Женщины в викторианскую эпоху - Women in the Victorian era

Викторианский
1837–1901
Королева Виктория, автор Bassano.jpg
ПредшествуетЭпоха Регентства
С последующимЭдвардианская эпоха
Монарх (ы)Королева Виктория
Часть серии по
Женщины в обществе
Символ Венеры

В статус женщины в Викторианская эпоха часто рассматривался как иллюстрация разительного несоответствия между национальной мощью и богатством Соединенного Королевства и тем, что многие тогда и сейчас считают ужасающими социальными условиями. В эпоху, символизируемую правлением британского монарха Королева Виктория, женщины не имели права голосовать, предъявлять иски или владеть собственностью. В то же время количество женщин, участвовавших в оплачиваемой рабочей силе, увеличивалось после Индустриальная революция. Идеи феминизма распространились среди образованного среднего класса, дискриминационные законы были отменены, а право голоса для женщин движение набрало обороты в последние годы викторианской эпохи.

В викторианскую эпоху женщины рассматривались, по крайней мере, средним классом, как принадлежащие к бытовая сфера, и этот стереотип требовал, чтобы они обеспечивали своих мужей чистым домом, клали еду на стол и растили детей. В ту эпоху права женщин были крайне ограничены, они теряли право собственности на свою заработную плату, всю свою физическую собственность, за исключением земельной собственности, и все другие денежные средства, которые они получали после вступления в брак.[1] Когда викторианские мужчина и женщина поженились, права женщины по закону переходили к ее супругу. По закону супружеская пара стала одним субъектом, представляемым мужем, передав ему все имущество, доходы и деньги. Викторианские жены не только теряли деньги и материальные ценности для своих мужей, но и становились собственностью своих мужей, давая им права на то, что производило их тело: детей, секс и домашний труд.[2] Брак лишает женщину права соглашаться на половые сношения со своим мужем, давая ему «право собственности» на ее тело. Таким образом, их взаимное супружеское согласие превратилось в договор отдаться ее мужу по его желанию.[3] согласно современным феминистским взглядам.

Права и привилегии викторианских женщин были ограничены, и незамужним, и замужним женщинам приходилось жить в трудностях и недостатках. Викторианские женщины находились в неблагоприятном финансовом и сексуальном положении, сталкиваясь с неравенством в браке и обществе. В то время существовали резкие различия между правами мужчин и женщин; мужчинам было предоставлено больше стабильности, финансового положения и власти над своими домами и женщинами. Браки для викторианских женщин стали контрактами[4] выбраться из которых в викторианскую эпоху было крайне сложно, если не невозможно. Группы по защите прав женщин боролись за равенство и со временем добились успехов в обеспечении прав и привилегий; однако многие викторианские женщины пережили контроль и даже жестокость своего мужа, включая сексуальное насилие, словесные оскорбления и экономические лишения,[5] без выхода. В то время как мужья участвовали в делах с другими женщинами, жены терпели измены, поскольку у них не было права на развод по этим причинам, а развод считался социальным табу.[6]

"Ангел в доме"

К викторианской эпохе концепция "Pater Familias ", то есть муж как глава семьи и моральный лидер своей семьи, прочно вошел в британскую культуру. Надлежащая роль жены заключалась в том, чтобы любить, уважать и подчиняться своему мужу, как указано в ее брачных клятвах. Место жены в семье Иерархия была вторичной по отношению к мужу, но обязанности жены по уходу за мужем и должным образом воспитывать детей считались викторианцами решающими краеугольными камнями социальной стабильности.[7]

Представления об идеальных женах были в изобилии в викторианской культуре, давая женщинам образцы для подражания. Викторианский идеал неустанно терпеливой жертвенной жены изображен в Ангел в доме, популярное стихотворение Ковентри Патмор, опубликовано в 1854 г .:

Человек должен быть доволен; но ему угодить
Женское удовольствие; вниз по заливу
Из его соболезнований
Она старается изо всех сил, она кидается ...

Она любит неутомимой любовью;
И когда, о горе, она любит одну,
Любовь страстным долгом поднимается выше,

Как трава становится выше вокруг камня.[8]

Вирджиния Вульф описал ангела как:

безмерно сочувствующий, безмерно обаятельный, совершенно бескорыстный. Она преуспела в сложных делах семейной жизни. Она ежедневно приносила себя в жертву ... короче говоря, она была так устроена, что никогда не имела ума, но всегда предпочитала сочувствовать умы и желания других. Прежде всего ... она была чистой. Ее чистота должна была быть ее главной красотой.[9]

Существует множество публикаций викторианской эпохи, в которых подробно описывается роль мужчины в доме и его браке. Такие советы, как «Бремя или, скорее, привилегия сделать дом счастливым лежит не только на жене. От лорда и хозяина требуется что-то, и если он потерпит неудачу в своей части, за ним должны последовать домашние невзгоды» (опубликовано в 1883 г. в Наши манеры и социальные обычаи Дафни Дейл) было распространено во многих публикациях того времени.[10]

Литературные критики того времени полагали, что превосходные женские качества нежности, чувствительности, сочувствия и проницательности давали женщинам-романистам превосходное понимание историй о доме, семье и любви. Это сделало их работы очень привлекательными для женщин из среднего класса, которые покупали романы и сериализованные версии, которые появлялись во многих журналах. Однако некоторые ранние феминистки призывали к устремлениям за пределами дома. К концу века «Новая женщина» ехала на велосипеде, носила шаровары, подписывала петиции, поддерживала деятельность всемирных миссий и говорила о голосовании.[11] Феминистки 20-го века враждебно отреагировали на тему «Ангела дома», поскольку считали, что норма все еще сдерживает их устремления. Вирджиния Вульф была непреклонна. В своей лекции в Лиге службы женщин в 1941 году она сказала, что «убийство Ангела в доме было частью занятия писательницы».[12]

"Домашний генерал"

«Домашний генерал» - термин, введенный в 1861 г. Изабелла Битон в ее влиятельном руководстве Книга миссис Битон по ведению домашнего хозяйства. Здесь она объяснила, что хозяйку дома можно сравнить с командующим армией или руководителем предприятия. Чтобы вести респектабельный дом и обеспечить счастье, комфорт и благополучие своей семьи, она должна выполнять свои обязанности разумно и тщательно. Например, ей приходилось организовывать, делегировать и обучать своих слуг, что было непростой задачей, поскольку многие из них не были надежными. Читатели из высшего среднего класса Изабеллы Битон, возможно, также имели большой набор «домашних», штат, требующий присмотра хозяйки дома. Битон советует своим читателям вести «домашнюю бухгалтерскую книгу», чтобы отслеживать расходы. Она рекомендует ежедневные записи и ежемесячную проверку баланса. Помимо отслеживания заработной платы слуг, хозяйка дома отвечала за отслеживание платежей торговцам, таким как мясники и пекари. Если у семьи были средства нанять экономку, в обязанности которой входило ведение домашних счетов, Битон заходит так далеко, что советует читателям регулярно проверять счета домработниц, чтобы убедиться, что все в порядке.[13]

Битон представил таблицу ролей домашней прислуги и соответствующую годовую шкалу их заработной платы ("найдено в ливрея "означало, что работодатель предоставил еду и рабочую форму). Само количество викторианских слуг и их обязанности ясно показывают, почему опыт в вопросах материально-технического обеспечения принесет пользу хозяйке дома. Битон указывает, что полный список слуг в этой таблице будет можно ожидать в семье «богатого дворянина»; ее читателям предлагается скорректировать размер персонала и оплату в соответствии с доступным бюджетом семьи и другими факторами, такими как уровень опыта слуги:[13]

