И. Т. А. Уоллес-Джонсон - I. T. A. Wallace-Johnson

Исаак Теофилус Акунна Уоллес-Джонсон
ITAWallaceJohnsonstatue.gif
Статуя И. Т. Уоллеса-Джонсона в Сьерра-Леоне
Личная информация
Родившийся1894
Wilberforce, Фритаун, Британская Сьерра-Леоне
Умер10 мая 1965 г.(1965-05-10) (в возрасте 70–71 лет)
Гана
НациональностьСьерра-Леоне
Политическая партияМолодежная лига Западной Африки
Другие политические
принадлежности		Объединенная народная партия, Прогрессивная партия Объединенной Сьерра-Леоне
Род занятийПрофсоюзный деятель, журналист, активист и политик

Исаак Теофилус Акунна Уоллес-Джонсон (1894-10 мая 1965) был Сьерра-Леоне и Британский западноафриканский лидер рабочих, журналист, активист и политик. Родился в бедной крио семья в Британская Сьерра-Леоне, он стал прирожденным лидером в школе. Проучившись два года в Объединенной методистской университетской школе, он бросил учебу и устроился на работу в качестве сотрудника таможенного департамента в 1913 году. Он был уволен за помощь в организации забастовки, но позже восстановлен на своей должности год спустя. Уволившись с работы, он записался клерком в Корпус авианосца в течение Первая Мировая Война. После демобилизации в 1920 году Уоллес-Джонсон переходил с работы на работу, прежде чем устроиться клерком в Фритаун муниципальное управление. Он утверждал, что разоблачил коррупционный скандал, в результате которого были заключены в тюрьму высокопоставленные должностные лица, включая мэра. После увольнения с этой работы в 1926 году он покинул Сьерра-Леоне и стал моряком. Он вступил в национальный союз моряков, и считается, что он также вступил в Коммунистическую партию. В 1930 году он помог сформировать первый профсоюз в Нигерия и принял участие в Международной конференции профсоюзов негритянских рабочих в г. Гамбург, где он установил ряд контактов. Публиковал статьи и редактировал Негритянский рабочий, журнал, посвященный объединению чернокожих рабочих всего мира. Он поехал в Москву, где, как он утверждал, посещал занятия по Марксизм-ленинизм теория, профсоюзная организация и политическая агитация.

Через несколько месяцев после возвращения в Нигерию в 1933 году он был депортирован властями за незаконную профсоюзную деятельность. Он отправился в Золотое побережье, где быстро зарекомендовал себя как политический деятель и журналист. An агитатор, ему удалось фонд для финансирования апелляции девяти афроамериканцев, приговоренных к смертной казни в Дело Скоттсборо а также выступали за законодательство о компенсация рабочим и строгие правила техники безопасности после смертельного Prestea катастрофа на шахте в июне 1934 года. В своих трудах той эпохи Уоллес-Джонсон прославлял коммунистическое правительство Советский союз и выразил свое презрение к капиталистическим обществам. Вскоре колониальное правительство приняло Закон о подстрекательстве - законодательный акт, запрещающий ввоз «подстрекательской» литературы, в которую входили произведения из Негритянский рабочий. В 1934 году Уоллес-Джонсон стал предметом язвительных статей в газете Голд-Кост Индепендент, в котором его обвинили в разрушении политической атмосферы в стране. После встречи Ннамди Азикиве в 1935 г. он сформировал Молодежная лига Западной Африки, организация, целью которой является получение большего количества свобод и привилегий для населения Золотого побережья. Уоллес-Джонсон и WAYL вышли на политическую сцену Золотого побережья, поддержав Коджо Томпсона в его успешной кандидатуре на выборах в Законодательный совет 1935 года. Вторая итало-абиссинская война, Уоллес-Джонсон и WAYL выразили свое резкое отношение к Европейский империализм и помог создать Фонд защиты Эфиопии с целью просвещения населения по вопросам национального и расового значения. В 1936 году Уоллес-Джонсон был арестован за подстрекательство к мятежу после публикации статьи в Африканская утренняя почта осуждая христианство, европейскую цивилизацию и империализм. Колониальный губернатор предложил депортировать его вместо суда. После того, как Уоллес-Джонсон принял это предложение, губернатор сдержал свое слово и предал политического активиста перед судом. Суд присяжных. Уоллес-Джонсон поехал в Лондон, чтобы обжаловать приговор, а также установить связи с WAYL.

Он вернулся в Сьерра-Леоне в 1938 году и основал ряд профсоюзов, газету и политическое движение. Он значительно увеличил членство в WAYL и помог новаторской политике в Сьерра-Леоне. WAYL стала первой политической группой, которая предприняла усилия по вовлечению населения в избирательный процесс. Уоллес-Джонсон также выступала за повышение заработной платы и условий труда для рабочих, национальное единство и повышение гражданской роли женщин. Через газету WAYL Африканский стандарт, он опубликовал ряд статей, резко критикующих высших государственных чиновников. Он был арестован 1 сентября 1939 г. в соответствии с Законом о чрезвычайном положении, принятым в начале Вторая Мировая Война в тот же день. Уоллес-Джонсон предстал перед судом без присяжных (которые сочувствовали бы его делу, как это было видно в предыдущих делах против него) и был приговорен к 12 месяцам тюремного заключения. Его держали в Остров Шербро до того, как его выпустили в 1944 году. Он вернулся к политической активности, но обнаружил, что WAYL находится в беспорядке. Он объединил лигу в Национальный совет Сьерра-Леоне и сформировал свои собственные политические партии в 1950-х годах, Панафриканизм и дистанцироваться от своего прежнего радикализма. Он был представителем Сьерра-Леоне во время переговоров о независимости в Лондоне в 1960 году. Он погиб в автокатастрофе в Гане в мае 1965 года.

Ранние годы

Уоллес-Джонсон родился в бедной семье Креольский родители в Wilberforce, Британская Сьерра-Леоне, деревня, прилегающая к столице, Фритаун. Его отец был фермером, а его мать была рыбалка которая продавала свои товары на рынках в соседних деревнях. Многие из его родственников занимали низкостатусную работу, связанную с мастерство, плотницкие работы и кирпичная кладка. Его плохое воспитание и низкий социальный статус повлияли на его понимание и сочувствие к рабочему классу, о чем свидетельствует его ранняя связь с коммунизмом, а затем и его лидерство в рабочем движении Западной Африки.[1]

Уоллес-Джонсон получил начальное образование в дневной школе столетней скинии, прежде чем поступить в Объединенную методистскую университетскую школу в 1911 году. Там он участвовал в многочисленных руководящих мероприятиях. Однажды он привел своих одноклассников в знак протеста против необоснованного наказания со стороны школьных властей.[2] Он также редактировал школьную газету, Обои на стену. Два года спустя он бросил учебу, чтобы содержать семью. Сначала он работал временным выездным сотрудником таможенного управления. Вскоре он стал постоянным сотрудником отдела. Он участвовал в забастовке рабочих за повышение заработной платы и улучшение условия труда. Принято считать, что забастовку возглавлял Уоллес-Джонсон, но этот факт остается неясным.[2] Все сотрудники, участвовавшие в забастовке, были уволены, но восстановлены на работе через год после забастовки. Государственный секретарь по делам колоний оценил дело. Во время годичного перерыва он работал в качестве инспектор, фермер, рыбак и клерк в адвокатской конторе. Он был очень популярен как непрофессиональный проповедник среди сельских жителей. Он был заинтересован в служении, но у него не было надлежащего образования, необходимого для занятия этой профессией.[2] Все это время он писал статьи в Аврора, газета под редакцией Х. К. Банкол-Брайт. Уоллес-Джонсон считал Банкол-Брайта самым влиятельным человеком в своей жизни в то время. После вражды 1938 года Банкол-Брайт стал политическим врагом Уоллеса-Джонсона.[3]

