Бутанские беженцы - Bhutanese refugees

Бутанские беженцы в Бельданги I представляя Бутанский паспорт.

Бутанские беженцы находятся Lhotshampas («южане»), группа Непальский язык - говорящий бутанец. Эти беженцы зарегистрирован в лагеря беженцев на востоке Непал в 1990-х годах, когда граждане Бутана были депортированы из Бутана во время акции протеста против бутанского государства и монарха со стороны некоторых Лотшампа, требующих демократии и другого государства. Поскольку Непал и Бутан еще не выполнили какое-либо соглашение о репатриации, многие бутанские беженцы с тех пор переселились в Северную Америку, Океанию и Европу под эгидой Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев. Многие Lhotshampa также мигрировали в районы Западная Бенгалия и Ассам в Индии независимо от УВКБ ООН.

Историческое прошлое

Дальнейшая информация: Иммиграция в Бутан

Самые ранние сохранившиеся записи об истории Бутана показывают, что тибетское влияние существовало уже с VI века. король Сонгцен Гампо, кто правил Тибет с 627 по 649 год отвечал за строительство старейшего из сохранившихся в Бутане Буддийские храмы, то Kyichu Lhakhang в Паро и Джамбай Лакханг в Bumthang.[1] К этому времени произошло заселение Бутана людьми тибетского происхождения.[1][2]

Первые сообщения о людях непальского происхождения в Бутане относятся к 1620 году, когда Шабдрунг Нгаванг Намгьял заказал несколько Newar мастера из долины Катманду в Непале, чтобы сделать серебряную ступу, в которой будет прах его отца Темпа Нима.[3] С тех пор люди непальского происхождения начали селиться в безлюдных районах южного Бутана.[4] Юг вскоре стал основным поставщиком продуктов питания в страну. Бутанцы непальского происхождения, Лхотшампа, процветали вместе с экономикой Бутана. К 1930 году, по данным британских колониальных властей, большая часть юга была возделана населением непальского происхождения, которое составляло около 60 000 человек.[4]

Поселение в Бутане большого количества выходцев из Непала произошло в начале 20 века.[5]:162–165 Это урегулирование было поддержано Бутан Хаус в Калимпонг с целью сбора налогов для правительства. В 1930-х годах Бутанский дом поселил 5000 семей непальских рабочих в Циранг один. В 1940-х годах британский политический директор сэр Бэзил Гулд цитируется, что когда он предупреждал сэра Раджу Сонам ​​Топгай Доржи из Bhutan House о потенциальной опасности разрешения столь многим этническим непальцам селиться в южной части Бутана, он ответил, что «поскольку они не являются зарегистрированными подданными, их могут выселить, когда в этом возникнет необходимость».[6] Кроме того, Лхотшампа было запрещено селиться к северу от субтропических предгорий.[5]:30[7]:160–162

Эмигранты из Непала, переселившиеся в Западная Бенгалия и Ассам после отъезда из Бутана сформировал Конгресс штата Бутан в 1952 году представлять интересы других экспатриантов в Индия а также сообщества, которые они оставили. Попытка расширить свою деятельность в Бутане с сатьяграха Движение (ненасильственное сопротивление) в 1954 году потерпело неудачу из-за мобилизации боевиков Бутана и отсутствия энтузиазма среди тех непальцев в Бутане, которые не хотели рисковать своим и без того шатким статусом. Правительство Бутана еще больше распространило движение Конгресса штата Бутан, сделав уступки меньшинству и разрешив непальское представительство в национальное собрание. Конгресс штата Бутан продолжал работать в изгнании до своего упадка и постепенного исчезновения в начале 1960-х годов. Лидеры в изгнании были помилованы в 1969 году и им разрешили вернуться.[8]

Закон о гражданстве Бутана 1958 года

Дальнейшая информация: Закон о гражданстве Бутана 1958 года

К концу правления второго короля Джигме Вангчук в 1950-х количество новых иммигрантов росло, вызывая напряженность между королем и Семья Доржи в Бутан Хаус.[5] Амнистия была объявлена Закон о гражданстве 1958 года для всех, кто смог доказать свое присутствие в Бутане не менее 10 лет до 1958 года.[9] С другой стороны, правительство также запретило иммиграцию в 1958 году.[5]

