Женщины в Сомали - Women in Somalia

Часть серии по
Женщины в обществе
Символ Венеры
Сомалийский писатель и политический деятель Халима Ахмед

Женщины в Сомали составляют ключевую часть сомалийского общества с четко определенными и важными ролями в семье и структуре. Сюда входят сомалийские женщины в автономном регионе и в самопровозглашенной республике, которая признана на международном уровне как государства и регионы Сомали (автономный район, федеральное государство-член) Сомали.[1][2] Согласно опросу, который цитирует Face2Face Африка, В Сомали самые красивые женщины в Африка.[3] С момента Исмаил Урвайни прозелитизм в 1890 году, пока Дервиш Стэйт поражение британской авиационной бомбардировкой в ​​1920 году, женщины на полосе земли от Джидали, Санааг на севере, чтобы Beledweyne на юге назывались Даравишад (множественное число) или Дарвишад (единственное число).[4]

численность населения

Большинство людей в Сомали Мусульмане.[5] Население Сомали увеличивается со скоростью 1,67% в год, а коэффициент рождаемости составляет 41,45 рождений на 1000 человек. Сомали общий коэффициент рождаемости в 2013 году на одну женщину приходилось 6,17 детей, что является четвертым по величине показателем в мире.[6]

Большинство местных жителей - молодые люди, средний возраст которых составляет 17,7 лет. 44,3% населения составляют люди в возрасте от 0 до 14 лет, 53,5% - от 15 до 64 лет и только 2,3% - в возрасте 65 лет и старше. В соотношение полов примерно сбалансирован, пропорционально примерно столько же мужчин, сколько женщин.[6]

Из-за гражданской войны было трудно определить точную статистику населения Сомали с 1975 года. По данным Организации Объединенных Наций, примерно половину населения Сомали по состоянию на 2014 год составляли женщины.[7]

История прав женщин в Сомали

К концу IX века нашей эры почти все люди, жившие в Сомали, обратились в ислам. Права женщин в Коран включают право на жизнь, образование, владение и наследование собственности, а также право давать согласие на вступление в брак и право на брачный контракт со своим будущим мужем.[8] В то же время сомалийская культура традиционно действовала как патриархат, где мужчины принимали большинство финансовых и семейных решений и доминировали в общественной сфере.

После обретения Сомали независимости от колониальных держав в 1960 году право голоса получили и мужчины, и женщины.[9] Это привело к увеличению участия женщин в общественной жизни с 1970-х по 1980-е годы. За это время увеличились посещаемость школ женщинами, женщины на рабочем месте и участие женщин в политике и армии.[10] Закон о семье 1975 года предоставил женщинам и мужчинам равные права в отношении брака, развода, наследования собственности и ограничения полигамии.[11] Президент Сиад Барре поддержал создание Демократическая организация сомалийских женщин (SWDO) в 1977 году в память о Хауо Тако, женщина-член антиколониалистской Сомалийская молодежная лига который был убит итальянскими войсками в 1948 году.[11] Режим Барре учредил SWDO и назначил его женское руководство, чтобы женщины подчинялись правительству.[11]

После падения режима Барре в 1991 году Сомали приняла Исламский экстремизм что фактически лишило женщин юридических прав.[12]

Клановый и семейный состав

Сомалийская женщина на общественном мероприятии

В клан группировки Сомалийский народ важные социальные единицы, а членство в клане играет центральную роль в Сомали. культура и политика. Кланы патрилинейный и часто делятся на подкланы, иногда со многими подразделениями.

Сомалийское общество традиционно этнически эндогамный. Ожидается, что выходящие замуж женщины присоединятся к семье своего мужа. Чтобы расширить союзнические узы, брак часто заключается с другим сомалийцем из другого клана. Например, исследование 1994 года показало, что в 89 браках, заключенных мужчинами Дхулбаханте клан, 55 (62%) были с женщинами подкланов Дхулбаханте, кроме женщин своих мужей; 30 (33,7%) были с женщинами из ближайших кланов других клановых семей (Исаак, 28; Хавийе, 3); и 3 (4,3%) были с женщинами других кланов Дарод клановая семья (Majeerteen 2, Огаден 1).[13]

Основные сомалийские кланы включают:

В 1975 году наиболее заметные правительственные реформы в отношении семейное право в Мусульманская страна были запущены в Сомалийская Демократическая Республика, которые ставят женщин и мужчин, включая мужей и жен, в полное равное положение.[14] Сомалийский Закон о семье 1975 года предоставил мужчинам и женщинам равное разделение имущества между мужем и женой после развода и исключительное право каждого супруга контролировать свою личную собственность.[15]

Наряд

Сомалийский женщина в традиционных Гунтино.

