, что Малкольм X сформулировал свои жалобы на неравенство лучше, чем это сделало основное движение за гражданские права.[112][113] Один биограф говорит, что, выражая их разочарование, Малкольм X «ясно дал понять, какую цену придется заплатить белой Америке, если она не согласится с законными требованиями черной Америки».[287]

В конце 1960-х все более радикальные чернокожие активисты основывали свои движения в основном на Малькольме. X и его учение. В Черный источник движение,[65][288] то Движение черных искусств,[65][289] и широкое распространение лозунга "Черный красивый "[290] Все могут проследить свои корни до Малькольма X. В 1963 году Малкольм Икс начал сотрудничество с Алекс Хейли на историю его жизни, Автобиография Малькольма Икса.[131] Он сказал Хейли: «Если я буду жив, когда выйдет эта книга, это будет чудо».[291] Хейли завершил и опубликовал его через несколько месяцев после убийства.[292]

В конце 1980-х - начале 1990-х годов интерес к его жизни возродился среди молодежи. Хип-хоп такие группы как Враг государства усыновил Малькольма X как значок,[293] и его изображение было показано в сотнях тысяч домов, офисов и школ,[294] а также на футболках и куртках.[295] Пик этой волны пришелся на 1992 год с выходом фильма. Малькольм Икс,[296] адаптация Автобиография Малькольма Икса. В 1998 г. Время названный Автобиография Малькольма Икса входит в десятку самых влиятельных научно-популярных книг ХХ века.[297]

Малькольм Икс был источником вдохновения для нескольких вымышленных персонажей. В Комиксы Marvel писатель Крис Клермонт подтвердил, что Малькольм Икс был источником вдохновения для Люди Икс персонаж Магнето, а Мартин Лютер Кинг вдохновлял Профессор X.[298][299][300] Малькольм Икс также вдохновил персонажа Эрик Киллмонгер в фильме Черная пантера.[301][302]

Мемориалы и дани

Два зеленых уличных знака: на одном написано Ленокс-авеню, на другом - на бульвар Малькольма Икс.
Бульвар Малькольма Икс в Нью-Йорке

В жилой дом который когда-то стоял на улице Пинкни 3448 в Северная Омаха, Небраска, был первым домом Малкольма Литтла с его биологической семьей. Дом был снесен в 1965 году новыми владельцами, которые не знали о его связи с Малькольмом. ИКС.[303] Сайт был внесен в список Национальный реестр исторических мест в 1984 г.[304][305][306]

В Лансинге, штат Мичиган, в 1975 году на доме, где прошло детство Малкольма Литтла, был установлен исторический указатель штата Мичиган.[307] В городе также находится Академия Эль-Хадж Малик Эль-Шабаз, общественная чартерная школа с Афроцентрический фокус. Школа расположена в здании, где Литтл учился в начальной школе.[308]

В городах США Малькольм День рождения X (май 19) отмечается как Малькольм День Икс. Первое известное празднование Малькольма X Day проходил в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1971 году.[309] Город Беркли, Калифорния, узнал Малькольма День рождения Х - общегородской праздник с 1979 года.[310]

Многие города переименовали улицы в честь Малькольма. X. В 1987 году мэр Нью-Йорка Эд Кох провозглашенный Lenox Avenue в Гарлеме быть Малькольмом Х бульвар.[311] Название Reid Avenue в Бруклин, Нью-Йорк, был изменен на Малькольма X Boulevard в 1985 году.[312][313] В Бруклине также есть площадка El Shabazz Playground, названная в его честь.[314] Нью-Дадли-стрит, в Роксбери окрестности Бостон, был переименован в бульвар Малькольма Икс в 1990-х годах.[315] В 1997 году Окленд-авеню в Даллас, Техас, был переименован в Малькольм Х бульвар.[316] Мейн-стрит в Лансинге, штат Мичиган, была переименована в Малкольм. X Street в 2010 году.[317] В 2016 г. Анкара, индюк, переименовала улицу, на которой США строят свое новое посольство, в честь Малькольма. ИКС.[318][319][Р]

В честь Малькольма названы десятки школ. X, включая Средняя школа Малькольма Икс Шабаза в Ньюарк, Нью-Джерси,[321] Средняя школа Малькольма Шабаза в Мэдисон, Висконсин,[322] и Малькольм Икс Колледж в Чикаго, штат Иллинойс.[323] Университет освобождения Малькольма Икс, основанный на панафриканистских идеях Малькольма X была основана в 1969 году в Северной Каролине.[324]

В 1996 году первая библиотека имени Малькольма X был открыт, Малькольм X Филиал библиотеки и Центр исполнительских искусств Публичная библиотека Сан-Диего система.[325]

В Почтовая служба США выдал Малькольму Почтовая марка X 1999 г.[326] В 2005 году, Колумбийский университет объявил об открытии Мемориальный и образовательный центр Малькольма Икс и доктора Бетти Шабазз. Мемориал расположен в бальном зале Одюбон, где Малькольм X был убит.[327] Коллекции Малькольма Документы X хранятся в Шомбургский центр исследований черной культуры и Библиотека Роберта В. Вудраффа.[328][329][330]

Изображение в кино, на телевидении и на сцене

Портрет Малькольма Икс художника Роберта Темплтона
Портрет Малькольма X пользователем Роберт Темплтон, из коллекции Чтобы мы не забыли: изображения движения чернокожих за гражданские права

Арнольд Перл и Марвин Уорт пытался создать драматический фильм по мотивам Автобиография Малькольма Икса, но когда люди, близкие к теме, отказались с ними разговаривать, они решили вместо этого снять документальный фильм. Результатом стал документальный фильм 1972 года. Малькольм Икс.