Однако с 1961 года при поддержке Индии правительство начало плановую деятельность по развитию, включающую значительные работы по развитию инфраструктуры. Неуравновешенное желание Индии привлечь большое количество рабочих из Индии, правительство сначала пыталось доказать свою способность, настаивая на том, что запланированные Тхимпху -Phuntsholing шоссе быть сделано с его собственной рабочей силой. Правительство также пыталось обуздать иммиграцию.[10] Хотя проект был успешным, строительство 182-километрового шоссе было завершено всего за два года, ввоз рабочих из Индии был неизбежен. Поскольку большинство бутанцев были самозанятыми в качестве фермеров, Бутан испытывал недостаток в готовой рабочей силе, желающей взяться за крупные инфраструктурные проекты. В конечном итоге это привело к крупномасштабной иммиграции квалифицированных и неквалифицированных рабочих-строителей из Индии.[5]:162–165, 220[10][11] Эти люди были в основном непальскими по происхождению и при необходимости поселились на юге среди законных и нелегальных жителей.[7]:160–162 Под давлением развивающей деятельности эта тенденция оставалась неконтролируемой или недостаточно контролируемой в течение многих лет. Фактически, иммиграционные контрольно-пропускные пункты и иммиграционные офисы были созданы впервые только после 1990 года.[11]

Закон о гражданстве Бутана 1985 года

Дальнейшая информация: Закон о гражданстве Бутана 1985 года

К 1980-м годам правительство стало остро осознавать не только широко распространенную нелегальную иммиграцию людей непальского происхождения в Бутан, но и полное отсутствие интеграции даже давних иммигрантов в политический и культурный мейнстрим страны. Большинство Lhotshampa оставались культурно непальцами. Со своей стороны, правительство в значительной степени игнорировало незаконные поселения,[12] но поощрял смешанные браки с денежными выплатами как средство ассимиляции. Однако с точки зрения фактической ассимиляции это было встречено с незначительным успехом. Также было восприятие Большой Непал движение, выходящее из районов, где доминируют непали, в Непал, Дарджилинг, Калимпонг и Западная Бенгалия чего бутанцы опасались как непальский шовинизм.[5]:183–186, 239[7]:161[13]:63

Воспринимая эту растущую дихотомию как угрозу национальному единству, правительство в 1980-х годах издало директивы, направленные на сохранение культурной самобытности Бутана, а также на формальное вовлечение граждан других этнических групп в политику «Одна нация, один народ». Правительство подразумевало, что «культура», которую необходимо сохранить, будет принадлежать различным группам северного Бутана. Чтобы усилить это движение, правительство заставило использовать Дриглам Намжа, кодекс национальной одежды и этикета Бутана. Эта политика требовала, чтобы граждане носили одежду северного Бутана в общественных местах под страхом штрафов, и укрепила статус дзонгкха как национального языка. Непальский был исключен как предмет в школах, что поставило его в один ряд со статусом других языков Бутана, ни один из которых не преподается.[13]:68[14][15] Такая политика сначала подверглась критике со стороны правозащитных групп, а также непальцев Бутана. экономический мигрант сообщества, которые считали политику направленной против них. Правительство, со своей стороны, считало, что бесплатное образование на непальском языке способствовало нелегальной иммиграции в южный Бутан.[15]

В Закон о гражданстве 1985 года разъяснил и попытался обеспечить соблюдение Закон о гражданстве 1958 года контролировать поток нелегальной иммиграции. В 1980 году правительство провело свою первую настоящую перепись. Основой для классификации гражданства переписи был 1958 год, когда население Непала впервые получило гражданство Бутана. Те лица, которые не могли предоставить доказательства проживания до 1958 года, были признаны нелегальными иммигрантами.

Первая перепись Бутана (1988)

Этот вопрос был выдвинут на первый план, когда правительство Бутана обнаружило в ходе своей первой переписи величину Lhotsampa Население.[14] Лхоцампа непальского происхождения, который жил в южной Бутан с конца девятнадцатого[1][16][17] и в начале двадцатого века были вынуждены покинуть Бутан после того, как в стране была проведена первая перепись населения в 1988 году. Правительство, однако, не смогло должным образом обучить сотрудников переписи, и это вызвало некоторую напряженность в обществе. Помещение в категории переписи, которые варьировались от «подлинных бутанцев» до «неграждан: мигранты и незаконные поселенцы», часто было произвольным и могло произвольно изменяться.[18] В некоторых случаях члены одной и той же семьи были и остаются в разных категориях; некоторые, по общему признанию настоящие бутанцы, были вынуждены бежать вместе с членами семей, которых правительство сочло нелегальными иммигрантами.[18][19]:37–39 Другим лхотшампа, которые считали свое гражданство безопасным, правительственные чиновники не позволили получить надлежащие документы, что привело к потере их собственности.[19]:37–39

