Альтернативные теории происхождения венгерского языка - Alternative theories of Hungarian language origins

В Венгерский язык является членом Уральская языковая семья. В Венгерская Академия Наук и научная поддержка во всем мире соглашается с этим выводом. Однако есть история других теорий до и после установления связи с Уральским регионом, а некоторые крайние теории продолжать отрицать соединение.

Обоснование

Противники финно-угорской теории выдвинули альтернативные теории в ответ на две основные проблемы:

  1. Согласно одной точке зрения, отношения между языками нельзя отождествлять с этнологической историей. Исконные уральские и финно-угорские родины - только места происхождения языков; однако в рамках финно-угорской теории также утверждается уральское происхождение венгров как этнической (в отличие от языковой) группы. Согласно альтернативным теориям, подавляющее большинство составляющих венгерских этносов не имеют вообще никаких уральских связей - генетически, археологически или лингвистически. Следовательно, развитие финно-угорской языковой семьи можно объяснить только языковым обменом, наложением или транзитным языком.
  2. Второй главный аргумент заключается в том, что, хотя венгерский язык действительно имеет сходство по структуре и словарному запасу с финно-угорскими языками, он имеет не менее существенное и фундаментальное сходство с другими языковыми группами, такими как тюркские языки. Альтернативные теории утверждают, что связи между финно-угорскими языками не предшествуют этим другим отношениям; или даже то, что финно-угорские народы переняли лингвистический слой от венгров на свои собственные языки, и что именно на этом основании эти языки теперь классифицируются как финно-угорские.

Альтернативные теории

Армин Вамбери был венгерским путешественником, востоковедом и тюркологом. Он был первым, кто выдвинул важную теорию альтернативного происхождения. Первый крупный лингвистический труд Вамбери под названием «Magyar és török-tatár nyelvekbeli szóegyezések».[1] и опубликованный в 1869-70 годах, был casus belli «Ugor-török ​​háború» («угорско-тюркской войны»), которая началась как научный спор, но быстро превратилась в длительную (она бушевала два десятилетия) горькая вражда. В этой работе Вамбери попытался доказать с помощью словесных сравнений, что в результате смешения ранних венгров с тюркскими народами венгерский язык приобрел отчетливый двойственный характер (угорский и тюркский), хотя он в основном угорского происхождения, поэтому он представил вариант теории лингвистического контакта.

«... Венгерский язык является угорским по своему происхождению, но из-за того, что народы позже вступили в контакт и исторические преобразования, он в равной степени угорский и тюркский по своему характеру ...»

"...мадьяр ньелв эредетебен угор, немзет кесőбби érintkezése és történeti átalakulásánál fogva egyformán ugor és török ​​jellemű... "in: Vámbéry Ármin: Magyar és török-tatár szóegyezések. стр. 120.

«Угорско-тюркская война»

«Борьба, которую мои фанатичные оппоненты, к сожалению, вынесли также в поле личных замечаний, длилась довольно долго, но старая латинская пословица снова подтвердилась: Philologi certant, tamen sub judice lis».

"A küzdelem, melyet fanatikus ellenfeleim, sajnos, átvittek a személyeskedés terére is, eltartott jó sokáig, de ezúttal is bevált a régi diák közmondás: Philologi certant, tamen sub judice."in: Vámbéry Ármin: Küzdelmeim. Ch. IX. p. 130.[2]

Работа Вамбери подверглась критике со стороны Финно-угристы Йожеф Буденц [ху; де; эо ] в "Jelentés Vámbéry Ármin magyar-török ​​szóegyezéséről.", опубликованном в 1871 году. Буденц критиковал Вамбери и его работы в агрессивной, уничижительной манере и подвергал сомнению (научную) честность и достоверность Вамбери. (Работа Буденца была исследована и проанализирована группой современных лингвистов, и они не нашли ее ни научной, ни убедительной в вопросе о принадлежности венгерского языка, как заявил автор.)[3]Историк Хенрик Марцали, лингвист Кароли Поздер, лингвист Йожеф Тури, антрополог Аурел Торок и многие другие ученые поддержали Вамбери.[4][5][6][7]

Финно-угристы Пал Хунфалви [де; эо; ху ] расширил фронт «угорско-тюркской войны» своей книгой «Magyarország ethnographiája.»,[8] опубликовано в 1876 году. В этой книге он подчеркивает очень сильную связь между языком и нацией (стр. 48), пытается доказать, что гунны были финно-угорскими (стр. 122), ставит под сомнение достоверность и происхождение гестов (стр. стр. 295.), заключает, что гунны, булгары и авары были уграми (стр. 393.), упоминает, что евреи более плодовиты, чем другие народы, поэтому быстро растущее их число представляет реальную угрозу для нации ( стр. 420) и подчеркивает, какую важную и выдающуюся роль сыграли немцы в развитии венгерской культуры и экономики (стр. 424).

