Благотворительность (играть в) - Charity (play) - Wikipedia

Фанни Давенпорт как Рут в возрождении Нью-Йорка

Благотворительность это драма в четырех действиях по В. С. Гилберт в котором исследуется проблема женщины, которая жила с мужчиной в качестве его жены, но никогда не была замужем. Пьеса анализирует и критикует двойные стандарты в Викторианская эпоха относительно обращения с мужчинами и женщинами, вступающими в половые отношения вне брака, предвосхищая "проблемные игры" Шоу и Ибсен.[1] Он открылся 3 января 1874 г. Театр Хеймаркет в Лондоне, где Гилберт ранее представлял свои «сказочные комедии» Дворец Правды, Пигмалион и Галатея, и Злой мир. Благотворительность провел около 61 спектакля, закрылся 14 марта 1874 года, после чего получил гастроли и возрождения.

Гилберт создал несколько пьес для Театр Хеймаркет, управляемый Джон Болдуин Бакстон и в главной роли Уильям Хантер Кендал и его жена, Мэдж Робертсон Кендал, сестра драматурга Томас Уильям Робертсон, в начале 1870-х гг. В БлаготворительностьГилберт хотел использовать то, что он считал способностями миссис Кендал как трагедию, и, отказавшись от своего первоначального плана мстительного злодея, сочинил для нее одну из своих самых сильных женских ролей в этой пьесе.[2]

1874 год был для Гилберта особенно напряженным. Он иллюстрировал Ежегодник Пикадилли; руководил возрождением Пигмалион и Галатея; и написал Благотворительность; Розенкранц и Гильденстерн, пародия на Гамлет; инсценировка Надо ли к ней навестить? (роман Энни Эдвардс ), адаптация с французского, Отправлено на пробу, еще одна французская адаптация под названием Синоногая леди, игра, Возлюбленные, и Topsyturveydom, а комическая опера. Он также написал Баб -иллюстрированный рассказ «История двенадцатого торта» для Графический Рождественский номер.

Роли

Синопсис

Акт I: Красивый будуар в загородном доме миссис Ван Бру.

Фред Смэйли и Ева Ван Бруг строят планы на школьный пир. Фред - очень серьезный человек, возражающий против легкомысленных развлечений, которые планирует Ева, но они влюблены и, несмотря на ее поддразнивание и игнорирование его упреков, прекрасно ладят. Фред не думает, что мать Евы заботится о нем, хотя она согласилась на их помолвку.

Эдвард «Тед» Ателни, «брат-любитель» Евы, прибывает, и Фред утверждает, что Евы нет дома, к ее смущению. Фред видит в Теде потенциального соперника - брат-любитель может легко увлечься чем-то большим - и ему удается убедить Еву быть менее ласковым по отношению к Теду. Узнав о ее предстоящем браке, Тед понимает, что был влюблен в Еву, но пытается скрыть это. После ухода Фреда и Евы он признается в этом матери Евы, но слишком заботится о Еве, чтобы дать ей знать, теперь, когда она помолвлена.

Доктор Ателни, кажется, благодарит миссис Ван Бруг за услугу, и она спрашивает его совета о том, что делать с Евой, поскольку отец Фреда ничего не собирается делать, утверждая, что все его деньги связаны. В ходе разговора упоминается первая жена мужа г-жи Ван Бруг, но дискуссию прерывают слуги, затащившие Рут Треджетт, бродягу, которого поймали на попытке украсть у них. Она высокомерно признается в краже, и доктор Этелни осуждает ее. Г-жа Ван Бруг, однако, планирует исправить ее, узнав историю Рут: родилась в бедности, выросла среди воров, стала жертвой «злодея, поющего псалмы», который добился своего, а затем бросил ее. Моралистические аргументы Этелни терпят неудачу перед лицом этой истории, и он признает, что ее жизнь была «то, что Бог знает, что она не могла помочь в данных обстоятельствах». Миссис Ван Бруг обещает сделать все, что в ее силах, чтобы помочь Рут избавиться от преступности, и Рут, ошеломленная, соглашается на это.