Положение слуги
(Домашние мужчины)		Когда не встречается в ливрееПри обнаружении в ливрее
Управляющий домом£10–£80–
Камердинер£25–£50£20–£30
Дворецкий£25–£50–
повар£20–£50–
Садовник£10–£30–
Лакей£20–£60£15–£25
Под дворецким£15–£30£15–£25
Ямщик–£20–£35
Жених£15–£30£12–£25
Под лакеем–£2–£20
Пейдж или футбой£8–£18£6–£14
Конюшня£6–£12–
Положение слуги
(Домашние женщины)		Когда нет лишних
скидка сделана на
чай, сахар и пиво		Когда лишний
скидка сделана на
чай, сахар и пиво
Домработница£20–£45£18–£40
Горничная£12–£25£10–£20
Главная медсестра£15–£30£13–£26
повар£11–£30£12–£26
Верхняя горничная£12–£20£10–£17
Верхняя прачечная-горничная£12–£18£10–£15
Горничная на все руки£9–£147 фунтов стерлингов 10–11 фунтов стерлингов
Под горничной£8–£126 фунтов стерлингов 10–10 фунтов стерлингов
Горничная в тихой комнате£9–£14£8–£13
Няня£8–£12£5–£10
Под прачечной-горничной£9–£11£8–£12
Кухня-горничная£9–£14£8–£12
Буфетная прислуга£5–£9£4–£8

"The Household General" должен был организовать вечеринки и обеды, чтобы принести престиж своему мужу, что также дает им возможность общаться. Битон дает очень подробные инструкции о том, как контролировать слуг при подготовке к обедам и балам. Приведен этикет, который необходимо соблюдать при отправке и получении официальных приглашений, а также этикет, который необходимо соблюдать на самих мероприятиях. Хозяйка дома также играла важную роль в надзоре за воспитанием самых маленьких детей. Битон ясно дает понять, что место женщины - это дом, и ее домашние обязанности превыше всего. Социальная деятельность как личность была менее важна, чем ведение домашнего хозяйства и общение в качестве компаньона ее мужа. Они должны были быть строго ограничены:

После обеда могут быть сделаны и приняты утренние звонки и посещения ... Визиты на церемонию или вежливость ... всегда требуются после обеда в доме друга или после бала, пикника или любой другой вечеринки. Эти посещения должны быть короткими, вполне достаточно пребывания от пятнадцати до двадцати минут. Приходящая в гости дама может снять боа или шейный платок; но ни шали, ни чепчика ....[13]

Книги с советами по ведению домашнего хозяйства и обязанностям идеальной жены были в изобилии в викторианскую эпоху и хорошо продавались среди среднего класса. В дополнение к миссис Битон Книга ведения домашнего хозяйства, существовал Уход за младенцами и уход за маленькими детьми (1866 г.) и Практическое ведение домашнего хозяйства; или обязанности домашней жены (1867) по Миссис Фредерик Педли, и От кухни до чердака к Джейн Эллен Пантон, который прошел 11 выпусков за десятилетие. Ширли Форстер Мерфи врач и писатель-медик, написал влиятельные Наши дома и как сделать их здоровыми (1883), прежде чем он служил Главный врач Лондона в 1890-х гг.[14]

Домашняя жизнь рабочего класса

Домашняя жизнь для рабочей семьи была гораздо менее комфортной. Правовые стандарты минимальных жилищных условий были новой концепцией в викторианскую эпоху, и жена из рабочего класса отвечала за содержание своей семьи в чистоте, тепле и сухости, насколько это возможно, в жилом фонде, который часто буквально гнил вокруг них. В Лондоне перенаселенность была свойственной трущобам, населенным рабочим классом. (Видеть Жизнь и труд людей в Лондоне.) Семьи, живущие в одноместных комнатах, не были чем-то необычным. В худших районах были такие примеры, как 90 человек втиснулись в 10-комнатный дом или 12 человек, живущих в одной комнате (7 футов 3 дюйма на 14 футов).[15] Арендная плата была непомерно высокой; 85 процентов семей рабочего класса в Лондоне тратили не менее одной пятой своего дохода на аренду, а 50 процентов платили от четверти до половины своего дохода. Чем беднее район, тем выше арендная плата. Арендная плата в Старый Никол область рядом Хакни за кубический фут была в пять-одиннадцать раз выше, чем арендная плата на красивых улицах и площадях Вест-Энд Лондона. В число владельцев жилья в трущобах входили сверстники, церковники и инвестиционные фонды имений давно умерших представителей высших классов.[16]

Домашние хлопоты для женщин без прислуги означали много стирки и уборки. Угольная пыль от печей (и фабрик) была проклятием домашнего хозяйства викторианской женщины. Переносимый ветром и туманом, он покрыл окна, одежду, мебель и коврики. Стирка одежды и постельного белья Обычно это делается один день в неделю, протирая вручную в большой цинковой или медной ванне. Немного воды нагревали и добавляли в таз для стирки и, возможно, горсть соды для смягчения воды.[17] Шторы снимали и стирали каждые две недели; они часто настолько почернели от угольного дыма, что их приходилось вымачивать в соленой воде перед тем, как мыть. Мытье передних деревянных порогов дома каждое утро также было важной задачей для поддержания респектабельности.[18]

Развод и правовая дискриминация

Домашнее насилие и жестокое обращение

Закон рассматривал мужчин как лиц, и юридическое признание прав женщин как автономных лиц будет медленным процессом и не будет полностью завершено до конца 20 века (в Канаде женщины добились юридического признания через "Дело о личности", Эдвардс против Канады (Генеральный прокурор) в 1929 г.). Женщины теряли права на имущество, которое они принесли в брак, даже после развода; муж имел полный юридический контроль над любым доходом, полученным его женой; женщинам не разрешалось открывать банковские счета; а замужние женщины не могут заключать контракты без разрешения мужа. Эти имущественные ограничения затрудняли или делали невозможным выход женщины из неудавшегося брака или осуществление какого-либо контроля над своими финансами, если ее муж был неспособен или не желал сделать это от ее имени.

В 19 веке социальные и правовые реформаторы уделяли все большее внимание домашнему насилию по отношению к женам. Первый закон о жестоком обращении с животными в Судане был принят в 1824 году, однако юридическая защита от домашнего насилия не была предоставлена ​​женщинам до 1853 года. Закон о лучшем предупреждении и наказании нападений с отягчающими обстоятельствами в отношении женщин и детей. Даже этот закон прямо не запрещал насилие со стороны мужчины в отношении его жены и детей; он установил правовые ограничения на допустимую силу.[19]

Еще одна проблема заключалась в том, чтобы убедить женщин, подвергающихся избиениям со стороны мужей, использовать ограниченные средства правовой защиты, доступные им. В 1843 году для помощи этому общественному делу была создана организация, основанная активистами за права животных и сторонников трезвости. Организация, получившая название Ассоциированный институт по совершенствованию и обеспечению соблюдения законов о защите женщин и детей наняли инспекторов, которые возбудили уголовное дело по наихудшим случаям. Он сосредоточил свои усилия на женщинах из рабочего класса, поскольку викторианская практика заключалась в отрицании того, что средний класс или аристократические семьи нуждались в таком вмешательстве. Иногда на фасаде приличия были трещины. В 1860 г. г-н Дж. Уолтер, член парламента от Беркшир, заявил в Палате общин, что если бы члены "посмотрели на откровения в суде по разводам, они вполне могли бы опасаться, что, если бы секреты всех домашних хозяйств были известны, эти жестокие нападения на женщин никоим образом не ограничивались низшими классами".[20] Сильным сдерживающим фактором для жен из среднего класса или аристократов, обращающихся за правовой помощью или разводом, было социальное клеймо и неприятие, которое следовало бы за такими разоблачениями в публичном судебном процессе.

