Катакомбы Святого Гаудиоса - Catacombs of Saint Gaudiosus - Wikipedia
В Катакомбы Святого Гаудиос подземные палеохристианские захоронения (IV-V вв. н.э.), расположенные в северной части г. Неаполь (ныне район Стелла).
История
В катакомбы вероятно, были заняты на существовавшем ранее греко-римском некрополе в районе, известном сегодня как Рионе Санита, который в то время был необитаем. По преданию, это было место захоронения святого Гаудиоса, епископа, прибывшего в Неаполь из Северная Африка, из-за кораблекрушения.
Его погребение состоялось между 451 и 453 годами, и место, где уже находилась могила другого епископа, Святого Ностриано, стало объектом почитания и с тех пор известно под именем Святого Гаудосио.
Как уже было сказано, вся территория Рионе-Санита была необитаемой и почти «забыта» на протяжении всей Средний возраст также из-за многочисленных оползней, которые с холма Каподимонте стекались в «девственную деревню», погружая в воду все предметы, встречающиеся на их пути.
Урбанизация Рионе-Санита началась только в шестнадцатом веке, и вместе с этим катакомбы вернулись к своей первоначальной погребальной функции. В течение семнадцатого века, когда была построена базилика Санта-Мария-делла-Санита прямо над древней церковью или часовней Святого Гаудиозо подземное кладбище было «модернизировано» с глубокими изменениями в его первоначальной структуре до разрушения некоторых его частей.
После вспышки чумы в 1656 году обширные известняковые пещеры в долине превратились в огромное кладбище под открытым небом, а в начале 19 века во времена Иоахим Мюрат были перенесены многочисленные кости из «комнат мумификации», а также позже, чтобы освободить место для жертв других эпидемий, таких как холера 1836 года.
В настоящее время от первоначальных катакомб сохранилась лишь небольшая часть.
Описание
Доступ к катакомбам через склеп, под возвышающимся пресвитерием церкви Санта-Мария-делла-Санита. Ее изображение представлено на бледной палеохристианской фреске, отделенной от грязевой оползни у стены старой церкви.
Икона Богородицы здоровья (Санта-Мария-делла-Санита), почитаемая с 5-го по 6-й века, является самой древней иконой Марии в Неаполе, сейчас хранится в первой правой часовне базилики. Однако многие жители района считают, что церковь посвящена Сент-Винсент Феррер из-за всеобщей преданности этому святому доминиканцу и его красивой деревянной статуи, установленной слева от алтаря.
Склеп, когда-то представлявший собой длинный коридор катакомб, явно содержит на своде и стенах видимые фрески автора. Бернардино Фера представляющие истории мучеников. Аркозолиум, расположенный у входа, охраняет гробницу Сан-Гаудиозо, украшенную мозаикой VI века.
В различных кабинах, которые открываются вдоль рукавов катакомб, были расположены фрески V - VI веков (Св. Петр, среди прочих, и Сан-Соссио, дьякон из Поццуоли ) и мозаика, датируемая до конца V века. Скульптура мертвого Христа из туфа слева от входа датируется концом VII века. VII век был для катакомб новым периодом использования, особенно Доминиканские монахи. Фактически, в ту эпоху все еще было широко распространено использование осушителя: каменные полости, в которые труп был наклонен в позу эмбриона, чтобы заставить его потерять жидкости.
Монахи-доминиканцы считали голову наиболее важной частью тела как вместилищем мыслей; Таким образом, после сушки головы сохранялись, а остальное тело собиралось в склепе.
В этот период также применялась жуткая практика: брать головы уже высохших трупов, запирать их в стенах и рисовать под телом, что давало некоторое представление о профессии умершего. Этот тип захоронения был зарезервирован для богатых слоев населения, но позже был заброшен по гигиеническим причинам.
Любопытства
Мертвых хоронили в небольших отверстиях в стенах, но теперь уцелели только черепа из-за того, что поверхность была испорчена влажностью. Большинство из них меньше, чем у современных мужчин, возможно, из-за другого питания и более здорового образа жизни.
Неаполитанский актер Антонио Де Кертис, известный как Тото, был уроженцем Рионе Санита и часто бывал в его катакомбах, где есть фреска, изображающая победу Смерти. Этот образ, вероятно, вдохновил Тото на поэму «A’ livella ».
К концу двадцатого века доминиканский монастырь, примыкающий к базилике, превратился в гостиницу, спонсирующую посещение катакомб Сан-Гаудиозо и Сан-Дженнаро. Чтобы увидеть даже ту часть, которая освещена не огнями, во время посещения желательно иметь с собой фонарик.
Смотрите также
Рекомендации
Библиография
- (2001). Guida d'Italia, Napoli e dintorni. Милан: Туристический клуб Italiano, (6-е изд.). ISBN 88-365-1954-7
- Авилио, Карло (2009). "La catacomba di San Gaudioso. Le radici sotterranee della cristianitàisegnano nuove prospettive per il Quartiere della Sanità", в Варриале Роберта (куратор), Я sottosuoli napoletaniС. 91–101. ISBN 978-88-8080-103-0.
внешняя ссылка
Координаты: 40 ° 51′34 ″ с.ш. 14 ° 14′56 ″ в.д. / 40,8595 ° с. Ш. 14,2490 ° в.
