Бете люди - Bété people
 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
| Всего населения | |
|---|---|
| 3 миллиона | |
| Регионы со значительным населением | |
| Кот-д'Ивуар | |
| Языки | |
| Бете языки | |
| Религия | |
| христианство, традиционные религии | |
| Родственные этнические группы | |
| Kru |
В Бете малоизучены Кот-д'Ивуар группа с сильными культурными и художественными связями с Дэн, мы (Гвере ) и Гуро, среди прочих. Бете вместе со многими другими племенами составляют этническую группу кру. В государстве Бете есть 93 отдельные группы.
Культура
Их объединяет только то, что они натуральные фермеры, но основывают большую часть своей культуры на охоте. Социальный контроль осуществлялся ведущим представителем отдельных линий (по несколько в каждой деревне), который осуществляет судебную и финансовую власть в сообществе.
Бете известны своим вниманием к личные права. «Вождь» мужского пола выбирается людьми по критерию мудрости. Этот лидер остается у власти до своей смерти или любого проступка.
Мужчины и женщины также играют равные роли в обществе, и женщины-бете - самые откровенные среди племен.
Религия
Духовная власть использовалась с помощью множества принадлежностей, в частности, включая маску «gre», рогатое и украшенное создание (происходящее от Мы), предназначенное для вселения ужаса в зрителя, подавления социальных волнений и для ношения при отправлении правосудия. после конфликта.
Скульптуры необычны и основаны на женской иконографии, относящейся к мифической фигуре матери. Никакой признанной литургической функции обнаружено не было, хотя в некоторых сообщениях указывается, что пара фигур часто помещалась под деревенское укрытие от дождя, чтобы представить его основателей. Это воспоминание о первобытной паре имеет широкий резонанс в Африканская культура. Редкие цифры с преувеличением гениталии вероятно связаны с магико-религиозным плодородие обращаться. В качестве альтернативы, они могли играть более общую роль, пробуждая или прославляя плодородие деревни / земли, ее основателей или леса, из которых люди зарабатывали себе на жизнь.
Брак
Мужчины племени бете выезжают за пределы деревни, чтобы найти партнеров по браку. Выбор партнера внутри племени не допускается из-за убеждения, что деревня является семейной единицей. Настоятельно приветствуются браки, состоящие из разных этнических групп. Перед началом свиданий мужчины спрашивают о семье женщины, чтобы предотвратить семейный брак. Брак запрещен, если пара состоит в каких-либо отношениях. После свадьбы мужья остаются в родном селе. Жены присоединяются к племени мужа. Ожидается, что муж предоставит своей жене дом и землю (обычно по наследству).
Брак обсуждается только между женихом и невестой и должен стать сюрпризом для родителей, особенно для родителей женщины. Дата свадьбы назначена, и семью жены приглашают на празднование в деревню женихов. Затем к женщине навещает семья, чтобы убедиться, что женщина выходит замуж по собственному желанию. Это вежливая формальность. Когда она сказала, что уверена в своем решении, можно приветствовать поздравления. Свадебная церемония длится одну неделю. Каждый день - праздник невесты, и к ней относятся по-царски.
Многоженство обычное дело. Мужья обычно имеют не более трех жен. Когда мужчина решает снова жениться, первая жена становится для нее своего рода матерью. Первоначальная жена может решить стать главой группы жен. Это обычная практика, но не обязанность. Любая жена может развестись, если ее муж женится на другой женщине. Первоначальная жена может попытаться заставить вторую жену почувствовать себя нежеланной и вместо этого заставить ее уйти. Или жены уживаются.
Развод очень распространен. Жена может оставить мужа и вернуться в свою родную деревню в любое время без уведомления и объяснения причин. В свою очередь, муж может выгнать жену. Консультации друзей очень распространены в супружеских спорах.
Традиции в основном практикуют люди, все еще живущие в деревнях. Когда дети переезжают в города, они обычно перенимают западные традиции.
Смотрите также
Рекомендации
- Bacquart, J. 1998/2000. Искусство африканских племен. Темза и Гудзон.
Авторитетный контроль  |
|---|