Дензел Вашингтон сыграла главную роль в фильме 1992 года Малькольм Икс.[331]Критик Роджер Эберт и режиссер Мартин Скорсезе включил фильм в свои списки как один из десяти лучших фильмов 1990-х годов.[332] Вашингтон ранее играл роль Малькольма X в 1981 году Off-Broadway играть в Когда цыплята вернулись домой к петуху.[333]

Другие изображения включают:

Опубликованные работы

Автобиография Малькольма Икс, первое издание
  • Автобиография Малькольма Икс. С помощью Алекс Хейли. Нью-Йорк: Grove Press, 1965. OCLC  219493184.
  • Малькольм X Speaks: Избранные выступления и заявления. Джордж Брейтман, изд. Нью-Йорк: Merit Publishers, 1965. OCLC  256095445.
  • Малькольм X беседует с молодыми людьми. Нью-Йорк: Союз молодых социалистов, 1965. OCLC  81990227.
  • Две речи Малькольма Икс. Нью-Йорк: Pathfinder Press, 1965. OCLC  19464959.
  • Малькольм X по афро-американской истории. Нью-Йорк: Издательство Merit, 1967. OCLC  78155009.
  • Речи Малькольма X в Гарварде. Арчи Эппс, изд. Нью-Йорк: Морроу, 1968. OCLC  185901618.
  • Любыми средствами: речи, интервью и письмо Малкольма Икс. Джордж Брейтман, изд. Нью-Йорк: Pathfinder Press, 1970. OCLC  249307.
  • Конец превосходства белого мира: четыре выступления Малкольма Икс. Бенджамин Карим, изд. Нью-Йорк: издательство Monthly Review Press, 1971. OCLC  149849.
  • Последние речи. Брюс Перри, изд. Нью-Йорк: Pathfinder Press, 1989. ISBN  978-0-87348-543-2.
  • Малькольм X беседы с молодыми людьми: выступления в США, Великобритании и Африке. Стив Кларк, изд. Нью-Йорк: Pathfinder Press, 1991. ISBN  978-0-87348-962-1.
  • Февраль 1965: Заключительные выступления. Стив Кларк, изд. Нью-Йорк: Pathfinder Press, 1992. ISBN  978-0-87348-749-8.
  • Дневник Малкольма Икса: 1964. Херб Бойд и Ильяса Шабаз, ред. Чикаго: Третья мировая пресса, 2013. ISBN  978-0-88378-351-1.

Рекомендации

Примечания

  1. ^ арабский: الحاجّ مالك الشباز‎; Арабское произношение:[аль-Хадм Малик Асабааз]. Это имя включает почетное Эль-Хадж титул, присвоенный по завершении Хадж к Мекка. Мализ Рутвен (1997). Ислам: очень краткое введение. Издательство Оксфордского университета. п. 147. ISBN  978-0-19-285389-9.
  2. ^ Федеральный резервный банк Миннеаполиса. «Индекс потребительских цен (оценка) 1800–». Получено 1 января, 2020.
  3. ^ Некоторые люди, встречавшие с Малкольмом, ставили под сомнение точность этих отчетов. X позже в жизни или никогда не знал его, в том числе Та-Нехиси Коутс,[24] Маулана Каренга,[25] Ильяса Шабаз,[26] и Раймонд Винбуш.[27] Для получения дополнительной информации см. Phelps,[28] Полк,[29] и улица и другие.[30]
  4. ^ Храмы Ислама были пронумерованы в соответствии с порядком их основания.[58]
  5. ^ Атталлах Шабазз сказал, что она не была названа в честь Аттилы, скорее, ее имя по-арабски означает «дар Бога».[72][73]
  6. ^ "Люди должны понимать [Автобиография Малькольма Икс] был написан в то время, когда афроамериканцы действительно сравнивали себя с воинами, чтобы подчеркнуть наш революционный пыл. А Атталлах был близок с Аттилой Гунном, воином. Но меня зовут Атталлах, что по-арабски означает «Дар Бога». Я никогда не был Аттилой ".[74]
  7. ^ Некоторые источники, в том числе Автобиография Малькольма Икс, дайте имя Джонсон Хинтон, но Бенджамин Карим (один из Малкольма Помощники X) и бывшие Newsweek редактор и Малькольм Биограф X Питер Гольдман оба называют имя Хинтон Джонсон.[80][81]
  8. ^ Кинг выразил смешанные чувства к Малькольму X. "Он очень красноречив. ... но я полностью не согласен со многими его политическими и философскими взглядами ... Я не хочу показаться самодовольным ... или что я думаю, что у меня есть единственная правда, единственный способ. Может, у него есть ответ ... Мне часто хотелось, чтобы он меньше говорил о насилии, потому что насилие не решит нашу проблему. И в его бесконечном изложении отчаяния негров без предложения какой-либо позитивной творческой альтернативы я чувствую, что Малкольм оказал себе и нашему народу большую медвежью услугу. ... [U] ring негров вооружиться и подготовиться к насилию, как он это сделал, не может пожать ничего, кроме горя ".[105]
  9. ^ «Оценки членства черных мусульман варьируются от четверти миллиона до пятидесяти тысяч. Имеющиеся данные показывают, что около ста тысяч негров в то или иное время присоединились к движению, но немногие объективные наблюдатели полагают, что черные мусульмане могут собрать больше чем двадцать или двадцать пять тысяч активных храмовых людей ».[115]
  10. ^ "Обычный ответ Малькольма X на вопросы о числах - «Те, кто знает, не говорят, а те, кто говорят, не знают», - был типичным для позиции руководства ».[117]
  11. ^ "Повернуться спиной к Малькольму было одной из ошибок, о которых я сожалею больше всего в своей жизни. Хотел бы я сказать Малкольму, что я сожалею, что он был прав во многих вещах. Но его убили до того, как я шанс ... Я бы никогда не стал мусульманином, если бы не Малькольм. Если бы я мог вернуться и сделать это снова, я бы никогда не отвернулся от него ».[121]
  12. ^ «У них не было времени на предметные обсуждения. Они были сфотографированы, тепло приветствуя друг друга, улыбаясь и пожимая руки».[138]
  13. ^ "Затворы камеры щелкнули. На следующий день Чикаго Сан-Таймс, то New York World-Telegram и Sun, и другие ежедневные газеты публиковали фотографии, на которых Малькольм и Мартин пожимают руки ".[139]
  14. ^ В своем эпилоге к Автобиография Малькольма Икс, Хейли написал, что Малкольм X сказал: «Подождите! Подождите! Не волнуйтесь. Давайте остынем, братья» (стр. 499). Согласно расшифровке аудиозаписи, единственными словами Малькольма были: «Держи!», Повторенные десять раз (ДеКаро, стр. 274).
  15. ^ «Я буду честен с тобой», Малькольм X сказал мне. «Все говорят о различиях между мной и Посланником. Для нас абсолютно невозможно отличаться.'"[258]
  16. ^ В радиопрограмме в декабре 1964 года Малькольм X сказал, что «все мои предыдущие утверждения были предварены словами:« Достопочтенный Илия Мухаммед учит тому-то и тому-то ». Это были не мои заявления, это были его утверждения, и я их повторял ».[259]
  17. ^ Малькольм X сказал Льюису Ломаксу, что «Посланник - Пророк Аллаха».[265] В другом случае он сказал: «Мы никогда не называем достопочтенного Илию Мухаммеда пророком».[266]
  18. ^ Источники на английском языке не согласились, переименовали ли улицу в Малькольм. X Road[318] или Малькольм X авеню,[319] возможно, из-за проблем с переводом. В объявлении государственного информационного агентства на английском языке просто говорилось, что «улица ... будет носить имя Малькольма. ИКС".[320]

