Женщины в Бутане - Women in Bhutan - Wikipedia

Женщины в Бутане
Женщина в Бутане, 2011.jpg
Женщина в Бутане, 2011 г.
Индекс гендерного неравенства
Ценить0.464 (2012)
Классифицировать92-й
Материнская смертность (на 100 000)180 (2010)
Женщины в парламенте13.9% (2012)
Женщины старше 25 лет с среднее образование34.0% (2010)
Женщины в рабочей силе65.8% (2011)
Глобальный индекс гендерного разрыва[1]
Ценить0.638 (2018)
Классифицировать122-е из 153

Экономическое участие

Экономическое развитие расширило возможности женщин для участия в таких областях, как медицина, как в качестве врачей, так и медсестер; обучение; и администрация. К 1989 году почти 10 процентов государственных служащих составляли женщины, а выпускницей высшего экзамена на государственную службу в 1989 году была женщина. За время своей государственной карьеры женщинам-государственным служащим было разрешено три месяца декретный отпуск с полной оплатой трех доставок и оставлением без оплаты каких-либо дополнительных доставок.

Отражая преобладание мужчин в обществе, девочек в начальных и средних школах было больше трех или двух. В связи с ростом числа организаций, выступающих за женщин, включая CSO, MBO и т. Д., Женщины стали вносить свой вклад в жизнеобеспечение отдельных семей. Например, САБАХ-Бутан пытается дать женщинам возможность зарабатывать ткачеством, пошивом одежды и другой экономической деятельностью, тем самым побуждая женщин участвовать в заработке для семьи (семей).

Политическое участие

В период с 2008 по 2011 год серьезной проблемой оставался набор и удержание цогпа, или членов совета местного самоуправления. Препятствия варьируются от отсутствия интереса и экономических стимулов до трудностей с соблюдением и получением аккредитации в соответствии с действующим избирательным законодательством. Один только тест на функциональную грамотность и навыки оставил многие округа без минимум двух кандидатов, что привело к длительной задержке выборы в органы местного самоуправления 2011 г., первоначально намеченный на 2008 год.[2]

Первый тур функциональной грамотности и навыков оставил многих Gewogs без представителей, хотя результаты второго тура показали процент успешных ответов более 90%. Хотя женщин, избранных на должность, оставалось относительно немного (14% до местных выборов, согласно данным УВКБ ООН ), более половины избирателей на первоначальных выборах в местные органы власти составляли женщины. При первоначальном голосовании на местном уровне в 2011 году явка избирателей составила около 50%.[2][3][4][5][6] Это подняло вопрос о том, выиграют ли женщины от квот на государственной службе, подчеркнув необходимость поощрения дальнейшего участия женщин в выборах и политике.[7]

История

Женщины в 1980-х годах играли значительную роль в сельскохозяйственный рабочая сила, где их было больше, чем мужчин, которые уходили в сектор услуг и другие городские промышленные и коммерческие предприятия. В середине 1980-х годов 95 процентов всех бутанских женщин в возрасте от пятнадцати до шестидесяти четырех лет были вовлечены в сельскохозяйственные работы, по сравнению с 78 процентами мужчин того же возраста. Иностранные наблюдатели отметили, что женщины наравне с мужчинами занимаются сельскохозяйственным трудом. В целом женщины предоставляли больше рабочей силы, чем мужчины, во всех секторах экономики. Менее 4 процентов от общего числа работающих женщин были безработными по сравнению с почти 10 процентами мужчин, не имевших профессии.[8]

Правительство основало Национальная женская ассоциация Бутана (который Дава Дем помогли установить) в 1981 году в первую очередь для улучшения социально-экономического положения женщин, особенно в сельских районах. На своей первой сессии ассоциация заявила, что не будет настаивать на обеспечении равных прав для женщин, потому что женщины Бутана уже «пользуются равным статусом с мужчинами в политическом, экономическом и социальном плане». Чтобы привлечь внимание к ассоциации, ее президентом была назначена сестра Друк Гьялпо, Аши Сонам ​​Чходен Вангчук. Начиная с 1985 года, ассоциация стала отдельной статьей государственного бюджета и в 1992 финансовом году была профинансирована в размере 2,4 млн. Ню. конкурсы красоты представление традиционных искусств и культуры, содействие обучению здоровью и гигиене, распространение пряжи и семян овощей, а также внедрение бездымных печей в деревнях.[8]