Акт II: То же

Mр. SMAILEY: ... Более того, мне сообщили, что в течение нескольких последних лет вы имели обыкновение искать женщин с плохим характером, исповедующих раскаяние, с тем, чтобы дать им возможность зарабатывать себе на жизнь в обществе безупречных христиан. .
MRS. VAN BRUGH: У меня есть.
Mр. SMAILEY: Сразу скажу, что я не хочу в это верить.
MRS. VAN BRUGH: (с возмущенным удивлением) Почему ты не хочешь верить в это?
Mр. SMAILEY: Потому что его дерзость, беспринципность и, прежде всего, его невыразимая непристойность шокируют меня до невозможности выразить.
MRS. VAN BRUGH: Мистер Смэйли, возможно ли, что вы говорите намеренно? Подумайте о любой безупречной женщине, которую вы любите и уважаете, и которую все любят и уважают. Подумайте о дрожащем изгнаннике, чье присутствие - скверна, прикосновение которого невыразимо ужасно, само существование которого - нечестивое пятно на земле Бога. Женщина, которую все любили, уважали, за ней ухаживали. Женщина, которую избегали, ненавидели и неизмеримо презирали, но все же женщина. Я не защищаю тех, чьи преимущества примером и образованием делают их падение в десять тысяч раз более виновным ... (Сломанным голосом) - Может быть, даже для них что-то стоит сказать. Я прошу за тех, кто с самого начала настроил мир против них - кто с затупленным оружием и необразованными руками боролся с обществом в одиночку и пал в неравной борьбе. Боже, помоги им!
Mр. SMAILEY: Миссис Ван Бруг, у меня нет желания давить на кого-либо из собратьев; но общество, главный арбитр в этих вопросах, решило, что женщина, однажды утратившая моральное положение, никогда его не восстановит.
MRS. VAN BRUGH: Даже если ее раскаяние будет искренним и несомненным?
Mр. SMAILEY: Несмотря на это.
MRS. VAN BRUGH: Даже если она упала без защиты, без предупреждения, погибла от нужды и замерзла от отчаяния?
Mр. SMAILEY: Несмотря на это. Для такой женщины нет оправдания - такой женщине нет прощения.
MRS. VAN BRUGH: Вы имеете в виду отсутствие прощения на земле?
Mр. SMAILEY: Конечно, на земле нет прощения. Что мне еще делать с помилованием?
MRS. VAN BRUGH: Ничего. Мистер Смэйли, когда вы получите завещание, я буду готов вас видеть; но прежде чем вы уйдете, позвольте мне сказать вам, что я невыразимо шокирован и огорчен вашей ужасной теорией. (Он пытается заговорить.) О, поймите меня, я не обвиняю вас в исключительной бессердечности. Вы представляете мнение общества, и обществу повезло с его рупором. Небеса учит, что каждому кающемуся есть прощение. Земля учит, что есть один грех, которому нет прощения, - когда грешница - женщина!
- Акт II

Смэйли прибывает в дом Ван Бру с Фитц-Партингтоном, частным детективом, замаскированным под Смэйли. солиситор, чтобы обсудить брачное соглашение Фреда и Евы. Миссис Ван Бруг предлагает поселить им ферму в Бакингемшир оставленный ей ее крестным отцом, но она не знает, арендованное это владение или право собственности. Смэйли предлагает достать завещание, которое миссис Ван Бруг на самом деле не видела, чтобы прояснить суть дела. Смэйли также поднимает тему Рут, которая была признана рукодельница рядом. Он считает это нарушением всего приличного, что шокирует г-жу Ван Бруг, которая решительно выступает в защиту Рут. Приходит Рут, и миссис Ван Бруг уходит. Смэйли начинает читать Рут лекцию о морали и дерзости ее «самозванца». Рут прерывает его, узнав в нем «злодея, поющего псалмы», который стал причиной ее падения. Смэйли пытается отступить и начинает раскрывать все запутанные способы, которыми он оправдывает свое поведение, осуждая других. Рут, немного рассерженная, все еще прощает его, поскольку она надеется, что она будет прощена. Смэйли шокирован тем, что кто-то вроде нее осмелится принять такой тон с ним, и снова начинает нападать на миссис Ван Бруг. Рут яростно останавливает его, говоря, что миссис Ван Бруг «немного оторвалась от небес.… Она… Она… Я не спешу находить слова, которые означают добро. Мои слова в основном идут в другую сторону, без удачи».