Правительство также пыталось заставить Бутан дриглам намжа дресс-код и языковой код одновременно, чтобы Lhotshampa население ассимилируется в Нгалоп общество.[19]:38–39 Правительство объяснило свои программы культурной идентичности защитой от первых политических проблем с момента основания династии Вангчук в 1907 году и величайшей угрозой для выживания нации с семнадцатого века. Стремясь разрешить межэтнические конфликты, Друк Гьялпо часто посещал неспокойные южные районы и приказал освободить сотни арестованных «антинациональных». Он также выразил опасения, что большой приток непальцев может привести к их требованию создания отдельного государства в следующие десять-двадцать лет, во многом так же, как это произошло в некогда независимой монархии Сикким в 1970-х годах.[8]

Однако эти меры в совокупности оттолкнули даже добросовестных граждан непальского происхождения. Некоторые этнические непальцы начали протестовать против предполагаемой дискриминации, требуя исключения из правительственных постановлений, направленных на укрепление национальной идентичности Бутана. Реакция на королевские указы в общинах непальского большинства проявилась как этническая рознь, направленная против лиц, не принадлежащих к лохотшампу. Реакция также приняла форму протестных движений в Непал и Индия среди непальцев, покинувших Бутан. В Друк Гьялпо был обвинен в «подавлении культуры», а его правительство было обвинено антиправительственными лидерами в нарушениях прав человека, включая пытки заключенных; произвольный арест и задержание; отказ в надлежащей правовой процедуре; и ограничения свободы слова и печати, мирных организаций и собраний, а также прав трудящихся. В антиправительственных маршах протеста приняли участие более 20 000 участников, в том числе представители движения, которому удалось принудить Индию к принятию местной автономии для этнических непальцев в Западная Бенгалия, которые пересекли границу из Западная Бенгалия и Ассам на шесть районы по Бутану.[8] Когда перепись подошла к концу, южная граница Бутана стала на несколько лет очагом воинственности.

Поддержку антиправительственной деятельности оказывали непальские политические группы экспатриантов и их сторонники в Непале и Индии. По сообщениям, от 2 000 до 12 000 непальцев бежали из Бутана в конце 1980-х годов, и, согласно докладу 1991 года, даже высокопоставленные официальные лица бутанского правительства непальского происхождения оставили свои должности и переехали в Непал. В 1990 году около 5 миллионов непальцев проживали в поселениях в Индии вдоль границы с Бутаном. Непальцев не всегда приветствовали в Индии, где этнические конфликты сговорились оттеснить их назад через в значительной степени неохраняемую границу Бутана. В Народная партия Бутана действовал среди большой непальской общины на севере Индии. Вторая группа, Народный форум Бутана за права человека (аналог Народный форум Непала за права человека ), была основана в 1998 году в Непале Тек Натх Ризал, Лотшампа и бывший доверенное лицо Королевского консультативного совета, который выступал в качестве главного связующего звена между правительством и лхотшампа на юге, а также бывший член Национальное собрание Бутана. В Союз студентов Бутана и Группа помощи Бутана - Непал также принимали участие в политической деятельности.[8]

В ноябре 1989 г. Тек Натх Ризал предположительно был похищен в восточном Непале полицией Бутана и возвращен в Тхимпху, где он был заключен в тюрьму по обвинению в заговоре и измене. Его также обвинили в подстрекательстве к расовым беспорядкам на юге Бутана. Ризал был приговорен к пожизненному заключению в 1993 году.[8][20]

Межэтнический конфликт (1990-е)

Межэтнические конфликты в целом обострились в 1990-е годы. В феврале 1990 г. антиправительственные активисты взорвали бомбу с дистанционным управлением на мосту недалеко от г. Phuntsholing и подожгли колонну из семи автомобилей.[8]

