Брайан Лейтер - Brian Leiter

Брайан Лейтер
Лейтер, Брайан 2012.jpg
Родившийся1963 (56–57 лет)
Манхэттен, Нью-Йорк, Нью-Йорк, Соединенные Штаты[1]
Альма-матеруниверситет Мичигана
ЭраСовременная философия
Область, крайЗападная философия
ШколаКонтинентальная философия
УчрежденияЮридическая школа Чикагского университета
Основные интересы
Философия права, Ницше, Континентальная философия
Известные идеи
Натурализованная юриспруденция

Брайан Лейтер (/ˈлаɪтər/; 1963 г.р.) - американский философ и правовед, Карл Н. Ллевеллин Профессор юриспруденции Юридическая школа Чикагского университета и основатель и директор Чикагского центра права, философии и человеческих ценностей.[2] Обзор в Философские обзоры Нотр-Дама описал Лейтера как «одного из самых влиятельных философов права нашего времени»,[3] пока обзор в Журнал исследований Ницше описал книгу Лейтера Ницше о морали (2002) как «возможно, самую важную книгу по философии Ницше за последние двадцать лет».[4]

Лейтер преподавал с 1995 по 2008 гг. Школа права Техасского университета, где он был основателем и директором программы «Право и философия». Он поступил на факультет Чикагского университета в 2008 году. Его научные труды были в основном в философия права и Континентальная философия, особенно Ницше и Маркса. Он также был приглашенным профессором в университетах США и Европы, в том числе Йельский университет и Оксфордский университет.[5] Он является одним из редакторов серии книг под названием Философы Рутледжа,[6] и с Лесли Грин ) из Оксфордские исследования в области философии права.[7] Он также является плодовитым блогером. Лейтер был также основателем и в течение 25 лет редактором Философский отчет для гурманов («PGR»), влиятельный, но также неоднозначный рейтинг программ PhD по философии в англоязычном мире. После неоднократных протестов, один в 2002 году и один в 2014, Лейтер ушел на пенсию и передал редакцию PGR компании. Берит Брогаард, философ из Университет Майами, и Кристофер Пайнс, философ из Университет Западного Иллинойса.[8]

Образование и карьера

Родился в Еврейский семья,[9] Лейтер заслужил Бакалавр искусств в философии от Университет Принстона (1984), и его J.D. (1987) и Кандидат наук. (в философии; 1995) из университет Мичигана, где его диссертацией руководил Питер Рейлтон.[10]

Лейтер два года преподавал в Школа права Университета Сан-Диего, и был приглашенным доцентом философии в Калифорнийский университет в Сан-Диего,[10] до поступления на факультет в Школа права Техасского университета в 1995 г., где преподавал до 2008 г.[10] В Техасе Лейтер был основателем и директором программы «Право и философия». В 2008 году Лейтер переехал в Чикагский университет, где он сейчас работает профессором юриспруденции Карла Н. Ллевеллина в Юридическая школа Чикагского университета и основатель Чикагского центра права, философии и человеческих ценностей.[10]

Лейтер был приглашенным профессором права или философии в Йельская школа права, Университетский колледж Лондона, Юридический факультет Чикагского университета, Парижский университет X-Нантер, Калифорнийский университет в Сан-Диего и Оксфордский университет.[10] Он редактировал журнал Правовая теория с 2000 по 2008 год и является редактором Философы Рутледжа, серия знакомств с основными философами и (с Лесли Грин ) из Оксфордские исследования в области философии права.[10]

Автор Уолтер К. Олсон описал Лейтера как "левый "в его книге Школы беззакония: юридическая академия и Америка, находящаяся под властью (Книги встреч, 2011).[11] и сам Лейтер выразил симпатию к Марксу, заявив в интервью, что «в двух основных вопросах Маркс был намного правее любого из его критиков: во-первых, что долгосрочная тенденция капиталистических обществ заключается в обнищании большинства ( послевоенная иллюзия восходящей мобильности для «среднего класса» вскоре будет раскрыта из-за аномалии, которой она была); и, во-вторых, что капиталистические общества производят моральные и политические идеологии, которые служат для оправдания господства капиталистического класса ».[12]