Смэйли говорит, что не хочет быть с ней жестким, но что "это является мошенничество ". Рут указывает, что он был виновен в мошенничестве, и у нее есть доказательства, подтверждающие это. Смейли пытается купить это у нее, но теперь она уважаема: она не возьмет его деньги, хотя хранит документы, как она" не дурак "; Смэйли уходит. Фитц-Партингтон берет интервью у Рут, к ее замешательству. Входит миссис Ван Бру, и Фитц-Партингтон предупреждает ее о Смэйли, объясняя, что его детективное агентство было вызвано, чтобы узнать о Смэйли. мошенничество, но когда Смэйли затем нанял его для расследования миссис Ван Бруг, они объединили дела. Однако Фитц-Партингтон задает еще несколько вопросов о браке миссис Ван Бруг, и она начинает понимать, что ищет Смейли. : если крестный отец г-жи Ван Бруг назвал ее женой капитана Ван Бру в своем завещании, ее секрет может быть раскрыт. Смейли возвращается с завещанием и зачитывает соответствующий раздел о ферме, заканчивая разделом, в котором она упоминается как «Кэтрин» Эллен, жена капитана Ричарда Ван Бру ». Она теряет сознание. кресло.

Акт III: Утренняя комната в доме Смэйли. Дверь сзади, выходящая в красивый сад

Фред бормочет себе под нос о том, почему он должен расстаться с Евой, давая краткое изложение сюжета. Он подозревает, что его отец будет в ярости из-за его бесчестного поступка и планирует воззвать к гордости своей семьи. Однако вскоре появляется Смэйли, и после того, как оба потратили некоторое время, пытаясь подвести друг друга к делу, Смэйли первым говорит, что Фред должен порвать с Евой. Фред производит впечатление негодования, но позволяет убедить себя "морально".

Приходит Рут с посланием от миссис Ван Бруг с просьбой о встрече со Смейли. Рут спрашивает Смэйли, что случилось с миссис Ван Бруг, и Смэйли объявляет, что ее скоро постигнет разорение, и он начинает рассказывать Рут, «кем она была». Рут прерывает ее и указывает, что то, что миссис Ван Бру сейчас, более важно, чем то, чем она была, и что его прошлое вряд ли было безупречным. Рут говорит ему взять то, что принадлежит ему, но не более того. Поскольку Смэйли выиграет, если он удалит миссис Ван Бру как бенефициара воли ее крестного отца, он планирует начать судебное разбирательство, чтобы получить то, что принадлежит ему. Рут в ярости и объявляет, что если он это сделает, она раскроет доказательства его мошенничества в прошлом. Смэйли пытается уйти от этого, говоря, что «миссис Ван Бруг признает справедливость его притязаний», и он убеждает Рут согласиться с тем, что, если миссис Ван Бруг сделает заявление по собственной воле, Рут оставит это в силе. . Когда Рут уходит, Смэйли разглагольствует о несправедливости своего прошлого греха, которую он держит над головой, в то же время планируя осудить миссис Ван Бруг за ее прошлое.

Ева и Фред приходят с миссис Ван Бруг, и молодая пара вместе выходит в сад. Миссис Ван Бруг признается Смейли, что она считает, что изъян в завещании оставил ее без гроша. Смэйли показывает, что знает это, и обвиняет ее в умышленном двоеженстве со своим «мужем», поскольку его первая жена умерла после того, как миссис Ван Бруг вышла за него замуж. Она со слезами на глазах признается, что никогда не была за него замуж, а просто жила с ним как с его женой. Смэйли шокирован этим и бросается в атаку, настаивая, несмотря на ее мольбы о пощаде, что он «ничего не пощадит» и что она должна признаться во всем, даже своей собственной дочери. Она умоляет его, предлагая подписать любой акт, который он просит, чтобы избавить ее от позора, но он держит публичное объявление о ее действиях над ее головой, если она не подчиняется его воле. Она умоляет дальше, показывая все свои добрые дела как доказательство своего искупления. Смэйли возражает, что все ее добрые дела проистекают из ее желания прощения, и насмехается над ее предыдущей критикой его собственного жестокосердия. Она плачет «хватит» и, сплотившись, берет на себя стыд на своих собственных условиях: «Да будет так. Ты силен - ибо на твоей стороне весь мир. Я слаб - потому что я один. Если я Я должен умереть этой моральной смертью, это будет моя собственная рука ». Она зовет всех к себе, просит Еву поцеловать ее еще раз, прежде чем правда будет раскрыта, затем во всем признается. Ева падает в обморок в объятиях Теда. Рут отшатывается, и Смэйли и Фред смотрят без эмоций.