Развод и разлука

В XIX веке в положении женщин произошли большие изменения, особенно в отношении законов о браке и юридических прав женщин на развод или получение опеки над детьми. Ситуация, которую всегда получали отцы под стражей их детей, оставив мать без каких-либо прав, постепенно начали меняться. В Закон об опеке над младенцами в 1839 году дал матерям безупречного характера доступ к своим детям в случае разделение или развод, и Закон о супружеских отношениях в 1857 г. предоставил женщинам ограниченный доступ к разводу. Но пока мужу оставалось только доказать жену супружеская измена, женщина должна была доказать, что ее муж не только совершил прелюбодеяние, но и инцест, двоеженство, жестокость или же дезертирство.[21] В 1873 г. Закон об опеке над младенцами расширенный доступ к детям для всех женщин в случае разлуки или развода. В 1878 году после поправка к Закон о супружеских отношениях, женщины могут добиться раздельного проживания по причине жестокости и требовать опеки над своими детьми. Магистраты даже санкционировал охранные приказы женам, чьи мужья были осуждены за нападение при отягчающих обстоятельствах. Важное изменение было вызвано поправкой к Закон о собственности замужних женщин 1884 г.. Этот закон признал, что жены не являются движимым имуществом или собственностью, принадлежащими мужу, а являются независимым и отдельным лицом. Сквозь Закон об опеке над младенцами в 1886 году женщины могли стать единственной опекун своих детей, если их муж умер. Права женщин постепенно менялись, и теперь они могли навсегда бросить своих мужей. Некоторые известные даты включают:

  • 1857: насилие признано основанием для развода
  • 1870: женщины могут хранить заработанные деньги
  • 1878: признано право на супружескую поддержку и алименты на ребенка

Сексуальность

Культурные табу вокруг женского тела

Верблюдов завезли в Австралию в викторианскую эпоху; даже тогда ожидалось, что женщины будут ездить на боковом седле (Квинсленд, 1880).

Идеальная викторианская женщина была чистой, целомудренной, утонченной и скромной. Этот идеал подкреплялся этикетом и манерами. Этикет распространялся на претензию на то, что никогда не признавал использование нижнего белья (на самом деле, его иногда в общем называли «неуместным»). Предполагалось, что обсуждение такой темы приведет к нездоровому вниманию к анатомическим деталям. Как выразилась одна викторианская женщина: «[это] не то, о чем мы говорим; на самом деле, мы стараемся даже не думать о них».[22] Претензия на уклонение от признания анатомических реалий иногда приводила к досадной неудаче. В 1859 г. достопочтенный. Элеонора Стэнли написала об инциденте, когда Герцогиня манчестерская двигался слишком быстро при маневрировании стиль, споткнувшись о ее большой юбка-обруч:

[Герцогиня] поймала в нем обруч своей клетки и регулярно шла по уши, освещая ей ноги, держа клетку и целые юбки над головой. Говорят, такого никогда не видели, а другие дамы даже не знали, благодарны им за это или нет, что часть ее нижнего белья состояла из пары алой шотландки. трусики (то, во что стреляет Чарли), которые были открыты взору всего мира в целом и Герцог де Малаков особенно".[23]

Однако, несмотря на то, что викторианцы считали неприемлемым упоминание женского нижнего белья в смешанной компании, мужские развлечения сделали отличный комедийный материал из женской темы. шаровары, в том числе мужские журналы и сценки мюзик-холла.[24]

Верховая езда была увлекательным занятием, которое стало популярным как досуг среди растущего среднего класса. Для этого нового рынка было опубликовано множество руководств по этикету для верховой езды. Для женщин сохранение скромности во время езды было решающим. Были введены бриджи и брюки для верховой езды для женщин, чтобы предотвратить натирание, но их носили под платьем. Одежда для верховой езды для женщин шилась у тех же портных, которые производили мужскую одежду для верховой езды, а не у портнихи, поэтому были наняты помощницы-женщины, чтобы помочь с примеркой.[25]

С приходом колониализма и путешествий по миру женщины столкнулись с новыми препятствиями. Путешествовать верхом (или ослы, или даже верблюды ) часто было невозможно сделать боковое седло, потому что животное не было «сломано» (обучено) для езды на боку. Были введены женские костюмы для верховой езды, в которых использовались бриджи или зуав брюки под длинными пальто в некоторых странах, а джодхпур бриджи, которые использовали мужчины, в Индии переняли женщины. Эти уступки были сделаны для того, чтобы женщины могли ездить верхом на лошади, когда это необходимо, но они все еще оставались исключением из правила езды на боковом седле до окончания Первой мировой войны.[26] Писатель-путешественник Изабелла Берд (1831–1904) сыграл важную роль в преодолении этого табу. В 42 года по рекомендации врача уехала за границу. В Гавайи, она решила, что видеть острова верхом на боку непрактично, и переключилась на верховую езду. Она была амбициозным путешественником, побывавшим на Западе Америки, скалистые горы, Япония, Китай, Багдад, Тегеран, а Черное море. Ее письменные отчеты быстро продавались.

В викторианскую эпоху физическая активность женщин вызывала беспокойство на высших уровнях академических исследований. В Канаде врачи обсуждали целесообразность использования велосипедов женщинами:

В серии писем, опубликованных в «Dominion Medical Monthly» и «Ontario Medical Journal» в 1896 году, выражалась обеспокоенность тем, что женщины, сидящие на велосипедных сиденьях, могут испытывать оргазм. [43] Боясь развязать и создать нацию «чрезмерно сексуальных» женщин, некоторые врачи призвали коллег поощрять женщин избегать «современных опасностей» и продолжать заниматься традиционным досугом. Однако не все коллеги-медики были убеждены в связи между ездой на велосипеде и оргазмом, и эта дискуссия о досуге женщин продолжалась и в 20 веке.[27]

Викторианская мораль и сексуальность

Дальнейшая информация: Викторианская мораль

Ожидалось, что женщины будут заниматься сексом только с одним мужчиной, ее мужем. Однако для мужчин было приемлемо иметь несколько партнеров в своей жизни; у некоторых мужей были длительные романы с другими женщинами, в то время как их жены оставались со своими мужьями, потому что развод был невозможен.[6] Если женщина вступала в сексуальный контакт с другим мужчиной, ее считали «испорченной» илиупал ". Викторианская литература и искусство изобиловали примерами того, как женщины дорого платили за отклонение от моральных ожиданий. Прелюбодейки встречали трагический конец в романах, в том числе в романах великих писателей, таких как Толстого, Флобер или же Томас Харди. Хотя некоторые писатели и художники сочувствовали подчинению женщин этому двойному стандарту, некоторые работы носили назидательный характер и укрепляли культурные нормы.

В викторианскую эпоху секс открыто и честно не обсуждался; публичное обсуждение сексуальных контактов и вопросов было встречено невежеством, смущением и страхом. Одно общественное мнение о сексуальных желаниях женщин заключалось в том, что их не очень беспокоили сексуальные влечения. Даже если женские желания скрывались, сексуальный опыт имел последствия для женщин и семей. Ограничение размера семьи приводило к сопротивлению сексуальным желаниям, за исключением тех случаев, когда у мужа были желания, которые женщина, будучи женой, была «по контракту» исполнена. Многие люди в викторианскую эпоху были «фактически не информированы и эмоционально холодны в вопросах секса».[28] Чтобы воспрепятствовать добрачным половым отношениям, Новый закон о бедных предусматривает, что «женщины несут финансовую ответственность за внебрачную беременность». В 1834 году женщин заставили юридически и материально поддерживать своих незаконнорожденных детей.[6] Сексуальные отношения для женщин не могли основываться только на желании и чувствах: это была роскошь, предназначенная для мужчин; последствия сексуальных взаимодействий для женщин лишили женщин физических желаний.

