Аланди - Alandi

Не путать с Земля.

Аланди

Ааланкапури
Городок
Гхат в Аланди на реке Индраяни
Гхат в Аланди на реке Индраяни
Псевдоним (ы):
Аланди
Аланди находится в Махараштре.
Аланди
Аланди
Расположение Аланди в Махараштра, Индия
Аланди находится в Индии.
Аланди
Аланди
Аланди (Индия)
Координаты: 18 ° 40′37 ″ с.ш. 73 ° 53′49 ″ в.д. / 18,677 ° с. Ш. 73,897 ° в. / 18.677; 73.897Координаты: 18 ° 40′37 ″ с.ш. 73 ° 53′49 ″ в.д. / 18,677 ° с. Ш. 73,897 ° в. / 18.677; 73.897
Страна Индия
СостояниеМахараштра
ОкругПуна
Правительство
• ТипМуниципальный совет
• ТелоBJP
Высота
577 м (1,893 футов)
численность населения
 (2011)
• Общий28,576
Языки
• ОфициальныйМаратхи
Часовой поясUTC + 5: 30 (IST )
ШТЫРЬ
412105 412201
Регистрация транспортных средствMH 14

Аланди это город и муниципальный совет в Район Пуны в состоянии Махараштра, Индия. Город популярен как место паломничества и отдыха 13 века. Маратхи святой Днянешвар.

История

Днянешвар

Аланди имеет долгую историю, но получил известность в 13 веке, когда Днянешвар (1275–1296) решил похоронить, иначе известный как сандживан самадхи, сам в самадхи, форма святыни под существовавшим тогда храмовым комплексом Сиддхешвар в 1296 году.[1][2][3]Храм был построен над Самадхи Амбекаром Дешпанде примерно в 1580–1600 годах. Дальнейшие дополнения к храму были сделаны во время Империя маратхов эпохи знати маратхов и Пешва.[4][5] В 1778 году Аланди был пожалован Махаджи Шинде, могущественный государственный деятель маратхов Конфедерация маратхов в то время пешва. В течение двух десятилетий после этого Шинде семьи были главными спонсорами различных ремонтов храма.[6]

В 1820-е гг. Хайбатраобува Арфалкар, придворный из Шиндия из Гвалиора, положила начало современной традиции Палхи ношения падука (сандалии) Днянешвара Пандхарпур во время ежегодного Вари. По его воле Хайбатраобува был похоронен под первой ступенью храмового комплекса.[1]

Несмотря на то, что это небольшой город, он получил статус муниципального в начале Британский Радж. Совет собирал доходы за счет налогообложения паломников, которых в конце 19 века насчитывалось около 50 000 человек.[7]

География

Аланди (18 ° 40′37,42 ″ с.ш. 73 ° 53'47,76 ″ в.д. / 18.6770611 ° с.ш. 73.8966000 ° в. / 18.6770611; 73.8966000[8]) находится на берегу Река Индраяни, 18,8 км (11,7 миль) от Хед Талука из Район Пуна, недалеко от северной окраины г. Пуна. Средняя высота Аланди составляет 577 метров (1893 фута).

Демография

В 2011 году население Аланди составляло 28 576 человек. Мужчины составляют 56% населения, а женщины - 44%.[9] В лингва франка является Маратхи. В Аланди средний уровень грамотности составляет 73% (82% мужчин, 68% женщин), что ниже, чем в среднем по стране (74,04%). 13% населения моложе 6 лет. Все касты представлены в городской переписи. Близкородственные кланы маратхов, Курхаде-Патил и Гундаре-Патил, доминируют в гражданской жизни города.