Через год после восстановления на работе в таможенном департаменте он уволился и поступил на службу клерком в Корпус авианосца в течение Первая Мировая Война.[4] Во время войны он служил с британской пехотой во время военных кампаний в Камеруне, Восточной Африке и на Ближнем Востоке. Уоллес-Джонсон познакомился с миром за пределами своей крошечной деревни. После демобилизации в 1920 году он переходил с работы на работу, не имея возможности найти удобную нишу, где можно было бы устроиться. Работая клерком в Фритаун В муниципальном правительстве разразился коррупционный скандал, связанный с незаконным присвоением средств и оборудования высшими государственными чиновниками, включая мэра.[5] В своей брошюре о муниципальном управлении во Фритауне, Облако судьбыУоллес-Джонсон взял на себя ответственность за разоблачение коррупции. Его точная роль в этом деле не известна, но ни один сьерралеонец никогда не оспаривал правдивость его заявления. После скандала британцы лишили Фритауна права на полное муниципальное самоуправление, полагая, что африканцы, какими бы образованными они ни были, не могут управлять собой.[5]

После увольнения с должности в муниципальном правительстве в 1926 году Уоллес-Джонсон покинул Сьерра-Леоне, чтобы заняться другой деятельностью. В соответствии с Spitzer & Denzer 1973a, биографические детали относительно деятельности Уоллеса-Джонсона в этот период трудно различить, поскольку Уоллес-Джонсон противоречил сам себе в своих автобиографических заметках и своих личных воспоминаниях.[6] Он устроился моряком на американский океанский лайнер, курсирующий между Соединенными Штатами и Африкой, или машинистом на судне. Линии Старейшего Демпстера; в интервью он заявил первое, а на лекции в пасхальной школе утверждал второе.[7] Обычно он ездил в англоязычные районы, но иногда он путешествовал по французским, испанским и португальским территориям на африканском континенте. Он вступил в Национальный союз моряков Соединенного Королевства и якобы редактировал Моряк, информационный бюллетень, который он и другие темнокожие моряки распространяли среди экипажей кораблей. В свободное от работы время он изучал условия труда сотрудников в портах западного побережья Африки. Считается, что он вступил в Коммунистическую партию в то время, когда был моряком, так как партия имела опыт вербовки среди моряков, которые часто посещали клубы моряков в портовых городах.[8] В 1929 году он начал работать в Секонди работал клерком в торговой компании, но проработал на этой должности всего год до поездки в Нигерию.[9]

Организатор союза и коммунистическая принадлежность

В 1930 году он помог сформировать профсоюз нигерийских рабочих, первый профсоюз в Нигерия. Основатель профсоюза, Фрэнк Макаули, был сторонником коммунистов, и считается, что Уоллес-Джонсон в это время занимался коммунистической деятельностью.[9] Он представлял профсоюз железнодорожников Сьерра-Леоне.[10] на Международной профсоюзной конференции рабочих-негров в Гамбург, Германия в июле 1930 г. под псевдонимом Э. Ричардс. Выступавшие на конференции затронули вопросы, «относящиеся к экономическому положению и условиям труда рабочих-негров».[11] Он установил ряд контактов на конференции и был избран в ее президиум. Под псевдонимом Wal. Дэниелс, он начал публиковать статьи в Негритянский рабочий, журнал конференции, посвященный солидарности чернокожих рабочих всего мира. Журнал призывает работников проявлять инициативу в решении своих рабочих проблем, вместо того, чтобы ждать, пока их работодатели или правительство решат их.[12]

Платформа публикации сильно повлияла на более позднюю профсоюзную деятельность Уоллеса-Джонсона в Сьерра-Леоне и Золотое побережье. Колониальные правительства почувствовали Негритянский рабочий быть угрозой миру и стабильности в регионах и быстро запретили распространение издания. В 1933 году он стал членом редколлегии журнала. Негритянский рабочий.[13] После этого он встретился со многими видными черными коммунистами и посетил Международную конференцию труда и обороны в Москве, где пробыл почти 18 месяцев. Он утверждал, что учился в Народном университете Востока в г. Марксист-ленинский теория, политическая активность, профсоюзные организации и в комнате с Джомо Кеньятта, будущий колониальный лидер, в честь которого была названа Кения.[14] Именно здесь оказал влияние панафриканизм. Джордж Падмор, кто был Коминтерна - назначен координатором коммунистической деятельности среди негров. Он вернулся в Лагос, Нигерия в 1933 году, но через несколько месяцев власти депортировали его за профсоюзную деятельность.[14]

Политика Золотого берега

Флаг Золотое побережье, а Британская колония.

По приглашению редактора журнала R.B. Wuta-Ofei Зритель Золотого БерегаУоллес-Джонсон поселился на Золотом побережье, где он получил свой первый опыт в массовая политика.[14] В то время на Золотом Берегу уже была некоторая антиколониальная активность. Ряд Gold Coasters опубликовали статьи в Негритянский рабочий и другие приняли участие в Первой Международной конференции рабочих-негров. Многие люди выражали свои антиколониальные настроения в частных газетах. Одна заслуживающая внимания группа мужчин, которые были настроены против колониализма, встретилась в доме Джозефа Окваи, основателя частной школы в г. Нсавам и менеджер Vox Populi газета.[15] Эти уважаемые в своих общинах мужчины принадлежали к Обществу защиты прав аборигенов, некогда популярной политической силе. Они намеревались либо возродить политическое влияние общества, либо создать новую организацию. Группа, которая стала предшественницей главы Голд-Коста Западноафриканской молодежной лиги, нашла нового динамичного лидера в лице Уоллеса-Джонсона.[15]

Уоллес-Джонсон не сразу включился в политику Золотого берега. Он изучил политическую атмосферу и восстановил связи, которые он установил во время своих поездок в Европу. Большая часть его деятельности была связана с политическими волнение, поскольку он начал работать с Союзом водителей Золотого берега, и начал публиковать статьи в местных газетах, таких как Зритель Золотого Берега, то Vox Populi и Пионер провинции Голд-Кост. Он также помогал рабочим, пострадавшим от несправедливости, готовя юридическую документацию по делам. В целом, он попытался поднять политические ожидания относительно прав людей и их способности влиять на принятие политических решений.[16] Через контакты в Лондоне он организовал вопросы, задаваемые сочувствующим левым крылом. Лейбористская партия члены в Британский парламент об условиях труда и правах в колониях. Уоллес-Джонсон также установил новую форму массовых демонстраций, в которой представители традиционной элиты больше не доминировали в африканской политике.[17] При реформировании массовых собраний Уоллес-Джонсон обычные граждане могли выражать свои политические взгляды. Эти люди в полной мере воспользовались новой системой; они часто критиковали колониальные власти и политический истеблишмент в целом. Идея завоевала всеобщее признание и восхищение Уоллес-Джонсон.[18]