Традиционный брак и семейная жизнь

Традиционная практика браков по договоренности на основе семейных и этнических связей была заменена в конце двадцатого века браками, основанными на взаимной привязанности. Браки обычно заключались партнерами в современном Бутане, и минимальный возраст составлял шестнадцать лет для женщин и 21 год для мужчин. Институт детский брак когда-то относительно широко распространенная, в значительной степени пришла в упадок по мере модернизации Бутана, и в конце двадцатого века от этой практики остались лишь остатки.[9]

Межэтнические браки, когда-то запрещенные, в конце 1980-х поощрялись Nu 10 000 государственных стипендий желающим парам. Выплата стипендии была прекращена в 1991 году. Браки граждан Бутана с иностранцами были обескуражены. Бутанцам с супругами-иностранцами не разрешалось занимать государственные должности, их правительственные стипендии могли быть отменены, и им требовалось выплатить уже полученные части. Супруги-иностранцы не имеют права на гражданство по праву, но должны подавать заявление о натурализации.[9]

Многомужество встречается редко, и его до сих пор можно найти, например, среди брокпов Мерак-Сактена.[10] Однако женщине, состоящей в браке по обычаю с несколькими мужьями, по закону выдается только одно свидетельство о браке.[11] Многоженство в Бутане был ограничен в середине двадцатого века. В течение 1990-х годов закон все еще позволял мужчине иметь до трех жен при условии, что у него было разрешение первой жены. Первая жена также имела право подать иск о разводе и выплате алиментов, если она не соглашалась. В 1980-е годы разводы были обычным явлением, и новые законы обеспечивали более выгодные условия для женщин, ищущих алименты.[9]

Семейная жизнь, как традиционно, так и до конца ХХ века, вероятно, обеспечивала изрядную самостоятельность. Семьи, например, часто сами шили себе одежду, постельные принадлежности, напольные покрытия и чехлы для сидений, скатерти и декоративные предметы для повседневного и религиозного использования. Шерсть была основным материалом, но отечественный шелк и импортный хлопок также использовались для ткачества красочных тканей, часто с замысловатыми геометрическими, цветочными и анималистичными рисунками. Хотя ткачество обычно выполнялось женщинами всех возрастов на семейных ткацких станках, монахи иногда занимались вышивкой и аппликация работай. В двадцатом веке ткачество, возможно, было таким же преобладающим элементом повседневной жизни, как и во время объединения Бутана в семнадцатом веке.[9]

Землевладения варьировались в зависимости от благосостояния и размера отдельных семей, но у большинства семей было столько земли, сколько они могли обрабатывать с использованием традиционных методов. Ключевым элементом семейной жизни было наличие рабочей силы. Таким образом, выбор дома молодоженов определялся тем, какая из родителей больше всего нуждалась в подработке. Если в обеих семьях будет достаточно рабочей силы, то жених и невеста могут выбрать собственный дом. <[9]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Глобальный отчет о гендерном разрыве 2018» (PDF). Всемирный Экономический Форум. С. 10–11.
  2. ^ а б «Свобода в мире 2011 - Бутан». УВКБ ООН Refworld онлайн. Freedom House. 2011-05-12. Получено 2011-05-20.
  3. ^ Черинг, Дечен (2011-04-16). "Цхогпа испытывает нужду по-настоящему". Kuensel. Получено 2011-05-21.
  4. ^ Намгьял, Гембо (03.05.2011). "Куда делись цогпы?". Bhutan Observer онлайн. Получено 2011-05-21.
  5. ^ Шерп, Шерпем (21.01.2011). Бэртлейн, Томас (ред.). «В Бутане впервые проходят выборы в местные органы власти». Deutsche Welle онлайн. Получено 2011-05-20.
  6. ^ «Когда кандидаты неграмотны». Служба вещания Бутана. 2010-09-28. Получено 2011-05-20.
  7. ^ Пелден, Сонам ​​(12 августа 2011 г.). «Должны ли в Бутане быть руководящие квоты для женщин?». Наблюдатель Бутана онлайн. Получено 2011-09-08.
  8. ^ а б Роберт Л. Уорден (сентябрь 1991 г.). Андреа Матлес Савада (ред.). Бутан: страновое исследование. Федеральное исследовательское управление. Роль женщин. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  9. ^ а б c d е Роберт Л. Уорден (сентябрь 1991 г.). Андреа Матлес Савада (ред.). Бутан: страновое исследование. Федеральное исследовательское управление. Брак и семейная жизнь. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  10. ^ «Жанр: Все в семье», Куэнсель, 27 августа 2007 г .; http://www.kuenselonline.com/feature-all-in-the-family/
  11. ^ Закон Бутана о браке 1980 года, статья KHa 1-17; http://landwise.landesa.org/record/733

внешняя ссылка