В своей работе под названием «Вамбери Армин: A magyarok eredete. Ethnologiai tanulmány.»,[9] и опубликованный в 1882 году, Вамбери пошел дальше и представил новую версию своей теории, в которой утверждал, что венгерская нация и язык в основном тюркские по происхождению, а финно-угорский элемент в них является результатом более поздних контактов и смешивание.

«... Я вижу в венграх составной народ, в котором не финно-угорский, а тюрко-татарский компонент дает истинное ядро ​​...»

"...мадьярбан вегюлек непет латок, мелибен нем финн-угор, ханем тёрёк-татар элемент кепези и тулайдонкепени магват... »в: Vámbéry Ármin: A magyarok eredete. Ethnologiai tanulmány. Предисловие. стр. VI.

Происхождение «родства по запаху рыбьего жира» в произведении финно-угриста Барны Фердинанда под названием «Вамбери Армин А magyarok eredete czímű műve néhány főbb állításának bírálata». опубликовано в 1884 году.

Работа Вамбери подверглась резкой критике со стороны его финно-угорских оппонентов. Эта критика породила постоянно циркулирующий миф о «рыбном родстве» и его разновидностях. Ни один из авторов никогда не давал письменных источников / оснований для этого обвинения в адрес турнистских ученых. На самом деле учёные-туранисты не писали такого о финно-угорских народах, а Вамбери и его последователи с должным уважением упоминали об этих венграх. На самом деле он был придуман финно-угристом Фердинандом Барна в его работе «Вамбери Армин A magyarok eredete czímű műve néhány főbb állításának bírálata». («Критика некоторых основных утверждений работы Армина Вамбери, озаглавленной« Происхождение венгров ».»), Опубликованная в 1884 году. В этой работе Барна назвал финно-угорские народы «мелкими, едящими рыбий жир людьми, проводящими свою печальную жизнь с рыбой. - и мольберта », - и попытался передать это красочное описание в уста Вамбери.[10]

Вамбери придерживался своей научной теории о смешанном происхождении венгерского языка и народа до самой смерти. Он считал венгерский язык контактным, точнее смешанный язык, имея не одного, а двух (финно-угорских И тюркских) генетических предков. Его самым убедительным свидетельством был большой корпус древнетюркских слов в венгерском словарном фонде (минимум 300-400, и даже больше с хорошими альтернативными тюркскими этимологиями),[11] и сильное типологическое сходство венгерского и тюркского языков. Его финно-угорские противники категорически отвергали не только факт такого смешения и двойного происхождения, но даже теоретическую возможность этого. Но в контексте лингвистики использование строго бинарной модели генеалогического древа с годами оказалось бесплодным и проблематичным. Мы видели, как уральское дерево распалось и превратилось в «гребешок», а место Самодийские языки и Юкагирские языки внутри / по отношению к другим членам все еще очень проблематично. Некоторые ученые серьезно поставили под сомнение даже существование уральского языка как действительной языковой семьи, и внимание было обращено на сложные ареальные отношения и взаимодействия евразийских языков (включая уральские и алтайские языки). В свете этих событий лингвисты начали отдавать должное Вамбери и его работе.[12][13][14][15][16][17][18][19][20]

В связи с работой Вамбери и последовавшей за ней угорско-тюркской войной стоит вспомнить мысли лингвиста Маартена Муса:[21]«Смешанные языки представляют собой проблему для исторической лингвистики, потому что эти языки не поддаются классификации. Одно отношение к смешанным языкам заключалось в том, что их просто не существует, и что утверждения о смешанных языках являются примерами наивного использования этого термина. Запрещение признать существование смешанных языков связано с тем фактом, что было непостижимо, как они могли возникать, и, более того, их простое существование создавало угрозу действительности сравнительный метод и генетической лингвистике ».