Сноски

  1. ^ Харрисон, Ишека Н. (июль 2010 г.). "Внук Малкольма Икса работает над мемуарами в Майами". South Florida Times. Получено 9 июня, 2016.
  2. ^ Уотсон, Кларенс; Ахтар, Салман (2012). «Идеология и идентичность: Малкольм Икс». В Ахтаре, Салман (ред.). Афроамериканский опыт: психоаналитические перспективы. Ланхэм, штат Мэриленд: Джейсон Аронсон. п. 120. ISBN  978-0-7657-0835-9.
  3. ^ Marable, Малькольм Икс, стр. 20–30.
  4. ^ Перри, стр. 2–3.
  5. ^ Винсент, Тед (март – апрель 1989 г.). "Гарвейтские родители Малкольма Икса". Черный ученый. 20 (2): 10–13. Дои:10.1080/00064246.1989.11412923. JSTOR  41067613.
  6. ^ Малькольм ИКС, Автобиография, стр. 3–4.
  7. ^ ДеКаро, стр. 43–44.
  8. ^ Натамбу, стр. 3.
  9. ^ Натамбу, стр. 4.
  10. ^ Marable, Малькольм Икс, п. 29.
  11. ^ Marable, Малькольм Икс, п. 32
  12. ^ Натамбу, стр. 10.
  13. ^ Marable, Малькольм Икс, п. 32.
  14. ^ Marable, Малькольм Икс, п. 35.
  15. ^ Marable, Малькольм Икс, стр. 35–36, 265
  16. ^ Перри, стр. 33–34, 331.
  17. ^ Дозье, Викки (21 февраля 2015 г.). "Как убийство Малькольма Икса прокатилось по его родному городу". Lansing State Journal. Лансинг, штат Мичиган.
  18. ^ а б Перри, стр. 42.
  19. ^ Натамбу, стр. 21–29, 55–56.
  20. ^ Перри, стр. 32–48, 58–61.
  21. ^ Перри, стр. 62–81.
  22. ^ Marable, Малькольм Икс, стр. 65–66.
  23. ^ Перри, стр. 77, 82–83.
  24. ^ Коутс, Та-Нехиси (11 апреля 2011 г.). "Сексуальность Малькольма ИКС". Атлантический океан. Получено 7 сентября, 2017.
  25. ^ Каренга, Маулана, "Значение и мера Малкольма X: Критическое воспоминание и правильное чтение ", Бойд и другие., Любыми необходимыми средствами, п. 18.
  26. ^ Мартин, Мишель (20 апреля 2011 г.). "Малькольм Дочь X оспаривает претензии в новой биографии отца ". Расскажи мне больше. энергетический ядерный реактор. Получено 7 сентября, 2017.
  27. ^ Винбуш, Раймонд А., "Спекулятивная документальная литература: Мэннинг Марабл" Малькольм Икс", Болл и Берроуз, Ложь переизобретения, стр. 105–117.
  28. ^ Фелпс, Кристофер (Август 2017 г.). "Сексуальность Малкольма Икса" (PDF). Журнал американских исследований. 51 (3): 659–690. Дои:10.1017 / S0021875816001341.
  29. ^ Полк, Хары (лето 2013 г.). «Малкольм Икс, Сексуальные слухи и мужское сходство». биография. 36 (3): 568–584. Дои:10.1353 / био.2013.0029. JSTOR  24570210. S2CID  161615221.
  30. ^ Стрит, Джо; Вашингтон, Маргарет; Холл, Саймон; Маклафлин, Малькольм; Бейли, Питер (Февраль 2013). «Круглый стол - Мэннинг Марабл, Малкольм Икс: жизнь заново". Журнал американских исследований. 47 (1): 23–47. Дои:10.1017 / S0021875812002605.
  31. ^ Marable, Малькольм Икс, стр. 51–52.
  32. ^ а б Малькольм ИКС, Автобиография, п. 124.
  33. ^ а б Карсон, стр. 108.
  34. ^ а б Лорд, Льюис; Торнтон, Джинни; Бодипо-Мемба, Алехандро (15 ноября 1992 г.). "Наследие Малькольма Икса". U.S. News & World Report. п. 5. Архивировано из оригинал 14 января 2012 г.. Получено 20 марта, 2018.
  35. ^ Натамбу, стр. 106–109.
  36. ^ Перри, стр. 99.
  37. ^ Marable, Малькольм Икс, стр. 67–68.
  38. ^ Малькольм ИКС, Автобиография, п. 199.
  39. ^ Натамбу, стр. 121.
  40. ^ Малькольм ИКС, Автобиография, п. 178; многоточие в оригинале.
  41. ^ Перри, стр. 108–110, 118.
  42. ^ Натамбу, стр. 127–128, 132–138.
  43. ^ Натамбу, стр. 128–129.
  44. ^ Перри, стр. 113.
  45. ^ Натамбу, стр. 134–135.
  46. ^ Перри, стр. 104–106.
  47. ^ Натамбу, стр. 136.
  48. ^ а б Натамбу, стр. 138–139.
  49. ^ Малькольм ИКС, Автобиография, п. 196.
  50. ^ Перри, стр. 116.
  51. ^ Marable, Малькольм Икс, п. 95.
  52. ^ Marable, Малькольм Икс, п. 96.
  53. ^ Натамбу, стр. 139–140.
  54. ^ Малькольм ИКС, Автобиография, п. 229.
  55. ^ Marable, Малькольм Икс, п. 98.
  56. ^ Перри, стр. 142, 144–145.
  57. ^ Натамбу, стр. 168.
  58. ^ Перри, стр. 141–142.
  59. ^ Перри, стр. 147.
  60. ^ Перри, стр. 152.
  61. ^ Перри, стр. 153.
  62. ^ Перри, стр. 161–164.
  63. ^ Карсон, стр. 95.
  64. ^ Marable, Малькольм Икс, стр. 122–123.
  65. ^ а б c d Марабл, "Новое открытие жизни Малькольма", стр. 301.
  66. ^ Линкольн, стр. 189.
  67. ^ Рикфорд, стр. 36–45, 50–51.
  68. ^ Рикфорд, стр. 61–63.
  69. ^ Шабаз, Бетти, Малкольм X как муж и отец », Clarke, pp. 132–134.
  70. ^ Рикфорд, стр. 73–74.
  71. ^ Рикфорд, стр. 109–110.
  72. ^ Хопкинс, Эллен (30 ноября 1989 г.). "Иоланда Кинг и Атталлах Шабаз: дочери их отцов". Катящийся камень. Получено 19 июня, 2016.
