Люди Авелама - Abelam people

Абелам
Языки
Abelam язык, Ток Писин, Английский
Религия
христианство (Римский католицизм Протестантизм ), традиционные верования
Ан Абелам сладкий картофель Духовная маска церемонии сбора урожая (баба) в постоянной коллекции Детский музей Индианаполиса

В Абелам люди, которые живут в Восточная провинция Сепик из Папуа - Новая Гвинея. Это фермерское общество, в котором гигантский батат играет значительную роль. Они живут в горах князя Александра недалеко от северного побережья острова. Их язык принадлежит к Языковая семья Сепик.

Сельское хозяйство и охота

Абеламы живут в тропический лес и очистить землю путем сжигания. Их основные продовольственные культуры: батат, таро, бананы и сладкий картофель. Они дополняют это пищей, собранной из тропических лесов, а также свиней и цыплят, выращенных в домашних условиях. Еще они охотятся на мелких сумчатые и казуары.

Ямс

Выращивание ямса составляет большую часть общества Абелам. Выращивание большого ямса (они могут достигать 80-90 дюймов (2,3 м) в длину) определяет статус как отдельных особей, так и всей деревни.[1] На фестивалях батата человек отдавал свой самый большой батат своему злейшему врагу, который затем был вынужден вырастить еще более крупный батат, или его статус падал каждый год, когда он не мог этого сделать. Отдельные деревни собирались на фестивалях батата, где статус принимающих деревень определялся размером их батата, а также их способностью дать больше еды, чем могло быть съедено и унесено соперничающей деревней.

Во время сезона выращивания ямса сильные эмоции сводились к минимуму, поскольку считалось, что они препятствуют росту ямса. Драки были табу, как и сексуальная активность. Считалось, что ямс обладает духом и может ощущать любую из этих сильных эмоций.[2]

Рекомендации

  1. ^ Человек. Уинстон, Роберт М. Л., Уилсон, Дон Э., Смитсоновский институт. (1-е американское изд.). Лондон: DK Publishing. 2004. с. 462. ISBN  0-7566-0520-2.CS1 maint: другие (связь)
  2. ^ Скаглион, Ричард (2007). Абелам: гигантский батат и циклы секса, войны и ритуалов. В Открытие антропологии: исследователи за работой - культурная антропология, под редакцией К.Р. Эмбера и М. Эмбера. Пирсон Прентис Холл, стр. 21-31.