Он также инициировал фонд для оказания помощи юридической апелляционной группе в Дело Скоттсборо В Соединенных Штатах. Дело, в котором девять молодых афроамериканцев были приговорены к смертной казни за изнасилование двух белых женщин (которые, как выяснилось, сфабриковали всю историю), вызвало шок среди либеральных и радикальных политических организаций по всему миру. Коммунистическая партия стремилась собрать средства для апелляции, используя это дело как доказательство несправедливости, нанесенной капиталистическому обществу. Уоллес-Джонсон использовал это дело, чтобы сплотить Gold Coasters, чтобы поддержать своих собратьев в Соединенных Штатах.[18] Он выступал на публичных мероприятиях, утверждая, что с чернокожими нельзя обращаться справедливо в правительстве, в котором доминируют белые. Колониальное правительство, зная о политических связях Уоллеса-Джонсона и его депортации из Нигерии, задержало его для допроса, но не арестовало.[18] Он использовал этот опыт для реализации своих планов в статье, опубликованной в «Negro Worker». Он заявил, что «британские империалисты и белые миссионеры» пытались помешать его деятельности по сбору средств.[19]

Он усилил свою кампанию за гражданские свободы и улучшил условия труда после аварии на шахте в июне 1934 г. Prestea погиб 41 человек. В то время не существовало законодательства, определяющего условия и руководящие принципы для компенсация рабочим.[20] У горнодобывающих компаний были плохие показатели безопасности, и они недоплачивали семьям шахтеров, пострадавших или погибших на работе. Уоллес-Джонсон переоделся шахтером, чтобы воочию убедиться в условиях работы там. Его опыт дал ему некоторые политические рычаги влияния, которые он использовал, чтобы убедить колониальное правительство и Колониальный офис принять закон, улучшающий условия труда и увеличивающий компенсацию работникам. Шахтеры и родственники убитых горняков также протестовали на массовых митингах, а либеральные члены парламента задали вопрос консервативному правительству относительно того, как они намереваются решить этот вопрос.[20]

Другие произведения и Закон о подстрекательстве

Я мошенник!

Я обманываю людей и краду у них все хорошее.
Я вымогаю у бедных и краду его еду.
Я жну там, где не сеял и никогда не разбрасывал,
И собирать там, где другой сеял.
Я обманываю и вымогаю в течение долгого дня,
И хватайся за мой карман откуда угодно.
Я смотрю на нищего глазами, - просто «весело».
Работник тоже всего лишь инструмент,
Продюсер тоже всего лишь дурак.
Я нанимаю рабочего за мизерную плату,

И заплатить Производителю цену раба.

Декларация капитализма И. Т. А. Уоллес-Джонсон.[21]

Помимо публикации статей в Негритянский рабочий и другие газеты, Уоллес-Джонсон также писал стихи и эссе. Многие из его сочинений были утеряны, но те, что доступны, дают представление о его сокровенных мыслях.[22] Обычно он изображал Советский союз как убежище свободы или капиталистические системы, подобные системе в Соединенных Штатах, как коррумпированные. Две его самые известные работы, Das Sdrarstwuiet и Декларация капитализма, неоднократно публиковались в Негритянский рабочий и были широко приняты широкой публикой. В Das SdrarstwuietУоллес-Джонсон высоко оценил свободы, данные гражданам Советского Союза, а в Декларация капитализма, он описал политическое угнетение, с которым сталкиваются люди, живущие в капиталистическом обществе.[22]

Его произведения сделали его популярным в Аккра и другие крупные города Золотого побережья. Колониальные власти были встревожены поддержкой Уоллеса-Джонсона, поэтому они приняли закон, запрещающий ввоз «опасной» литературы. Колониальный губернатор Томас Шентон В. Томас предложил крамола законопроект 1934 года, который, по его мнению, был необходим для предотвращения потока крамольной литературы в колонию. Он заявил: «[e] каждый знает, что в мире существуют определенные мятежные организации, цель которых, как представляется, состоит в разрушении закона и порядка. Эти организации очень активны, и вряд ли какая-либо страна в мире свободна от их нападений. Как следствие, большинство стран сочли необходимым защитить себя законом от таких нападений ".[23]

Соответствующие критериям крамольной литературы были Негритянский рабочий, публикации Международного комитета негритянских рабочих и Лига против империализма, и все работы Джорджа Падмора и Нэнси Кунард. К закону о мятеже прилагался гидротехнические сооружения законопроект, которым облагаются налогом муниципалитеты Аккры, Секонди и Кейп-Кост.[23] Эти законопроекты вызвали политическую агитацию со стороны социальной элиты, которая не хотела, чтобы их свобода слова и выражения была ограничена, и со стороны нижнего среднего класса, который сопротивлялся предыдущим попыткам правительства взимать прямые налоги. Проводились массовые митинги, организовывались акции протеста, принимались резолюции и предлагалось отправить делегацию для решения этих вопросов в Англию. Однако Уоллес-Джонсон призвал население не отправлять делегацию в Англию. Он считал, что можно добиться большего, если люди развернут массовое движение, организовывая протесты и демонстрации в своих родных городах.[19] Затем англичане, сочувствующие проблемам колоний, могут оказать давление на свое правительство, чтобы добиться отмены законов. План Уоллеса-Джонсона сработал: два члена парламента, которые посчитали новые законы необоснованными, спросили министра колоний о Законе о подстрекательстве.[20]

Молодежная лига Западной Африки

С сентября 1934 года Уоллес-Джонсон стал предметом язвительных статей в газете Голд-Кост Индепендент. Заголовок одной из таких статей гласил: «Вредоносный Уоллес-Джонсон должен либо заткнуться, либо уйти: Золотому Берегу нужны помощники, а не бешеные путаницы». Автор яростной статьи с нападками, предположительно редактор газеты, сказал Уоллес-Джонсону отправиться в Либерию, где он может стать президентом, или в Нигерию.[24] Он считал, что, если действия лидера не будут подавлены, «страна и ее жизненные интересы [будут] в безнадежном разорении».[25] Вскоре после этого между Голд-Кост Индепендент и две статьи в поддержку Уоллеса-Джонсона, Зритель Золотого Берега и Vox Populi. Последнее слово осталось за Уоллес-Джонсоном после публикации группы статей в Vox Populi профилирование конфликта, озаглавленное «Независимый золотой берег и я».[26] Он также кратко общался с Друзьями Общества свободы Ашанти, группой, состоящей из молодых образованных мужчин, которые выступали против восстановления Империя Ашанти. Мужчины считали, что если империя будет восстановлена, им будет отказано в праве голоса при принятии политических решений. Уоллес-Джонсон направил петицию группы против восстановления в Лигу против империализма, но лига отказалась поддержать просьбу группы. После этого он написал брошюру, в которой описал свою поддержку восстановления Империи Ашанти.[27]