Независимо от фракции, обе альтернативные теории спорят о направлении языкового «заимствования» и модели языковой эволюции. Согласно альтернативным теориям, угорская языковая семья (или финно-угорская, или Урало-алтайский ) получили общие наборы слов с помощью языка трафика,[требуется разъяснение ] и основой этого языка трафика был венгерский. Альтернативные теории утверждают, что важные языковые характеристики, на которые опирается финно-угорская теория, были разработаны гораздо позже. В уменьшительные in - один из нескольких таких случаев. Уральский и финский языки имеют простые уменьшительные падежи (-csa / i и -ka / e / i), но оба варианта встречаются в венгерском языке. Тем не менее Славянский уменьшительное -ca и даже следы уменьшительного падежа других языков, таких как -d и -ny.

Некоторые атрибуты венгерского языка также могут быть связаны с другими языками.

Кабардинско-венгерские языковые отношения

Лингвист Габор Балинт де Сенткатолна был первым, кто систематизировал и представил эту теорию кабардино-венгерской языковой группы. Во время своего путешествия в Кавказ, Сенткатолна заметил, что венгерский язык оказался родственником Кабардинский. В его книге A honfoglalás revíziója («Revision of the Conquest») лингвист пытается доказать связь не только с лингвистической стороны, но и с исторической и культурной точек зрения. Согласно его теории, Гунны не слились полностью с другими кочевыми народами миграция в Европу, причем некоторые из них остаются в Кавказском регионе, а другие возвращаются в Карпатский бассейн. Согласно его теории, у гуннов было два потомка: Хазары и Аварцы. Он не считал Кабардинцы - проживающие на Кавказе аборигены, скорее он считал их прямыми потомками хазар. Он классифицировал оба языка как часть туранской языковой семьи (что примерно совпадает с теорией урало-алтайской языковой семьи сегодня), но считал их уникальными языками, не принадлежащими к тюркской языковой группе. Он не исключал угорского влияния, так как считал, что племя Сабирский народ присоединившиеся к венграм - упомянутые Константином (szabartoiaszfaloi) - уроженцем Пурпурного - вот такое племя. Самая большая ошибка в его теории состоит в том, что он рассматривал кабардинский как полностью изолированный язык, утверждая, что он очень мало изменился, игнорируя местную лингвистическую эволюцию. Его работа была забыта после языковой войны, и теория никогда не обсуждалась. Последним, кто занимался теорией, был Пал Шандор в 1903 году. Шандор опубликовал свои работы под заголовком Magyar és a kabard nyelv viszonya («Соотношение венгерского и кабардинского языков»).

Библейские слова согласия

Изучает венгерские имена в Библии.

Тамана-исследование

Изучает сходства и согласования географических названий, встречающихся в Карпатском бассейне и во всем мире.

Дене-енисейский

Отношения между Енисейские языки и Венгерский были предложены, некоторые утверждали, что венгерский язык является потомком Гуннский язык который предположительно имеет енисейское происхождение. Некоторые похожие слова встречаются также между енисейским и венгерским языками.[22]

ВенгерскийКетЮхПротоенисейский
хегиqa? jxa? jqa? j
напримерeseses
хоqoхоqoga

Венгерско-шумерская гипотеза

Предлагает языковую связь между венгерским и Шумерские языки и даже общее происхождение обоих народов.[23]

Отношения этрусско-венгерского языка

Другой теорией, привлекшей внимание, была этрусско-венгерская теория, основанная на исследованиях итальянского лингвиста. Марио Алиней. Скорее говоря об этрусско-венгерском языковом родстве, Алиней утверждает, что этрусский принадлежит к финно-угорской семье, и заключает, что его ближайший родственник - венгр. Предложение Алинея было отклонено этрусскими экспертами, такими как Джулио М. Факкетти,[24][25] Финно-угорские эксперты, такие как Анжела Маркантонио,[26] и венгерскими историческими лингвистами, такими как Бела Брогяньи.[27]