Традиционно многие индуистские вдовы приезжали в места паломничества, такие как Пандхарпур и Аланди.[10]

Правительство

В Аланди есть муниципальный совет, мэр которого избирается прямым голосованием (Нагарадхьякша). На выборах в совет в 2016 году кандидат от БДП Вайджаянти Умергекар-Камбл был избран мэром, победив кандидата Шив сена Бхагьяшри Рандхве. BJP имеет большинство в 18 членах городского совета.[11]

Аланди попадает под Район Пуны подразделение Хед талука. Это часть Законодательное собрание Махараштры округа Хед Аланди, который, в свою очередь, принадлежит Ширурский парламентский избирательный округ. В настоящее время место в собрании занимает председатель партии Националистический Конгресс д-р Амол Колхе.[12]

Центр паломничества

Днянешвар самадхи

Самадхи Днянешвара с идолами Виттала и Рукмини сзади

Аланди - известное место паломничества индуистов. Маратхи из-за ассоциации города с Днянешвар. Его преданные считают, что он все еще жив.[13][14][15] Храмовый комплекс был построен в самадхи Днянешвара, и его посещают паломники, особенно Варкари секта В Экадаши Темной половины каждого месяца в город приезжает 60-70 тысяч паломников.[16]

Пандхарпур вари

Сандалии (падука) Сан-Днянешвара несут в палхи по пути из Аланди в Пандхарпур во время ежегодного паломничества (Пандхарпур вари)

Каждый год падука (символические сандалии) Днянешвара проходит 21 день. Палхи из Аланди добраться Пандхарпур на Ашадхи Экадаши (Июнь или июль в Григорианский календарь ). К процессии Палхи присоединяются сотни тысяч преданных Варкари на 150-километровом пути.[17][18][19]

Картик фестиваль

Самый большой фестиваль в Аланди проводится ежегодно в Картика Вадья Экадаши (одиннадцатый день темных двух недель индуистского месяца Картик в календаре Шаливана Шака). Фестиваль приходится на день, когда Днянешвар вошел в Самадхи. Этот фестиваль или ятра посещается паломниками и оказывает значительное экономическое влияние на местное население.[20][21]

Река Индраяни

Купание гхат на реке Индраяни

Купание в Река Индраяни имеет особое значение для паломников в Аланди. Однако река сильно загрязнена из-за сброса сточных вод городами вдоль своего русла и содержит большое количество Фекальные колиформные бактерии.[22]

Участок реки Индраяни в Аланди, являющийся центром паломничества, по традиции считается заповедником, и здесь не ведется рыбная ловля. Это убежище для речной рыбы, такой как Deccan Mahseer.[23]

Паломники выступают обход по городу во время их визита.[нужна цитата ]

Другие места религиозного значения

Места, представляющие интерес для паломников в Аланди и его окрестностях, включают:

  • Комплекс Днянешвар Самадхи, который включает Самадхи, храм Шри Сидхешвара и знаменитое дерево Аджанврикша.[24]
  • В гаты на берегу реки Индраяни.
  • Рам Мандир, расположенный недалеко от берега реки Индраяни, к югу от Самадхи мандира, является одним из многих больших храмов в Аланди.
  • Лакшми Нараян Мандир - расположен к югу от Самадхи Мандира, рядом с Рам Мандиром, недалеко от реки Гхат.
  • В Виттал-Рукмини Храм.
  • Днянешвари Мандир - современный храм близится к завершению[когда? ], к западу от комплекса Днянешвар Самадхи.
  • Нарсимха Сарасвати Математика - к западу от комплекса Днянешвар Самадхи на пути к Днянешвари Мандиру.
  • Шри Гаджанан Махарадж Храмовый комплекс, к югу от комплекса Днянешвар Самадхи
  • Стена Днянешвара - по легенде, когда Сант Чандев приехал в гости к Днянешвару на тигре со змеей в качестве плети, Днянешвар и его братья и сестры пошли ему навстречу верхом на подвижной стене.[25]
  • Сант Джаларам Храм: Этот храм был построен в 1960-х годах по тому же архитектурному проекту, что и храм в Virpur, Гуджарат. Также есть храм Сантоши Мата в том же храмовом комплексе.

