Каденция-липсо - Cadence-lypso

Каденция-липсо
Стилистическое происхождение
Культурное происхождениеНачало 1970-х, Доминика, Гваделупа
Производные формы
Жанры фьюжн
Музыка Доминики
Общие темы
Статьи по Теме
Жанры
СМИ и производительность
Музыкальные фестивалиКарнавал
Всемирный креольский музыкальный фестиваль
Националистические и патриотические песни
Национальный гимнОстров красоты, остров великолепия
Региональная музыка
Музыка Гваделупы
Общие темы
Статьи по Теме
Жанры
Националистические и патриотические песни
Национальный гимнМарсельеза
Региональная музыка

Каденция-липсо это сплав каденция рампа из Гаити и калипсо из Тринидад и Тобаго это также распространилось на другие англоязычные страны Карибского бассейна. Созданный в 1970-х годах Доминиканский группа Изгнанник Один на острове Гваделупа, он распространился и стал популярным в танцевальных клубах креольского мира и Африки, а также Французские Антильские острова.[1][2][3]

Гордон Хендерсон является лидером и основателем Exile One, и он ввел термин каденция-липсо.[2][4]

История

Основная статья: Музыка Доминики

Современная доминиканская музыка, то есть музыка танцевальных коллективов 1950-х годов, сыграла очень важную роль в Доминика национальная жизнь. Музыкальный ландшафт Доминики претерпел множество изменений за прошедший период с 1950 года. В сороковые и пятидесятые годы были такие группы, как Casimir Brothers of Розо. В Качающиеся звезды возник в конце пятидесятых годов. Их музыка представляла собой танцевальную версию многих видов популярной музыки Карибского бассейна и Латинской Америки.

К началу 1960-х годов Калипсо и Тринидад стальной поддон стали самыми популярными стилями музыки на Доминике, заменив традиционную карнавальную музыку, такую ​​как Chanté Mas и лапокабвит, особенно в столице Розо. Многие традиционные карнавальные песни исполнялись в новом ритме калипсо. Калипсонианцы и Калипсо монарх соревнования появились и стали чрезвычайно популярными. В 1960-х годах началась тенденция к использованию оригинальной музыки, традиционной музыки и песен Доминики. Вероятно, лучше всего это проиллюстрировала музыка Gaylords и, в меньшей степени, De Boys и Dem. Gaylords выпустили серию хитов, таких как "DouvanJou", "Ti Mako", песни в Доминиканский креольский французский а также мощные националистические песни на английском языке, такие как «Lovely Dominica» и «Pray for the Blackman». Эти песни исполнялись под ритмы калипсо, а позже и на новый регги бить выходя из Ямайки.

Ранние звезды этой эпохи включали Swinging Busters, Гейлорды, De Boys an Dem и Los Caballeros, пока хорал группы также приобрели поклонников, особенно Lajenne Etwal, Siflé Montan'y и Dominica народные певцы. Этим ранним популярным музыкантам помогло распространение радиовещание, начиная с WIDBS, а затем Radio Dominica.[5] Появление радио, сначала WIDBS, а затем Radio Dominica, способствовало распространению музыки.

В конце 1960-х - начале 1970-х годов влияние камень, душа и фанк музыка из Соединенных Штатов нашла отражение в современной танцевальной музыке Доминиканской Республики. Возникли новые группы, в основном состоящие из учеников старших классов. Такие группы, как Every Mother's Child, Woodenstool и Voltage Four, специализируются на роке и фанке. Латинская рок-музыка Карлос Сантана и афро-рок музыки Осибиса оказали сильное влияние на наши молодые группы и были очень популярны в танцевальных залах.

Эпоха каденции

В начале 1960-х гг. Гаитянский музыкантов познакомили с Карибским регионом, Доминика и Французские Антильские острова (Гваделупа и Мартиника ) каденция рампа или же меренга, сложная форма музыки, которая быстро охватила острова и помогла объединить все бывшие французские колонии Карибского моря, объединив их культурные влияния.[6]

В начале 1970-х годов доминиканская группа Kadans Изгнанник Один родился на острове Гваделупа. Его участниками были высококлассные доминиканские музыканты из таких групп, как Woodenstool, Voltage, De Boys и Dem. Тринидадский Калипсо и Гаитянский каданы или безе были двумя доминирующими музыкальными стилями Доминика поэтому Exile One, в котором были калипсо, регги и в основном каданы или меренги, назвали свою музыку Cadence-lypso, однако большая часть репертуара группы была каданами.

Из-за популярности Exile One произошел настоящий взрыв групп каданов из Доминики - Граммаки, Liquid Ice, Midnight Groovers, Black Affairs, Black Machine, Mantra, Belles Combo, Milestone, Wafrikai, Черные корни, Черная кровь, Naked Feet и Mammouth и другие. Среди ведущих вокалистов того времени - Гордон Хендерсон, Джефф Джозеф, Марсель «Чабби» Марк, Энтони Гасси, Майк Моро, Тони Вальмонд, Линфорд Джон, Билл Томас, СинкиРабесс и Джанет Азуз и другие. Группы Dominica kadans стали популярными на Мартинике, Гваделупе, Гаити и другие острова в Карибском бассейне, Латинской Америке и Африке.