  73. ^ Миллер, Рассел (23 ноября 1992 г.). «Х Патриот». Нью-Йорк. Получено 19 июня, 2016.
  74. ^ Барбоза, стр. 205–206.
  75. ^ Рикфорд, стр. 122.
  76. ^ Рикфорд, стр. 123.
  77. ^ Ассенсо и Алекс-Ассенсо, стр. xxi.
  78. ^ Рикфорд, стр. 197.
  79. ^ Рикфорд, стр. 286.
  80. ^ Карим, стр. 47–48.
  81. ^ Абдулла, Заин (осень 2012 г.). «Повествование о мусульманской мужественности: плоды ислама и поиски черного искупления». Спектр: Журнал о чернокожих мужчинах. 1 (1): 169. Дои:10.2979 / спектр.1.1.141. S2CID  162371130.
  82. ^ а б c d Marable, Малькольм Икс, п. 127.
  83. ^ а б Перри, стр. 164.
  84. ^ а б Перри, стр. 165.
  85. ^ а б c d Marable, Малькольм Икс, п. 128.
  86. ^ Перри, стр. 166.
  87. ^ Marable, Малькольм Икс, п. 132.
  88. ^ Marable, Малькольм Икс, стр. 134–135.
  89. ^ Marable, Малькольм Икс, стр. 135, 193.
  90. ^ а б Перри, стр. 174–179.
  91. ^ Натамбу, стр. 231–233.
  92. ^ Marable, Малькольм Икс, п. 172.
  93. ^ Линкольн, стр. 18.
  94. ^ а б Ломакс, Когда дано слово, п. 55.
  95. ^ а б Перри, стр. 115.
  96. ^ а б Ломакс, Когда дано слово, п. 57.
  97. ^ Ломакс, Когда дано слово, п. 172.
  98. ^ Хир, Джит (11 мая 2016 г.). "Великая иллюзия Фаррахана". Новая Республика. Получено 26 июня, 2019.
  99. ^ Натамбу, стр. 260.
  100. ^ Marable, Малькольм Икс, п. 162.
  101. ^ Натамбу, стр. 215–216.
  102. ^ "Черные расисты". Время. 10 августа 1959 г.. Получено Второе октября, 2014.
  103. ^ Ломакс, Когда дано слово, стр. 79–80.
  104. ^ Перри, стр. 203.
  105. ^ Хейли, Алекс (Январь 1965 г.). "Интервью Playboy: Мартин Лютер Кинг". Плейбой. Получено 19 июня, 2018.
  106. ^ Конус, стр. 113.
  107. ^ "График". Малькольм Икс: Сделай это простым, Американский опыт. PBS. 19 мая 2005 г. Архивировано с оригинал 26 мая 2005 г.. Получено 11 ноября, 2017.
  108. ^ а б Ломакс, Когда дано слово, стр. 149–152.
  109. ^ а б Малькольм ИКС, Конец превосходства белого мира, п. 78.
  110. ^ а б Ломакс, Когда дано слово, стр. 173–174.
  111. ^ Натамбу, стр. 182.
  112. ^ а б Конус, стр. 99–100.
  113. ^ а б Запад, Корнел (1984). «Парадокс афроамериканского восстания». В Сайресе, Сонье; Стефансон, Андерс; Ароновиц, Стэнли; Джеймсон, Фредрик (ред.). 60-е без извинений. Миннеаполис: Университет Миннесоты Press. п.51. ISBN  978-0-8166-1336-6.
  114. ^ Конус, стр. 91.
  115. ^ Ломакс, Когда дано слово, стр. 15–16.
  116. ^ Marable, Малькольм Икс, п. 123.
  117. ^ Клегг, стр. 115.
  118. ^ Натамбу, стр. 296–297.
  119. ^ Ремник, Дэвид (1999) [1998]. Король мира: Мухаммед Али и восстание американского героя. Нью-Йорк: старинные книги. п. 165. ISBN  978-0-375-70229-7.
  120. ^ Рикфорд, стр. 165.
  121. ^ Али, стр. 85.
  122. ^ Мэннинг, Малькольм Икс.
  123. ^ Марш, стр. 101.
  124. ^ Марш, стр. 58–59, 67.
  125. ^ а б Филиал, стр. 3–20.
  126. ^ а б Marable, Малькольм Икс, стр. 205–210.
  127. ^ Перри, стр. 230–234.
  128. ^ а б «Малькольм Икс забивает США и Кеннеди». Нью-Йорк Таймс. 2 декабря 1963 г. с. 21 год. Получено 19 июня, 2018.
  129. ^ Натамбу, стр. 288–290.
  130. ^ Перри, стр. 242.
  131. ^ а б Перри, стр. 214.
  132. ^ а б Хэндлер, М.С. (9 марта 1964 г.). "Малькольм Икс расстается с Мухаммедом". Нью-Йорк Таймс. п. 1. Получено 19 июня, 2018.
  133. ^ Браун, ДеНин Л. (18 января 2014 г.). «Мартин Лютер Кинг-младший встречался с Малкольмом Икс только однажды. Фотография до сих пор преследует нас с тем, что было потеряно». Вашингтон Пост. Получено 31 октября, 2020.
  134. ^ Перри, стр. 251–252.
  135. ^ Малькольм ИКС, Малькольм X говорит, стр. 18–22.
  136. ^ Перри, стр. 294–296.
  137. ^ Малькольм ИКС, Любыми необходимыми средствами, стр. 33–67.
  138. ^ Конус, стр. 2.
  139. ^ Перри, стр. 255.
  140. ^ Перри, стр. 257–259.
  141. ^ Малькольм ИКС, Малькольм X говорит, стр. 23–44.
  142. ^ Marable, Малькольм Икс, стр. 300–301.
  143. ^ Перри, стр. 261.
  144. ^ Перри, стр. 262–263.
  145. ^ ДеКаро, стр. 204.
  146. ^ Перри, стр. 263–265.
  147. ^ Перри, стр. 267.
  148. ^ Малькольм ИКС, Автобиография, стр. 388–393; цитата из стр. 390–391.
  149. ^ Ломакс, Когда дано слово, п. 62.
  150. ^ Натамбу, стр. 303.
  151. ^ Карсон, стр. 305.
  152. ^ Натамбу, стр. 304–305.
  153. ^ Marable, Малькольм Икс, стр. 360–362.
  154. ^ Марабл, Мэннинг (4 апреля 2011 г.). Малкольм Икс: жизнь заново. ISBN  9781101445273.
  155. ^ а б Натамбу, стр. 308.
  156. ^ Перри, стр. 269.
  157. ^ Малькольм ИКС, Автобиография, п. 403.