Философская работа

Научные труды Лейтера касались двух основных областей - философии права и континентальной философии, - хотя он также писал о метаэтике, религиозной свободе и других темах. Философский натурализм была главной темой в обоих контекстах.[12]

Философия права

В философии права Лейтер предложил новую интерпретацию американского Юридический Реализм как воплощение прозорливого философского натурализма и защиты того, что он назвал «натурализованной юриспруденцией» в своей книге Натурализация юриспруденции: очерки американского правового реализма и натурализма в философии права (Издательство Оксфордского университета, 2007). После публикации Джереми Хордер написал, что «книга подтвердит место Брайана Лейтера в переднем ряду теоретиков права в современном мире».[13] Лейтер также написал статью «Натурализм в философии права» для Стэнфордская энциклопедия философии.[14] По его мнению, «философы в целом должны стремиться раскрыть« концепции, которые были подтверждены их ролью в успешном объяснении и предсказании эмпирических явлений »» и, таким образом, должны «серьезно отнестись к… социальной научной литературе по праву… чтобы увидеть, какая концепция закона фигурирует в самых мощных объяснительных и предсказательных моделях юридических явлений, таких как поведение судей ». Этот методологический взгляд, однако, поднимает вопросы о том, почему философ-правовед должен изучать только поведение судей, а не что-то еще. В более общем плане, натуралист должен объяснить, какие особенности права больше всего нуждаются в объяснении и почему ».[15]

Континентальная философия

Лейтер также является исследователем Континентальная философия, и является соредактором с Майкл Э. Розен из Оксфордский справочник континентальной философии. Он написал значительное количество философских работ Фридрих Ницше, включая статью для Стэнфордская энциклопедия философии.[16] В частности, Лейтер защищал прочтение Ницше как философского натуралиста в его Ницше о морали (London: Routledge, 2002) и в более поздних статьях, в том числе в одной с Джошуа Нобе на «Дело в пользу ницшеанской моральной психологии» в Ницше и мораль (Издательство Оксфордского университета, 2007).[17]

В 2014 году, когда студенты-члены Университетский колледж Лондона Совет Союза проинформировал «Клуб Ницше», что он больше не может заявлять о своей принадлежности к школе, потому что клуб продвигал «ультраправые» и «фашистские» идеологии, Лейтер сначала защищал клуб, говоря, что Ницше не был фашистом,[18] но позже отмечал, что если клуб является прикрытием для фашистской группировки, то жаль, что Ницше в дискуссии был очерчен как фашист.[19]

Другая работа

Самая последняя книга Лейтера, Зачем терпеть религию?, опубликовано Princeton University Press,[20] оказался спорным. Политический философ Джон Грей написал: «Образец ясности и строгости, а в некоторых моментах поразительно оригинален, это книга, которую будет полезно прочитать любому, кто серьезно задумывается о религии, этике и политике».[21]Кристофер Л. Эйсгрубер, президент Университет Принстона, сказал. «Каждый читатель кое-что узнает из этой замечательной книги, и начиная с сегодняшнего дня каждому серьезному исследователю религиозной терпимости придется бороться со смелыми заявлениями Лейтера».[22] Напротив, сайт консервативной Совет по семейным исследованиям сказал, что эта книга была «одной из самых тревожных и интеллектуально дискредитируемых книг серьезного американского ученого за последнее время».[23] Книга была названа «Выдающимся академическим званием» Выбор в 2013.[24]

Лейтер также опубликовал работу по метаэтика, социальная эпистемология, закон доказательства и философов Карл Маркс, Мартин Хайдеггер, и Рональд Дворкин.[25]

Philosophical Gourmet Report и другие академические рейтинги

В 1989 году, когда он был аспирантом, Лейтер составил список из 25 лучших программ философии для выпускников в Соединенных Штатах.[1] Называется Философский отчет для гурманов этот список стал известен как «Отчет Лейтера» и получил международное признание.[26] Сейчас он публикуется Wiley-Blackwell,[27] и будучи спорным,[28] это ведущий рейтинг программ магистратуры по философии в англоязычном мире.[29]

