Лев Иудеи - Lion of Judah

Для анимационного фильма см. Лев Иудеи.
В Лев Иудеи на керамической плитке Bezalel.

В Лев Иудеи (иврит: אריה יהודה‎ Арье Иегуда) это Еврейский национально-культурный символ, традиционно считающийся символом Израильтянин колено Иуды. Согласно Тора, племя состоит из потомков Иуда, четвертый сын Джейкоб. Связь между Иудой и львом впервые проявляется в благословении, которое Иаков дал своему сыну Иуде в Книга Бытия.[1]

Лев Иудеи также упоминается в Книга Откровения, как термин, представляющий Иисус, в соответствии с Христианское богословие.[2] Лев Иудеи был также одним из титулов Соломоново Императоры Эфиопия.

История

Эмблема Иерусалим

Библейский Иуда (в иврит: Иегуда) это одноименный предок Колено Иуды, который традиционно символизируется львом. В Бытие, патриарх Джейкоб («Израиль») дал этот символ этому колену, когда он назвал своего сына Иуду Гур Арье גּוּר אַרְיֵה יְהוּדָה, «Молодой Лев» (Бытие 49: 9), когда благословляет его.[3] В Еврейский традиция именования еврейское имя и замещающее имя часто объединяются в пару, как в этом случае. Лев Иуды долгие годы использовался как еврейский символ, а также как Иерусалим был столицей Царство Иудеи, в 1950 году был включен в Герб Иерусалима.

Он был изображен на карте Верхнего Нила, опубликованной в 1683 году итальянцем Джоби Лудольфи, описывающим символ Иудейского Льва как Королевский знак Эфиопской империи. Соломоновы династии Эфиопии утверждают, что имеют свое отцовское происхождение от израильского царского дома Иуды. Лев Иудейский служил наследственным титулом Соломоновых островов. Эфиопские императоры включая Йоханнес IV, Менелик и Хайле Селассие и был изображен на флаг Эфиопии с 1897 по 1974 год. Благодаря связи с Хайле Селассие, он продолжает оставаться важным символом среди членов Движение растафари.[4]

Эфиопская история

Эфиопия истории, записанной и подробно изложенной в трактате XIII века, Кебре Негест, утверждает, что произошел от свиты израильтян, которые вернулись с Македой, Царица савская от ее визита в Царь Соломон в Иерусалим, от которого она зачала основателя династии Соломоновых Менелик I. Поскольку Соломон был из колена Иуды, его сын Менелик I продолжил линию, которая, согласно эфиопской истории, передавалась напрямую от царя к царю до императора. Хайле Селассие I (якобы 225-й король из Царь давид ) был свергнут в 1974 г.[5][6]

Обе Христианин и Еврейский История Эфиопии гласит, что были также иммигранты из племен Дэн и Иуда, который сопровождал Македу обратно из ее визита к Соломону; следовательно Ge'ez девиз Мо`а 'Анбесса Зеймнегеде Йихуда («Лев Иудейский победил»), входивший в число титулов Императора на протяжении всей Соломоновой династии.

Мотив Льва Иудеи заметно фигурировал на старом имперском флаге, деньгах, марках и т. Д. И до сих пор можно увидеть на террасе столицы как национальный символ. После распада Коммунист Derg в 1990 г. и рост Западный стиль политические свободы, небольшая политическая партия, носящая название Моа Анбесса появился.[7]

Движение растафари

Императорский флаг Хайле Селассие из Эфиопии, с Иудейским львом, крест скипетр и пять Звезды Давида.

Лев Иудеи - выдающийся символ движения растафари. Он представляет императора Хайле Селассие I, а также является символом силы, королевского сана, гордости и африканского суверенитета.[8]Растафари считает, что упоминание «Льва Иуды» в Бытии 49: 9 и Откровении 5: 5 Библии относится к императору Хайле Селассие I. Растафари приветствует Хайле Селассие I с титулом «Царь царей, Господь господствующих, завоевывающий» Лев Иудейский, Избранный Богом, Свет Мира ».[9]

христианство

Лев Иудеи ("Тесору де Нобреза", 1675 г.)