  • Изгой к Ричард Редгрейв (1851). Патриарх выгоняет свою дочь и ее незаконнорожденного ребенка из семейного дома. У викторианских женщин было мало законных прав на их защиту, включая алименты или гарантированную работу.

  • Пробуждающаяся совесть к Уильям Холман Хант (1853), показывает момент, когда "упал "женщина, живущая с мужчиной вне брака, внезапно видит ошибку своего пути и решает искупить свою добродетель.

  • "Прошлое и настоящее, № 1 " к Яйцо Августа (1858) содержит символы, свидетельствующие о прелюбодеянии жены и раскрытии ее мужем ее измены.

  • Портсмутская верфь к Джеймс Тиссо, 1877. Эта работа является переработкой Тиссо его более ранней работы, Темза. Согласно галерее Тейт, картина «шокировала публику, когда ее показали в Королевской академии в 1876 году из-за сомнительной сексуальной морали ее персонажей. Эта картина была выставлена ​​в качестве корректирующей».[29]

  • Найден утонувшим к Джордж Фредерик Уоттс, ок. 1850 г., изображает тело женщины, выброшенное под арку Мост Ватерлоо утонула после того, как бросилась в реку, чтобы избежать позора быть "падшей женщиной"

Акты о профилактике инфекционных заболеваний

Положение женщин, которых считали нечистыми, ухудшилось из-за Акты инфекционных заболеваний, первый из которых стал законом в 1864 году. Женщин, подозреваемых в нечистоте, подвергали принудительному генитальный осмотр. Отказ карался лишением свободы; диагноз «болезнь» наказывался принудительным помещением в больницу до тех пор, пока не был признан излеченным.

Закон о профилактике заболеваний применялся только к женщинам, что стало основной точкой сплочения активистов, которые утверждали, что закон неэффективен и по своей сути несправедлив по отношению к женщинам.[30] Женщин могли забрать с улиц, заподозрить в проституции при незначительных доказательствах или без них и подвергнуть обследованию. Эти экзамены выполнялись полицейскими-мужчинами неумело, что делало экзамены как болезненными, так и унизительными. После двух продлений действия закона в 1866 и 1869 годах эти законы были окончательно отменены в 1896 году. Джозефин Батлер был борцом за права женщин, который боролся за отмену законов.

Образование

Обычно предполагалось, что женщины выходят замуж и выполняют домашние и материнские обязанности, а не ищут формального образования. Даже от женщин, которым не удалось найти мужей, обычно ожидалось, что они останутся необразованными и займут позицию по уходу за детьми (в качестве гувернантки или помощницы для других членов ее семьи). Перспективы женщин, ищущих образование, улучшились, когда в 1848 году был основан Королевский колледж на Харли-стрит в Лондоне - цель этого колледжа заключалась в том, чтобы дать гувернанткам доступное образование. Позже были основаны женский колледж Челтнема и другие государственные школы для девочек, что расширило образовательные возможности для женщин и в конечном итоге привело к созданию Национального союза обществ избирательного права женщин в 1897 году.[31]

Женщины в рабочей силе

Занятость рабочего класса

Памятник женщинам-металлургам в Билстон, Англия.

Женщины из рабочего класса часто работали, чтобы сводить концы с концами и обеспечивать доход семье в случае, если муж заболеет, получит травму или умрет. До конца викторианской эпохи компенсация работникам не выплачивалась, и муж, слишком больной или травмированный для работы, часто означал неспособность платить арендную плату и пребывание в ужасном викторианском доме. работный дом.

На протяжении викторианской эпохи некоторые женщины работали в тяжелой промышленности, например, в каменный уголь шахты и стали промышленность. Хотя по мере продолжения викторианской эпохи и изменения трудового законодательства их работало меньше, их все же можно было найти на определенных должностях. Перед Закон о шахтах и ​​угольных шахтах 1842 г. женщины (и дети) работали под землей в качестве «гонщиков», которые возили кадки с углем через узкие шахты. В Вулверхэмптоне закон не оказал большого влияния на занятость женщин в горнодобывающей промышленности, потому что они в основном работали над землей на угольных шахтах, сортируя уголь, загружая лодки в канал и выполняя другие надводные работы.[32] Как показало правительственное расследование в 1843 году, женщины также традиционно выполняли «все основные задачи в сельском хозяйстве» во всех графствах Англии. К концу 1860-х годов сельскохозяйственные работы стали неоплачиваемыми, и женщины стали работать в промышленности.[33]

В районах, где есть промышленные предприятия, женщины могли найти работу на сборочных линиях для производства различных товаров, от замков до консервов. В промышленных прачечных работало много женщин (в том числе заключенных Приюты Магдалины которые не получали заработную плату за свой труд). Женщины также обычно работали на текстильных фабриках, возникших во время промышленной революции в таких городах, как Манчестер, Лидс и Бирмингем. В Лондоне за зарплату часто работали из дома, хотя многие женщины работали разносчиками или уличными торговцами, которые продавали такие вещи, как кресс-салат, лаванда, цветы или травы, которые они собирали на фруктовом и овощном рынке Спиталфилдс. Многие женщины из рабочего класса работали прачками, берут стирку за плату.[34] Разведение животных в квартирах трущоб было обычным явлением, например, собак, гусей, кролики и птицы для продажи на рынках животных и птиц. Инспекторы жилищного строительства часто находили в подвалах трущоб домашний скот, в том числе коров и ослов.[15] Прядение и перемотка шерсти, шелка и другие виды сдельной работы были обычным способом заработка, работая на дому, но заработная плата была очень низкой, а рабочие часы были длинными; часто требовалось 14 часов в день, чтобы заработать достаточно, чтобы выжить.[35] Сборка и отделка мебели были обычным делом в лондонских рабочих семьях, которые оплачивались относительно хорошо. В частности, женщины были известны как искусные «французские полировщики», которые завершали отделку мебели. Самыми низкооплачиваемыми работами, доступными лондонским женщинам из рабочего класса, были изготовление спичечных коробок и сортировка тряпок на тряпичной фабрике, где тряпье, покрытое блохами и вшами, сортировалось для измельчения для производства бумаги.[36] Рукоделие было самым крупным оплачиваемым занятием для женщин, работающих на дому, но работа оплачивалась мало, и женщинам часто приходилось арендовать швейные машины, которые они не могли себе позволить купить. Эти домашние производства стали известны как «потные отрасли». Специальный комитет палаты общин в 1890 году определил потливые производства как «работу, выполняемую за неадекватную заработную плату и сверхурочно в антисанитарных условиях». К 1906 году такие рабочие зарабатывали около пенни в час.[37]

Женщины не могли рассчитывать на такую ​​же заработную плату, что и мужчины, за ту же работу, несмотря на тот факт, что женщины с такой же вероятностью, как и мужчины, выходили замуж и содержали детей. В 1906 году правительство обнаружило, что средняя недельная заработная плата на заводе для женщины колебалась от 11 шиллингов 3 до 18 шиллингов 8 пенсов, в то время как средняя недельная заработная плата мужчин составляла около 25 шиллингов 9 пенсов.[38] Многие владельцы фабрик также предпочитали женщин, потому что их «легче было склонить к тяжелой физической усталости, чем мужчин».[39] Присмотр за детьми был еще одной необходимой статьей расходов для многих женщин, работающих на фабриках. Беременные женщины работали до дня родов и возвращались к работе, как только становились физически здоровыми. В 1891 году был принят закон, обязывающий женщин отказаться от работы на фабрике на четыре недели после родов, но многие женщины не могли позволить себе этот неоплачиваемый отпуск, и закон не имел силы.[40]

Занятость среднего класса

Поскольку образование девочек способствовало распространению грамотности среди рабочего класса в среднюю и позднюю викторианскую эпоху, некоторые амбициозные молодые женщины смогли найти оплачиваемую работу в новых сферах, таких как продавщицы, кассиры, машинистки и секретарши.[41] Работа в качестве домашней прислуги, например горничной или повара, была обычным явлением, но существовала большая конкуренция за работу в более респектабельных и высокооплачиваемых семьях. Были созданы частные реестры для контроля за наймом более квалифицированной домашней прислуги.