В сентябре 1990 года произошли столкновения с Королевской армией Бутана, которой было приказано не стрелять по протестующим. Шествия мужчин и женщин были организованы С.К. Неупане и другие члены нелегальной Народная партия Бутана, который, как сообщается, призвал участников демонстрации требовать демократии и прав человека для всех граждан Бутана. Некоторые жители села охотно присоединились к протестам; другие сделали это под принуждением. Правительство заклеймило партию, якобы созданную антимонархистами и поддерживаемую Партия Непальский Конгресс и Коммунистическая партия Непала (объединенная марксистско-ленинская), как террористическая организация. Партия якобы возглавляла своих членов, которые, как утверждается, были вооружены винтовками, дульными ружьями, ножами и самодельными гранатами, в набегах на деревни на юге Бутана, раздевая людей в традиционной бутанской одежде; вымогательство денег; и грабят, похищают и убивают людей. По сообщениям, были убиты сотни человек, хотя правительство признало, что среди сил безопасности только два человека погибли. Другие источники указали, что более 300 человек были убиты, 500 ранены и 2000 арестованы в ходе столкновений с силами безопасности. Наряду с вышеупомянутым насилием имели место угоны транспортных средств, похищения людей, вымогательства, засады и взрывы, школы были закрыты (некоторые были разрушены), а также были уничтожены почтовые отделения, полиция, медицинские, лесные, таможенные и сельскохозяйственные посты. Со своей стороны, силам безопасности предъявили обвинения Народная партия Бутана, в знак протеста против Международная амнистия и Международная комиссия по правам человека, с убийствами и изнасилованиями и осуществлением «террора». В поддержку эмигранта из Непала генеральный секретарь Партии Непальский Конгресс, правящей партии Непала, призвал Друк Гьялпо установить многопартийную демократию. Некоторые из организаторов шествий были арестованы и задержаны.[8][14] Правительство Бутана признало арест только 42 человек, причастных к «антинациональной» деятельности в конце 1989 года, плюс еще 3 человека, которые были экстрадированы из Непала. Сообщается, что все, кроме 6, были позже освобождены; оставшимся в СИЗО предъявлено обвинение в государственной измене. К сентябрю 1990 года более 300 дополнительных заключенных, содержащихся на юге, были освобождены после поездки Друк Гьялпо по южной районы.[8]

Перед лицом сопротивления правительства требованиям, которые узаконили бы отдельные идентичности внутри страны, протестующие на юге настаивали на том, что Народная партия Бутана флаг должен быть вывешен перед административным штабом, и что членам партии разрешено носить кукри, традиционный непальский изогнутый нож во все времена. Они также призвали к праву не носить национальную одежду Бутана и настаивали, чтобы школы и правительственные учреждения оставались закрытыми до тех пор, пока их требования не будут выполнены. Неудовлетворенные требования сопровождались дополнительным насилием и смертями в октябре 1990 года. В то же время Индия пообещала «всю возможную помощь, которую королевское правительство может запросить для решения этой проблемы», и заверила, что будет защищать границу от групп, ищущих незаконный въезд. в Бутан.[8]

К началу 1991 года пресса в Непале называла повстанцев на юге Бутана «борцами за свободу». В Народная партия Бутана утверждал, что более 4000 сторонников демократии были арестованы Королевской армией Бутана. Были выдвинуты обвинения в том, что некоторые из арестованных были убиты возле полицейских участков Бутана и что около 4200 человек были депортированы.[8]

Чтобы сдерживать и регулировать непальскую миграцию в Бутан из Индии, Друк Гьялпо приказал проводить более регулярные переписи, улучшать пограничные проверки и улучшать государственное управление в южных районах. Более незамедлительная акция по формированию гражданских ополченцев произошла в октябре 1990 года в ответ на демонстрации. Внутренние правила передвижения были ужесточены после выдачи Министерством внутренних дел новых многоцелевых удостоверений личности в январе 1990 года. К концу 1990 года правительство признало серьезные последствия антиправительственного насилия. Было объявлено, что валютные поступления упали и что ВВП значительно снизился из-за террористической деятельности.[8]

В 1992 году межэтнический конфликт снова разгорелся, что привело к пику числа выездов из Лхотшампа, которое к 1996 году составило более 100 000 человек.[21] Многие Лхотшампа утверждают, что были насильственно выселены военными, которые заставили их подписать документы «Формы добровольной миграции», в которых говорилось, что они уехали добровольно.[19]:39[22][23]

В 1998 г. Тек Натх Ризал получил королевское помилование и уехал в Непал для создания «Народного форума за права человека».[20][24][25]

Лагеря беженцев в Непале

Дальнейшая информация: Беженцы в Непале

В 90-е годы несколько тысяч лхотшампа поселились в лагерях беженцев, которые были созданы УВКБ ООН в Непале. УВКБ ООН признало большинство прибывших в период с 1990 по 1993 гг. prima facie основание.[26] К 1996 году население лагеря выросло до 100 000 человек.[21] и превысила 107 000 человек.[27]

Бутанские беженцы находятся в Непале
Бутанские беженцы
Бутанские беженцы
Бутанские беженцы
Бутанские беженцы
Бутанские беженцы
Бутанские беженцы
Лагеря бутанских беженцев в Восточный Непал: Тимай, Goldhap, Худунабари, Sanischare, Бельданги 1 и 2.