В 1935 году Уоллес-Джонсон встретил Ннамди Азикиве, будущий националист Президент Нигерии, в Аккре. Азикиве пытался отмежеваться от марксистских идеологий Уоллеса-Джонсона, поскольку считал, что его собственные идеи не могут быть совместимы с идеями его коллег-политика.[28] Оба мужчины считали, что в Африке должен произойти ренессанс, но они не соглашались с методами достижения этого. Каждый человек верил, что его собственная идея возобладает в будущем. Азикиве так описал свою первую встречу с Уоллес-Джонсон:

Мы обменялись мнениями, и я сказал, что, хотя я думал, что африканцы на данном этапе развития могли бы испытать интеллектуальную революцию, однако экстремистская или левая точка зрения была бы опасна ввиду неподготовленности масс. Он возразил, указав на судьбу Советской России, где массы были неграмотными и бедными, но когда Ленин, Сталин, и Троцкий прозвучал громкий звук; они сплотились вокруг них, и возник новый порядок. Я предупредил его, что его аналогия неверна, потому что Россия не похожа на Западную Африку; политические, социальные и экономические ситуации были разными. Он прямо сказал мне, что, если бы африканцы зависели от интеллектуалов или лидеров мысли, они не смогли бы выйти за рамки стадии создания ораторов и прохожих. Для деятелей или лидеров действий было необходимо выйти на сцену и доказать, что африканец обладает революционным духом.[29]

— Ннамди Азикиве, Моя Одиссея: Автобиография (1970)

Уже приведя в движение колеса своими выступлениями и действиями и под влиянием идей Азикиве, Уоллес-Джонсон основал Молодежная лига Западной Африки (WAYL) в июне 1935 года и был назначен его первым секретарем-организатором.[28] Члены лиги взяли девиз «Свобода или смерть», что вызывает некоторую тревогу у колониальных властей. Манифест лиги находился под сильным влиянием Преамбула Конституции США: "Мы, молодежь Золотого берега (или какой-либо другой секции) и Западной Африки в целом, чтобы сформировать более сплоченный орган, чтобы внимательно и искренне следить за политическими, образовательными, экономическими и другими делами, которые могут быть в интересах масс родины, пожертвовать, если потребуется, всем, что у нас есть, ради прогресса и свободы нашей страны и расы, а также для обеспечения счастья себе и нашим потомкам ».[30] WAYL задумывался как обще-западноафриканская организация, включающая даже жителей близлежащих французских и португальских колоний, однако этого так и не произошло.[31] WAYL был сосредоточен на политических и экономических целях, которые, в случае их достижения, обеспечили бы «уровень жизни, достойный человечества».[32]

Их самой важной целью было получить парламентское представительство колоний в Лондоне, что дало бы людям больший голос в правительстве. Как и раньше Общество защиты прав аборигенов и Национальный конгресс Британской Западной Африки WAYL стремился защитить естественные и конституционные права, свободы и привилегии африканского населения. Однако WAYL был более воинственным и горячо стремился провести западноафриканский народ через «экономическое, социальное и политическое освобождение».[33] Как писал Уоллес-Джонсон в Негритянский рабочий, лига пыталась двигаться «к созданию основы для национальной независимости».[32] Риторика Уоллеса-Джонсона и WAYL использовала марксистскую фразеологию и христианские образы в своей политической мысли,[34] но выступал против европейских интерпретаций христианства из-за его использования в качестве оправдания рабства и колониализма некоторыми политиками.[35] К 1936 году WAYL открыла 17 отделений в крупных городах по всему Голд-Косту.[36]

WAYL вышли на политическую арену, поддержав партию Мамбии и ее кандидата Коджо Томпсона в его кандидатуре на выборах в Законодательный совет 1935 года. После этого Уоллес-Джонсон применил новую политическую тактику. Он начал нападать на поколение политиков "старой школы", которое, как он считал, не могло руководить будущими поколениями. Он заявил, что «работа требует нового рвения и энергии. Она требует новых идей и нового видения».[36] В одном из редких случаев, когда он соглашался с Уоллес-Джонсон, Азикиве выразил поддержку заявлениям своего коллеги в Африканская утренняя почта. Политическая элита ответила Уоллес-Джонсону резкой статьей в газете Голд-Кост Индепендент, в котором они напомнили WAYL, что свобода мнений не дает права кому-либо «изо всех сил стараться оскорблять, оскорблять, клеветать или клеветать на кого-либо».[37] Уоллес-Джонсон подвергался большему количеству нападок в прессе; то Голд-Кост Индепендент назвал Уоллеса-Джонсона «безработным экстремистом» и заявил, что как иностранец он не имел права участвовать в выборах в Голд-Косте.[37] В июле 1935 года газета зашла так далеко, что заявила, что Уоллес-Джонсон несет ответственность за принятие закона о подстрекательстве к мятежу, который, по их утверждениям, был внесен сразу после его въезда в страну.[38]

Перед выборами в Законодательный совет самой большой проблемой, с которой столкнулись WAYL и партия Мамбии, было отсутствие избирательного права для многих из их сторонников. Требования к собственности и грамотности для голосования не были проблемой для элиты, но они были проблемой для сторонников Томпсона. Чтобы бороться с этим недостатком, лига использовала некоторые законные и незаконные методы, чтобы его сторонники могли отдать свой голос. В одном случае сторонникам, не имеющим избирательного права, выдавали поддельные квитанции городского совета, в которых указывалось их право голосовать. Им также дали значки кампании чтобы противостоящий кандидат избегал возможной дискриминации на избирательных участках, поскольку сотрудники избирательной комиссии были против партии Мамбии и WAYL.[38] Правительство и общественная элита были возмущены после того, как Томпсон был объявлен победителем выборов. Ф. В. Нанка-Брюс, представитель в Законодательном совете, подал петицию против возвращения выборов и выиграл его год спустя.[38]

В национальной политике Уоллес-Джонсон и WAYL также стали активно добиваться принятия мер по обеспечению безопасности шахт и компенсаций рабочим и, среди прочего, выступали за отмену Билла Леви и Постановления Кофи Секьера. На международном уровне WAYL поддерживал интересы либеральных черных и белых групп, в основном сосредоточенных в Великобритании.[39] Вовремя Вторая итало-абиссинская война 1935–1936 годов WAYL воспользовалась возможностью атаковать европейские империализм, без риска крамола. Вместе с Ассоциацией бывших военнослужащих WAYL учредил Комитет обороны Эфиопии с конкретной целью разъяснить Золотому Берегу тяжелое положение эфиопов и «вопросы расового и национального значения» после окончания войны.[40] Однако вскоре в лиге возникли внутренние конфликты. Некоторые члены Ассоциации бывших военнослужащих обвинили Уоллеса-Джонсона в том, что он забрал часть денег, собранных для Фонда обороны Эфиопии. Сразу же он ушел с поста организатора и совместного секретаря фонда.Затем он доказал лиге, что он не вел счета лично, поэтому он не мог брать деньги из фонда; однако некоторых членов Ассоциации бывших военнослужащих это не убедило.[40]