На протяжении викторианской эпохи респектабельная занятость женщин из семей, принадлежащих к среднему классу, в основном ограничивалась работой школьным учителем или учителем. гувернантка. Один раз телефон использование стало широко распространенным, работа телефонисткой стала респектабельной работой для женщин среднего класса, нуждающихся в работе.

В XIX веке женщинам были открыты три медицинские профессии: уход, акушерство, и врачевание. Однако женщины получили широкое признание только в области ухода за больными, которая в наибольшей степени находится под надзором и авторитетом врачей-мужчин. Викторианцы считали, что профессия врача обычно принадлежит только мужскому полу, и женщина не должна вторгаться в эту область, а должна придерживаться условностей, предписанных ей волей Бога. В заключение, англичане не хотели бы иметь женщину хирурги или врачи; они ограничили их ролью медсестры.Флоренс Найтингейл (1820–1910) был важной фигурой в обновлении традиционного изображение медсестры как самоотверженного ангела-служителя - «Дамы с лампой», утешающей раненых. Ей удалось модернизировать профессию медсестры, продвигая обучение женщин и обучая их мужеству, уверенности и самоутверждению.

Досуг

Джордж Уильям Джой Изображение мужчин и женщин, путешествующих в омнибусе в конце викторианской эпохи (1895 г.)

Досуг женщин, принадлежащих к среднему классу, в значительной степени включал традиционные занятия, такие как чтение, вышивание, музыка и традиционные ремесла. Женщины из высшего сословия жертвовали изделия ручной работы на благотворительные базары, что позволяло этим женщинам публично выставлять и продавать свои изделия.[42][43]

Более современные занятия были введены в жизнь женщин в 19 веке. Возможности для досуга резко возросли, поскольку реальная заработная плата продолжала расти, а продолжительность рабочего времени продолжала сокращаться. В городских районах девятичасовой рабочий день становился все более нормой; Закон о фабриках 1874 года ограничил рабочую неделю до 56,5 часов, поощряя переход к восьмичасовому рабочему дню. При поддержке Закон о банковских каникулах 1871 года, что привело к появлению ряда фиксированных праздников, в игру вступила система обычных ежегодных отпусков, начиная с белых воротничков и кончая рабочим классом.[44][45] Около 200 приморских курортов возникли благодаря дешевым отелям и недорогим железнодорожным билетам, широко распространенным банковским праздникам и исчезновению многих религиозных запретов на светскую деятельность по воскресеньям. Викторианцы из среднего класса пользовались поездами для посещения побережья. Большое количество людей едет в тихие рыбацкие деревушки, такие как Уортинг, Morecambe и Скарборо начали превращать их в крупные туристические центры, а предприниматели во главе с Томас Кук рассматривали туризм и зарубежные поездки как жизнеспособные бизнес-модели.[46]

К концу викторианской эпохи индустрия досуга появилась во всех городах, и в ней было много женщин. Он обеспечивал запланированные развлечения подходящей продолжительности в удобных местах по недорогим ценам. К ним относятся спортивные мероприятия, мюзик-холлы и популярный театр. Женщинам теперь разрешили заниматься некоторыми видами спорта, такими как стрельба из лука, теннис, бадминтон и гимнастика.[47]

Физическая активность

В начале девятнадцатого века считалось, что физическая активность опасна и неуместна для женщин. Девочек учили сохранять хрупкое здоровье специально для того, чтобы рожать здоровых детей. Кроме того, физиологические различия между полами способствовали усилению социального неравенства. Анонимная писательница смогла заявить, что женщины не предназначены для выполнения мужских ролей, потому что «женщины, как правило, физически меньше и слабее мужчин; их мозг намного легче; и они во всех отношениях непригодны для того же. количество физического или умственного труда, которое могут выполнять мужчины ".[48] Однако к концу века медицинское понимание преимуществ физических упражнений привело к значительному расширению физической культуры для девочек. Таким образом, к 1902 году Империя девушек журнал смог опубликовать серию статей на тему «Как быть сильными», провозгласив: «Старомодные заблуждения относительно здоровья, диеты, физических упражнений, одежды и т. д. почти все взорвались, и сегодня женщины отказываются от старые идеи и методы, и вступление в новые режим с энтузиазмом и энергией, предвещающими хорошее будущее ".[49]

Женские журналы, такие как Собственная газета девушки и Империя девушек часто публикуемые статьи, призывающие девочек выполнять ежедневные упражнения или научиться заниматься спортом. Включены популярные виды спорта для девочек хоккей, гольф, велоспорт, теннис, фехтование, плавание. Конечно, многие из этих видов спорта были ограничены средним и высшим классами, которые могли позволить себе необходимые материалы и свободное время, необходимое для игры. Тем не менее, включение девочек в занятия физической культурой создало новое пространство для девочек, которые могут быть видимыми вне дома и участвовать в занятиях, ранее доступных только мальчикам. Спорт стал центральным элементом жизни многих девушек из среднего класса, до такой степени, что социальные комментаторы опасались, что он затмит другие культурные проблемы. Например, 1902 г. Собственная бумага девушки В статье «Легкая атлетика для девочек» причиталось: «Чтобы услышать, как говорят некоторые современные школьницы и даже современные матери, можно было бы предположить, что хоккей был главной целью всего образования! Тон школы - интеллектуальная подготовка - они входят в второе место. Теннис, крикет, но прежде всего хоккей! "[50]

Тем не менее старые культурные традиции, связывающие девочек с материнством и домашним хозяйством, продолжали влиять на их развитие. Таким образом, хотя у девочек было больше свободы, чем когда-либо прежде, большая часть физической культуры для девочек была одновременно оправдана с точки зрения материнства: у спортивных, здоровых девочек были бы более здоровые дети, которые могли бы улучшить британскую расу. Например, в ранней статье, в которой девочкам советуют заниматься физическими упражнениями, подчеркивается будущая роль девочек как матерей, чтобы подтвердить ее аргумент: «Если, таким образом, важность правильной тренировки тела в сочетании с разумом будет признана в интересах наших мальчиков, несомненно, будущие жены и матери Англии - ибо такова судьба наших девочек - могут претендовать на не меньшую долю внимания в этом отношении ».[51]

  • Крокет к Джеймс Тиссо. Крокет с 1860-х годов была популярной игрой на лужайках в Великобритании.

  • Pot Pourri к Герберт Джеймс Дрейпер (1895). Традиционное времяпрепровождение горшок окунув сушеные цветы в ароматную воду.

  • Прекрасные токсофилы к Уильям Пауэлл Фрит (1872 г.). Стрельба из лука, или токсофилия, стала популярным развлечением для женщин из высшего класса в Великобритании.