PGR был описан Дэвид Л. Кирп в 2003 году Нью-Йорк Таймс op-ed как «Библия для будущих [философских] аспирантов».[30] Джордж Янси, в Переосмысление практики философии: цветные тела, тела знания (SUNY Press, 2012), считает, что рейтинг Philosophical Gourmet Report: «конечно, очень противоречивый. Однако, как часто отмечается, реальной альтернативы нет».[28] Карлин Романо, в Америка философская (Knopf Doubleday Publishing Group, 2013), назвал рейтинги PGR «часто критикуемыми» и «смещенными в сторону основных аналитических отделов», хотя он охватывает Континентальная философия также.[31]

В 2002 году около 300 философов подписали открытое письмо, призывающее Лейтера прекратить производство ГРР.[32] Осенью 2014 года более 600 философов подписали петицию о бойкоте ГРР, организованную некоторыми философами в Университет Британской Колумбии протестовать против того, что они назвали «уничижительным и устрашающим» электронным письмом, отправленным Лейтером одному из своих коллег.[33] Большинство членов Консультативного совета PGR (30 из 54 членов) сочли за лучшее, чтобы он отказался от контроля над руководством Отчета.[33]

В ответ Лейтер назначил соредактором отчета 2014 года. Берит Брогаард, профессор философии Университет Майами и согласился уйти с поста редактора после публикации.[34] Лейтер отклонил критику как исходящую от людей, чьи организации получили плохой рейтинг, или от феминисток, которые он охарактеризовал как расстроенные своей позицией в пользу надлежащей правовой процедуры для мужчин, обвиненных в сексуальных домогательствах.[33] Впоследствии он нанял адвоката, чтобы подать в суд на организаторов протеста 2014 года за клевету.[35]

Австралийский сообщили, что

Профессор Лейтер ... сказал, что в его составлении отчета никогда не было нарушений, но «если кто-то считает, что редактирование PGR означает утрату определенных прав на выражение, то я признаю, что у них есть причина не участвовать, пока я остаюсь одним из Редакторы.А поскольку я ценю свои права на выражение (включая право выражать себя так, как некоторые другие могут посчитать оскорбительным), это дает мне дополнительную причину отмежеваться от ГРР, чтобы эти философы, я надеюсь, будут участвовать в будущем. "[36]

Лейтер также редактировал рейтинг США. юридические школы, который Вашингтон Пост описывает как "хорошо известный",[37] и был нанят Maclean's журнала в Канаде, чтобы составить рейтинг Канадские юридические школы.[38]

Ведение блогов и другие публичные мероприятия

Лейтер - плодовитый блоггер, ведет три блога: один по философии (и политическим комментариям), один по закону и один о Ницше. Философский блог Лейтера включает как профессиональные новости, так и полемику, например, критику сторонников умный дизайн,[39] и 2003 Вторжение в Ирак.[40] Он также написал критические статьи журналистов и философов, в том числе Романо,[41] Томас Нагель,[42] Леон Визельтье,[43] и Пол Кампос.[44] Он известен своей «боевой тактикой в ​​своих блогах и социальных сетях».[45]

Лейтер был ярым защитником академической свободы. Он высказался в поддержку Стивен Салаита как в Интернете, так и на телевидении,[46] и Ребекка Тувель, философ, которого критиковали во времена Противоречие гипатии трансрасиализма.[47] Он также писал в Нью-Йорк Таймс в защиту Джон Ю против призывов к Беркли расследовать его.[48]

Книги

  • Объективность в законе и морали (редактор) (Cambridge University Press, 2001)
  • Ницше о морали (Рутледж, 2002; 2-е издание, 2015 г.)
  • Будущее философии (редактор) (Oxford University Press, 2004)
  • Натурализация юриспруденции (Издательство Оксфордского университета, 2007 г.)
  • Ницше и мораль (совместно с Синхабабу) Oxford University Press, 2007)
  • Оксфордский справочник континентальной философии (под редакцией Розена) (Оксфорд, 2007)
  • Зачем терпеть религию? (Издательство Принстонского университета, 2013 г.)
  • Моральная психология с Ницше (Издательство Оксфордского университета, 2019 г.)