Венгерский алфавит с латинской транскрипциейаáбccsdдзdzsеéжграммгычас
Венгерская артикуляцияаáбытьcécséдедзеdzséеéefgéГьеха
Этрусский вариантай–пчелаcee / kaycsuhдиджух–ее–efгы–хаа
Этрусский алфавит[28]EtruscanA-01.svg–EtruscanB-01.svgEtruscanC-02.png/EtruscanKay.pngEtruscanH-02.svgEtruscanD-01.svgEtruscanDzuh.png–EtruscanE-01.svg–EtruscanF-02.svgЭтрусскийC-01.svg–EtruscanH-01.svg
Рунический сценарийA (rovásbetű) .svgÁ (rovásbetű) .svgB (rovásbetű) .svgC (rovásbetű) .svgCS (rovásbetű) .svgD (rovásbetű) .svgDz (rovásbetű) .svgDzs (rovásbetű) .svgE (rovásbetű) .svgÉ (rovásbetű) .svgF (rovásbetű) .svgG (rovásbetű) .svgGy (rovásbetű) .svgH (rovásbetű) .svg
Венгерский алфавит с латинской транскрипциейяяjkакллымпнью-йоркопqр
Венгерская артикуляцияяяджекаакэльльеЭмenэниопекуэ
Этрусский вариантай–сойкаkay / cee–эль–Эмen–ойpequeар
Этрусский алфавитEtruscanI-01.svg–EtruscanJay.pngEtruscanKay.png/EtruscanC-02.png–EtruscanL-01.svg–EtruscanM-01.svgЭтрусскийN-01.svg–EtruscanOw.pngEtruscanP-01.svgEtruscanQ-01.svgEtruscanR-01.svg
Рунический сценарийЯ (rovásbetű) .svgÍ (rovásbetű) .svgJ (rovásbetű) .svgK (rovásbetű) .svgMély k (rovásbetű) .svgL (rovásbetű) .svgLy (rovásbetű) .svgM (rovásbetű) .svgN (rovásbetű) .svgNy (rovásbetű) .svgO (rovásbetű) .svgP (rovásbetű) .svg–R (rovásbetű) .svg
Венгерский алфавит с латинской транскрипциейsszттытыvшИксуzzs
Венгерская артикуляцияeseszтэтьетыvévéikszипсилонzézs
Этрусский вариантсэрeszтройниктюхюВикрошечныйэксз(вай)Зедвай
Этрусский алфавитEtruscanSuh.pngЭтрусскийS-01.svgEtruscanT-01.svgEtruscanTyuh.pngEtruscanV-01.svgEtruscanF-01.svgEtruscanWee.pngEtruscanX-01.svg(EtruscanWai.png)EtruscanZed.pngEtruscanWai.png
Рунический сценарийS (rovásbetű) .svgSz (rovásbetű) .svgТ (rovásbetű) .svgTy (rovásbetű) .svgU (rovásbetű) .svgV (rovásbetű) .svgW (rovásbetű) .svgX (rovásbetű) .svgY (rovásbetű) .svgZ (rovásbetű) .svgZs (rovásbetű) .svg

Венгерская коренная теория

Корневая теория - это система внутренняя реконструкция венгерского языка, который, кроме того, предполагает, что интегрированные кусты слов венгерского языка не будут существовать с предполагаемой шкалой почтовых комбинаций.[требуется разъяснение ] Система была впервые предложена Гергей Чучор и Янош Фогараши в их шеститомном словаре венгерского языка, изданном между 1861 и 1874 годами. Интегрированная система слов «куст» органично проходит через язык. Позже сторонники теории корня утверждают, что официальная венгерская лингвистика отрицает этот простой факт, игнорирует метод внутренней реконструкции и игнорирует словарь Чучора-Фогараши. Однако многие ученые считают эту методологию ненаучной.

Далее предполагается, что фрагменты этих кустовых систем частично или в руинах были найдены также на других языках, но ни один из них не был целиком, как на венгерском. Заимствованные слова, взятые из других языков, либо пустили корни и были втянуты в тот же смысловой круг, что и соответствующий корень, использовались только в определенной области, либо были выведены из языка. Эти системы кустов - в результате заимствования большего количества слов и исчезновения значения корней слов - нарушены в большинстве языков. Из-за логического наращивания слова кусты (самоподобие, естественные формы), венгерский язык развивался вместе с искусственный язык, или - уважая знаковые изображения, прячущиеся в корнях - он развивался по мере развития человеческого разума. Согласно этой теории, наиболее ясная форма древнего языка сохранилась в языке, который мы сегодня называем венгерским. Они предполагают, что древние венгры были скорее передатчиками, чем получателями этих знаний и их слов, или, в крайнем случае, приняли их чрезвычайно успешно. Следовательно, эта теория требует, чтобы прото-венгры жили в Карпатском бассейне и вокруг него дольше, чем принято считать.