  • На берегу Богнор Реджис к Александр Росси (художник). Пикники на берегу моря возле курортных деревень в Англии стали доступны среднему классу позже, в викторианскую эпоху.

  • Иллюстрация из книги Верховая езда для женщин к Теодор Хо Мид (1887 г.). Женщины-наездницы ехали "в боковом седле", преуспевая в сложных маневрах, несмотря на этот спортивный недостаток.

  • Митинг к Сэр Джон Лавери. Бадминтон и теннис были популярными поводами для вечеринок, когда женщины играли в «смешанные пары» вместе с игроками-мужчинами.

Викторианская женская мода

Дальнейшая информация: Викторианская мода

Женская одежда в викторианском стиле соответствовала тенденциям, которые подчеркивали сложные платья, юбки с широким объемом, созданные за счет использования многослойных материалов, таких как кринолины, юбка-обруч рамы и тяжелые ткани. Из-за непрактичности моды той эпохи и ее воздействия на здоровье, движение за реформы началось среди женщин.

Идеальный силуэт того времени требовал узкой талии, что достигалось за счет сужения живота шнуровкой. корсет. В то время как силуэт был поразительным, а сами платья зачастую были изысканно детализированными, мода была громоздкой. В лучшем случае они ограничивали передвижения женщин, а в худшем - пагубно сказывались на здоровье женщин. Врачи обратили внимание на использование корсетов и определили, что они вызывают несколько проблем со здоровьем: сжатие грудной клетки, ограничение дыхания, смещение органов, плохое кровообращение и выпадение матки.[27]

Статьи Британского национального общества здравоохранения, Ассоциации женской одежды и Общества рациональной одежды, призывающие к реформе женской одежды, были перепечатаны в Канадский ланцет, Канадский медицинский журнал. В 1884 году доктор Дж. Алджернон Темпл из Торонто даже выразил обеспокоенность тем, что мода оказывает негативное влияние на здоровье молодых женщин из рабочего класса. Он указал, что молодая женщина из рабочего класса, скорее всего, потратит большую часть своего заработка на красивые шляпы и шали, в то время как «ее ноги защищены ненадлежащим образом, и она не носит фланелевых юбок или шерстяных чулок».[27]

Флоренс Помрой, леди Хабертон, была президентом движения «Рациональное платье» в Великобритании. На выставке Национального общества здравоохранения, состоявшейся в 1882 году, виконтесса Халибертон представила свое изобретение «разделенной юбки», которая представляла собой длинную юбку, проходящую по земле, с отдельными половинками внизу, сделанными из материала, прикрепленного к нижней части юбки. Она надеялась, что ее изобретение станет популярным благодаря поддержке свободы передвижения женщин, но британская публика не была впечатлена изобретением, возможно, из-за негативной «неженской» ассоциации стиля с движением американских шароваров.[52] Амелия Дженкс Блумер поощряла ношение видимых шароваров феминистками, чтобы отстаивать свое право носить удобную и практичную одежду, но это была не более чем преходящая мода среди радикальных феминисток. Однако движение за реформу женской одежды сохранится и будет иметь долгосрочный успех; к 1920-м годам Коко Шанель была чрезвычайно успешна в продаже прогрессивного, гораздо менее ограничительного силуэта, в котором отказались от корсета и приподняты кромки. Новый силуэт символизировал модернизм для модных молодых женщин и стал стандартом 20 века. Другие парижские дизайнеры продолжали повторно вводить брюки для женщин, и эта тенденция постепенно была принята в течение следующего столетия.

Модные тенденции, в определенном смысле, прошли «полный круг» на протяжении викторианской эпохи. Популярные женские стили в период Грузинская эпоха, и в самом начале правления Виктории, подчеркивал простой стиль под влиянием струящихся платьев, которые носили женщины в Древней Греции и Риме. В Империя талии На смену силуэту пришла тенденция к богато украшенным стилям и искусственному силуэту, при этом ограниченность женской одежды достигла своего предела в середине века, когда страсть к узким корсетным талиям и юбкам-кольцам. Знаковые широкополые женские шляпы поздней викторианской эпохи также следовали тенденции к показной демонстрации. Шляпы начали викторианскую эпоху как простые шляпы. К 1880-м годам модистки прошли испытание в соревновании среди женщин, чтобы дополнить свои наряды самыми креативными (и экстравагантными) шляпами, созданными из дорогих материалов, таких как шелковые цветы и экзотические перья, такие как страус и павлин. Однако по мере того, как викторианская эпоха подходила к концу, мода показывала признаки народной реакции против чрезмерных стилей. Модель, актриса и светская львица Лилли Лэнгтри взяли Лондон штурмом в 1870-х годах, привлекая внимание тем, что носили простые черные платья на светских мероприятиях. В сочетании с ее естественной красотой стиль выглядел драматично. Мода последовала ее примеру (как и траурное черное платье королевы Виктории позже во время ее правления). В соответствии с Гарольд Кода, бывший главный куратор Института костюма Метрополитен-музея,[53] «Преобладающая черная палитра траура драматизирует эволюцию старинных силуэтов и растущее поглощение модных идеалов этим наиболее систематизированным этикетом, - сказал Кода. - Вдова с вуалью могла вызвать сочувствие, а также хищные мужские ухаживания. Как женщина сексуального характера. опыт без супружеских ограничений, ее часто воображали как потенциальную угрозу общественному порядку ».

Эволюция викторианской женской моды

Женщины-подданные Британской империи

Королева Виктория была монархом британских колоний и императрицей Индии. Влияние британского империализма и британской культуры было мощным на протяжении всей викторианской эпохи. Роли женщин в колониальных странах определялись ожиданиями, связанными с верностью короне и культурным стандартам, которые она символизировала.

Канада

Смотрите также: История канадских женщин

Высшие классы Канады почти без исключения были британцами в викторианскую эпоху. В начале викторианской эпохи Британская Северная Америка включала в себя несколько отдельных колоний, которые в 1867 году объединились в Конфедерацию и образовали Канаду. Военные и правительственные чиновники и их семьи приехали в Британскую Северную Америку из Англии или Шотландии и реже были протестантского ирландского происхождения. Большинство деловых интересов контролировалось канадцами, принадлежавшими к британцам. Англоязычные меньшинства, иммигрировавшие в Канаду, боролись за экономическое и государственное влияние, в том числе большое количество католиков. Ирландский и позже Украинцы, Поляки, и другие европейские иммигранты. Франко-канадцы оставались в значительной степени культурно изолированными от англоязычных канадцев (ситуация, позже описанная в Два одиночества к Хью МакЛеннан ). Видные группы меньшинств, например коренные Первые нации и Китайский чернорабочие маргинализовались и подвергались глубокой дискриминации. Таким образом, статус женщин во многом зависел от их этнической принадлежности, а также от их места в доминирующей британской классовой структуре.

Англоязычные канадские писатели стали популярными, особенно Кэтрин Парр Трейл и ее сестра Сюзанна Муди, английские поселенцы из среднего класса, опубликовавшие мемуары о своей трудной жизни пионеров. Трейл опубликован Задворки Канады (1836) и Канадские кресто (1852), и Муди опубликовал Черновая это в кустах (1852) и Жизнь на полянах (1853 г.). В их мемуарах рассказывается о суровости жизни женщин-поселенцев, но они, тем не менее, были популярны.[54]

Канадские женщины из высшего сословия подражали британской культуре и импортировали как можно больше ее через Атлантику. Книги, журналы, популярная музыка и театральные постановки импортировались для удовлетворения потребительского спроса женщин.