Во время регулярных повседневных занятий женщины в Сомали обычно носят Guntiino, длинный кусок ткани, перевязанный через плечо и драпированный вокруг талии. Гунтино традиционно изготавливается из простой белой ткани, иногда с декоративной каймой, хотя в настоящее время алинди - ткань, распространенная в Африканский рог регион и некоторые части Северная Африка, чаще используется. Эту одежду можно носить в разных стилях и из разных тканей.

Для более формальной обстановки, такой как свадьбы или религиозные праздники, например Ид женщины носят дирак - длинное легкое прозрачное платье из вуали из хлопка, полиэстера или ткани сари. В Дирак относится к арабскому языку с короткими рукавами кафтан платье. Носится поверх полукомбинезона во всю длину и бюстгальтера. Нижняя юбка, известная как горгорад, сделана из шелк и служит ключевой частью общей одежды.

Дирак обычно блестящий и очень красочный, самые популярные стили - с позолоченными краями или нитками. Ткань обычно приобретается в сомалийских магазинах одежды в тандеме с Горгорад. В прошлом ткань из дирака также часто покупалась у торговцев из Южной Азии.

Сомалийские женщины в традиционной одежде.

Замужние женщины, как правило, носят платки на голове. шашлык, а также часто покрывают верхнюю часть тела шаль известный как Гарбасаар. Незамужние или молодые женщины не всегда покрывают голову. Традиционная арабская одежда, такая как джилбаб также обычно носят.

Кроме того, сомалийские женщины имеют давнюю традицию ношения золотых и серебряных украшений, особенно браслетов. На свадьбах невесту часто украшают золотом. Многие сомалийские женщины по традиции также носят золотые ожерелья и браслеты. Ксирси, кораническое ожерелье, которое также носят в таких странах, как Эфиопия и Йемен, также часто носят.

Хна - еще одна важная часть сомалийской культуры. Его носят сомалийские женщины на руках, руках, ногах и шее во время свадеб. Ид, Рамадан, и другие праздничные мероприятия. Дизайн сомалийской хны похож на те, что на Аравийском полуострове, часто с цветочными мотивами и треугольными формами. Ладонь также часто украшают точкой хны, а кончики пальцев окунают в краску. Вечеринки хной обычно проводятся перед свадебной церемонией.

Сомалийские девушки и женщины, исповедующие ислам, будут носить хиджаб.[16] Этот стиль одежды стал наиболее привычным для сомалийских девушек и женщин.

Литература

Сомали имеет давние поэтические традиции. Некоторые хорошо развитые сомалийские формы стихов включают женский Buraanbur, а также габай, джиифто, чудак, вигло, Beercade, напуганный и Guuraw. Габай (эпическая поэма) в основном состоит из мужчин, имеет сложнейшую длину и метр, часто превышает 100 строк. Считается признаком поэтических достижений, когда молодой поэт умеет сочинять такие стихи, и считается вершиной поэзии.[17]

Бураанбур, который является более легким, в основном состоит из женщин. Группы запоминающих и чтецов (хафидайал) традиционно пропагандировал развитый вид искусства. Стихи вращаются вокруг нескольких основных тем, в том числе Baroorodiiq (элегия), Амаан (хвалить), Jacayl (романтика), гухаадин (диатриба), дигашо (злорадство) и Guubaabo (руководство). Бароородик создан в память о смерти известного поэта или деятеля.[17]

Известные женщины

Среди известных женщин страны - достопочтенная Фавзия Юсуф Х. Адам, член парламента и бывший заместитель премьер-министра и министр иностранных дел, в настоящее время председатель Национально-демократической партии и председатель HIIGSI - объединения 10 политических партий в Сомали. Сеть мусульманских женщин Барнета a collion Ханан Ибрагим, бывший федеральный министр социального развития Марьям Каасим, бывший министр иностранных дел Сомалиленд область, край Эдна Адан Исмаил, и парламентский консультант Ходан Ахмед.

Гендерное неравенство

Молодые сомалийские женщины на общественном мероприятии в Харгейса.