  158. ^ Бетюн, Леберт, Малькольм X в Европе », Кларк, стр. 226–231.
  159. ^ Малькольм ИКС, Любыми необходимыми средствами, стр. 113–126.
  160. ^ Перлштейн, Рик (Август 2008 г.). "Республиканский съезд 1964 года: революция справа". Смитсоновский журнал. Получено 20 июня, 2015.
  161. ^ Бетьюн, Малькольм X в Европе », Кларк, стр. 231–233.
  162. ^ Малькольм Икс (3 декабря 1964 г.). "Малькольм X Оксфордские дебаты". Малкольм Икс: место исследований. Получено Второе октября, 2014.
  163. ^ Карсон, стр. 349.
  164. ^ Перри, стр. 351.
  165. ^ Натамбу, стр. 312.
  166. ^ Кунднани, Арун (10 февраля 2005 г.). "Черная британская история: воспоминания о визите Малькольма в Сметвик". Независимая сеть новостей о расах и беженцах. Институт расовых отношений. Получено Второе октября, 2014.
  167. ^ Джеффрис, Стюарт (15 октября 2014 г.). "Самые расистские выборы в Великобритании: история Сметвика, 50 лет спустя". Хранитель. Получено 17 апреля, 2016.
  168. ^ Террилл, стр. 9.
  169. ^ Карим, стр. 128.
  170. ^ а б Перри, стр. 277–278.
  171. ^ Гуманитарный центр Роберта Пенна Уоррена. "Малькольм Икс". Кто говорит за негров?. Получено Одиннадцатое марта, 2015.
  172. ^ "Проект Малкольма Икс в Колумбийском университете". www.columbia.edu. Получено 13 декабря, 2019.
  173. ^ Карим, стр. 159–160.
  174. ^ Кондо, с. 170.
  175. ^ Фридли, стр. 169.
  176. ^ Маджид, Юджин (10 апреля 1964 г.). "Самостоятельно". Мухаммад говорит. Нация ислама. Получено Второе октября, 2014.
  177. ^ Карсон, стр. 473.
  178. ^ Карсон, стр. 324.
  179. ^ Перри, стр. 290–292.
  180. ^ Перри, стр. 352–356.
  181. ^ а б c Ломакс, Убить черного человека, п. 198.
  182. ^ Эванз, стр. 248.
  183. ^ Эванз, стр. 264.
  184. ^ Господин; Торнтон; Бодипо-Мемба (15 ноября 1992 г.). "Наследие Малькольма Икса". U.S. News & World Report. п. 3. Архивировано из оригинал 14 января 2012 г.. Получено 20 марта, 2018.
  185. ^ Massaquoi, Ханс Дж. (Сентябрь 1964 г.). "Тайна Малькольма Икса". Черное дерево. С. 38–40, 42, 44–46. Получено 4 апреля, 2017.
  186. ^ Росс, Джанелл (19 мая 2016 г.). "Google чествует весьма неоднозначного деятеля, защищающего гражданские права, Юрия Кочияму". Вашингтон Пост. Получено 20 мая, 2016.
  187. ^ Карим, стр. 191.
  188. ^ а б Эванз, стр. 295.
  189. ^ а б Кихсс, Питер (22 февраля 1965 г.). "Малькольм Икс застрелен на митинге здесь". Нью-Йорк Таймс. п. 1. Получено 19 июня, 2018.
  190. ^ Marable, Малькольм Икс, стр. 436–437.
  191. ^ Перри, стр. 366.
  192. ^ Marable, Малькольм Икс, п. 450.
  193. ^ Перри, стр. 366–367.
  194. ^ Талезе, Гей (22 февраля 1965 г.). «Полиция спасает подозреваемого от толпы». Нью-Йорк Таймс. п. 10. Получено 19 июня, 2018.
  195. ^ Кондо, стр. 97.
  196. ^ Бакли, Томас (11 марта 1966 г.). «Малькольм Икс присяжных признал троих виновными». Нью-Йорк Таймс. п. 1. Получено 19 июня, 2018.
  197. ^ Рот, Джек (15 апреля 1966 г.). "3 условия жизни в деле Малкольма". Нью-Йорк Таймс. п. 36. Получено 19 июня, 2018.
  198. ^ Кондо, с. 110.
  199. ^ Лиланд, Джон (6 февраля 2020 г.). "Кто на самом деле убил Малкольма Икса?". Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 27 февраля, 2020.
  200. ^ «Мужчина-мусульманин отрицает утверждение автора о том, что он убил Малкольма Икса». HuffPost. 4 апреля 2011 г.. Получено 27 февраля, 2020.
  201. ^ Буш, Родерик (1999). Мы не такие, какими кажемся: черный национализм и классовая борьба в американском веке. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. п.179. ISBN  978-0-8147-1317-4.
  202. ^ Фридли, стр. 112–129.
  203. ^ "Дело об убийстве Малькольма Икс может быть возобновлено после выхода документального фильма Netflix". Новости NBC. Получено 27 февраля, 2020.
  204. ^ «Мечеть Малькольма Икс Киллер Хедс». Новости BBC. 31 марта 1998 г.. Получено Второе октября, 2014.
  205. ^ Якобсон, Марк (1 октября 2007 г.). "Человек, который не стрелял в Малкольма Икса". Нью-Йорк. Получено Второе октября, 2014.
  206. ^ Marable, Малькольм Икс, п. 474.
  207. ^ Фанелли, Джеймс (18 мая 2008 г.). "Спокойная жизнь X-убийцы". The New York Post. Получено 20 июня, 2018.
  208. ^ Рикфорд, стр. 489.
  209. ^ Marable, Малькольм Икс, стр. 474–475.
  210. ^ "Свидетель: убийство Малкольма Икса". CNN. Февраль 2015 г.. Получено 13 июня, 2015.
  211. ^ Телусма, Синий (17 февраля 2015 г.). "Должен смотреть телевизор: 'очевидцы, убийство Малкольма Икса'". Грио. Получено 13 июня, 2015.