Критика альтернативных теорий

Критика со стороны национальной идентичности

По мнению некоторых критиков, таких как Кароли Редей фе., Альтернативные теории питаются «утопической национальной идентичностью». Официальная лингвистика использует термин «лингвист-утопист» для ученых, отрицающих финно-угорские отношения венгерского языка. Редей утверждает, что введение финно-угорского происхождения венгров было встречено неодобрительно из-за явного антинационального послания и политической цели этой теории.[29]

Критика методологии

Среди отрицателей теории есть несколько широко используемых историко-лингвистических методов. Например, многие теоретики альтернативы работают с современной версией венгерского языка и принимают сходство с другими языками как веские доказательства, игнорируя отсутствие или наличие систематического звукового соответствия.

А[ВОЗ? ] Сравнительная наука родилась в 19 веке, которая провозгласила, что при сравнении двух языков мы должны исследовать различия, а не сходство. Сходство двух слов не является доказательством языковой связи просто потому, что причиной сходства могут быть заимствования или даже совпадение. И семасиология, и фонетика меняются в языке, поэтому лингвисты и скептики подозревают заимствования, а не отношения, когда наблюдают слишком много соответствий. Однако некоторые различия можно объяснить только общим происхождением рассматриваемого словосочетания.

Сторонники альтернативных теорий игнорируют случайное существование более сотни сходств, утверждая, что идентичная фонетика и соответствующее значение в одно и то же время не являются совпадениями. Главный принцип этих теорий состоит в том, что языковые семьи возникли в результате воздушного уравнивания языка, хотя возможность заимствований поддерживает теорию, а не опровергает ее.

Сторонники альтернативных теорий утверждают, что систематические звуковые соответствия не могут быть засвидетельствованы на всех языках, поэтому их нельзя обобщать. По этой причине никто не возражал, когда теоретики сделали далеко идущие выводы, сравнив корни слов, возникшие более чем за четыре тысячи лет существования вымершего эблаитского языка с сегодняшними ивритом и арабским языком. Они объединяют само название «Эбла» с арабским «абла» (что означает «белая скала»).[30] Они утверждают[ВОЗ? ] что и индоевропейские, и финно-угорские языковые семьи использовали общий набор слов.[нужна цитата ]

Трудности использования определенных теорий

Согласно финно-угорской теории, слова, относящиеся к финно-угорским языкам, более просты, принадлежат к более примитивному кругу значений, чем слова, происходящие из тюркских языков. Всего 500 финно-угорских слов из венгерского языка могут составлять лишь фрагмент основного набора слов, и большинство из них относятся к тюркскому или другому нефинно-угорскому происхождению. Сама по себе теория основного набора слов неспособна показать связь даже внутри индоевропейских языков. Следовательно, основную теорию множеств слов нельзя рассматривать без определенной осторожности. Методы, используемые для демонстрации отношения к тюркско-венгерскому языку, почти такие же сравнительные, как и финнугристы; однако сегодня эти методы широко подвергаются сомнению.

Отрицатели слова «куст» (древний язык) считают, что эта теория не может быть научно доказана. Критики отмечают, что наиболее живописная и безупречно работающая форма «системы словесных кустов» исключает бессистемные связи и представляет собой, по сути, трехбуквенную корневую систему, которую можно найти в семитском и в более широком смысле в афроазиатской языковой семье, и не на венгерском. Далее они говорят, что корневая система - это не особый, новый или недавно обнаруженный лингвистический атрибут, а «языковая константа», которую можно найти почти во всех языках.[31] В продолжение критики отмечают, что невозможно не исключить возможность импорта корневой системы, потому что в венгерском языке есть тенденции составления корней, но в еще более древней форме. Это вариант, построенный на двух согласных. Например, слово куст построено на каркасе сонанта к.р. Некоторые из его элементов представляют собой трехбуквенные корни, но семантическая роль согласных присутствует во всех элементах. Аккадские родственные слова и слова аккадского происхождения можно найти во всех финно-угорских и индоевропейских языках. Те же аккадские слова можно найти в сегодняшних семитских языках.[32]