В правительство Непала и УВКБ ООН управляли следующими семью лагерями беженцев с момента прибытия бутанских беженцев в 1990-х годах.

Подмандатные УВКБ ООН люди в лагерях беженцев в период с 2006 по 2016 год
Лагерь2016[28]2015[29]2014[30]2013[31]2012[32]2011[33]2010[34]2009[35]2008[36]2007[37]2006[38]
Тимай––––––7,0588,5539,93510,42110,413
Sanischare2,2653,3674,6756,5999,21210,17313,64916,74520,12821,38621,285
Бельданги 1 и 29,49713,97018,57424,37731,97633,85536,76142,12250,35052,96752,997
Goldhap––––––4,7646,3568,3159,6949,602
Худунабари–––––9,03211,06712,05413,25413,22613,506

Условия жизни

Изначально условия в лагере были полны недоедания и болезней, включая корь, цинга, туберкулез, малярия, холера, и бери-бери, хотя в период с 1995 по 2005 год условия в лагерях заметно улучшились. Образование было одним из лучших услуг, предоставляемых в лагерях, в целом лучше, чем в окружающей сельской местности Непала. Однако в 2006 году лагеря оставались в значительной степени перенаселенными. Недоедание из-за возрастного нормирования питания, насилие в отношении женщин и детей, а также маргинализация и радикализация оставались серьезными проблемами.[19]:31–32Бутанские беженцы в Непале живут в условиях ограниченного или контролируемого передвижения, ограниченной трудоспособности и ограниченного доступа к местной системе правосудия.[19]:31–32 Датская гуманитарная организация, Глобальная медицинская помощь оказал помощь бутанским беженцам в Непале.[39]

С 2009 года количество жителей лагерей сократилось, как видно из таблицы выше. За счет этого сокращения Goldhap и Тимай лагеря были объединены с Лагерь Бельданги II.[40][41] Офисы готовятся закрыть или объединить другие лагеря и, по прогнозам, завершат операцию по расселению беженцев в течение 10 лет. К 2016 году остались только лагеря Бельданги и Санишаре, в которых в общей сложности проживало 11762 человека. Однако в лагерях осталось около 10 000 беженцев, которые либо не имеют права на переселение, либо не хотят быть переселены. Остальные - в основном пожилые люди, которые потеряли сеть поддержки - из-за переселения - и страдают от растущих показателей депрессии, злоупотребления психоактивными веществами и самоубийств.[42]

Добровольный возврат

В 2000 году, после долгих лет обсуждений, Бутан и Непал достигли договоренности о добровольное возвращение некоторых бутанских беженцев, проживающих в Непале лагеря. Тем не менее, разногласия заключались в том, что некоторые жители лагеря никогда не были гражданами, а некоторые даже не были жителями Бутана до получения статуса беженцев. Кроме того, правительство Бутана считало многие политические группы среди непальских Lhotshampa сообщество, такое как Народная партия Бутана (BPP) и Национально-демократическая партия Бутана (БНДП), как террористические или антинациональные группы.[43][44] Еще больше осложнив репатриацию, земля и другое имущество, ранее принадлежавшее беженцам из Лхотшампа, были заселены и перешли в собственность Нгалоп поселенцы - включая членов правительства и военных - при поддержке правительства.[13]:70–73[19]:39–40

В марте 2001 года на непальском языке началась первая проверка бутанских беженцев, имеющих право на репатриацию. лагеря беженцев. Фактическая репатриация тогда оценивалась в течение одного года. Однако прогресс остановился более чем на десятилетие.[44] В 2003 году группа проверки Бутана подверглась нападению и была ранена в Джапа, что приведет к дальнейшей задержке.[45] По состоянию на 2011 год более 200 беженцев в Лагерь беженцев Худунабари только был сертифицирован. Однако ни один бутанский беженец не был репатриирован. В апреле 2011 года Бутан и Непал снова начали переговоры о репатриации, однако УВКБ ООН остается приверженным переселению в третьи страны в свете отказа Бутана гарантировать полное гражданство и другие права человека возвращающимся.[21][41] По состоянию на июль 2011 года правительства Бутана и Непала провели как минимум 15 раундов двусторонних переговоров, но практического решения не было достигнуто; Хотя государственные СМИ Бутана повторили настойчивые требования Бутана о продолжении переговоров с Непалом, они заявили о своем предпочтении переселению в третьи страны.[45] Непал, со своей стороны, не принял беженцев в свое население.[7]:148[19]:29–30, 40