Акт IV: Библиотека доктора Этелни

Миссис Ван Бруг читает письма в доме доктора Этелни, где она живет с тех пор, как Смейли лишил ее гроша. В конце концов, бросив последнее письмо - просьбу сесть и сфотографироваться с «Скамли и Рипп» - она ​​с отвращением дает выход своему разочарованию: теперь ее имя стало «словом упрека в каждом доме в стране». ее «историю можно шептать и намекать, но нельзя открыто обсуждать из-за ее позора». Годы ее искупления «считаются просто свидетельством искусно выдержанного лицемерия». Даже Рут бросила ее. Ева пытается утешить ее. Миссис Ван Бруг по-прежнему чувствует себя виноватой: поскольку теперь выяснилось, что Ева незаконнорождена, Еве тоже придется пострадать, в том числе потерять своего будущего мужа Фреда. Ева отказывается приписывать вину своей матери, настаивая на том, что она «не видит ничего другого», кроме «идеальной женщины последних восемнадцати лет». Они обнимаются.

MRS. VAN BRUGH: Это невыразимо чудовищно. До сих пор я терпеливо и без лишнего ропта понес свое ужасное наказание, но больше не буду терпеть. Сообщите этому человеку об этом. Он наконец разбудил меня, и я встречусь с ним лицом к лицу. Дай ему знать об этом, беспомощным и лишенным друзей, каким он меня считает; раздавлен, как я нахожусь под тяжестью ужасного откровения, которое он от меня вырвал; как бы меня ни избегали, и презирали даже те, кто все презирают, кроме меня, я все же силен в том, что мне больше нечего терять. Он привел меня в отчаяние, и пусть остерегается. В наши дни есть мужчины, которые так же горячо защищают оскорбленную женщину, как и в былые дни, и у него будет легион их вокруг ушей. Я достаточно наказан. Я больше не буду наказан.
-Акт IV

Фитц-Партингтон прибыл с новостями о новом плане Смэйли: он планирует привлечь к ответственности миссис Ван Бруг за двоеженство, отказавшись ей верить, и с этой целью рекламирует свидетельство о захоронении первой жены капитана Ван Бру. Г-жа Ван Бруг приходит в ярость и заявляет, что «больше не будет наказана». Фитц-Партингтон уходит. Доктор Ателни объявляет о скором прибытии своего сына и Фреда, и Ева бежит к Фреду, плача, что она знала, что он придет. Он заявляет, что не может контролировать своего отца. Он говорит, что пролежал без сна всю ночь, пытаясь придумать, как облегчить бремя Евы, и, наконец, пришел к осознанию того, что он должен сделать: освободить ее от помолвки с членом семьи, с которым она так тяжело переживала . Ева теряет сознание. Доктор Ателни начинает ругать его и заявляет, что «я был священником англиканской церкви в течение сорока пяти лет и до сегодняшнего дня ни разу не пожалел об ограничениях, которые наложило на меня мое призвание. Мои руки, сэр, связаны. Тед, мой мальчик, эти замечания к тебе не относятся ". Тед хватает Фреда и ругает его. Миссис Ван Бруг просит доктора Этенли остановить Теда, но доктор Этелни «слишком любит чистую правду и слишком редко слышит ее, чтобы остановить, когда он ее услышит».

Затем приходит Смэйли и просит всеобщего внимания. Он считал своим долгом как судью не поверить утверждению г-жи Ван Бру о том, что она не вышла замуж за капитана Ван Бру, и таким образом доказать ее виновность в более серьезном преступлении, а также его рекламе в качестве доказательства того, что первая жена капитана Ван Бруг не мертва. время нынешнего брака г-жи Ван Бруг уже известно. Прибывает Рут, к всеобщему замешательству, с доказательством - но доказательство оказывается прошлым обманом Смэйли. Его арестовывают, хотя Фред обещает остаться с ним до конца, а Ателни, Рут, Ева и миссис Ван Бруг планируют вместе отплыть в Австралию, где доктору Ателни было предоставлено епископство, и они могут жить. «смиренно, как кающиеся, с радостью, как полагается имеющим надежду, искренне, как делают те, кто говорит, исходя из полноты своего опыта» и преподают «уроки любящей доброты, терпения, веры, терпения и милосердия».