Женщины из высших слоев общества поддерживали благотворительные цели, аналогичные благотворительным организациям в области образования и ухода за больными, которые отстаивают женщины из высшего класса в Англии. В Викторианский орден медсестер, существующий до сих пор, был основан в 1897 году как подарок Королева Виктория в память о ней Бриллиантовый юбилей. В Императорский Орден Дочерей Империи, основанная в 1900 году, поддерживает образовательные стипендии и книжные премии для продвижения Канадский патриотизм, но также для поддержки знаний о британская империя. У обеих организаций была королева Виктория в качестве официального покровителя. Один из покровителей Галифакс 'Victoria School of Art and Design (основана в 1887 г. и позже получила название Колледж искусств и дизайна Новой Шотландии ) был Анна Леоновенс. Женщины начали добиваться успехов в своей борьбе за доступ к высшему образованию: в 1875 году первая женщина, окончившая университет в Канаде, была Грейс Энни Локхарт (Университет Маунт Эллисон ). В 1880 г. Эмили Стоу стала первой женщиной, получившей лицензию на медицинскую практику в Канаде.

Юридические права женщин развивались медленно на протяжении 19 века. В 1859 г. Верхняя Канада принял закон, разрешающий замужним женщинам владеть собственностью. В 1885 году Альберта приняла закон, позволяющий незамужним женщинам, владеющим собственностью, получить право голоса и занимать должности в школьных делах.

Избирательное право женщин не будет достигнуто до периода Первой мировой войны. Активизм избирательного права зародился в последние десятилетия викторианской эпохи. В 1883 г. Клуб женского литературного и социального прогресса Торонто встретились и учредили Канадская ассоциация избирательного права женщин.

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • Гудвин, Харви (1885). Обращение к женщинам . Лондон: Общество распространения христианских знаний.

Рекомендации

  1. ^ Бакнер, Филипп Альфред (2005). Открывая заново британский мир. Калгари: Университет Калгари Пресс.
  2. ^ Бакнер, Филипп Альфред (2005). Новое открытие британского мира. Калгари: Издательство Университета Калгари. п. 137.
  3. ^ Бейнс, Барбара Дж. (1998). «Преодоление изнасилования в раннем современном представлении». ELH. 65 (1): 69–98. Дои:10.1353 / elh.1998.0009. JSTOR  30030170. S2CID  143715436.
  4. ^ Крепс, Барбара Ирен (весна 2002 г.). "Парадокс женщин: правовое положение жен раннего нового времени и Томаса Деккера" Честная шлюха". ELH. 69 (1): 83–102. Дои:10.1353 / elh.2002.0007. S2CID  144628070.
  5. ^ Бейли, Джоан (зима 2007 г.). «Английское семейное насилие в судебных процессах, литературе и прессе». Женская история. 19 (4): 144–153. Дои:10.1353 / jowh.2007.0065. S2CID  144830901.
  6. ^ а б c Форман, Коди Лиза (2000). «Политика нелегитимности в эпоху реформ: женщины, воспроизводство и политическая экономия в новом законе о бедных в Англии 1834 года». Женская история. 11 (4): 131–156. Дои:10.1353 / jowh.2000.0005. S2CID  153778368.
  7. ^ К. Теодор Хоппен, Поколение средней викторианской эпохи, 1846–1886 гг. (2000), стр. 316 и далее.
  8. ^ Патмор, Ковентри Келси Дайтон. "Ангел в доме". Проект Гутенберг. Получено 6 ноября 2011.
  9. ^ Вульф, Вирджиния (1996). «Профессии женщин». В Гилберте, Сандре; Сьюзан Губар (ред.). Антология женской литературы Нортона (2-е изд.). W. W. Norton & Company. п.1346. ISBN  978-0-393-96825-5.
  10. ^ Эрбсен, Уэйн. Манеры и мораль викторианской Америки. Native Ground Books & Music, Эшвилл; 2009 г. ISBN  978-1-883206-54-3. LCCN: 2008943591.
  11. ^ Ф. Элизабет Грей, «Ангел дома» в Адамсе, изд., Энциклопедия викторианской эпохи (2004) 1: 40–41
  12. ^ Маркус, Джейн (1981). Новые феминистские эссе о Вирджинии Вульф. U of Nebraska Press. С. 45–46. ISBN  0803230702.
  13. ^ а б c Битон, Изабелла (1861). «Книга ведения домашнего хозяйства». Получено 11 ноября 2011.
  14. ^ Фландрия, Джудит (2003). Викторианский дом. Лондон: Harper Perennial. С. 392–3. ISBN  0-00-713189-5.
  15. ^ а б Мудрый, Сара (2009). Самые черные улицы: жизнь и смерть викторианских трущоб. Лондон: Винтажные книги. п. 6. ISBN  978-1-84413-331-4.
  16. ^ Мудрый, Сара (2009). Самые черные улицы: жизнь и смерть викторианских трущоб. Лондон: Винтажные книги. С. 9–10. ISBN  978-1-84413-331-4.
  17. ^ Мюррей, Джанет Горовиц (1982). Сильные духом женщины и другие заблудшие голоса из Англии девятнадцатого века. Нью-Йорк: Книги Пантеона. стр.177. ISBN  0-394-71044-4.
  18. ^ Мюррей, Джанет Горовиц (1982). Сильные духом женщины и другие заблудшие голоса из Англии девятнадцатого века. Нью-Йорк: Книги Пантеона. стр.179. ISBN  0-394-71044-4.
  19. ^ Мудрый, Сара (2009). Самые черные улицы: жизнь и смерть викторианских трущоб. Лондон: Винтажные книги. п. 112. ISBN  978-1-84413-331-4.
  20. ^ Мудрый, Сара (2009). Самые черные улицы: жизнь и смерть викторианских трущоб. Лондон: Винтажные книги. п. 113. ISBN  978-1-84413-331-4.
  21. ^ Гурвиц, Рэйчел. «Женщины и развод в викторианскую эпоху». Получено 6 октября 2015.
  22. ^ Каннингтон, К. Уиллетт (1990). Английская женская одежда в девятнадцатом веке: полное руководство с 1117 иллюстрациями. Dover Publications. п. 20. ISBN  978-0-486-26323-6.
  23. ^ Каннингтон, К. Уиллетт (1990). Английская женская одежда в девятнадцатом веке: полное руководство с 1117 иллюстрациями. Dover Publications. С. 20–1. ISBN  978-0-486-26323-6.
  24. ^ Каннингтон, К. Уиллетт (1990). Английская женская одежда в девятнадцатом веке: полное руководство с 1117 иллюстрациями. Dover Publications. п. 22. ISBN  978-0-486-26323-6.
  25. ^ Берг, Валери (2010). Берг соратник моды. Издательство Berg. С. 249–50. ISBN  978-1-84788-592-0.
  26. ^ Берг, Валери (2010). Берг соратник моды. Издательство Berg. п. 250. ISBN  978-1-84788-592-0.
  27. ^ а б c О'Коннор, Эйлин. «Медицина, женская одежда и досуг в викторианской Канаде». Йельский журнал гуманитарных наук в медицине. Архивировано из оригинал 1 октября 2011 г.. Получено 26 октября 2011.
  28. ^ Марш, янв. "Секс и сексуальность в XIX веке". Музей Виктории и Альберта. Получено 4 марта 2013.
  29. ^ "Портсмутские верфи Джеймса Тиссо". Коллекция Тейт. Получено 7 ноября 2011.
  30. ^ МакЭлрой, Венди. «Акты заразной болезни». Архивировано из оригинал 9 октября 2011 г.. Получено 30 октября 2011.
  31. ^ «Образование в Викторианской Британии». Британская библиотека. Получено 24 января 2017.
  32. ^ «Женщины за работой в 19 веке». Городской совет Вулверхэмптона. Получено 6 ноября 2011.
  33. ^ Перкин, Джоан (1993). Викторианские женщины. Лондон: John Murray (Publishers) Ltd., стр. 188. ISBN  0-7195-4955-8.
  34. ^ «Женщины« низшего »рабочего класса». www.victorianweb.org. Получено 26 июля 2016.
  35. ^ Перкин, Джоан (1993). Викторианские женщины. Лондон: John Murray (Publishers) Ltd., стр. 189. ISBN  0-7195-4955-8.
  36. ^ Мудрый, Сара (2009). Самые черные улицы: жизнь и смерть викторианских трущоб. Лондон: Винтажные книги. С. 60, 64. ISBN  978-1-84413-331-4.
  37. ^ Перкин, Джоан (1993). Викторианские женщины. Лондон: John Murray (Publishers) Ltd., стр. 189–90. ISBN  0-7195-4955-8.
  38. ^ «Рабочий класс и беднота». Британская библиотека. Получено 26 июля 2016.
  39. ^ Перкин, Джоан (1993). Викторианские женщины. Лондон: John Murray (Publishers) Ltd., стр. 191. ISBN  0-7195-4955-8.
  40. ^ Перкин, Джоан (1993). Викторианские женщины. Лондон: John Murray (Publishers) Ltd., стр. 192–3. ISBN  0-7195-4955-8.
  41. ^ Мудрый, Сара (2009). Самые черные улицы: жизнь и смерть викторианских трущоб. Лондон: Винтажные книги. п. 61. ISBN  978-1-84413-331-4.
  42. ^ Уитлок, Тэмми С. (2016). Преступность, гендер и культура потребления в Англии девятнадцатого века. Рутледж. ISBN  9781351947572.
  43. ^ Уоддингтон, Кейр (2000). Благотворительность и лондонские больницы, 1850-1898 гг.. Лондон: Королевское историческое общество. С. 47–49. ISBN  9780861932467.
  44. ^ Г. Р. Сирл, Новая Англия?: Мир и война, 1886–1918 гг. (Oxford University Press, 2004), 529–70.
  45. ^ Хью Каннингем, Время, работа и досуг: изменения в жизни в Англии с 1700 г. (2014)
  46. ^ Джон К. Уолтон, Английский морской курорт. Социальная история 1750–1914 гг. (1983)
  47. ^ Сирл, Новая Англия? стр. 547–53
  48. ^ Аноним (1876 г.). Женская работа: мысли женщины о правах женщин. Лондон: Уильям Блэквуд и сыновья. п. 7.
  49. ^ Анонимный (1902). Как быть сильным: специальные упражнения с гантелью Sandow Grip. Лондон: Издательство Эндрю Мелроуза. п. 4.
  50. ^ Уотсон, Лили (25 октября 1902 г.). «Атлетизм для девочек». Собственная газета девушки. 24: 62.
  51. ^ Арнольд, миссис Уоллес (17 мая 1884 г.). «Физическое воспитание девочек». Собственная газета девушки. 5: 516.
  52. ^ Мюррей, Джанет Горовиц (1982). Сильные духом женщины и другие заблудшие голоса из Англии XIX века. Нью-Йорк: Книги Пантеона. стр.68–70. ISBN  0-394-71044-4.
  53. ^ [1]
  54. ^ Мэриан Фаулер, Вышитая палатка: пять джентльменок в ранней Канаде: Элизабет Симко, Кэтрин Парр Трейл, Сюзанна Муди, Анна Джеймсон, леди Дафферин (Дом Ананси, 1982).