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б Шмидт, Питер (26 сентября 2014 г.). "Человек, занимающий философские факультеты, теперь тоже ранжирует их". Chronicle.com. Хроника высшего образования. В архиве из оригинала 26 сентября 2014 г.. Получено 30 сентября, 2014..
  2. ^ "Центр права, философии и человеческих ценностей - Юридический факультет Чикагского университета". uchicago.edu. Получено 1 ноября 2016.
  3. ^ Кар, Робин Брэдли (31 июля 2009 г.). «Обзор натурализации юриспруденции: очерки американского правового реализма и натурализма в философии права». Получено 1 ноября 2016 - через Философские обзоры Нотр-Дама. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  4. ^ "Кен Гемес и Саймон Мэй, ред. Ницше о свободе и автономии - Хантер-колледж". cuny.edu. Получено 1 ноября 2016.
  5. ^ "Брайан Лейтер - Школа права Чикагского университета". uchicago.edu. Получено 1 ноября 2016.
  6. ^ "Книжная серия - Рутледж". routledge.com. Получено 1 ноября 2016.
  7. ^ Грин, Лесли; Лейтер, Брайан (2011). «Оксфордские исследования в области философии права, том 1 - Оксфордская стипендия». oxfordscholarship.com. Дои:10.1093 / acprof: oso / 9780199606443.001.0001. ISBN  9780199606443. Получено 1 ноября 2016.
  8. ^ https://leiterreports.typepad.com/blog/2017/04/philosophical-gourmet-report-2017-18.html
  9. ^ Washington Post: "Mondoweiss - сайт ненависти (обновление)" Дэвида Бернстайна 4 мая 2015 г.
  10. ^ а б c d е ж "Брайан Лейтер". Юридический факультет Чикагского университета. Архивировано из оригинал 16 октября 2013 г.. Получено 14 декабря, 2013.
  11. ^ Уолтер К. Олсон (2011). Школы беззакония: юридическая академия и Америка, находящаяся под властью. Книги встреч. Брайан Лейтер.
  12. ^ а б "Leiter Reports -". 3ammagazine.com. 19 декабря 2011. Архивировано с оригинал 11 ноября 2016 г.. Получено 1 ноября 2016.
  13. ^ «Натурализация юриспруденции». oup.com. Получено 1 ноября 2016.
  14. ^ Лейтер, Брайан (1 января 2014 г.). Залта, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии. Получено 1 ноября 2016 - через Стэнфордскую энциклопедию философии.
  15. ^ Мармор, Андрей; Сарч, Александр (1 января 2015 г.). Залта, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии. Получено 1 ноября 2016 - через Стэнфордскую энциклопедию философии.
  16. ^ Лейтер, Брайан (1 января 2015 г.). Залта, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии. Получено 1 ноября 2016 - через Стэнфордскую энциклопедию философии.
  17. ^ Дженкинс, Скотт (3 января 2008 г.). «Обзор Ницше и морали». Получено 1 ноября 2016 - через Философские обзоры Нотр-Дама. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  18. ^ "Повторяющийся миф о Ницше и фашизме". Huffington Post. 6 июня 2014 г.
  19. ^ Джо Патрис (9 июня 2014 г.). "Профессор права, занимающийся исследованиями клубов, защищает расистов". Превыше закона.
  20. ^ Издательство Принстонского университета. "Лейтер, Б .: Почему терпеть религию?".
  21. ^ «Гигантские прыжки человечества». newstatesman.com. Получено 1 ноября 2016.
  22. ^ «Дополнительные обзоры и / или одобрения для Leiter, B .: Почему терпеть религию?». princeton.edu. Получено 1 ноября 2016.
  23. ^ Шварцвальдер, Роб. «Ответ на вопрос« Почему терпеть религию »?"". frcblog.com. Получено 1 ноября 2016.
  24. ^ http://www.cro3.org/content/51/05/759.extract
  25. ^ "Брайан Лейтер: Публикации - Юридическая школа Чикагского университета". uchicago.edu. Архивировано из оригинал 11 ноября 2016 г.. Получено 1 ноября 2016.