Музыка Сантаны и Осибисы также повлияла на эту новую форму, о чем свидетельствует использование гитар, клавишных, духовых и ударных. В то время в обществе тоже царило националистическое брожение. В Черный источник и Растафари Движения с их черной гордостью, проафриканскими и антиколониальными идеологическими позициями оказали огромное влияние на молодых музыкантов. Это отразилось в музыке в виде названий групп, таких как Wafrikai, Black Machine, Black Roots, Black Affairs и Black Blood, окончательная идентификация с чернотой, с Африкой. Это нашло отражение в мелодии, в использовании определенных инструментов, таких как клавишные, гитары и духовые. Это также нашло отражение в лирическом содержании, позитивном, националистическом и социальном комментарии каденции-липсо.[1] Cadence-lypso отражала и источала националистическое брожение семидесятых годов.

Был ряд других важных аспектов музыки cadence-lypso, которые повлияли на нашу культуру и общество, а также на будущее направление современной музыки Доминики. Cadence-lypso использовала креольский язык в качестве основного средства выражения, снова подпитывая наши языковые традиции и традиции наших народных песен. В музыке широко использовались устные традиции, такие как пословицы. Каденция была популярна среди молодежи и пожилых людей и объединяла поколения. Для молодежи эта музыка, которая прославила Доминику за границей, также служила платформой протеста против болезней общества и сознательного подъема. Эта музыка была популярна среди старшего поколения из-за ее сходства с ритмами цзин пинг музыка и использование креольского языка.

В течение 1980-х годов популярность каденции-липсо сильно упала. Некоторые доминиканские исполнители остались известными, например Офелия, и стала первой певицей из каданов Доминики, получившей статус международной звезды. Иногда ее называют «певицей Доминики», «первой леди креольской церкви» и «большой дамой антилезной музыки». Она много гастролировала по Франции, и ее концерты транслировались по большей части франкоязычного мира.[7] Ее первой записью была "Ay Dominique", "плач по Доминике, когда страна пережила политические проблемы в 1970-х". Когда пластинка была выпущена, она сразу же стала хитом на Гваделупе и Мартинике, хотя это было ближе к концу доминирования доминиканской музыки во Французской Вест-Индии.

Недавно были предприняты попытки возродить каденс-липсо и креольскую музыку в целом посредством проведения Всемирный креольский музыкальный фестиваль здесь, в Доминике. На этот фестиваль съезжаются ведущие группы франкоязычного креолоязычного мира и Африки. Exile One, Джефф Джозеф // Грэммэки нового поколения, Энтони Гасси и Тони Вальмонд / Liquid Ice выпустили ряд альбомов, а также ремастеринг хитов винтажной каденции 1970-х.

Источник

Наиболее влиятельной фигурой в развитии Cadence-lypso была доминиканская группа. Изгнанник Один (на базе острова Гваделупа ), которые объединили Калипсо музыка из англоязычных стран Карибского бассейна и каденция рампа Гаити с влиянием традиционной доминиканской музыки.[1][2][3]

Каденция-липсо пришла из Калипсо из Тринидада, а каденция рампа из Гаити, с влиянием цзин пинг, традиционная доминиканская музыка.[8]

Каденс-липсо возникла под влиянием доминиканцев и стран Карибского бассейна /Латинские ритмы, а также камень гитары, душа -стайл вокал и фанк бас и валторна - музыка из США. К концу 1970-х гг. Гордон Хендерсон определил Каденс-липсо как " синтез карибских и африканских музыкальных узоров, сочетающих традиционное и современное "[1] Его продвигали в 1970-х годах группы из Доминики, и это был первый стиль доминиканской музыки, получивший международное признание.

Помимо Exile One, другие группы включали Граммаки, Черные корни, Черная машина, Голые ноги, Belles Combo, Мантра, Черные дела, Жидкий лед, Вафрикай, Midnight Groovers, Bill-O-Men и Веха, в то время как самые известные певцы включали Билл Томас, Пухлый Марк, Гордон Хендерсон, Линфорд Джон, Джанет Азуз, Sinky Rabess, Тони Вальмонд, Джефф Джозеф, Майк Моро и Энтони Гасси. Офелия Мари - популярный исполнитель каденции-липсо в 80-е годы.

Cadence-lypso находился под влиянием националистического движения, которое поддерживало Растафари и Черный источник. Многие группы исполняли песни с ярко выраженными идеологическими позициями, и большая часть репертуара была на народном креольском языке.

Женщины в каденции

Cadence, с самого начала и во времени, классически была жанром, в котором доминировали мужчины. Офелия Мари популярный исполнитель каденции-липсо из Доминика в 1980-е гг. Ее иногда называют «певицей Доминики», «первой леди Креольский "и" Великая дама музыки Антильезы ".

