Ясак - Yasak

Ясак или Ясакиногда Ясак, (русский: ясак; сродни Ясса ) это Тюркский слово для "дани", которое использовалось в Императорская Россия для обозначения меховой дани, взимаемой с коренные народы Сибири.

Происхождение

Происхождение ясака можно проследить до налога, взимаемого с коренного, в основном нетюркского населения, в Золотая Орда. Слово ясак - это русская вариация казахского / тюркского слова «Жасак», которое имеет два значения:

Во-первых, «Это то, что вы должны делать», из постановления закона того времени, введенного Великим Шынгыс-ханом (Чингисхан )'.

Во-вторых, это «отряд из десяти человек», который был самой маленькой ячейкой в ​​армии, который также пришел, чтобы собрать дань в размере 1/10 прибыли в пользу Алтын Орды (Золотая Орда ), и их имя стало тенью дани и, в свою очередь, осталось в европейских языках под ассоциативным именем, а не настоящим определением.

Существует большая неопределенность относительно времени, когда понятие ясака было введено в Московия. Представляется вероятным, что этот налог был унаследован Московией от Волга ханства Казань и Астрахань - два осколка Золотой Орды, покоренные Иван IV в 1550-х гг. Эти территории были заселены целым рядом нехристианских народов, которые должны были платить ясак натурой или наличными. Покойный французский исследователь истории Евразии Рене Груссе прослеживает "ясак" (Правила) еще дальше в своей классической работе: Империя степей, к моральному кодексу, наложенному Чингисханом на свою первоначальную орду. Ясак продолжал практиковаться монгольскими ордами, пока они не попали под влияние буддистов Желтой церкви (Монголия, Китай) и мусульман (Золотая Орда, Персия, Средняя Азия) в последующие столетия.

Самое раннее упоминание о налоге содержится в письме, отправленном Исмаил (правитель Ногайская Орда и предок Юсупов семьи) царю Ивану IV в 1559 году, через три года после завоевания Иваном Дельта Волги и Астрахань. Граница между двумя государствами еще не была установлена, и Исмаил жаловался, что иван-губернатор Астрахани потребовал ясак от тех жителей дельты, которые Исмаил считал своими подданными, «зерном от тех, кто занимается земледелием, и рыбой от тех, кто ловит рыбу».[1]

Природа

Вогулс доставляя дань меха Ермак Тимофеевич

Ясак был постепенно завезен в Северную Азию в 17 веке в результате русского покорение сибири. Отношения царя с туземцами основывались на услуга за услугу принципы. Ежегодная доставка ясака местными представителями обычно сопровождалась спонсируемым государством праздником и раздачей королевских даров туземцам. Эта компенсация включала табак, кремни, ножи, топоры и другие полезные инструменты. Некоторые коренные народы, особенно в Дальний Восток Предпочитают разноцветные хрустальные бусины. Местный воевода могли также обеспечить плательщиков ясака ("ясачные люди") провизией, такой как рыбий жир.

Когда царь не выплачивал должной компенсации или его подарки считались недостаточными или слишком дешевыми, плательщики ясака выражали свое недовольство. Согласно одному отчету XVII века, не только ясак-собиратели были избиты, но и туземцы продолжили «бросать подарки государю, привязывать их к шее собакам и бросать в огонь, и они платят ясак без всякой любезности. они пинают его ногами и бросают на землю и называют нас, ваших слуг, плохими людьми ".[1] В нескольких случаях такие конфликты побуждали туземцев восстать против московского правительства.

Именно на этом нестабильном фоне царские чиновники работали над превращением ясака из обмена предметов (многовековая концепция, унаследованная от Ханство Сибири и Золотая Орда) в фиксированный и регулярный сбор, но процесс длился столетия. Во многих приграничных районах выяснилось, что «регулярные поставки ... подарков местному правителю и его знати были фактически единственным способом обеспечить сотрудничество туземцев».[1] В бассейне Волги ясак был заменен обычным налогом в 1720-х годах, и большая часть Сибири последовала его примеру в 1822 году. В значительной степени символическая форма ясака продолжала взиматься с кочевых народов Восточной Сибири (Якуты, Эвенки, Чукча ) до Русская революция 1917 года.

Коллекция

Процедуры сбора ясака не были строго регламентированы и значительно отличались от улус в улус. А перепись Требовалось определить количество плательщиков ясака, результаты которого заносились в список плательщиков ясака, или «ясак-книгу», из которых только с 17 века сохранилось более 1700 человек. Ожидалось, что каждый плательщик ясака мужского пола в возрасте от 18 до 50 лет получит Шерт, или присяга на верность царю.

Большинство народов Сибири платили дань по домам, но Якуты доставлял его в зависимости от количества скота в каждом доме, а Башкирский народ платный ясак на основании переписи земель. Ясак подлежал выплате в соболи, красный лисы, бобры, куницы; при некоторых обстоятельствах в качестве оплаты разрешался также крупный рогатый скот. Выплаты Ясака легли в основу российских торговля мехом с участием западная Европа.

Сибирский Приказ отвечал за сбор ясака в Московская Россия. В 1727 г. указ постановил, что ясак может быть уплачен наличными, но эта мера оказалась менее выгодной для императорской казны, и двенадцать лет спустя она была отменена. Затем Кабинет министров постановил, что ясак оплачивается соболями, а при его отсутствии - другими мехами.

Екатерина Великая провела реформу сбора ясака, учредив ряд «комиссий по ясаку» с головным офисом, расположенным в г. Тобольск. В 1827 году сбор ясака был возложен на две основные ясачьи комиссии, одну для Восточной Сибири, а другую для Западной Сибири, деятельность которых регулировалась особым законом.

использованная литература

Общее
  • Всеобщее достояние В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона (по-русски). 1906 г. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)
  • Эта статья включает контент, полученный из Большая Советская Энциклопедия, 1969–1978, что частично входит в всеобщее достояние.
  • Форсайт, Джеймс. История народов Сибири: Северо-Азиатская колония России, 1581-1990 гг.. Издательство Кембриджского университета, 1992.
В соответствии
  1. ^ а б c Цит. По: Ходарковский Михаил. Степные рубежи России: становление колониальной империи, 1500-1800 гг.. Издательство Индианского университета, 2002. ISBN  0-253-21770-9. Страницы 61-63.