Борис и Глеб - Boris and Gleb

Святые

Борис и Глеб
Борис Саввин.jpg
Средневековая икона СС. Борис и Глеб
(13-14 века, Киевский музей русского искусства )
Страстотерпцы
РодившийсяНеизвестный
Умерc. 1015–1019
Почитается вВосточная Православная Церковь
Римская католическая церковь
Восточно-католические церкви
Старообрядцы
Канонизированный1071 автор Русская Православная Церковь
Основной святыняВышгород
Праздник24 июля (Мученичество )
3 мая (Перевод из Реликвии )
АтрибутыДвое молодых князья, держащего мечи или копья, или крест мученики


Борис
Принц Ростов
Царствовать1010–1015
ПредшественникЯрослав Мудрый
Родившийся986
Умер1015
Киев
Захоронение
Церковь Василия Блаженного, Вышгород
Полное имя
Борис Владимирович
жилой домДинастия Рюриковичей
ОтецВладимир I Киевский
МатьАдела
Глеб
Принц Муром
Царствовать1013–1015
Родившийся987
Умер1015
Захоронение
Церковь Василия Блаженного, Вышгород
Полное имя
Глеб Владимирович
жилой домДинастия Рюриковичей
ОтецВладимир I Киевский
МатьАдела

Борис и Глеб (Древневосточнославянский: Борисъ и Глѣбъ, Borisŭ i Glěb; русский: Борис и Глеб, Борис и Глеб; украинец: Борис и Гліб, Борис и Глеб), Христианские имена Римский и Дэйвид, соответственно (Древневосточнославянский: Романъ, Давꙑдъ, Роман, Давыду), были первыми святые канонизирован в Киевская Русь после Христианизация страны. Их праздник отмечается 24 июля (6 августа).

История

Согласно двум документам XI века Жития Бориса и Глеба (приписывается Нестор Летописец и Иаков монах ), они были младшими детьми Владимир Великий, который предпочитал их своим детям. В Первичная летопись утверждает, что их мать была болгарский женщина.[1] Однако большинство современных ученых утверждают, что у Бориса и Глеба были разные матери и разный возраст. Борис-старший, который уже был женат и правил г. Ростов, вероятно, рассматривался как предполагаемый наследник к Киев трон. Глеб, еще несовершеннолетний, правил самым восточным городом Муром.[2]

Оба брата были убиты во время междоусобные войны из 1015–1019. В Первичная летопись обвиняет Святополк Проклятый за организацию их убийств. Борис узнает о смерти отца по возвращении с русским войском в Альту. Узнав о вступлении Святополка на престол и призвав заменить его, Борис отвечает: «Да не будет мне поднять руку на моего старшего брата. Теперь, когда мой отец скончался, пусть он займет место моего отца в моем сердце. . "[2] Несмотря на согласие Бориса, Святополк отправляет Путшу и бояре Вышегорода казнить брата. Борис и его слуга зарезаны во сне в палатке. Обнаруживается, что принц все еще дышит в сумке с телом, которую перевозят в Киев, но Варяги закончить свою жизнь ударом меча.[2]

Посланный Святополком, Глеб верит, что его отец еще жив, и бросается к его смертному одру. По дороге их брат Ярослав узнает о предательстве Святополка и убеждает Глеба не встречаться с ним. Во время молитвы своему умершему брату и Богу Глеб убит своим поваром Торчином, который перерезает ему горло кухонным ножом.[3]

В Жизнь содержит много красочных подробностей последних часов Бориса и Глеба, например, предупреждение их сестры об убийственных планах Святополка. Повествование - шедевр агиография сплетает воедино многочисленные литературные традиции. Однако фактические обстоятельства жизни и смерти Бориса и Глеба нельзя экстраполировать из их агиографии. Возможно, решающее свидетельство исходит из нескольких непредвзятых зарубежных источников, в которых упоминается, что Борис сменил отца в Киеве и не скрывался в Ростове, как русский Первичная летопись кажется подразумевает.[нужна цитата ]

Норвежский Сага Эймунда рассказывает историю о варяг воины, которых наняли Ярослав I Мудрый убить своего брата Burizleif. Некоторые историки[ВОЗ? ] доверяют саге больше, чем русским источникам, утверждая, что именно Ярослав, а не Святополк был заинтересован в устранении своих политических соперников и виновен в убийстве своих братьев. Другие[ВОЗ? ] учитывать "Burizleif"неправильное толкование Болеслав, польский правитель в союзе со Святополком.[нужна цитата ]

Почитание

Борис и Глеб получили мученический венец в 1015 году. Братьев стали называть «страстотерпцы» (страстотерпцы), так как они не сопротивлялись злу насилием.[4] Мощи Бориса и Глеба находились в Церковь Василия Блаженного в Вышгород, позже уничтожен.[5]Борис и Глеб были прославленный (канонизирован) Православная Церковь в Русь в 1071 г. Их похоронили в Вышгород Собор, который был зановоосвященный на их имя; впоследствии их именами были названы многие другие украинские и русские церкви.

В 2011 году памятник Борису и Глебу был установлен в Вышгороде, Украина. Авторы памятника - Борис Крылов и Олесь Сидорук.

Галерея

Примечания

  1. ^ Войтович, Леонтій (1992). Генеалогія династій Рюриковичів і Гедиміновичів. Киев: Юніверс-93. п. 24.
  2. ^ а б c ""Князья Борис и Глеб "Православная Америка". Архивировано из оригинал на 2008-10-07. Получено 2005-01-20.
  3. ^ Хакель, Сергей, «Два воина Христа: Борис и Глеб», Информационный бюллетень собора, Русский православный собор, Лондон, ноябрь 1994 г.
  4. ^ "Мученики и страстотерпцы Борис и Глеб", Православная Церковь в Америке
  5. ^ Древнейшие средневековые церкви Киева, Сэмюэл Х. Кросс, Х. В. Моргилевски и К. Дж. Конант, Зеркало, Vol. 11, No. 4 (октябрь 1936 г.), 489.

внешняя ссылка