WAYL также потерял поддержку со стороны Азикиве, который разочаровался в радикальной деятельности лиги. Поскольку он отказался освещать свою деятельность в Африканская утренняя почта, Уоллес-Джонсон решил, что лига должна будет создать свою собственную газету, которая будет называться Рассвет, чтобы осветить его деятельность, идеи и цели. Он считал, что проблемы с поддержкой лиги будут решены, когда Рассвет началась публикация. Первый номер еженедельной газеты был опубликован 24 октября 1936 года, но публиковался лишь от случая к случаю в течение следующих нескольких месяцев, поскольку лига испытывала финансовые затруднения, чтобы поддерживать газету.[40]

Мэри Локко некоторое время, начиная с 1936 г., служила помощницей Уоллес-Джонсон, став, вероятно, первой женщиной в Западная Африка занимать должность в политической организации.[41]

Арест и суд

К 1936 году лига стала мощной силой на политической сцене Золотого побережья. Колониальные власти и элита пытались найти способы вывести Уоллеса-Джонсона из местной политики и, возможно, из страны. Губернатор Арнольд Вайнхольт Ходсон написал в Управление по делам колоний, прося предложений:

Я действительно хочу, чтобы вы предложили какой-нибудь план, с помощью которого я мог бы избавиться от Уоллеса Джонсона. Он работает у большевиков и наносит определенный вред, заполучив молодых людей для своего «Союза молодежи». Он просто соблюдает закон; но только. На многих своих встречах он говорит возмутительные и криминальные вещи, но сотрудники правоохранительных органов говорят мне, что практически невозможно добиться осуждения на основании сказанного.[42]

Пока Управление по делам колоний обсуждало возможность депортации, Уоллес-Джонсон написал статью под названием «Есть ли у африканца бог?» в Африканская утренняя почта. В статье он осудил христианство, европейскую цивилизацию и империализм и сказал африканцам вернуться к поклонению богу Эфиопии.[43] 6 июня 1936 года полиция арестовала Уоллеса-Джонсона и Азикиве, которых владелец газеты заставил напечатать статью за подстрекательство к мятежу.[44] в чем Негритянский рабочий назвал его «еще одним подлым заговором, направленным на разгром Молодежного союза».[45] Пока он находился в тюрьме, Уоллес-Джонсону сказали, что губернатор Ходсон снимет с него обвинения, если он примет условия депортации. Уоллес-Джонсон отнесся к этому необычному жесту с подозрением, поэтому он спросил, почему губернатор сделал такое предложение. Ходсон утверждал, что у правительства не очень хорошее дело и что они опасаются влияния Уоллес-Джонсона и WAYL на население. В конце концов он решил принять предложение после того, как губернатор предложил ему £ 100. Он опасался, что правительство собиралось подставить его, арестовав за «бегство от правосудия» после его освобождения.[46] Он сказал властям продемонстрировать свои добросовестные намерения, освободив его поручитель под залог и предоставить ему письменное заявление о том, что он был освобожден. Правительство неохотно предпринимало такие действия, пока Азикиве не указал, что правительство открыло себя перед этой дилеммой своим первоначальным предложением о депортации Уоллес-Джонсону. Вскоре после этого они согласились выплатить Уоллес-Джонсону 50 фунтов стерлингов с обещанием, что остальная сумма будет выплачена, когда он приедет в Англию.[46]

Однако ситуация развернулась иначе. Уоллес-Джонсон сказал владелец Африканская утренняя почта что комиссар полиции нужно увидеть его как можно скорее. Уоллес-Джонсон подозревал, что он в ловушке, поэтому отказался ехать. Он решил, что лучше поедет в Фритаун прежде чем строить собственные планы отплыть в Англию. Однако это предложение было отклонено правительством. Затем Коджо Томпсон пришел к нему домой и сообщил ему, что губернатор отозвал сделку и теперь хочет, чтобы Уоллес-Джонсон предстал перед судом. Активист утверждал, что «вся эта договоренность была мистификацией и подлым заговором с целью привлечь меня к более серьезному обвинению», и подозревал, что Томпсон каким-то образом причастен к заговору.[46] Уоллес-Джонсон предстал перед судом Суд присяжных в июле и быстро осужден и оштрафован на 50 фунтов стерлингов.[47] Не все было потеряно для Уоллеса-Джонсона - известность, полученная в результате судебного разбирательства, помогла увеличить количество членов WAYL более чем на 1500 человек.[48] В ожидании вины приговор, Уоллес-Джонсон и WAYL начали готовиться к его обращению к Тайный совет Англии и надеялся получить английский барристер справиться с делом. Лига попросила своих членов внести пять шиллинги к апелляции, но даже тогда лига не могла профинансировать эти затраты.[49] Узнав, что передача дела в Тайный совет обходится примерно в 1000 фунтов стерлингов, Уоллес-Джонсон сразу же заподозрил, что власти Золотого берега знали, что стоимость апелляции приведет к финансовому краху лиги.[50]

Обращение в Лондоне

Уоллес-Джонсон уехал в Лондон в феврале 1937 года, чтобы обжаловать свое дело в Тайном совете, а также установить контакты с WAYL. Во время своего путешествия он сначала остановился во Фритауне, чтобы встретиться с группой, заинтересованной в создании там отделения WAYL. Сьерралеонцы проявили неподдельный интерес к WAYL, но не решились создать там филиал, прежде чем получить копию конституции лиги. Затем Уоллес-Джонсон продолжил свое путешествие, прежде чем остановиться в Париже, где он связался с Международным бюро молодежи в надежде договориться о встрече с генеральным секретарем. Однако секретаря не было в городе, поэтому Уоллес-Джонсон продолжал свой путь.[50] По прибытии в Лондон он начал разрабатывать стратегию и планировать свои предстоящие мероприятия. Помимо представления своей апелляции в Тайный совет, Уоллес-Джонсон планировал создать в Англии лобби для рассмотрения претензий от имени членов WAYL и проведения кампании по созданию комиссии по расследованию политических, экономических и образовательных вопросов Голд-Коста. Сначала он связался с Арнольдом Уордом из Ассоциация благосостояния негров и Реджинальд Бриджман из Лига против империализма, два прочных контакта, которые он установил годами ранее в Аккре.[51] Уорд и Бриджман стремились предать гласности цели колониальной реформы Уоллеса-Джонсона. Используя осторожный подход, эти двое мужчин предложили Уоллес-Джонсону заручиться поддержкой сочувствующих членов парламента, предпринять еще одну попытку встретиться с генеральным секретарем Международного бюро молодежи и связаться с лидерами молодежного движения в Англии. Он немедленно начал работать над предложениями Уорда и Бриджмена. В течение дня он встречался с заинтересованными группами и политиками Лейбористской партии, а ночью выступал с речами на публичных собраниях и митингах.[52]

Чтобы создать лобби для WAYL, Уоллес-Джонсон помог основать Международное африканское сервисное бюро (IASB), с несколькими Вест-Индия политические и интеллектуальные деятели, в том числе Джордж Падмор, К. Л. Р. Джеймс, Крис Брейтуэйт, Эми Эшвуд Гарви, Джомо Кеньятта и Т. Рас Маконнен.[52] Он был генеральным секретарем бюро и редактировал его газету. Африка и мир.[53] Он использовал новое членство между WAYL и бюро, чтобы обратиться к проблемам Западной Африки перед британской широкой публикой. Бюро, аналогичное по дизайну и организации WAYL,[54] намеревался информировать общественность о недовольстве жителей Западной Африки и составил список желаемых реформ и свобод, которые помогут колониям. Бюро также надеялось побудить новые западноафриканские профсоюзы присоединиться к британскому рабочему движению.[55] Для дальнейшего развития бюро еженедельно проводило встречи в Гайд-парк, где участники обсуждали забастовки в Карибский бассейн и Эфиопия. Он также предоставил ораторов для отделений Лейбористской партии, профсоюзов и Союза Лиги Наций и предоставил вопросы, которые можно было задать перед парламентом, относительно законодательства, условий труда и правил профсоюзов.[56]

