Аль-Хаттаб - Al-Hattab

Мухаммад ибн Мухаммад ат-Тарабулси аль-Хаттаб аль-Руьяни
ЗаголовокАль-Хаттаб
Личное
Родившийся1497 г. н.э. (902 г. хиджры)
Мекка, Мамлюкский султанат
Умер1547 г. н.э. (954 г. хиджры)
Tajura, Триполи, Османская империя
Религияислам
Этническая принадлежностьАндалузский
Эра(Начало Османский халифат эпоха)
Область, крайМекка и Триполи (современный день Ливия )
ЮриспруденцияМалики
Основной интерес (и)Фикх
Известные работыМавахиб аль-Джалиль

Мухаммад Абу 'Абдаллах ибн Мухаммад ат-Тарабулси аль-Хаттаб аль-Руьяни (21 мая 1497 - 1547 гг. Н. Э.) (902 г. AH - 954 хиджры) (арабский: محمد بو عبدالله بن محمد الحطاب الرعيني), Чаще называемый в исламской науке как аль-Хаттаб или же Имам аль-Хаттаб, был мусульманским юристом XVI века из Триполи, столица современной Ливии. Аль-Хаттаб был ученым Малики школа исламского правоведения (фикх ). Его книга Мавахиб аль-Джалиль, который был одним из первых крупных комментариев к Халила Мухтассар (Краткий текст), считается одним из лучших и наиболее полных комментариев в школе права Малики.[1]

Жизнь

Хаттаб Завия и мечеть в Таджуре, Ливия, где похоронен отец аль-Хаттаба Мухаммад ибн Абдур-Рахман. Эти двое часто ошибаются в книгах по исламскому праву, поскольку оба имеют одинаковое имя и фамилию, и оба были опытными юристами. Фактическое место захоронения аль-Хаттаба неизвестно.

Аль-Хаттаб родился в Мекке 18-го числа Рамадан (священный для мусульман месяц поста) в 902 г.х. (21 мая 1497 г.). Его происхождение происходило из андалузской семьи Руьяни, которая иммигрировала из Андалусии в Триполитанию и была известна своими учеными.[2] Его отец с таким же именем Мухаммад аль-Хаттаб эмигрировал в Мекку со всей семьей во время ослабления Хафсид правление династии в Триполи до завоевания Северной Африки Габсбурги Испания. Аль-Хаттаб иногда упоминается как аль-Хаттаб ас-Сагир (Аль-Хаттаб Младший), чтобы отличить его от отца, и был старшим из трех его детей. Его также иногда называют Хаттаб аль-Абб (Хаттаб-Отец), в то время как его отец - Хаттаб аль-Джадд (Хаттаб-дедушка), а его самый известный сын Яхья, который также был ученым, известен как Хаттаб аль-Ибн (Хаттаб сын).

Аль-Хаттаб сначала учился у своего отца, который имел религиозный титул в Мекке. Он выучил Коран с юных лет. Он также изучал хадисы под непосредственным руководством некоторых из самых важных ученых в области истории ислама, таких как ас-Суюти, Ибн Хаджар аль-Аскалани и аль-Сахави. Однако Мухаммад изучал большинство других исламских наук у своего отца, который сам был уважаемым ученым и учеником Аль-Сахави. Аль-Хаттаб перенял свой фикх (юриспруденцию), в частности, у своего отца, область, в которой он позже преуспел и прославился. Он изучил множество текстов под своей опекой, в том числе Муватта Имама Малика, Мудаввана из Сахнун, то Рисала из Ибн Аби Зайд, то Тамхид из Ибн 'Абд аль-Барр, то Мукаддимаат из Ибн Рушд, то Дакира из аль-Карафи, то Шарх аль-Умда из аль-Факихани, то Мухтассар Халила, а также многие другие основные тексты школы Малики.[3]

Позже Аль-Хаттаб начал период путешествия по исламскому миру как на Восток, так и на Запад. В частности, он некоторое время учился в Египте, но позже вернулся в Триполи со своим отцом. Когда он вернулся в Триполи, его учебные кружки стали настолько популярными, что многие суфии в городе предпочли посещать его уроки, а не сеансы поминовения (зикр).[4] В этот период своей жизни он проводил большую часть своего времени, заботясь о своем отце. Аль-Хаттаб умер в относительно молодом возрасте, и есть разные сведения о том, где он на самом деле умер: в Мекке или Триполи.

Его интеллектуальное наследие лучше всего отражено в его трудах по исламской юриспруденции (фикх). Его Мавахиб аль-Джалиль в частности, это один из важных текстов фикха Малики, который широко считается лучшим комментарием к Краткому тексту Халила. Еще одна из его известных работ - Куррат аль-Айн, который представляет собой короткий текст, излагающий Варакат Имам аль-Джувайни, ключевой текст в Усул (Исламская правовая методология).

Рекомендации

  1. ^ Насир уд-Дин Мухаммад аш-Шариф, Аль-Джавахир аль-Иклилия фи Аяан 'Улама Ливия мин аль-Маликийя (Амман: Дар аль-Баярик, 1999), 144.
  2. ^ Ахмед Мустафа ат-Тахтави, изд., Имам аль-Хаттаб, Куррат аль-Айн ли Шарх Варакаат Имам аль-Харамайн, (Каир: Дар аль-Фадхила, 2007), 9.
  3. ^ Тахтави, Куррат аль-Айн, 10.
  4. ^ [Аль-Кавл аль-Вадхих фи Баян аль-Джаварих, 22]