У женщин в Сомали более низкий уровень образования и более высокий уровень детской смертности, чем в других странах Африки.[18] В городских районах сомалийские женщины чаще возглавляют домашние хозяйства, чем в сельских районах, но традиционно им не разрешается принимать финансовые решения или владеть собственностью.[18]

Увечье женских половых органов

Дальнейшая информация: Распространенность калечащих операций на женских половых органах по странам

Около 97,9% женщин и девочек Сомали прошли увечье женских половых органов в исследовании 2005 года. В то время это был самый высокий в мире показатель распространенности этой процедуры.[19] В отчете ЮНИСЕФ за 2010 год сообщается, что в Сомали самый высокий в мире уровень КОЖПО типа III, при этом 79% всех сомалийских женщин прошли процедуру. Еще 15% женщин подверглись КОЖПО II типа.[20]

Распространенность снижается в северной части Сомали. В 2013 году ЮНИСЕФ совместно с властями Сомали сообщил, что показатель распространенности КО среди девочек в возрасте от 1 до 14 лет в автономном северном регионе Пунтленд и Сомалиленд в регионах упала до 25% после кампании по повышению осведомленности общества и религии.[21] Статья 15 Федеральная конституция принятый в августе 2012 года, запрещает женское обрезание.[2]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ [В поисках международного признания Сомалиленд и фактор HBM-SSC]
  2. ^ а б «Федеративная Республика Сомали - Временная международная конституция» (PDF). Получено 13 марта 2013.
  3. ^ https://face2faceafrica.com/article/most-beautiful-african-women
  4. ^ Хоне, Маркус (2011). Политические ориентации и репертуары идентификации: формирование государства и идентичности в Северном Сомали.
  5. ^ «Совет по политике Ближнего Востока - мусульманское население во всем мире». Mepc.org. 2005-12-01. Архивировано из оригинал на 2006-12-14. Получено 2010-06-27.
  6. ^ а б "Сомали". Всемирный справочник. Лэнгли, Вирджиния: Центральное разведывательное управление.
  7. ^ Обследование населения в 18 довоенных регионах Сомали, 2014 г. (PDF-файл.). Фонд ООН в области народонаселения, страновое отделение в Сомали. 2014 г.. Получено 2018-11-20.
  8. ^ «Женщины и ислам». Оксфордский словарь ислама: Оксфордские исследования в Интернете. 2018. Получено 2018-11-20.
  9. ^ Пак, Дэюн (2009). "Сомалийские женщины". Живет в условиях конфликта: сомалийские женщины и дети. Получено 2018-11-20.
  10. ^ Права женщин в исламе и сомалийской культуре (Файл PDF). ЮНИСЕФ. 2002. с. 6.
  11. ^ а б c Мохамед, И.А. (2015). «Сомалийские женщины и социалистическое государство». Журнал Джорджтаунского университета Катарская ассоциация студентов, изучающих Ближний Восток. 4.
  12. ^ "RefWorld: Краткий обзор прав человека: женщины в Сомали". RefWorld. Канада: Совет по иммиграции и делам беженцев Канады. 1994 г.. Получено 2018-11-20.
  13. ^ Иоан М. Льюис, Кровь и кость: призыв к родству в сомалийском обществе, (Red Sea Press: 1994), стр.51.
  14. ^ Стр.115 - Женщины в мусульманском семейном праве, Джон Л. Эспозито, Натана Дж. Делонг-Бас
  15. ^ Pg.75 - Создание рабочих мест и доходов в Сомали: отчет о междисциплинарной миссии по трудоустройству и определению проектов в Сомали, финансируемой Программой развития Организации Объединенных Наций и выполняемой МОТ / JASPA
  16. ^ Абдуллахи, Мохамед Дирийе (2001). Культура и обычаи Сомали. Гринвуд Пресс. С. 117–118.
  17. ^ а б Мохамед Дирийе Абдуллахи, Культура и обычаи Сомали, (Greenwood Press: 2001), стр.75-76.
  18. ^ а б Краткий обзор гендерных вопросов в Сомали (PDF). Страновое отделение Программы развития Организации Объединенных Наций по гендерным вопросам в Сомали. 2016. С. 2–4.
  19. ^ «Распространенность КОЖПО». Who.int. 2010-12-09. Получено 2010-12-30.
  20. ^ Калечащие операции на женских половых органах / обрезание: данные и тенденции: ОБНОВЛЕНИЕ 2010 г. ЮНИСЕФ, стр. 7
  21. ^ "Сомали: калечащие операции на женских половых органах прекращены". Ассошиэйтед пресс через The Jakarta Post. 16 апреля 2013 г.. Получено 17 мая 2013.

Рекомендации

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Женщины Сомали в Wikimedia Commons