Афанасий Щапов - Afanasy Shchapov

Афанасий Петрович Щапов

Афанасий Прокопьевич Щапов (Афанасий Прокофьевич Щапов в русский ) (10 (17) мая 1830 - 27 (10.3) февраля 1876) русский историк обвиняется в "Сибирский национализм "и преследовали царские власти.

Жизнь

Афанасий Щапов родился в селе Анга примерно в 210 милях от Иркутск, в семью русского сторож и Бурятский женщина. Получил образование в Иркутск, он переехал в Казань и стал студентом Казанской духовной академии (1852–1856). Получив его Степень бакалавра Щапов стал читать лекции по истории России в своем альма матер (1856–1860) и позже в Казанский университет (1860–1861). Он также изучил Соловецкий монастырь библиотеки, эвакуированной во время Крымская война в Казань. Очарованный Соловецкое восстание, Щапов начал писать статьи о Раскол и Старообрядцы. 16 апреля 1861 г. он произнес революционную речь, посвященную жертвам Бездненские волнения, после чего был арестован и доставлен в Санкт-Петербург. После расследования Щапов был уволен с преподавателя и назначен в Министерство внутренних дел как чиновник, отвечающий за сектант дела. В 1862 году он был выписан и помещен под наблюдение полиции.

Афанасий Щапов был автором многих российских журналы, Такие как Отечественные записки (Записки о Отечестве), Русское слово (Русское слово), Время (Время), Век (В.) и др. В 1864 г. он был сослан в родное село, а затем в Иркутск по подозрению в связях с Александр Герцен и Николай Огарев. Летом 1865 г. Щапов был арестован в связи с так называемым Сибирские областники Роман. После освобождения работал в ряде журналов, в том числе Дело (Причина), Записки Сибирского отдела РГО (Записки Сибирского отделения Русское географическое общество ), и другие. В 1866 г. Щапов принял участие в экспедиции на Туруханск регионы как этнограф, организованный Сибирским отделением Русского географического общества. Афанасий Щапов умер от туберкулез в 1876 г.

Идеи

Афанасий Щапов является автором многих работ по истории сектантство и Раскол, который он рассматривал как проявление народного протеста против социального угнетения. В 1856-1864 гг. Под влиянием Григорий Елисеев и Степан Ешевский, он выступил сторонником так называемого "земство -область теории »(земско-областническая теория), рассматривая российскую историю как процесс взаимодействия определенных« областей ». география и экономика как два основных фактора в истории, которые, как считается, возвестили следующее поколение российских историков, представленных Василий Ключевский, Поль Виноградов, и Михаил Ростовцев. Поскольку географические условия разных русских земель сильно различались, Щапов отвергал возможность написания общей истории России. Он считал, что сибиряки этнически отличны от остальной русской нации, поскольку их характер был сформирован суровой природой негостеприимной земли, на которой они жили, а также авантюрным и предприимчивым духом старообрядцев, которые были первыми поселенцами Сибири.

Смотрите также

внешняя ссылка