Аннибале Мария ди Франсия - Annibale Maria di Francia

Saint Annibale Maria di Francia
Бухта, Лагунайf3988 08.JPG
Памятник Святой Аннибале Марии ди Франсиа в Бухта, Лагуна.
Священник, основатель, кармелитский высший класс
Апостол молитвы о призвании
Родившийся5 июля 1851 г.
Мессина, Италия
Умер1 июня 1927 г.(1927-06-01) (в возрасте 75 лет)
Мессина, Италия
Почитается вкатолическая церковь
Беатифицированный7 октября 1990 г., Площадь Святого Петра, Ватикан к Папа Иоанн Павел II
Канонизированный16 мая 2004 г., Площадь Святого Петра, Ватикан к Папа Иоанн Павел II
Основной святыняЦерковь Святого Антония Падуанского, Мессина, Сицилия, Италия
Праздник1 июня
ПокровительствоМолитва о призвании, сиротах, бедных, Мессина, Италия, Антонийские детские дома

Аннибале Мария ди Франсия, или же Ганнибал Мэри ди Франсия, (5 июля 1851 - 1 июня 1927) - святой, почитаемый католическая церковь. Он основал серию детских домов и религиозные общины отцов-рогационистов и дочерей божественного рвения. Его праздник - 1 июня.[1]

Детство

Его отец Фрэнсис был рыцарь из Маркизы Святой Екатерины Джонио, папского вице-консула и почетного капитана военно-морской. Его мать, Анна Тоскано, принадлежала к дворянской семье маркизов Монтанаро. Его брат, Франческо был объявлен Преподобный в 2019 году. Третий из четырех детей, он потерял отца, когда ему было всего пятнадцать месяцев. Этот опыт сильно повлиял на его жизнь и заставил его глубоко сочувствовать сиротам.[2] В возрасте семи лет он поступил в Колледж Святого Николая, которым руководил Цистерцианские отцы. Он был набожным ребенком. Здесь под руководством своего духовного наставника он познакомился с благочестивой жизнью, и он развил такую ​​любовь к Евхаристия что ему было разрешено ежедневно причащаться, что было исключительным явлением в те дни.

Ученик

Юная Франсия оказалась очень умной и поэтической. Когда ему было пятнадцать лет, он продолжил учебу под руководством известного сицилийского поэта Феличе Бизацца.[3] Он рассчитывал на блестящую и надежную карьеру писателя и поэта, но выбрал религиозную жизнь.

Ему было всего семнадцать, когда он молился перед Святым Причастием, и ему было дано "откровение Rogate"То есть он глубоко чувствовал, что призвание в церкви приходит только через молитву. Позже он нашел в Евангелии именно слова Иисуса, повелевающие такой молитве: «Умолять хозяина жатвы прислать работников собирать урожай». (Мф 9:38; Лк 10: 2). Эти слова стали главным источником вдохновения для его жизни и харизмы, которой руководил его апостольство.[4]

11 июля 1909 г. он написал Папа Пий X: «С юности я посвятил себя словам Евангелия: молись Господу жатвы ... В моих благотворительных учреждениях сироты, бедняки, священники и монахини постоянно молятся любящим Сердцам Иисуса и Марии. Святому Патриарху Иосифу и Апостолам, чтобы они снабдили Святую Церковь многочисленными избранными тружениками для жатвы душ ».

Когда 8 декабря 1869 года он получил клерикальную одежду, он вскоре начал использовать свои таланты и стал хорошо принятым проповедником. Люди, особенно простые и представители низших слоев общества, любили слушать его из-за ясности его проповедей.[1]

Из-за его страсти к Пресвятой Богородицы горы Кармель, он стремился войти в Босоногие кармелиты. Узнав об этом, архиепископ Джузеппе Гуарино отговорил его от его идей, но побудил его остаться в Авиньоне, чтобы продолжить работу с бедными. По этой причине Франсия вошла в Кармелиты третьего порядка.