Темы в сценарии

Отголоски и предзнаменования

В спектакле звучат несколько фраз.[3] В Акте I, например, Фред описывает миссис Ван Бру как «любимую, уважаемую и всеми любимую» - фразу, которую миссис Ван Бруг повторит в своей сцене II акта со Смейли (как видно из цитаты справа ): «Женщина - любимая, почитаемая, за которой все ухаживают. Женщину - избегают, ненавидят и неизменно презирают, но все же - женщину», предзнаменование изменение статуса, которое она претерпит к концу пьесы. Рут в своем описании Акта I людей, которые утверждали, что пытаются помочь ей, описывает людей, которые утверждали, что пытались помочь ей раньше: «Дамы бывают странными временами. Я вспоминаю одного - приходите в карете. она сделал. Та же история - бедный, несчастный, потерянный - несчастный, брошенный, товарищ-критик и все такое ». Это перекликается с крылатой фразой г-на Смэйли:« У меня нет желания сильно давить на кого-либо »(также видно в цитате ), который по мере развития пьесы становится все более и более ироничным в использовании, наконец, произнесенный Фитц-Партингтоном, когда он сообщает мистеру Смэйли: «Я не желаю давить ни на кого из собратьев, но ваш собственный полицейский без него, и он будет счастлив уйти с вами, когда вам будет удобно быть арестованным ".[4]

Предзнаменование также используется в первом появлении миссис Ван Бруг:

MRS. VAN BURGH:

Что ж, теперь я сделал для себя; уйди от меня; Я изгой, изгой; ради бога, не говори со мной.

EVE: Зачем, мама, родная, что ты вообще делаешь?

MRS. VAN BURGH: Делает? Слушай и вздрогни! Я поселил несогласного в одной из своих богаделен![5]

"Падшие" женщины

Падение миссис Ван Бург занимает центральное место в сюжете пьесы, но Рут Треджетт, женщина, которой она помогает вернуть респектабельность в первом акте, показывает судьбу женщин, которые не могут даже претендовать на респектабельность после своего «падения».

рUTH: ... Мне все это надоело, и я начал думать о том, чтобы положить этому конец, когда я встретил спокойного парня - джентльмена, если хотите, - который хотел спасти меня от опасности мне. Ну какие шансы? Он был злодеем, певшим псалмы, и вскоре бросил меня. (Акт I)

Вскоре мы узнаем, кто такой «злодей, поющий псалом», во втором акте, когда мистер Смэйли противостоит Рут. Это происходит вскоре после сцены в боковом ящике:

Mр. SMAILEY: Стой, женщина. (Она [Рут] поворачивается и подходит.) Не… не подходи ко мне, у нас нет ничего общего. Слушайте на расстоянии. Миссис Ван Бруг сочла правильным поставить вас на пьедестал, который в социальном плане уравняет вас с уважаемыми христианами. Тем самым я считаю, что она оскорбила уважаемых христиан. Она считает правильным позволить вам войти мой присутствие. При этом я считаю, что она оскорбила мне. Я хочу, чтобы вы понимали, что, когда женщина вашего достоинства входит в присутствие джентльмена-христианина, она ...

рUTH: (который с удивлением смотрел на него во время этой речи) Смайли! Это никогда ты! (Мистер Смэйли откидывается на стул.)
рUTH: Да, Смэйли, это Рут Треджетт.
Mр. SMAILEY: (очень смущенный) Я не знал, с кем разговаривал.

рUTH: Но вы знали Какие Вы разговаривали, Джонас Смэйли. Продолжать. Мне добрее любопытно услышать, что ты Надо сказать о женщине моей марки. Мне добрее любопытно услышать, что Джонас Смэйли должен сказать о своей работе.