В это время WAYL начал распадаться, поскольку ни один человек не мог руководить организацией, как Уоллес-Джонсон. Членство сократилось, поскольку работодатели и государственные чиновники угрожали членам увольнением с работы или физическим насилием. Исполняющий обязанности секретаря-организатора заявил, что этих членов было трудно вернуть, так как они сильно зависели от своих работодателей или правительства. Сообщалось, что в некоторых филиалах на собрания приходили только пять или шесть членов.[57] В его отсутствие политические враги Уоллеса-Джонсона широко распространяли анти-WAYL пропаганду.[58] Он хотел вернуться на Золотой берег как можно скорее, чтобы реанимировать организацию, но у него не было необходимых средств для путешествия. Недостаток средств также сказался на его работе в Лондоне, но, тем не менее, он подавал иски от имени граждан Золотого побережья.[59] В конце концов, его финансовое положение было настолько плохим, что он не мог позволить себе проезд на автобусе или питание, и его даже выселили из своей комнаты после того, как он не заплатил за квартиру.[60] В январе 1938 года Уоллес-Джонсон, испытывая все большее разочарование по поводу своего положения, писал:

Я думаю, что до сих пор старался изо всех сил и больше не могу держаться. Меня заставили страдать только потому, что я люблю свою расу и людей. Но хотя я готов пожертвовать самой своей жизнью в их интересах, я не готов терпеть смерть и лишения от холода в чужой стране. ... Я сейчас на последнем круге. Если вы больше не услышите обо мне, я уйду. ... Я больше не могу выдерживать напряжение. Я должен либо уйти куда-нибудь, где я мог бы спокойно жить, либо уйти из мира.[61]

Он решил вернуться в Сьерра-Леоне после того, как ушел с поста секретаря-организатора IASB после того, как его обвинили в краже денег у организации. Бриджмен и другие коллеги Уоллеса-Джонсона рекомендовали ему вернуться в Западную Африку только после того, как его апелляционная жалоба была представлена ​​в Тайном совете, и даже предложили оплатить расходы.[62]

Политика Сьерра-Леоне

Уоллес-Джонсон вернулся в Фритаун в апреле 1938 года с визитом, который, как он считал, будет краткосрочным. Он планировал вернуться в Англию, чтобы упаковать свои вещи, а затем переехать в Соединенные Штаты, где ему больше не придется «беспокоиться об Африке, поскольку очевидно, что африканцы не были готовы к переезду».[63] Он все еще был расстроен своим политическим опытом на Золотом Берегу и даже подумывал о полном отказе от политической активности, но он пришел к выводу, что его родина Сьерра-Леоне станет идеальной почвой для его политических идей и философии.[64] Народ Сьерра-Леоне, в основном крио, потерял доверие к своим лидерам и британским колониальным властям в течение 1920-х годов. После Великая депрессия Сьерра-Леоне пережила период значительного экономического развития и расширения. Этому противостояли негативные промышленные и социальные изменения, которые вызвали у многих сьерралеонцев из рабочего класса чувство негодования и разочарования в правительстве.[65] Они стремились к переменам и новому лицу лидерства - то, что мог предоставить Уоллес-Джонсон. Он предложил такое же обещание для Золотого берега, но, поскольку многие считали его аутсайдером, он имел ограниченный успех и много неудач при распространении своей философии.[65]

После приземления во Фритауне таможенные агенты изъяли у Уоллес-Джонсона 2000 экземпляров Африканский страж, публикация, которую правительство сочло крамольной. Дуглас Джеймс Джардин, губернатор Сьерра-Леоне, поддержал арест, написав, что «крайне нежелательно распространять такую ​​чепуху среди населения Сьерра-Леоне».[64] Хотя Управление по делам колоний отклонило предположение, что Африканский страж подпадал под действие Постановления о подстрекательстве к мятежу, инцидент вызвал широкую огласку и убедил Уоллеса-Джонсона продолжить свои политические подвиги в Сьерра-Леоне.[65] Он часто посещал городские собрания, чтобы произносить речи с критикой действий правительства. В своих статьях для Еженедельные новости Сьерра-Леонеон критиковал крупных политиков, хвалил рабочий класс и призывал к созданию союза, настроенного на борьбу за права и гражданские свободы.[65][66]

Ни в одной другой колонии в Западной Африке я не нахожу массы людей в таком жалком состоянии экономических и социальных проблем. [sic ] Вместо прогресса, по прошествии двенадцати лет, я обнаружил, что условия в колонии стремительно ухудшаются ... Как народ, мы были слишком вялыми, сонливыми и беспечными ... Очень большая разница. был предоставлен иностранным эксплуататорам - как капиталистам, так и империалистам - чтобы вбить клин разделяй и властвуй в нашем социальном кругу: и пока мы цепляемся за тени, они [иностранные захватчики] заняты быстрым истощением природных ресурсов землю для их личной выгоды, оставляя нас в нищете и нужде .... Сейчас время и сейчас час. Есть только один выход из наших трудностей - организоваться и двигаться. Хотя наши так называемые благотворители всегда утверждали, что мы должны брать то, что получаем, и получать удовлетворение, я утверждаю, что [Джеймс] Аггри сделали, что мы не должны довольствоваться тем, что получаем, или тем, что нам дано, но использовать то, что нам дано, чтобы получить то, что мы должны иметь.

— И. Т. А. Уоллес-Джонсон, Еженедельные новости Сьерра-Леоне, 30 апреля 1938 г.[67]

Молодежная лига Западной Африки в Сьерра-Леоне

Менее чем через три недели после своего приезда Уоллес-Джонсон открыл первое отделение WAYL в Сьерра-Леоне.[68] Лига имела мгновенный успех и значительно превзошла собственные ожидания Уоллеса-Джонсона. Лига организовывала публичные собрания, создавала Африканский стандарт газета, основала профсоюзы и участвовала в местных выборах. Его программа включала равенство женщин, единство людей всех племен, сотрудничество между колонией и протекторатом Сьерра-Леоне и более высокую заработную плату для рабочих.[68] Уоллес-Джонсон утверждал, что в колонии числится 25000 человек, а в протекторате - 17000 человек, хотя эти цифры, как полагают, преувеличены. Spitzer & Denzer 1973b.[68] Отделение Фритауна проводило каждые две недели встречи в Wilberforce Мемориальный зал, где Уоллес-Джонсон проявил свои ораторские способности и призвал массовую поддержку инициатив Лиги. Правительство преуменьшало огромную популярность WAYL, полагая, что массовая посещаемость собраний объясняется «развлекательной ценностью» выступлений. Несмотря на это, правительство заставило полицейских следить за ходом митингов.[69]