дальнейшее чтение

  • Адамс, Джеймс Эли, изд. Энциклопедия викторианской эпохи (4 Vol. 2004), короткие эссе экспертов по широкому кругу тем.
  • Алтик, Ричард Дэниел. Викторианский народ и идеи: помощник современного читателя викторианской литературы. (1974) онлайн бесплатно
  • Андерсон, Патрисия. Когда царила страсть: секс и викторианцы (Основные книги, 1995).
  • Аттвуд, Нина. Тело проститутки: переписывание проституции в викторианской Британии (Рутледж, 2015).
  • Барретт-Дюкрок, Франсуаза. Любовь во времена Виктории: сексуальность, класс и пол в Лондоне девятнадцатого века (Verso, 1991).
  • Бранка, Патрисия. Безмолвное сестричество: женщины среднего класса в викторианской семье. (Карнеги-Меллон UP, 1975).
  • ДеЛамонт, Сара и Лорна Даффин, ред. Женщина девятнадцатого века: ее культурный и физический миры (1978).
  • Дуган, Дэвид и Питер Гордон. Словарь британских женских организаций, 1825-196 гг. (Рутледж, 2014).
  • Фландрия, Джудит. Внутри викторианского дома: портрет домашней жизни в викторианской Англии (2004).
  • Горхэм, Дебора. Викторианская девушка и женский идеал (Рутледж, 2012).
  • Хокинс, Сью. Сестринское дело и женский труд в девятнадцатом веке: в поисках независимости (Рутледж, 2010).
  • Кент, Кристофер. «Викторианская социальная история: пост-Томпсон, пост-Фуко, постмодерн». Викторианские исследования (1996): 97–133. JSTOR  3828799
  • Кент, Сьюзан Кингсли. Секс и избирательное право в Великобритании 1860–1914 гг. (1987)
  • Крамер, Дэвид. «Джордж Гиссинг и женская работа: контекстуализация женщин-специалистов». Английская литература в переходный период, 1880–1920 гг. 43.3 (2000): 316–330.
  • Мэлоун, Синтия Норткатт. «В тюрьме: беременные в британском романе девятнадцатого века». Ежегодные исследования Диккенса (2000): 367–385. онлайн. JSTOR  44371995
  • Мартин, Джейн. Женщины и школьная политика в викторианской и эдвардианской Англии (1999).
  • Матус, Джилл Л. Неустойчивые тела: викторианские представления о сексуальности и материнстве (Манчестер UP, 1995).
  • Митчелл, Салли. Повседневная жизнь в викторианской Англии. (1996).
  • Митчелл, Салли. Новая девушка: культура девочек в Англии, 1880–1915 гг. (1995).
  • Мердок, Лидия. Повседневная жизнь викторианских женщин (ABC-CLIO, 2013).
  • Мюррей, Джанет Горовиц. Сильные духом женщины: и другие потерянные голоса из Англии девятнадцатого века (1982).
  • О'Горман, Фрэнсис, изд. Кембриджский спутник викторианской культуры (2010)
  • Перкин, Гарольд. Истоки современного английского общества: 1780–1880 гг. (1969) онлайн на Questia
  • Перкин, Джоан. Викторианские женщины (NYU Press, 1995).
  • Пуви, Мэри. Неравномерное развитие: идеологическая гендерная работа в средней викторианской Англии (Университет Чикаго Пресс, 1988).
  • Робертс, Адам Чарльз, изд. Викторианская культура и общество: основной глоссарий (2003).
  • Родерик, Гордон. Викторианское образование и идеал женственности (Рутледж, 2016).
  • Росс, Эллен. Любовь и труд: материнство в отверженном Лондоне, 1870–1918 гг. (1993).
  • Томпсон, Ф. М. Л. Расцвет респектабельного общества: социальная история викторианской Британии, 1830–1900 (1988) посвящен семье, браку и детству.
  • Валковиц, Джудит Р. "История и политика проституции: проституция и политика истории". в Марлен Спангер и Мэй-Лен Скилбрей, ред., Исследование проституции в контексте (2017) с. 18–32.

Основные источники

внешняя ссылка