В Государственный департамент США определили лидеров в лагерях беженцев, намеревающихся репатриироваться, как препятствующих некоторым усилиям по переселению с помощью дезинформации и запугивания, несмотря на в целом плохие перспективы репатриации.[46]

Переселение в третьи страны

В течение многих лет правительство Непала не разрешало переселение бутанских беженцев. Это изменилось только во второй половине 2000-х после длительных переговоров. Бутанские беженцы были привлекательной группой для принимающих стран, поскольку представляли гораздо меньшую угрозу безопасности, чем, например, иракские, сомалийские или афганские беженцы.[47]

УВКБ ООН и различные партнеры, которые сформировали «Основную группу по бутанским беженцам в Непале», объявили в 2007 г. переселяться большинство из 108 000 зарегистрированных бутанских беженцев.[48] США предложили принять 60 тысяч и начали их получать в 2008 году.[49] Австралия, Канада, Норвегия, Нидерланды и Дания предложили переселить по 10 000 человек.[49] и Новая Зеландия предложила переселить 600 беженцев в течение пяти лет, начиная с 2008 года. К январю 2009 года более 8000 человек[50] а к ноябрю 2010 года более 40 000 бутанских беженцев были переселены в различные страны.[51] Канада предложила принять еще 6500 бутанских беженцев к концу 2014 года. Норвегия уже переселила 200 бутанских беженцев, а Канада согласилась принять до 5000 бутанских беженцев до 2012 года.[52]

В ноябре 2015 года было объявлено, что 100 тысяч беженцев были переселены за границу (85 процентов из них в США).[53] а в феврале 2017 года их количество выросло до 108 513 человек.[54] К январю 2019 года около 112 800 человек были переселены за границу.[55] Они включают Британский бутанский люди, обосновавшиеся в Соединенном Королевстве.[56]

По словам Раджа Хадки, переселение дало этим беженцам возможность начать новую жизнь, но проблемы, с которыми они сталкиваются на рынке труда, являются большим препятствием на пути к их освоению в новых странах, которые сильно отличаются от их собственной.[57]

Переселение бутанских беженцев в третьи страны принимающей страной
СтранаЯнварь 2011 г.апрель 2013[58]Февраль 2017 г.[54]
Австралия2,1864,1906,204
Канада2,4045,3766,773
Дания326746875
Нидерланды229326329
Новая Зеландия5057471,075
Норвегия373546570
объединенное Королевство111317358
Соединенные Штаты34,96966,13492,323