В соответствии с Spitzer & Denzer 1973b Успех Уоллеса-Джонсона с WAYL был приписан его «конкретным воинственным усилиям по пропаганде и борьбе с экономическим, политическим и социальным недовольством, которое к концу 1930-х годов сказалось на жизни большинства населения».[69] Одним из источников разочарования является отсутствие изменений в уровне безработицы и заработной платы, несмотря на недавнее открытие полезных ископаемых на рудниках Сьерра-Леоне. Уоллес-Джонсон использовал это популярное ощущение «дисбаланса между растущими ожиданиями и реальными условиями жизни», чтобы заручиться поддержкой WAYL.[69] Эксплуатирующие горнодобывающие компании, как государственные, так и частные, которые извлекали прибыль из минеральных богатств Сьерра-Леоне, игнорируя очень плохие условия жизни и труда рабочих, были постоянными целями его послания.[70] Используя свой предыдущий опыт в рабочем движении Голд-Коста, Уоллес-Джонсон помог организовать восемь профсоюзов в Сьерра-Леоне: Профсоюз работников общественных работ, Объединенный профсоюз рабочих военного министерства, Профсоюз рабочих угольной компании Mabella, доки короля Тома. Профсоюз рабочих, Союз всех моряков, Объединенный профсоюз рабочих Бонте, Профсоюз рабочих горняков Пепеля и Марампы и Союз автомобилистов.[70] Целью каждого профсоюза было повышение заработной платы и улучшение условий труда за счет коллективные переговоры.[70]

Харизма и отсутствие претенциозности Уоллеса-Джонсона сделали его популярным среди сьерралеонцев. В какой-то момент он заявил креолам из рабочего класса: «Я ничто не выше вас. Я наравне с вами».[71] Его противники признавали, что «значительный личный магнетизм Уоллеса-Джонсона для масс» был замечательным качеством.[72] В соответствии с Spitzer & Denzer 1973b, Наиболее важной характеристикой Уоллеса-Джонсона была его «свирепость и его очевидная готовность показать свой нос чиновникам».[73] Публично он в шутку говорил о колониальных чиновниках, которых опасалось большинство сьерралеонцев. Он небрежно обращался к чиновникам по имени и критиковал их «в обличениях и оскорблениях, подобных которым никогда раньше не слышали во Фритаунском обществе, где приличия и приличия. умение были визитной карточкой лидеров ".[73] Его связи с членами парламента Англии также укрепили его репутацию.[73]

Хотя WAYL не была в первую очередь политической партией, она спонсировала четырех кандидатов на местных выборах. WAYL был пионером в политике, ориентированной на конкретные проблемы, в Сьерра-Леоне и был первой политической группой, предпринявшей согласованную попытку вовлечь в этот процесс жителей протектората. Несмотря на ограниченное избирательное право в пользу креольской элиты высшего класса, были избраны все четыре кандидата, в том числе Констанс Каммингс-Джон, первая женщина, избранная на государственную должность в Британской Западной Африке. Результаты серьезно поставили в неловкое положение губернатора и истеблишмент, особенно после того, как они последовали за раскрытием секретных депеш от губернатора в Управление по делам колоний, которые свидетельствовали о молчаливом одобрении губернатором злоупотреблений со стороны горнодобывающих компаний. Газета ВАЙЛ, Африканский стандарт, был создан по образцу нескольких левых изданий в Соединенном Королевстве и использовался для печати новостей и редакционных статей, часто рассматриваемых высокопоставленными деятелями истеблишмента как крамольные.

Уоллес-Джонсон был арестован 1 сентября 1939 г., в первый день Вторая Мировая Война. До этого губернатор и его советники по правовым вопросам пытались найти способ арестовать и осудить его за клевету, несмотря на отсутствие убедительных доказательств в пользу обвинения. Законодательный совет принял серию из шести законов, сильно ограничивающих гражданские свободы. В дополнение к чрезвычайным положениям военного времени Уоллес-Джонсон мог быть арестован без каких-либо оснований. Судебный процесс проводился без присяжных (большинство присяжных были сторонниками WAYL и, вероятно, не проголосовали бы за обвинительный приговор), и Уоллес-Джонсон был приговорен к 12 месяцам тюремного заключения, в конечном итоге достигнув Остров Шербро. Он был освобожден в 1944 году. Он вернулся к политической активности, но обнаружил, что WAYL находится в состоянии беспорядка, когда процветают племенные и региональные проблемы, а не дело единства, которое он отстаивал. тем не менее он был представителем WAYL при основании Панафриканская федерация, проведенный в Манчестер, Великобритания, в 1944 году.[74]

В 1950 году Уоллес-Джонсон объединил WAYL в новый Национальный совет колонии Сьерра-Леоне. Однако он покинул группу в 1954 году, чтобы основать Объединенная прогрессивная партия Сьерра-Леоне. Он переделал себя в Панафриканист и преуменьшил значение своего прежнего радикализма. Он стал соучредителем Объединенная национальная народная партия в 1956 году. UPP стала официальной оппозицией после всеобщих выборов в 1957 году. Уоллес-Джонсон был делегатом на переговорах о независимости в Лондоне. Он погиб в автокатастрофе в Гане 10 мая 1965 года. Его жена умерла в начале 2008 года в г. Фритаун.[1]