Его сын Фред оказывается похожим персонажем. В следующей сцене из третьего акта Фред уже согласился порвать с Евой. Она и ее мать прибыли, и его отец собирается предъявить миссис Ван Бруг доказательства ее неприличия с капитаном Ван Бругом, которое он считает двоеженством, хотя оказывается, что они никогда не женились. Тем временем Фред ведет Еву в сад:

FКРАСНЫЙ: Если бы беседка была освященной беседкой, и у меня в кармане была лицензия, мы могли бы сделать поворот - в саду - и это удивило бы наших дорогих друзей.
EVE: Что, без свадебного платья и подружек невесты, и букетов, и подарков, и завтрака? Мой дорогой Фред, это было бы незаконно![6]

Окружающая среда как определяющая мораль

В этой пьесе возникает вопрос, следует ли придерживаться тех же стандартов, что и человек, имеющий все преимущества, но искренне желающий искупить свою вину. Это была любимая тема Гилберта,[7] что проиллюстрировано в сцене, указанной в боковом поле выше, а также в этой сцене из Акта I:

рUTH: Нет, отца у меня никогда не было - мама была такой же, как я. Смотри сюда, леди. Что делать с девушкой, чья мать была такой же, как я? Мать! Да я мог поклясться, прежде чем смогу ходить!

Dр. АТЕЛНИ: А вы воспитали на каком-то призвании?
рUTH: Да, сэр, я был; Меня воспитали вором. Как я знал, каждая душа была вором, и о лучшем воре можно было больше всего думать. Может быть, ребенок, родившийся недолго, должен был знать лучше. Я не знаю, должно быть, я родился плохим, потому что мне это казалось достаточно правильным. Ну это было в тюрьма и из о тюрьме - три месяца здесь и шесть месяцев там - до шестнадцати лет. Иногда мне кажется, что они наполовину готовы показать мне, как поступить правильно, как и наказать меня за то, что я ошибаюсь, я мог бы пойти правильным путем и придерживаться этого до этого. В шестнадцать лет я получил семилетний срок за разгон магазина и был отправлен в Порт-Филлип. Вскоре я получил билет и попробовал услуги и рукоделие, но меня никто не хотел; и мне все это надоело, и я начал думать о том, чтобы положить этому конец, когда я встретил спокойного парня - джентльмена, если угодно, - который хотел спасти меня от опасности, которая стояла передо мной. Ну какие шансы? Он был злодеем, певшим псалмы, и вскоре бросил меня. Остальное не нужно рассказывать - таким, как вы, этого нельзя сказать. Я настолько плох, насколько могу - настолько плох, насколько могу!
MRS. VAN BURGH: Думаю, нет; Думаю, нет. Что скажешь, доктор?

Dр. АТЕЛНИ: (борясь со слезами) Скажите, мэм? Я говорю, что вы, Рут Треджетт, были самым недостойным человеком, и вам следует от всей души стыдиться себя, Рут Треджетт; и как священнослужитель англиканской церкви я чувствую себя обязанным сказать вам, что ваша жизнь была такой, как Бог знает, что она не могла бы помочь в данных обстоятельствах.[8]

Прием и анализ

Сюжет с участием женщины, которая жила с мужчиной в качестве его жены, но никогда не вышла замуж, а впоследствии посвятила свою жизнь благотворительности, был нестабильной социальной темой. Стыд был важным элементом викторианской драмы, и пьесу Гилберта критиковали за либеральный финал, в котором нецеломудрие не было присуще стыдно.[9] Благотворительность поставил под сомнение общепринятые правила добрачного целомудрие, оформленный для женщины в викторианскую эпоху, не относится к мужчинам. Он также утверждал, что образование и воспитание среднего класса устанавливают стандарты, по которым не следует судить менее удачливых, то есть важность окружающей среды в определении нравственности.[10] Аудитория не была готова к основным социальным ценностям, таким как сексуальная двойные стандарты, так прямо опрошенный, и Благотворительность был объявлен аморальным.[11] В Эрав своей рецензии повторил консенсус как критиков, так и публики, что пьеса имела бы больший успех, если бы концовка Гилберта не «продемонстрировала ... пренебрежительное пренебрежение некоторыми общепринятыми законами в письменной форме для сцены», что означает, что в то время как «грешники» можно было пожалеть, они должны были плохо кончить (остракизм или смерть) в викторианском театре.[12] Кроме того, Бакстон настоял на добавлении комедии, поэтому были добавлены элементы фарса и роль Фитц-Партингтона была создана для него. Профессор Джейн Стедман считает, что это могло способствовать провалу пьесы.[12]