Фраза появляется в Новый Завет в Откровение 5: 5: «И сказал мне один из старейшин: не плачь; вот, Лев из колена Иудина, Корень Давидов, уговорил открыть книгу и снять с нее семь печатей». Это широко рассматривается как ссылка на Второй приход среди Христиане. Другие ученые рассматривают изображения льва как отсылку к первому пришествию Иисуса и отмечают нелогичные образы льва, который появляется в виде ягненка.[10] Иоанн слышит от старца о прибытии Льва из колена Иудина (Откр. 5: 5); он видит закланного, но воскресшего агнца (Откр. 5: 6). «Лев Иудейский (то, что слышит Иоанн) - это традиционный мессианский образ избавления через военную мощь».[11] Однако это обычное ожидание - не то, что он видит. «Вместо льва, рвущего свою добычу (Пс. 17:12), Иисус есть израненный агнец».[12]

Многие христианские организации и служения используют льва Иуды в качестве своего символа или даже в качестве своего имени.

В литературе

Вдохновленный Львом Иудеи, К. С. Льюис использовал льва по имени Аслан представлять Иисуса в Хроники Нарнии.[13][14][15][16]

Рекомендации

  1. ^ «Бытие 49: 9». Biblos. В архиве из оригинала 17 февраля 2015 г.. Получено 1 декабря 2014.
  2. ^ «Откровение 5: 5». Инструменты для изучения Библии. В архиве из оригинала 19 января 2015 г.. Получено 1 декабря 2014.
  3. ^ «Бытие: Глава 49». Bible.ort.org. В архиве из оригинала 2011-07-09. Получено 2015-03-05.
  4. ^ "Растафари". flagspot.net. В архиве из оригинала от 29.09.2015.
  5. ^ «Архивная копия». В архиве из оригинала на 21.05.2017. Получено 2017-01-06.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  6. ^ Адем, Сейфудейн (2012). "Лев Иудеи в Новом Свете: Император Эфиопии Хайле Селассие и формирование отношения американцев к Африке, Вестал Т. Санта-Барбара, Калифорния: Praeger, 2011. Стр. 231, 44,95 доллара США (hbk)". Журнал современных африканских исследований. 50 (3): 541–542. Дои:10.1017 / S0022278X12000286. В архиве из оригинала от 07.01.2017 - через Cambridge Core.
  7. ^ «Архивная копия» (PDF). В архиве (PDF) из оригинала на 30.11.2016. Получено 2017-01-06.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  8. ^ Барнетт, Майкл; Онуора, Адвоа Нтозаке (2014). «Растафари как афроцентрический дискурс и духовное выражение». Растафари в новом тысячелетии: читатель растафари. Издательство Сиракузского университета.
  9. ^ Числом, Клинтон (1998). "Связи Раста-Селассие-Эфиопия". В Мюрреле Натаниэль Самуэль; и другие. (ред.). Воспевание Вавилона: Читатель-растафари. Temple University Press. п. 171. ISBN  9781566395847. В архиве из оригинала от 18.09.2016.
  10. ^ Дэвид Л. Барр, Сказания о конце: повествовательный комментарий к книге Откровение (Санта-Роза, Калифорния: Polebridge Press, 1998), 69; Джеймс Л. Ресеги, Откровение Иоанна: повествовательный комментарий (Гранд-Рапидс, Мичиган: Baker Academic, 2009), 52–3.
  11. ^ Resseguie, Нарративная критика Нового Завета: введение (Гранд-Рапидс, Мичиган: Baker Academic, 2005), 224.
  12. ^ Барр, Сказки конца, 70; см. также Барр, «Апокалипсис как символическое преобразование мира: литературный анализ». Толкование: Библейский и теологический журнал 38 (1984), 39-50.
  13. ^ «Лиам Нисон говорит, что Аслан Нарнии может быть Мухаммедом | Христианские новости на Christian Today». Christiantoday.com. 2010-12-09. Получено 2015-03-05.
  14. ^ Хупер, Уолтер (1998-06-23). К.С. Льюис: полное руководство по его жизни и творчеству - Google Книги. ISBN  9780060638801. Получено 2015-03-05.
  15. ^ «Форумы сообщества NarniaWeb • Просмотр темы - Аллегорический Аслан - Цитата К.С. Льюиса». Forum.narniaweb.com. В архиве из оригинала от 24.05.2014. Получено 2015-03-05.
  16. ^ "Письмо К. С. Льюиса свидетельствует о том, что Лев Нарнии - Христос | Христианские новости на Christian Today". Christiantoday.com. 2005-12-07. Получено 2015-03-05.

внешняя ссылка