Священник Бога и Слуга Его народа

Когда-то его богословский По окончании учебы он был рукоположен в священники 16 марта 1878 года. За несколько месяцев до своего рукоположения, еще будучи диаконом, он встретил бедного слепого нищего Франческо Занконе, который «промыслительно» привел его к открытию неизвестного ему мира. : "Le Case Avignone" (Авиньонские сквоттеры), на окраине Мессина. Это должно было стать его новым полем апостольства. Он определил это как «дух двоякой благотворительности: евангелизации и заботы о бедных». Вместе с интуицией "Rogate"этот дух милосердия был бы отличительной чертой его жизни.[2]

Антонийские детские дома

С благословения его архиепископа и поддержки Джон Боско Он начал вечернюю школу для мальчиков, дневной детский сад для девочек от пяти до восьми лет. Затем открылся детский дом для девочек, а 4 ноября 1883 г. - детский дом для мальчиков.[3] Он поставил их под покровительство Святой Антоний Падуанский. В дальнейшем все его благотворительные учреждения для детей из малообеспеченных семей будут называться «Антоновские детские дома». Он был обеспокоен тем, что в его учреждениях детям не только давали еду и готовили к работе, но, что более важно, они получали прочное нравственное и религиозное образование. После начальных классов девочки занимались шитьем, вязанием и в целом домоводством. Он говорил: «Мы должны любить детей нежной и отцовской любовью. В этом секрет секретов, чтобы передать их Богу».

Тринадцать сестер погибли в результате землетрясения 1908 года. Несмотря на обрушение общежития для мальчиков, никто из сирот, проживающих там или в женском доме, не погиб. Были открыты дополнительные детские дома: в том числе один в Бари для сирот, пострадавших от эпидемии холеры 1910 года, и один в Альтамуре для сирот времен Первой мировой войны.[3]

Ежемесячный журнал под названием «Бог и сосед» был впервые опубликован в 1908 году. Имея скромный формат и тираж, который превысил полмиллиона, он распространился по пяти континентам. "Бог и сосед", орган всех антонианских детских домов, просуществовал до 1942 года.

Отцы-рогационисты

С помощью тех, кто был его самыми надежными соратниками - Панталеоне Пальма и Фрэнсис Витале - он смог заложить основу своей мужской конгрегации, которую он назвал в честь Рогейта: Отцы-рогационисты Сердца Иисуса. Он понял, что "Rogate- был ответ на его вопрос. - Что это за несколько сирот, которым мы оказываем помощь, эти немногие люди, которым мы приносим благую весть, по сравнению с миллионами, которые потеряны и брошены как овцы без пастыря? ... Я искал ответ, и я нашел полный в словах Иисуса: "Умолять хозяина жатвы послать работников собирать урожай«. Тогда я пришел к выводу, что я нашел секретный ключ ко всем добрым делам и к спасению бесчисленных душ».[5]

Дочери Божественного Рвения

Франсиа решил основать свою конгрегацию монахинь, которых он назвал «Дочери Божественного Рвения», по образцу вдохновения Рогата - выражения рвения, горящего в Священном Сердце Иисуса во славу Отца и спасение душ. Институт получил годичное испытание. В течение этого года в его работе участвовал не кто иной, как Мелани Кальват, знаменитая молодая пастушка, которой Богородица явилась на горе Ла-Салетт. Мелани проработала в Институте один год, с сентября 1897 года по сентябрь 1898 года - год, который, по словам Франсиа, был годом благословения. Испытательный период прошел успешно, оказав здоровое и сильное влияние на общину, и женское собрание было поставлено на безопасную основу.[3]

Он был известен тем, что проповедовал «Рабство любви», которому учил Луи де Монфор и он воплотил дух полного отказа в руках Марии. Его благотворительность не знала границ, и она была направлена ​​на всех нуждающихся, включая священников, сталкивающихся с трудностями, и монахинь, которые часто забываются благотворителями. В Мессине говорили: «Это дом отца Ди Франсиа. Присаживайтесь, и вы получите что-нибудь поесть».[3] Люди считали его святым, даже когда он был еще жив. Анджело Пайно, епископ Мессины, позже дал такое свидетельство о нем: «Все люди считали его святым. Под этим я подразумеваю людей всех слоев общества, социального положения и религиозных убеждений».

Смерть и канонизация

В Вилла Торнеаменто в Монца все еще существующая школа под названием Падре Аннибале ди Франсия

1 июня 1927 года святой Ганнибал скончался в Мессине.[6] Как только люди узнали о его смерти, они стали говорить: «Пойдем к спящему святому». За несколько дней до того, как Пресвятая Дева Мария явилась ему и заверила его в Своей защите, видении, чтобы вознаградить его нежную преданность ему.