Примечания

  1. ^ Spitzer & Denzer 1973a, п. 414.
  2. ^ а б c Spitzer & Denzer 1973a, п. 415.
  3. ^ Уоллес-Джонсон, И. Т. А. (24 декабря 1958 г.), "Банкол-Брайт: Дань", Daily Mail (Сьерра-Леоне).
  4. ^ Spitzer & Denzer 1973a С. 415–416.
  5. ^ а б Spitzer & Denzer 1973a, п. 416.
  6. ^ Spitzer & Denzer 1973a, п. 417.
  7. ^ Spitzer & Denzer 1973a, п. 418.
  8. ^ Пеллинг, Генри (1958), Британская коммунистическая партия: исторический очерк, Лондон: A&C Черный, п. 70, OCLC  722379.
  9. ^ а б Spitzer & Denzer 1973a, п. 419.
  10. ^ Ади и Шервуд 2003, п. 181.
  11. ^ Отчет о работе и решениях Первой Международной конференции рабочих-негров, отчет председателя Дж. У. Форда.
  12. ^ Spitzer & Denzer 1973a, п. 420.
  13. ^ Spitzer & Denzer 1973a, п. 421.
  14. ^ а б c Spitzer & Denzer 1973a, п. 422.
  15. ^ а б Spitzer & Denzer 1973a, п. 423.
  16. ^ Spitzer & Denzer 1973a, п. 424.
  17. ^ Spitzer & Denzer 1973a, п. 425.
  18. ^ а б c Spitzer & Denzer 1973a, п. 426.
  19. ^ а б Уоллес-Джонсон, И. Т. А. (сентябрь 1934 г.), «Развитие фашистского террора на Золотом берегу», Негритянский рабочий.
  20. ^ а б c Spitzer & Denzer 1973a, п. 429.
  21. ^ Уоллес-Джонсон, И. Т. (февраль – март 1935 г.), «Декларация капитализма», Негритянский рабочий.
  22. ^ а б Spitzer & Denzer 1973a, п. 427.
  23. ^ а б Spitzer & Denzer 1973a, п. 428.
  24. ^ Spitzer & Denzer 1973a, п. 430.
  25. ^ "Вредоносный Уоллес-Джонсон должен либо заткнуться, либо уйти: Золотому Берегу нужны помощники, а не бешеные путаницы", Голд-Кост Индепендент, 29 сентября 1934 г..
  26. ^ Уоллес-Джонсон, И. Т. (21 августа - 16 октября 1935 г.), «Независимый Голд-Кост и я», Vox Populi.
  27. ^ Spitzer & Denzer 1973a, п. 431.
  28. ^ а б Spitzer & Denzer 1973a, п. 432.
  29. ^ Азикиве, Ннамди (1970), Моя Одиссея: Автобиография, Лондон: C. Hurst Publishers & Co., стр. 218–219, ISBN  0-900966-26-2, OCLC  157203.
  30. ^ Западноафриканская молодежная лига (1937), Составление правил, положений, официальных заявлений и т. Д., А также обязанности и преимущества, Аккра.
  31. ^ Spitzer & Denzer 1973a, п. 433.
  32. ^ а б Уоллес-Джонсон И. Т. (май 1937 г.), "Молодежная лига Западной Африки: ее истоки, цели и задачи", Негритянский рабочий, п. 9.
  33. ^ Spitzer & Denzer 1973a, п. 434.
  34. ^ Spitzer & Denzer 1973a, п. 435.
  35. ^ Уоллес-Джонсон, И. Т. А. (14 декабря 1935 г.), «Секонди принимает Молодежную лигу», Провинциальный пионер.
  36. ^ а б Spitzer & Denzer 1973a, п. 436.
  37. ^ а б Spitzer & Denzer 1973a, п. 437.
  38. ^ а б c Spitzer & Denzer 1973a, п. 438.
  39. ^ Spitzer & Denzer 1973a, п. 439.
  40. ^ а б c Spitzer & Denzer 1973a, п. 440.
  41. ^ Кэтлин Э. Шелдон (2005). Исторический словарь женщин в Африке к югу от Сахары. Scarecrow Press. ISBN  978-0-8108-5331-7.
  42. ^ Spitzer & Denzer 1973a, п. 441.
  43. ^ Spitzer & Denzer 1973a С. 441–442.
  44. ^ Spitzer & Denzer 1973a, п. 442.
  45. ^ Негритянский рабочий, Июль 1936 г.
  46. ^ а б c Spitzer & Denzer 1973a, п. 443.
  47. ^ Spitzer & Denzer 1973a, п. 444.
  48. ^ Негритянский рабочий, Декабрь 1936 г.
  49. ^ Spitzer & Denzer 1973a С. 444–445.
  50. ^ а б Spitzer & Denzer 1973a, п. 445.
  51. ^ Spitzer & Denzer 1973a С. 445–446.
  52. ^ а б Spitzer & Denzer 1973a, п. 446.
  53. ^ Spitzer & Denzer 1973a, п. 447.
  54. ^ Падмор, Джордж (1956), Панафриканизм или коммунизм? Грядущая борьба за Африку, Лондон: Д. Добсон, стр. 147, OCLC  939578.
  55. ^ Отчет Международного африканского бюро услуг за 1937 год, 6 марта 1938 г..
  56. ^ Spitzer & Denzer 1973a, п. 448.
  57. ^ Spitzer & Denzer 1973a, п. 449.
  58. ^ Spitzer & Denzer 1973a С. 448–449.
  59. ^ Spitzer & Denzer 1973a С. 449–450.
  60. ^ Spitzer & Denzer 1973a С. 450–451.
  61. ^ И. Т. А. Уоллес-Джонсон - Ф. А. Брюсу, 4 января 1938 г.
  62. ^ Spitzer & Denzer 1973a, п. 451.
  63. ^ Еженедельные новости Сьерра-Леоне, 30 апреля 1938 г.
  64. ^ а б Spitzer & Denzer 1973b, п. 565.
  65. ^ а б c d Spitzer & Denzer 1973b, п. 566.
  66. ^ Spitzer & Denzer 1973b, п. 567.
  67. ^ Уоллес-Джонсон, И. Т. А. (30 апреля 1938 г.), "Обращение Уоллеса-Джонсона", Еженедельные новости Сьерра-Леоне.
  68. ^ а б c Спитцер и Дензер 1973, п. 568.
  69. ^ а б c Spitzer & Denzer 1973b, п. 569.
  70. ^ а б c Spitzer & Denzer 1973b, п. 571.
  71. ^ Spitzer & Denzer 1973b С. 571–572.
  72. ^ Spitzer & Denzer 1973b, п. 572.
  73. ^ а б c Spitzer & Denzer 1973b, п. 573.
  74. ^ Джордж Падмор и Манчестерский панафриканский конгресс 1945 г. Хаким Ади в Джордж Падмор: панафриканский революционер Эд Фицрой Батист и Руперт Льюис, Ян Рэндл, Kingston JA 2009, стр. 69-70

Рекомендации

  • Ади, Хаким; Шервуд, Марика (2003), Панафриканская история: политические деятели Африки и диаспоры с 1787 г., Нью-Йорк: Рутледж, ISBN  0-415-17352-3, OCLC  50243646.
  • Картрайт, Джон Р. (1970), Политика в Сьерра-Леоне, 1947–67, Торонто: University of Toronto Press, ISBN  0-8020-1687-1, OCLC  1992688.
  • Дензер, ЛаРэй (июнь – сентябрь 1982 г.), «Уоллес-Джонсон и трудовой кризис в Сьерра-Леоне 1939 г.», Обзор африканских исследований, Обзор африканских исследований, Vol. 25, № 2/3, 25 (2/3): 159–183, Дои:10.2307/524215, ISSN  0002-0206, JSTOR  524215.
  • Хукер, Джеймс (1967), Черный революционер: Джордж Падмор Путь от коммунизма к панафриканизму, Нью-Йорк: Издательство Praeger, OCLC  1992688.
  • Килсон, Мартин (1966), Политические изменения в западноафриканском государстве: исследование процесса модернизации в Сьерра-Леоне, Кембридж: Издательство Гарвардского университета, ISBN  0-8020-1687-1, OCLC  413935.
  • Спитцер, Лео; Дензер, ЛаРэй (1973a), «И. Т. А. Уоллес-Джонсон и Западноафриканская молодежная лига», Международный журнал африканских исторических исследований, Международный журнал африканских исторических исследований, Vol. 6, № 3, 6 (3): 413–452, Дои:10.2307/216610, ISSN  0361-7882, JSTOR  216610.
  • Спитцер, Лео; Дензер, ЛаРэй (1973b), "И. Т. Уоллес-Джонсон и Западноафриканская молодежная лига. Часть II: Период Сьерра-Леоне, 1938–1945", Международный журнал африканских исторических исследований, Международный журнал африканских исторических исследований, Vol. 6, №4, 6 (4): 565–601, Дои:10.2307/217222, ISSN  0361-7882, JSTOR  217222.
  • Кэрол Полсгроув: Прекращение британского правления в африке: писатели - общее дело, Манчестер [u.a.]: Manchester Univ Press, 2012, ISBN  978-0-7190-8901-5