Аргументы альтернативных теорий не согласуются с современной научной методологией, поэтому некоторые лингвисты и даже те немногие, кто выступает против финно-угорской теории, игнорируют их.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ ВАМБЕРИ Армин: Magyar és török-tatár nyelvekbeli szóegyezések. "In Nyelvtudományi közlemények VIII. P. 109-189.http://www.nytud.hu/nyk/reg/008.pdf
  2. ^ ВАМБЕРИ Армин: Küzdelmeim. 1905 г. http://mek.oszk.hu/03900/03975/03975.pdf
  3. ^ Анжела МАРКАНТОНИО, Пирьо НУММЕНАХО, Микела САЛЬВАНЬИ: «УГРО-ТУРЕЦКАЯ БИТВА»: КРИТИЧЕСКИЙ ОБЗОР. http://www.kirj.ee/public/va_lu/l37-2-1.pdf
  4. ^ «ФАРКАС Илдико: магьяр туранизмус тёрк капчолатаи (« Турецкие связи венгерского туранизма »)». www.valosagonline.hu [Valóság (2013 I.-IV)]. 2013. Получено 7 марта 2014.
  5. ^ THÚRY József: Az ugor-magyar theoria. 1. rész. 1884 г. http://epa.oszk.hu/02300/02392/00030/pdf/EPA02392_egy_phil_kozl_08_1884_02_131-158.pdf
  6. ^ THÚRY József: Az ugor-magyar theoria. 2. rész. 1884 г. http://epa.oszk.hu/02300/02392/00031/pdf/EPA02392_egy_phil_kozl_08_1884_03-04_295-311.pdf
  7. ^ THÚRY József: Az ugor-magyar theoria. 3. rész. 1884 г. http://epa.oszk.hu/02300/02392/00032/pdf/EPA02392_egy_phil_kozl_08_1884_05_416-440.pdf
  8. ^ HUNFALVY Pál: Magyarország ethnographiája. http://www.fszek.hu/mtda/Hunfalvy-Magyarorszag_ethnographiaja.pdf
  9. ^ ВАМБЕРИ Армин: Магьярок эредете. Ethnologiai tanulmány.1882.http://digitalia.lib.pte.hu/?p=3265
  10. ^ SÁNDOR Klára: Nemzet és történelem. XXVI. rész. http://galamus.hu/index.php?option=com_content&view=article&id=44796:nemzet-es-toertenelem&catid=68:cssandorklara&Itemid=105
  11. ^ РИНА-ТАС, Андраш и БЕРТА, Арпад: западный древнетюркский. Тюркские заимствования на венгерском языке. 2011 г.
  12. ^ САНДОР Клара: Magyar-török ​​kétnyelvűség és ami mögötte van. http://web.unideb.hu/~tkis/sl/sk_tm.
  13. ^ FEHÉR Krisztina: A családfamodell és következményei. http://mnytud.arts.klte.hu/mnyj/49/08feherk.pdf
  14. ^ RÓNA-TAS András: Морфологическое вложение тюркских глагольных основ в венгерском языке. В: Йохансон, Ларс и Роббитс, ред. Мартин Ирма: Трансевразийская словесная морфология в сравнительной перспективе: генеология, контакт, случайность. 2010. с.33-42.
  15. ^ CSATÓ, Эва Агнес: Воспринимаемая формальная и функциональная эквивалентность: венгерское ik- сопряжение. В: ROBBEETS, Martine Irma & BISANG, Walter eds .: Изменение парадигмы: в трансевразийских языках и за его пределами. 2014. с. 129-139.
  16. ^ АГОСТИНИ, Паоло: РЕКОНСТРУКЦИЯ ЯЗЫКА - ПРИМЕНЕНИЕ К УРАЛЬСКИМ ЯЗЫКАМ. http://hrcak.srce.hr/file/161182
  17. ^ КОРТЛАНДТ, Фредерик: Очерк протоиндоевропейского языка. http://www.kortlandt.nl/publications/art269e.pdf
  18. ^ ПАРПОЛА Аско: Проблема происхождения самоедов в свете археологии: О формировании и расселении восточно-уральских (прото-угро-самоедов) http://www.sgr.fi/sust/sust264/sust264_parpola.pdf
  19. ^ HÄKKINEN Jaakko: Ранние контакты между уральскими и юкагирскими языками. http://www.sgr.fi/sust/sust264/sust264_hakkinenj.pdf
  20. ^ ДЖАНХУНЕН Юха: Протоуральский - что, где и когда? http://www.sgr.fi/sust/sust258/sust258_janhunen.pdf
  21. ^ МАТРАС, Ярон и БАККЕР, редакторы Питера: Дебаты о смешанном языке: теоретические и эмпирические достижения, 2003 г. с. 209.