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c Уорден, Роберт Л. (1991). Савада, Андреа Матлес (ред.). Бутан: страновое исследование. Федеральное исследовательское управление. Бутан - этнические группы. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  2. ^ Уорден, Роберт Л. (1991). Савада, Андреа Матлес (ред.). Бутан: страновое исследование. Федеральное исследовательское управление. Бутан - Прибытие буддизма. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  3. ^ Арис, Майкл (1979). Бутан: ранняя история гималайского королевства. Арис и Филлипс. п. 344. ISBN  978-0-85668-199-8.
  4. ^ а б «Предпосылки и история: поселение в Южном Бутане». Бутанские беженцы: история забытого народа. Архивировано из оригинал 10 октября 2010 г.. Получено 3 октября 2010.
  5. ^ а б c d е ж Синха, Авадхеш Кумар (2001). Гималайское королевство Бутан: традиции, переходные времена и трансформации. Indus Publishing. С. 79–80. ISBN  81-7387-119-1.
  6. ^ Датта-Рэй, Сундана К. (1984). Smash and Grab: аннексия Сиккима. Издательство Викас. п. 51. ISBN  0-7069-2509-2.
  7. ^ а б c d Сибаджи Пратим Басу, изд. (2009). Бегущие люди из Южной Азии: выдержки из журнала Refugee Watch. Гимн Пресс Индии. ISBN  81-905835-7-3.
  8. ^ а б c d е ж г час я j k Савада, Андреа Матлес. «Бутан: исследование страны». Библиотека Конгресса. В архиве из оригинала 23 июня 2011 г.. Получено 17 июля 2011.
  9. ^ "Закон о гражданстве Бутана 1958 года" (PDF). Правительство Бутана. 1958. Архивировано из оригинал (PDF) 23 августа 2011 г.. Получено 4 октября 2010.
  10. ^ а б Запад, Барбара А. (2009). Энциклопедия народов Азии и Океании. Факты о файловой библиотеке всемирной истории. 1. Публикация информационной базы. п. 464. ISBN  0-8160-7109-8.
  11. ^ а б Хютт, Майкл (1994). Бутан: взгляд на конфликты и инакомыслие. Серия исследований Kiscadale Asia. Кискадале. п. 65. ISBN  1-870838-02-5.
  12. ^ Eur (2002). Дальний Восток и Австралазия 2003 - Региональные исследования мира (34-е изд.). Психология Пресса. С. 181–183. ISBN  1-85743-133-2.
  13. ^ а б c фон Бенда-Бекманн, Франц; фон Бенда-Бекманн, Кибет; Гриффитс, Энн М. О. (2009). Пространственное право: антропологическая география права в обществе. Ashgate Издательский. С. 58–68. ISBN  0-7546-7291-3.
  14. ^ а б c «Хронология: Бутан». Новости BBC. 5 мая 2010. Получено 1 октября 2010.
  15. ^ а б ван Дрим, Джордж (1993). «Языковая политика в Бутане». С. 11–12. Архивировано из оригинал 1 ноября 2010 г.. Получено 3 октября 2010.
  16. ^ «Справочная записка: Бутан». Государственный департамент США. 2 февраля 2010 г.. Получено 2 октября 2010.
  17. ^ «Предложение переселить бутанских беженцев». Голос Америки. 18 октября 2006 г. Архивировано с оригинал 22 октября 2007 г.. Получено 3 октября 2010.
  18. ^ а б «Люди: Lhotshampas, остающийся в Бутане: уязвимая группа людей». Бутанские беженцы: история забытого народа. Архивировано из оригинал 15 августа 2010 г.. Получено 3 октября 2010.
  19. ^ а б c d е ж г час Адельман, Ховард (2008). Затяжное перемещение в Азии: дом некуда. Издательство Ashgate. ISBN  0-7546-7238-7.
  20. ^ а б «Amnesty International приветствует освобождение узника совести». Международная амнистия. 21 декабря 1999 г. Архивировано с оригинал 3 сентября 2009 г.. Получено 20 октября 2010.
  21. ^ а б c «Хронология Лхотшампа в Бутане». Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев. 2004. Архивировано с оригинал 16 октября 2012 г.
  22. ^ Фрелк, Билл (1 февраля 2008 г.). "Этническая чистка Бутана". Новый государственный деятель, Хьюман Райтс Вотч. Получено 3 октября 2010.
  23. ^ Мишра, Видхьяпати (28 июня 2013 г.). «Бутан - это не Шангри-Ла». Нью-Йорк Таймс. Получено 2 сентября 2014.
  24. ^ «Народный форум за права человека». Народная партия Бутана онлайн. 22 июля 2010 г. Архивировано с оригинал 4 апреля 2009 г.. Получено 19 февраля 2011.
  25. ^ "Народный форум за права человека, Бутан (PFHRB)". Сеть коммуникационных инициатив онлайн. 2 февраля 2010 г.. Получено 19 февраля 2011.
  26. ^ «Обзор страновых операций УВКБ ООН за 2010 год - Непал». Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев. 2010. Получено 3 октября 2010.
  27. ^ «Беженцы из Бутана готовы к новому старту». Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев. В архиве из оригинала 10 мая 2011 г.. Получено 19 апреля 2011.
  28. ^ «Статистический ежегодник УВКБ ООН 2016, 16-е издание». Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев.