Благотворительность потерял деньги и закрылся 14 марта.[13] Его неудача разочаровала Гилберта, особенно после успеха его более ранних «сказочных комедий» на Хеймаркете, и он ворчал, что «произведения, написанные с какой-либо серьезной целью, редко бывают успешными».[12] У Charity был хороший тур по провинции, и постановка в Театр Пятой авеню в Нью-Йорке, в главной роли Фанни Давенпорт и Ада Дьяс как Рут.[14][15] Огюстен Дэйли Спектакль в Театре на Пятой авеню в 1880 году не был санкционирован автором, и Гилберт был зол на то, что Дейли «унизил» его пьесу, добавив персонажей и изменив текст.[16] Американские суды не выносили запрета на это, поскольку британские Авторские права в то время было неосуществимо в Америке (как Гилберт и Салливан испытали с H.M.S. Сарафан и их более поздние хиты).[14]

Не будет до подъема Хенрик Ибсен и Джордж Бернард Шоу в 1880-х и 1890-х годах британская публика принимала на сцене такие резкие вызовы своему мировоззрению.[1] Однако к тому времени пьеса Гилберта была забыта.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б Кроутер, Эндрю, Краткое содержание Благотворительность В архиве 1 сентября 2006 г. Wayback Machine
  2. ^ Стедмана, стр.114
  3. ^ Гилберт, У.С., Оригинальные пьесы (первая серия)[мертвая ссылка ]
  4. ^ Версия крылатой фразы Смэйли будет использоваться героем в Гилберт и Салливан опера 1878 г., H.M.S. Сарафан.
  5. ^ См. Также этот раздел Crowther, стр. 47.
  6. ^ См. Этот раздел Stedman, 116–117 и Crowther 46–48.
  7. ^ Например, рассказ «Злой мир» в Gilbert, W.S. Сказка Фоггерти и другие сказки, стр. 295: «Поверьте мне, феи, мы слишком тщеславны, слишком гордимся своим превосходством, слишком невнимательны к тому факту, что мы хорошие, потому что у нас нет искушения сделать что-то плохое. Мы презирали мир, потому что он был злым, забывая, что злоба мира порождается искушениями, которым подвержены только жители мира "(и эквивалентные сцены в пьесе (Злой мир) и опера (Падшие феи ) на его основе); песня "Складывай хлопающие крылья" вырезана из Иоланта (перепечатано Брэдли, Ян, Полное аннотированное Гилберт и Салливан), так далее.
  8. ^ См. Этот раздел Stedman 116 и Crowther 47.
  9. ^ Стедман, стр. 114–16.
  10. ^ Стедман, стр. 116.
  11. ^ Баргеннье, граф Ф.
  12. ^ а б c Стедман, стр. 117.
  13. ^ Мосс, Саймон. "Благотворительность" в Гилберт и Салливан: выставка-продажа памятных вещей, c20th.com, по состоянию на 16 ноября 2009 г.
  14. ^ а б Стедман, стр. 117–18.
  15. ^ Уильям Давенпорт Адамс говорит, что это постановка была в 1874 году, но возможно, что он перепутал ее с постановкой 1880 года, или, возможно, было две постановки, и Стедман их объединил. См. Адамс, стр. 272–73 and Stedman, стр. 117–18 и 177.
  16. ^ Стедман, стр. 177

Рекомендации

  • Адамс, Уильям Дэвенпорт (1904). Словарь драмы. Гхатто и Виндус.
  • Bargainnier, Earl F. (ноябрь 1977 г.). "'Благотворительность »: Проблемная игра У. С. Гилберта.'". Вестник Южной Атлантики. Вестник Южной Атлантики, Vol. 42, № 4. 42 (4): 130–138. Дои:10.2307/3199035. JSTOR  3199035.
  • Кроутер, Эндрю (2000). Противоречие противоречит - пьесы У. С. Гилберта. Associated University Press. ISBN  0-8386-3839-2.
  • Гилберт, В. С. (1925). Оригинальные пьесы, первая серия. Чатто и Виндус. (Все цитаты из сценария, если не указано иное, взяты отсюда.)
  • Стедман, Джейн В. (1996). В. С. Гилберт, классический викторианский театр и его театр. Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-816174-3.

внешняя ссылка