  22. ^ https://www.researchgate.net/publication/290544045_Huns_and_Xiongnu_identified_by_Hungarian_and_Yeniseian_shared_etymologies
  23. ^ Фодор, Иштван (1976). «Родственны ли шумеры и венгры или уральские народы?». Современная антропология. 17 (1): 115–118. Дои:10.1086/201674. JSTOR  2741589.
  24. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2011-07-20. Получено 2010-10-15.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  25. ^ Факкетти, Джулио М. «Интерпретация этрусских текстов и их пределы» (PDF)[постоянная мертвая ссылка ]. В: Журнал индоевропейских исследований 33, 3/4, 2005, 359–388. Цитата из стр. 371: «[…] достаточно сказать, что Алиней убирает всю комбинаторную работу, проделанную на этрусском языке (особенно для грамматики), чтобы попытаться подогнать уральские интонации, не разрывая швов. Он полностью игнорирует вышеупомянутые недавние открытия в фонологии (и отношениях фонемы / графемы), возвращаясь к устаревшей, но удобной теории о том, что почерк изменился, а орфография не была консолидирована ».
  26. ^ Маркантонио, Анджела (2004). «Un caso di 'fantalinguistica'. Предложение Марио Алинея: 'Etrusco: una forma arcaica di ungherese'». В: Studi e Saggi Linguistici XLII, 173–200, где Маркантонио заявляет, что «La tesi dell'Alinei è da rigettare senza alcuna riserva» («Тезис Алинея должен быть отвергнут без каких-либо оговорок»), критикует его методологию и тот факт, что он проигнорировал сравнение с латинским и греческим слова в пномастической и институциональной лексике. Большие цитаты можно прочитать у Мелинды Тамаш-Тарр »Sulla scrittura degli Etruschi: «Ma è veramente una scrittura etrusca»? Cosa sappiamo degli Etruschi III ". В: Osservatorio letterario. Ferrara e l'Altrove X / XI, №№ 53/54 (ноябрь – декабрь / январь – февраль 2006/2007, стр. 67–73. Маркантонио является ассоциированным профессором исторической лингвистики и финно-угроведческих исследований в Римском университете "La Sapienza" (персональный сайт ).
  27. ^ Брогяны, Бела. "Die Ungarische Alternative Sprachforschung und ihr ideologischer Hintergrund - Versuch einer Diagnose ". В: Sprache & Sprachen 38 (2008), 3–15, который утверждает, что Алиней демонстрирует полное незнание этрусского и венгерского языков [«glänzt er aber durch völlige Unkenntnis des Ungarischen und Etruskischen (vgl. Alinei 2003)»] и что тезис о связи между Венгрией и Венгрией Этрусские языки не заслуживают внимания.
  28. ^ "az etruszk ábécé". omniglot.com. Архивировано из оригинал в 2013-04-24. Получено 2017-09-06.
  29. ^ "Magyar Tudomány 1999. augusztus # 124; Bereczki Gábor: Őstörténetünk kérdései". epa.oszk.hu. Получено 2017-09-06.
  30. ^ Бермант, Хаим; Вайцманн, Майкл. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  31. ^ A legfőbb különbség a sémi és magyar gyök- vagy szóbokorrendszer között az, hogy míg előbbiben a gyökrendszer a nyelv alapzatát képezi, mely ma is minden külötezébétranssebbze, nyelv alapzatát képezi. nélkül látható, addig a magyarban ezt csak visszakövetkeztetésekkel lehet megtalálni.
  32. ^ Комороци Геза (2009 г.). "J és régi - Mezopotámia az i. Sz. 1. évezred első felében". Ókor VIII (2), 3-7. о.

Дальнейшая информация