  29. ^ «Статистический ежегодник УВКБ ООН за 2015 год, 15-е издание». Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев.
  30. ^ «Статистический ежегодник 2014». Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев. 2014 г.. Получено 27 ноября 2019.
  31. ^ «Статистический ежегодник 2013». Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев. 2013. Получено 27 ноября 2019.
  32. ^ «Статистический ежегодник 2012». Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев. 2012 г.. Получено 27 ноября 2019.
  33. ^ «Статистический ежегодник 2011». Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев. 2011 г.. Получено 27 ноября 2019.
  34. ^ «Статистический ежегодник 2010». Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев. 2010 г.. Получено 27 ноября 2019.
  35. ^ «Статистический ежегодник 2009». Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев. 2009 г.. Получено 27 ноября 2019.
  36. ^ «Статистический ежегодник 2008». Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев. 2008 г.. Получено 27 ноября 2019.
  37. ^ «Статистический ежегодник 2007». Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев. 2007 г.. Получено 27 ноября 2019.
  38. ^ «Статистический ежегодник 2016». Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев. 2006 г.. Получено 27 ноября 2019.
  39. ^ "действие = news_details & news_id = 19938 В архиве 2014-02-27 в Wayback Machine."
  40. ^ Чандрасекхаран, S (2 марта 2011 г.). «БУТАН: Выборы в местные советы и обновленная информация о беженцах: обновление № 89». Группа анализа Южной Азии (SAAG) онлайн. Архивировано из оригинал 4 января 2012 г.. Получено 20 мая 2011.
  41. ^ а б Чандрасекхаран, С. (24 апреля 2011 г.). «Бутан и Непал должны прекратить неискренне в отношении беженцев: обновление № 90». Группа анализа Южной Азии (SAAG) онлайн. Архивировано из оригинал 28 июля 2011 г.. Получено 20 мая 2011.
  42. ^ Гимире, Бипин (2017). «Успешная программа переселения беженцев: пример Непала» (PDF). Проверка принудительной миграции (54): 14.
  43. ^ Уинслоу, Роберт (30 мая 2003 г.). «Азия - Бутан». Сравнительный криминологический тур по миру. Государственный университет Сан-Диего, ROHAN Academic Computing. Архивировано из оригинал 5 июня 2011 г.. Получено 16 мая 2011.
  44. ^ а б Группа Тейлор и Фрэнсис (2004 г.). Всемирный год Европы, Книга 1. Тейлор и Фрэнсис. п. 60. ISBN  1-85743-254-1.
  45. ^ а б «Решение для людей в лагерях Непала». Kuensel онлайн. 2 июля 2011 г.. Получено 13 июля 2011.[постоянная мертвая ссылка ]
  46. ^ Бхаумик, Субир (7 ноября 2007 г.). "Бутанские беженцы запуганы'". Новости BBC. Калькутта. Получено 17 июля 2011.
  47. ^ Piper, M .; Мощность, П .; Том, Г. Новые проблемы в исследованиях беженцев (PDF) (Отчет). Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев. п. 13. ISSN  1020-7473.
  48. ^ «Справочник УВКБ ООН по переселению» (PDF). 2011. с. 58.
  49. ^ а б «Первые из 60 000 беженцев из Бутана прибывают в США». CNN. 25 марта 2008 г.
  50. ^ Шарма, Гопал (7 января 2009 г.). «Более 60 000 бутанских беженцев хотят переселиться - ООН». Рейтер.
  51. ^ «Самый большой в США новый дом для бутанских беженцев». Ekantipur.com. Катманду. 14 декабря 2010. Архивировано с оригинал 10 июля 2011 г.. Получено 31 декабря 2010.
  52. ^ Правительство Канады (9 декабря 2008 г.). «Переселение бутанских беженцев - обновленная информация о приверженности Канады». Гражданство и иммиграция Канады. Архивировано из оригинал 21 марта 2009 г.. Получено 26 апреля 2009.
  53. ^ Отчет УВКБ ООН о прогнозируемых глобальных потребностях в переселении на 2017 год
  54. ^ а б Коирала, Кешав П. (6 февраля 2017 г.). «Куда в США переселились бутанские беженцы из Непала?». Гималайские времена.
  55. ^ «Непал возобновит переговоры с Бутаном о репатриации беженцев». kathmandupost.com. Получено 22 октября 2019.
  56. ^ Лиана Э. Чейз (2014 г.), «Ассоциация исследований Непала и Гималаев (ANHS)», Опыт переселения беженцев в Бутане: отчет о семинаре (Том 34-е изд.), Macalester College, В первый день семинара группа переселенных бутанских беженцев размышляла о своих собственных миграционных траекториях в Великобритании. Их отчеты касались ожиданий и побед, а также борьбы и разочарований.
  57. ^ Дорога из Бутана (осень 2013 г.). http://tcwcp.successbc.ca/www/wp-content/uploads/2013/09/Fall-2013-Our-Home-Our-Stories-The-Road-from-Bhutan.pdf[постоянная мертвая ссылка ]
  58. ^ «Вы искали 100 000 вех для переселения бутанских беженцев». Гималайские времена. 8 мая 2012. Получено 28 декабря 2018.

дальнейшее чтение

внешние ссылки