  212. ^ Крокетт-младший, Стивен А. (17 февраля 2015 г.). «CNN надеется ответить, что на самом деле произошло в ночь, когда был убит Малкольм Икс». Корень. Получено 24 сентября, 2017.
  213. ^ Перри, стр. 374. Алекс Хейли в своем Послесловии к Автобиография Малькольма Икс, говорит 22000 (стр. 519).
  214. ^ а б Рикфорд, стр. 252.
  215. ^ ДеКаро, стр. 291.
  216. ^ а б Арнольд, Мартин (28 февраля 1965 г.). "Гарлем тих, пока толпа наблюдает за обрядами Малькольма Икс". Нью-Йорк Таймс. п. 1. Получено 19 июня, 2018.
  217. ^ ДеКаро, стр. 290.
  218. ^ Дэвис, Осси (27 февраля 1965 г.). "Похвальная речь Малкольма Икса". Официальный сайт Малькольма Икс. Получено 9 августа, 2016.
  219. ^ Рикфорд, стр. 255.
  220. ^ Рикфорд, стр. 261–262.
  221. ^ а б Кинг-младший, Мартин Лютер (26 февраля 1965 г.). «Телеграмма Мартина Лютера Кинга младшего Бетти аль-Шабаз». Исследовательский и образовательный институт Мартина Лютера Кинга младшего. Архивировано из оригинал 1 февраля 2016 г.. Получено 28 мая, 2018.
  222. ^ Эванз, стр. 301.
  223. ^ Клегг, стр. 232.
  224. ^ ДеКаро, стр. 285.
  225. ^ Рикфорд, стр. 247.
  226. ^ "Малькольм Икс". Нью-Йорк Таймс. 22 февраля 1965 г. с. 20. Получено 19 июня, 2018.
  227. ^ «Смерть и Преображение». Время. 5 марта 1965 г.. Получено Второе октября, 2014.
  228. ^ а б Рикфорд, стр. 248.
  229. ^ Эванз, стр. 305.
  230. ^ Кенуорти, Э. У. (26 февраля 1965 г.). "Малькольм назван заграничным мучеником". Нью-Йорк Таймс. п. 15. Получено 19 июня, 2018.
  231. ^ а б "Как мир видел смерть Малкольма Икса" (PDF). Нью-Йорк Амстердам Новости. 13 марта 1965 г.. Получено 15 января, 2018.
  232. ^ Эванз, стр. 306;
  233. ^ Кинг-младший, Мартин Лютер (13 марта 1965 г.). "Кошмар насилия" (PDF). Нью-Йорк Амстердам Новости. Получено 15 января, 2018.
  234. ^ Перри, стр. 371.
  235. ^ Марабл, "Новое открытие жизни Малькольма", стр. 305–306.
  236. ^ Перри, стр. 372.
  237. ^ Грант, граф, "Последние дни Малкольма" X ", Кларк, стр. 96.
  238. ^ Кондо, стр. 7–39.
  239. ^ Эванз, стр. 294.
  240. ^ Рикфорд, стр. 437, 492–495.
  241. ^ Эванзз, стр. 298–299.
  242. ^ Фридли, стр. 253.
  243. ^ Кондо, стр. 182–183, 193–194.
  244. ^ Марабл, "Новое открытие жизни Малькольма", стр. 305.
  245. ^ Рикфорд, стр. 492.
  246. ^ Вартофски, Алена (17 февраля 1995 г.). "Брат-министр: Мученичество Малкольма Икса". Вашингтон Пост. Получено Второе октября, 2014.
  247. ^ "Прием Фаррахана на Малькольме Икс". 60 минут. CBS Новости. 14 мая 2000 г.. Получено Второе октября, 2014.
  248. ^ «Фаррахан отвечает на атаки СМИ». Последний звонок. 15 мая 2000 г.. Получено Второе октября, 2014.
  249. ^ Натамбу, стр. 315–316.
  250. ^ "Опубликовать правительственные файлы об убийстве Малькольма Икса". Бостонский глобус. 10 января 2015 г.. Получено 11 ноября, 2017.
  251. ^ Джекман, Том (25 января 2019 г.). «Кеннеди, Кинг, родственники Малкольма Икса и ученые ищут новые расследования убийств». Вашингтон Пост. Получено 26 января, 2019.
  252. ^ Симкин, Джон (январь 2019). «Члены и советники семьи Кеннеди и Кинга призывают Конгресс возобновить работу по расследованию убийств». Спартак Образовательный. Получено 26 января, 2019.
  253. ^ Келли, Робин Д. Г. (1999). «Малькольм Икс». Африкана: Энциклопедия африканского и афроамериканского опыта. Нью-Йорк: Основные книги Civitas. п. 1233.
  254. ^ Террилл, стр. 15–16.
  255. ^ Х, Малькольм. "Божий суд над белой Америкой". www.malcolm-x.org. Архивировано из оригинал 8 апреля 2016 г.. Получено 2 апреля, 2016.
  256. ^ а б Ломакс, Когда дано слово, стр. 80–81.
  257. ^ Террилл, стр. 184.
  258. ^ Ломакс, Когда дано слово, п. 91.
  259. ^ Малькольм ИКС, Последние выступления, п. 104.
  260. ^ Ломакс, Когда дано слово, п. 67.
  261. ^ Ломакс, Когда дано слово, п. 171.
  262. ^ Ломакс, Когда дано слово, стр. 24, 137–138.
  263. ^ Малькольм ИКС, Выступления в Гарварде, п. 119.
  264. ^ ДеКаро, стр. 166–167.
  265. ^ Ломакс, Когда дано слово, п. 80.
  266. ^ Малькольм ИКС, Последние выступления, п. 46.
  267. ^ Линкольн, стр. 95.
  268. ^ Линкольн, стр. 96.
  269. ^ Малькольм X, "Бой негров", Египетская газета, 25 августа 1964 года. Перепечатано как «Расизм: канвер, который разрушает Америку» в Clarke, стр. 302–306.
  270. ^ Малькольм ИКС, Малькольм X говорит, стр. 33–35.
  271. ^ Малькольм ИКС, Любыми необходимыми средствами, стр. 43, 47.
  272. ^ Малькольм ИКС, Малькольм X говорит, п. 90.