Газеты всего региона писали с фотографиями и статьями похорон и захоронений. Многотысячные толпы пришли оплакивать его кончину. Местные власти быстро выдали разрешение, позволяющее похоронить его тело в церкви «Евангелической Рогатии», которую сам Франсиа построил в Мессине. Это единственная в мире церковь, посвященная отрывку из Евангелия: «Итак молись Господу жатвы». Многие его современники, и среди них Луиджи Орионе, запросил формальное основание для Канонизация быть оперативно запущен. Но Вторая Мировая Война временно остановить предприятие.

21 апреля 1945 г. информационный этап процесса канонизации начался с «Епархиальных исследований». Все сочинения Святой Ганнибал (62 тома) были исследованы Специальным комитетом теологов. В 1979 году Конгресс кардиналов проголосовал за начало формального дела канонизации, которое официально началось в Мессине 8 марта 1980 года, когда Церковный трибунал учредил Комитет историков.

21 декабря 1989 г. Иоанн Павел II обнародовал Указ о "Героические добродетели Раба Божьего ».

Чтобы продолжить Дело канонизации, знамение Бога, требовалось чудо. 30 июня 1990 года Медицинская комиссия Конгрегации по делам святых единогласно согласилась с тем, что случай Глейда Данезе - молодая бразильская девушка, которая была обречена на смерть из-за разрыва аорты, но внезапно выздоровела, - не имела никакого медицинского объяснения. И Комиссия теологов 14 июля 1990 г., а затем Конгресс кардиналов и епископов 27 июля 1990 г. единогласно согласились с чудесным исцелением девочки и пришли к выводу, что это должно быть связано с заступничеством Слуги Божьего, Ганнибала Ди Франсиа. Франсия была беатифицирована 7 октября 1990 года Папой Иоанном Павлом II.[1]

Он был канонизирован 16 мая 2004 года Папой Иоанном Павлом II.[7]

Наследие

Сегодня религиозные семьи, основанные Франсиа, представлены на пяти континентах мира. В духе своего Основателя они посвящают себя множеству апостольств. Они работают в учреждениях для сирот и брошенных детей, школах для глухих и слепых, домах для престарелых и беременных девочек, учебных заведениях и профессиональных школах, миссиях и приходах, религиозных типографиях и центрах профессионального обучения, которые продвигают идеалы "Rogate".

Послание и миссия Francia ценятся не только среди тех, кто участвует в служении по призванию и тех, кто в душе формирует духовенство, но и среди всех тех, кто пришел к пониманию необходимости молитвы для большего числа призваний в Церкви.

Папа Павел VI 23 января 1964 года был учрежден «Всемирный день молитвы о призвании». С тех пор каждый год Папы напоминают Вселенской Церкви, что спасение до сих пор приходит к нам через работу многих и святых служителей Евангелия и что, чтобы получить их от Бога, мы должны молиться.

7 июля 2010 года Бенедикт XVI благословил мраморную статую святой Ганнибала Марии ди Франсиа (1851-1927), основателя Конгрегации отцов-рогационистов Сердца Иисуса и Дочерей Божественного Рвения. Статуя расположена во внешней нише базилики Ватикана возле Колокольной арки.[4]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Шефер, Иоахим. "Ганнибал Мария ди Франсия", Ökumenisches Heiligenlexikon, 29 июля 2018 г.
  2. ^ а б Ганнибал Мэри Ди Франсия (1851-1927), Служба новостей Ватикана В архиве 3 марта 2013 г. Wayback Machine
  3. ^ а б c d е Святой Ганнибал Ди Франсия В архиве 5 декабря 2012 г. Wayback Machine
  4. ^ а б «Папа благословляет статую святого, молится о призвании», Зенит, 7 июля 2010 г.
  5. ^ Preziose Adesioni, 1903
  6. ^ "Краткая хронология жизни святой Аннибале Марии Ди Франсиа", Дочери Божественного Рвения В архиве 2013-01-14 в Archive.today
  7. ^ Канонизация шести новых святых

внешняя ссылка