Другие места

Проживание

В городе также есть десятки дхармшалас которые предоставляют жилье паломникам из их соответствующих общин, таких как Падмашали или Махешвари.[27][28] В некоторых из этих мест также есть святилища различных божеств и Варкари Сантов.[29]

Экономика

Магазины в Аланди, торгующие религиозными предметами и памятными вещами для паломников

Паломнические услуги

Экономика Аланди исторически была основана на его статусе места паломничества. Хотя основные фестивали в городе проводятся всего два раза в год, паломники со всей Махараштры посещают это место в течение всего года. Потребности паломников удовлетворяются группами браминов, которые совершают самадхи, свадьбы или религиозные службы погибшим.[30] Продавцы за пределами главного храмового комплекса предлагают товары, такие как гирлянды и куркума, для поклонения в самадхи вместе с религиозными сувенирами и книгами. Маратхи индуистские касты, такие как Падмашали построили Дхармашалас (Дома отдыха паломников), которые предлагают ночлег паломникам из их каст.[31] Два основных праздника в храме происходят в месяц шака Джештха (конец июня - начало июля), когда палхи Днянешвара отправляется в Пандхарпур Вари, и во второй половине месяца Шака Картик (ноябрь). Во время этих фестивалей значительный процент местного населения получает доход, предлагая паломникам проживание, питание и другие услуги. Однако значительная часть жителей также отрицательно относится к этим праздникам.[32] Местный муниципальный совет также взимает налог на паломников или товары для обеспечения общественного здравоохранения. В отчете по столичному району Пуны за 1991 год говорилось, что из-за религиозного характера этого места в Аланди не разрешается промышленность.[33]