  273. ^ Малькольм ИКС, Малькольм X говорит, п. 117.
  274. ^ а б Конус, стр. 284.
  275. ^ Перри, стр. 277.
  276. ^ Малькольм ИКС, Малькольм X говорит, стр. 38–41.
  277. ^ Малькольм ИКС, Малькольм X говорит, стр. 212–213.
  278. ^ Малькольм ИКС, Автобиография, п. 391.
  279. ^ Парки, Гордон, Малкольм X: Протокол нашей последней встречи », Кларк, стр. 122.
  280. ^ Асанте, Молефи Кете (2002). 100 величайших афроамериканцев: биографическая энциклопедия. Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея. п. 333. ISBN  978-1-57392-963-9.
  281. ^ Марабл, Мэннинг; Фрейзер, Нишани; Макмиллиан, Джон Кэмпбелл (2003). Свобода в моей голове: Колумбийский документальный фильм об истории афроамериканцев. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. п.251. ISBN  978-0-231-10890-4.
  282. ^ Салли, Колумбус (1999). 100 черных: рейтинг самых влиятельных афроамериканцев прошлого и настоящего. Нью-Йорк: Citadel Press. п. 88. ISBN  978-0-8065-2048-3.
  283. ^ Конус, стр. 291–292.
  284. ^ Наср, Сейед Хоссейн (2002). Сердце ислама: непреходящие ценности для человечества. Нью-Йорк: HarperCollins. п. 97. ISBN  978-0-06-073064-2.
  285. ^ Перри, стр. 379.
  286. ^ Тернер, Ричард Брент (2004). «Ислам в афроамериканском опыте». В Бобо - Жаклин; Хадли, Синтия; Мишель, Клодин (ред.). Читатель Black Studies. Нью-Йорк: Рутледж. п. 445. ISBN  978-0-415-94554-7.
  287. ^ Перри, стр. 380.
  288. ^ Продажи, стр. 187.
  289. ^ Вудард, Комози (1999). Нация в нации: Амири Барака (Лерой Джонс) и политика власти черных. Чапел-Хилл, Северная Каролина: University of North Carolina Press. п. 62. ISBN  978-0-8078-4761-9.
  290. ^ Конус, стр. 291.
  291. ^ Хейли, "Эпилог", Автобиография, п. 471.
  292. ^ Перри, стр. 375.
  293. ^ Продажи, стр. 5.
  294. ^ Марабл, "Новое открытие жизни Малькольма", стр. 301–302.
  295. ^ Продажи, стр. 3.
  296. ^ Продажи, стр. 4.
  297. ^ Грей, Пол (8 июня 1998 г.). «Обязательное к прочтению: научно-популярные книги». Время. Получено 28 марта, 2016.
  298. ^ Молодой, Пол. «Истинные вдохновения некоторых из лучших злодеев из комиксов».
  299. ^ Хэнкс, Генри. «Секрет успеха« Людей Икс »».
  300. ^ Даровски, Джозеф Дж. Эпоха Людей Икс: очерки о детях атома в меняющиеся времена. п. 71.
  301. ^ Иллс, Джош (18 февраля 2018 г.). «Революция« Черной пантеры »». Катящийся камень. Архивировано из оригинал 25 февраля 2018 г.. Получено 2 марта, 2018.
  302. ^ Рамос, Дино-Рэй; Н'Дука, Аманда (9 января 2019 г.). «Новый голливудский подкаст: Майкл Б. Джордан рассказывает, как« Черная пантера »изменила представление Голливуда о репрезентации». Крайний срок Голливуд. Получено Второе октября, 2019.
  303. ^ МакМоррис, Роберт (11 марта 1989 г.). "Пустой лот хранит мечты для Ровены Мур". Омаха Уорлд-Геральд. Получено Второе октября, 2014.
  304. ^ «Национальный регистр исторических мест - Небраска, округ Дуглас». Национальный реестр исторических мест. Получено Второе октября, 2014.
  305. ^ "NRHP: Дом Малкольма Икс". Государственное историческое общество Небраски. Получено 20 июня, 2018.
  306. ^ «Исторический маркер Небраски: Малкольм Икс». Государственное историческое общество Небраски. Получено 20 июня, 2018.
  307. ^ "Дом Малькольма Икс". Исторические маркеры Мичигана. Получено 20 июня, 2018.
  308. ^ Янси, Пэтти (2000). «Мы держимся за наших детей, мы держимся крепче: тандемные чартеры в Мичигане». В Фуллере, Брюс (ред.). Внутри чартерных школ: парадокс радикальной децентрализации. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п.67. ISBN  978-0-674-00325-5.
  309. ^ Гей, Кэтлин (2007). Афро-американские праздники, фестивали и торжества. Детройт: омниграфика. п.284. ISBN  978-0-7808-0779-2.
  310. ^ Тай, Уокер (20 мая 2005 г.). «Беркли награждает спорную личность за гражданские права». Новости Сан-Хосе Меркьюри.
  311. ^ Рикфорд, стр. 443.
  312. ^ Рикфорд, стр. 419.
  313. ^ Бэррон, Джеймс (18 января 2009 г.). "'Не такой уж большой блок, но он назван в честь короля ». Нью-Йорк Таймс. Получено 19 июня, 2018.
  314. ^ «Детская площадка Эль-Шабаз: Парки Нью-Йорка». Департамент парков и отдыха Нью-Йорка. Получено 21 февраля, 2020.
  315. ^ ДеКоста-Клипа, Ник (19 сентября 2019 г.). «Жители Бостона смогут проголосовать за изменение названия площади Дадли. Вот почему». Boston.com. Получено 4 октября, 2019.
  316. ^ Сковилл, Джен (декабрь 1997 г.). "Большой бит". Texas Monthly. Архивировано из оригинал 29 декабря 2004 г.. Получено Второе октября, 2014.