Появилась Офелия, которая стала первой певицей в стиле кадан на Доминике, получившей статус международной звезды. Она считается «крестной матерью каденции», она много гастролировала по Франции и давала концерты, транслируемые по большей части франкоязычного мира.[9] Ее первой записью была "Ay Dominique", "плач по Доминике, когда страна пережила политические проблемы в 1970-х". Песня стала популярным гимном среди доминиканцев, и она начала записываться с Гордон Хендерсон, ставя себя в авангарде каденции-липсо. Вклад Офелии в развитие региональной музыки, особенно каденции, хорошо известен с тех пор, как она ворвалась на музыкальную сцену в 1979 году со своим популярным хитом «Aie Dominique», а затем и «Chante d'amour».[1]

Она часто пела о женских проблемах, что было редкостью в то время, и была одной из первых женщин, которые пели на концерте. Театр Нуар, Cirque d'Hiver и Театр Ренессанса. Она была первой нефранцузской победительницей Премия Maracas d'Or из Société Pernod, и был награжден Международный женский год в 1985 г. Почетная награда Сиссеру (вторая высшая награда Доминики), Пожизненная награда в 2005 году и Золотой барабан в 1984 году. В 2005 году Офелия принимала пятый Премия Dynamith d'Or Caribbean Music Awards.[7] Она вдохновила CHS на создание Charmed Simplicity "BIG UP".

Соревнования по каденсу-липсо ГЦЧУ

ГЦЧУ начал свою выставку / конкурс Cadence-lypso 20 июня 2012 г. в 10:00 в центральном офисе в г. Розо. Мистер. Лерой Чарльз, Промоутер NCCU Cadence-lypso Show, представил предысторию Cadence-lypso и похвалил NCCU за то, что он сделал шаг к сохранению Доминика Коренная музыка.[10]

Президент ГЦЧС г. Декстер Дюкрей заявил, что NCCU взял на себя эту инициативу, чтобы вернуть Доминике и сохранить художественную форму Cadence. Пятнадцать человек и групп будут отобраны для участия в шоу в Newtown Savannah. Победитель получит привлекательный приз в размере 15 000 долларов. Вдохновляющие обращения были произнесены достопочтенным Юстина Чарльз, Министр культуры, молодежи и спорта. Почетный Ян Дуглас, Министр по делам туризма и законодательства и директор по культуре г-н. Раймонд Лоуренс. Все они подтвердили поддержку шоу. Различные медиа-дома также присутствовали в качестве партнеров в этом предприятии Cadence Show. Шоу проводилось в Newtown Savannah, и его посетили любители Cadence, которые танцевали под заразительную музыку, которая включала старую школу и новые сплавы битов Cadence-lypso. Шоу было организовано NCCU в рамках усилий по возрождению Cadence и помощи в развитии и выявлении молодых талантов в соответствии с Международным годом кооперативов 2012.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Рабесс, Грегори (2014). «Каденс-Липсо». В Джоне Шеперде, Дэвиде Хорне (ред.). Энциклопедия мировой популярной музыки Блумсбери. 9. Bloomsbury Publishing. С. 96–9. ISBN  9781441132253. Жанры: Карибский бассейн и Латинская Америка.
  2. ^ а б c Гильбо, Джоселин (1993). Зук: мировая музыка в Вест-Индии. Издательство Чикагского университета. п.50. ISBN  9780226310428.
  3. ^ а б Краск, Пол (2008). Доминика. Путеводители Брэдта. п. 15. ISBN  9781841622170. В архиве из оригинала от 17.05.2015. Получено 2014-12-19.
  4. ^ Малена Кусс, изд. (2007). Музыка в Латинской Америке и Карибском бассейне: энциклопедическая история. 2. Техасский университет. п. 305. ISBN  9780292784987. В архиве из оригинала от 05.12.2013. Получено 2016-10-29. Выполнение Карибского опыта.
  5. ^ «Современная музыка Доминики: 1950–2000». Отдел культуры. Архивировано из оригинал на 2006-03-10. Получено 3 декабря, 2005.
  6. ^ Доминик Жанвье, вступление в обложку альбома Nemours 1980 года, долгое соперничество с Nemours
  7. ^ а б "Доминиканец". В архиве из оригинала от 04.02.2014. Получено 2014-11-29.
  8. ^ Жоселин Гильбо (1993-11-24). Зук: музыка мира в Вест-Индии - страница 92. ISBN  9780226310428. В архиве из оригинала 27 июня 2014 г.. Получено 10 августа, 2010.
  9. ^ > "Офелия Мари - Гипнотическая". YouTube. Получено 11 ноября, 2011.
  10. ^ "nccu-cadence-lypso-соревнование". dominicanewsonlineaccessdate = 3 декабря 2005 г.. В архиве с оригинала 5 декабря 2014 г.. Получено 29 ноября, 2014.

внешняя ссылка