Рекомендации

  1. ^ а б Ирина Глушкова; Микаэль Актор; Кристина Мирвольд (27 августа 2014 г.). Предметы поклонения в религиях Южной Азии: формы, практики и значения. Рутледж. С. 109–113. ISBN  978-1-317-67595-2.
  2. ^ Мокаши 1987, п. 39.
  3. ^ В. Додерет (1926), Пассивный голос Джнанешвари, Бюллетень школы востоковедения, Cambridge University Press, Vol. 4, No. 1 (1926), стр. 59-64
  4. ^ Сохони, Ашутош (1998). Храмовая архитектура маратхов в Махараштре, том первый Тезис, представленный с частичным выполнением требований для получения степени доктора философии. Лестер, Великобритания: Университет Де Монфор, Лестер. п. 181. Получено 12 апреля 2019.
  5. ^ Джеймс Берджесс; Генри Казенс (1897). Пересмотренные списки антикварных останков президента Бомбея: и коренных штатов Барода, Паланпур, Радханпур, Катхиавад, Качх, Колхапур и малых штатов южных маратхов. Отпечатано в центральной правительственной печати. С. 12–13.
  6. ^ Кнут А. Якобсен; Микаэль Актор; Кристина Мирвольд (27 августа 2014 г.). Предметы поклонения в религиях Южной Азии: формы, практики и значения. Рутледж. п. 124. ISBN  978-1-317-67595-2.
  7. ^ Джеймс Берджесс; Генри Казенс (1897). Пересмотренные списки антикварных останков президента Бомбея: и коренных штатов Барода, Паланпур, Радханпур, Катхиавад, Качх, Колхапур и малых штатов южных маратхов. Отпечатано в центральной правительственной печати. п. 18.
  8. ^ «Карты, погода и аэропорты Аланди, Индия». www.fallingrain.com.
  9. ^ «Перепись Индии 2001 г .: данные переписи 2001 г., включая города, села и поселки (предварительные)». Комиссия по переписи населения Индии. Архивировано из оригинал 16 июня 2004 г.. Получено 1 ноября 2008.
  10. ^ Редди, П. Адинараяна, изд. (2004). Проблемы вдов в Индии (1-е изд.). Нью-Дели: Sarup & Sons. С. 42, 119. ISBN  9788176254793.
  11. ^ Times, репортер (2016). "आळंदीत शिवसेनेला नमवून भाजप विजयी (БДП побеждает Шив сена в Аланди)" (16 декабря 2016 г.). Махараштра Таймс. Получено 12 апреля 2019.
  12. ^ «Выборы избирательного округа в Скупщину Хед Аланди (Махараштра)». Получено 12 апреля 2019.
  13. ^ Новецкое 2009, п. 218.
  14. ^ Глушкова 2014, п. 116.
  15. ^ Бахират, Б. (1998). Философия Джнанадевы: почерпнутые из Амританубхавы. Дели: Мотилал Банарсидасс. п. 15. ISBN  978-8120815742.
  16. ^ Кнут А. Якобсен; Микаэль Актор; Кристина Мирвольд; Ирина Глушкова (27 августа 2014 г.). "Шесть". Предметы поклонения в религиях Южной Азии: формы, практики и значения. Рутледж. С. 109–125. ISBN  978-1-317-67595-2.
  17. ^ "Махараштра Туризм". Архивировано из оригинал 27 января 2012 г.. Получено 28 октября 2012.
  18. ^ Д. Б. Мокаши (1987). Палхи: индийское паломничество. SUNY Нажмите. С. 19–22. ISBN  978-1-4384-1341-9.
  19. ^ Джеймс Дж. Лохтефельд (15 декабря 2001 г.). Иллюстрированная энциклопедия индуизма, том 1. The Rosen Publishing Group, Inc., стр. 27, 321. ISBN  978-0-8239-3179-8.
  20. ^ Дешкар, Сомнатх (2010). «Аланди готовится к празднику Картик Экадаши» (3 декабря). Времена Индии. Получено 15 апреля 2019.
  21. ^ Рошен Далал (2010). Индуизм: алфавитный справочник. Penguin Books Индия. п. 19. ISBN  978-0-14-341421-6.
  22. ^ «Впереди Палхис, высокий уровень загрязнения реки Индраяни вызывает опасения» (27 июня 2013 г.). Индийский экспресс. Получено 28 июля 2014.
  23. ^ В. Р. Десаи; Продовольственная и сельскохозяйственная организация Объединенных Наций (2003 г.). Сводка биологических данных о Tor Mahseer Tor Tor (Гамильтон, 1822 г.). Продовольственная и сельскохозяйственная организация. стр.27 –. ISBN  978-92-5-104933-4.
  24. ^ Новецке, C.L., 2009. История, память и другие вопросы жизни и смерти. Общие идиомы, священные символы и определение идентичностей в Южной Азии, стр. 212-232.[1]
  25. ^ Гарри Арбетнот Акворт (1894). Баллады о маратхах. Лонгманс, Грин и компания. п. xxiv.
  26. ^ [2]
  27. ^ Франческа Орсини (5 декабря 2016 г.). История книги в Южной Азии. Тейлор и Фрэнсис. С. 80–. ISBN  978-1-351-88831-8.
  28. ^ Кумаран, К. (1992). Миграционные поселения и этнические объединения. Нью-Дели: Концептуальный паб. Co. p. 78. ISBN  9788170223900.
  29. ^ ДЕРЕВНЯ И ГОРОДСКОЙ СПРАВОЧНИК Перепись населения Индии 2011 Часть 12A Справочник округа Пуна (PDF). Правительство Индии. Получено 11 апреля 2019.
  30. ^ Глушкова 2014, п. 118.
  31. ^ name = "Kumaran1992">К. П. Кумаран (1992). Миграционные поселения и этнические ассоциации. Концепт издательской компании. п. 78. ISBN  978-81-7022-390-0.
  32. ^ Д-р Махдев Д. Гурав. Географическое исследование ярмарок и фестивалей в районе Пуна. Lulu.com. С. 274–275. ISBN  978-1-387-13602-5.
  33. ^ Краткое изложение отчета регионального плана для столичного региона Пуна, 1970–1991 гг.[3]

Библиография

внешняя ссылка