  26. ^ Эдвард Батчелдер, Джон Палаттелла (1 февраля 2001 г.). Настоящий путеводитель по высшей школе: гуманитарные науки. Lingua Franca Books. ISBN  9781931098427.
  27. ^ Карсон, Тереза ​​(15 апреля 1999 г.). "Отчет о философских гурманах занял первое место в Чикаго в континентальной философии". Хроники Чикагского университета. 18 (14). Получено 18 июня, 2011.
  28. ^ а б Джордж Янси (2012). Переосмысление практики философии: цветные тела, тела знания. SUNY Нажмите. ISBN  9781438440033.
  29. ^ Ана Дубнякович, Патрик Томлин (2010). Практическое руководство по электронным ресурсам по гуманитарным наукам. Эльзевир. ISBN  9781780630472.
  30. ^ Кирп, Дэвид (27 октября 2003 г.). "Сколько для этого профессора?". Нью-Йорк Таймс. Получено 28 мая, 2015.
  31. ^ Карлин Романо (2013). Америка философская. Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN  9780345804709.
  32. ^ http://archive.boston.com/bostonglobe/ideas/articles/2008/04/20/the_philosopher_kingmaker/?page=3
  33. ^ а б c Шмидт, Питер (26 сентября 2014 г.). "Человек, занимающий философские факультеты, теперь тоже ранжирует их". Получено 1 ноября 2016 - через Хронику высшего образования.
  34. ^ Энди Томасон (10 октября 2014 г.). "Спорный философ уйдет с поста редактора влиятельных рейтингов". Хроника высшего образования.
  35. ^ «Заявление о бойкоте от сентября содержало ложь (плюс фактическое письмо адвоката Дженкинсу и Итикаве)». typepad.com. Получено 1 ноября 2016.
  36. ^ "Не слышу зла". Австралийский.
  37. ^ Джонатан Х. Адлер (26 сентября 2014 г.). «Профессор, который ставит и раздражает». Вашингтон Пост.
  38. ^ Юридические школы в рейтинге В архиве 2007-10-14 на Wayback Machine Maclean's, 12 сентября 2007 г.
  39. ^ Политическое животное, разумный замысел Кевин Драм. Вашингтон Ежемесячный, 24 марта 2004 г.
  40. ^ "Leiter Reports: Групповой блог: О Нормане Герасе и утверждении, что" не было убедительных моральных доводов против войны в Ираке "(Лейтер)". typepad.com. Получено 1 ноября 2016.
  41. ^ "Leiter Reports: Философский блог: Карлин Романо: Полное незнание философии - не препятствие для высказывания мнения о Ричарде Рорти". Leiterreports.typepad.com. 9 сентября 2007 г.. Получено 2 августа, 2013.
  42. ^ "Leiter Reports: философский блог: Томас Нагель прыгает через акулу, часть II". Leiterreports.typepad.com. 2 декабря 2009 г.. Получено 2 августа, 2013.
  43. ^ "Leiter Reports: A Philosophy Blog: зачем делать рецензию на книгу по философии, если вы можете насмехаться над ней? (Leiter)". Leiterreports.typepad.com. 19 февраля 2006 г.. Получено 2 августа, 2013.
  44. ^ «Отчеты юридической школы Брайана Лейтера: всякий раз, когда есть возможность выступить против Первой поправки и академической свободы, Пол Кампос всегда рядом!». Leiterlawschool.typepad.com. 16 апреля 2008 г.. Получено 2 августа, 2013.
  45. ^ http://www.chronicle.com/blogs/ticker/controversial-philosopher-will-step-down-as-editor-of-influential-rankings/87797
  46. ^ «Университет Иллинойса отменяет первую поправку к своему факультету». Huffington Post. 23 августа 2014 года.

    «Свобода слова и образования». wttw.com. Получено 1 ноября 2016.

  47. ^ Джесси Сингал (2 мая 2017 г.). «Вот как выглядит современная охота на ведьм», New York Magazine.
  48. ^ «Пытки и академическая свобода». Нью-Йорк Таймс. 20 августа 2009 г.

внешняя ссылка