  317. ^ Вела, Сьюзан (14 сентября 2010 г.). «Малькольм Икс, Сезар Чавес получают кивки за Лансинг-стрит, Plaza Names». Lansing State Journal.
  318. ^ а б Харви, Бенджамин (14 октября 2018 г.). "Турция называет улицу, ведущую к улице Малкольма Икс посольства США.'". Новости Bloomberg. Получено 23 октября, 2018.
  319. ^ а б Кент, Лорен (15 октября 2018 г.). «Турция переименовывает улицу нового посольства США в авеню Малькольма Икс». CNN. Получено 23 октября, 2018.
  320. ^ Чалик, Бурджу (13 октября 2018 г.). «Турция: новая улица посольства США будет называться« Малкольм Икс »'". Агентство Анадолу. Получено 23 октября, 2018.
  321. ^ Ли, Фелиция Р. (15 мая 1993 г.). «Студенты Ньюарка, хорошие и плохие, справляются». Нью-Йорк Таймс. Получено 19 июня, 2018.
  322. ^ Хант, Лори Бона (26 февраля 1991 г.). «Вдова Малкольма Икса видит признаки надежды». Milwaukee Journal.
  323. ^ Витковски, Кэти (весна 2000 г.). "День из жизни". Национальный перекрестный разговор. Получено Второе октября, 2014.
  324. ^ Белвин, Брент (6 октября 2004 г.). «Магистерская работа: Университет освобождения Малькольма Икс: эксперимент в независимом образовании черных». Университет штата Северная Каролина. Получено Второе октября, 2014.
  325. ^ Флинн, Пэт (7 января 1996 г.). «Большая толпа тепло приветствует новую библиотеку». The San Diego Union-Tribune.
  326. ^ Марабл, "Новое открытие жизни Малькольма", стр. 303–304.
  327. ^ «Открытие мемориального и образовательного центра Малькольма Икс и доктора Бетти Шабаз». Колумбийский университет. 17 мая 2005 г.. Получено Второе октября, 2014.
  328. ^ Marable, Малькольм Икс, п. 564.
  329. ^ Хендрик, Билл (2 сентября 1999 г.). «Откровение в письмах: образованный, нежный Малкольм Икс». Атланта Журнал-Конституция. ProQuest  413815431.
  330. ^ Икин, Эмили (8 января 2003 г.). "От Малкольма Икс Троув до Шомбургского центра". Нью-Йорк Таймс. Получено 19 июня, 2018.
  331. ^ Кэнби, Винсент (18 ноября 1992 г.). "'Малькольм Икс, «Сложность и предмет». Нью-Йорк Таймс. Получено 19 июня, 2018.
  332. ^ Андерсон, Джеффри М. «Лучшие фильмы 1990-х». Горючий целлулоид. Архивировано из оригинал 24 января 2001 г.. Получено 11 ноября, 2017.
  333. ^ Рич, Фрэнк (15 июля 1981 г.). "Сцена: Малкольм Икс и Элайджа Мухаммед". Нью-Йорк Таймс. Получено 19 июня, 2018.
  334. ^ Кэнби, Винсент (21 мая 1977 г.). «Последняя победа Али - величайшая»'". Нью-Йорк Таймс. Получено 19 июня, 2018.
  335. ^ О'Коннор, Джон Дж. (9 февраля 1978 г.). "ТВ: 6-часовой король, драма движения за гражданские права". Нью-Йорк Таймс. Получено 19 июня, 2018.
  336. ^ Гудман, Уолтер (3 мая 1989 г.). «Воображаемая встреча доктора Кинга и Малькольма Икса». Нью-Йорк Таймс. Получено 19 июня, 2018.
  337. ^ Маслин, Джанет (25 февраля 1979 г.). "ТВ: Конец" Корней 2 "обозначает 60-е". Нью-Йорк Таймс. Получено 19 июня, 2018.
  338. ^ «Обожествление Моргана Фримена: неполная фильмография». Нью-Йорк Таймс. 28 августа 2011 г.. Получено 19 июня, 2018.
  339. ^ Хенахан, Донал (29 сентября 1986 г.). "Опера: Икс Энтони Дэвиса (Жизнь и времена Малкольма Икс)"'". Нью-Йорк Таймс. Получено 19 июня, 2018.
  340. ^ Романо, Фредерик В. (2004). Фильмография бокса: американские черты, 1920–2003 гг.. Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Company. С. 138–139. ISBN  978-0-7864-1793-3.
  341. ^ Галло, Фил (30 августа 2000 г.). »Обзор: Али: американский герой'". Разнообразие. Получено 9 июня, 2016.
  342. ^ Митчелл, Элвис (25 декабря 2001 г.). «Повелитель хвастовства, король кольца, видение будущего». Нью-Йорк Таймс. Получено 19 июня, 2018.
  343. ^ Лоури, Брайан (30 января 2013 г.). "Обзор: 'Бетти и Коретта'". Разнообразие. Получено 9 июня, 2016.
  344. ^ Скотт, А.О. (24 декабря 2014 г.). "50-мильный марш, почти 50 лет спустя". Нью-Йорк Таймс. Получено 19 июня, 2018.
  345. ^ Петски, Дениз (21 сентября 2018 г.). "'«Крестный отец Гарлема»: Найджел Тэтч сыграет Малкольма Икса в эпиксном драматическом сериале ». Срок. Получено 18 декабря, 2019.
  346. ^ Флеминг, Майк младший (7 января 2020 г.). «Идет режиссерский дебют Реджины Кинг« Одна ночь в Майами »с Кингсли Бен-Адиром, Эли Гори, Алдисом Ходжем и Лесли Одом-младшим в роли икон 60-х». Крайний срок Голливуд. Получено 7 января, 2020.

Процитированные работы

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

Библиотечные ресурсы о
Малькольм Икс