Женщины в Гаити - Women in Haiti

Женщины в Гаити
Гаитянская элегантность (8222064720) .jpg
Гаитянка
Индекс гендерного неравенства[1]
Ценить0.599 (2013)
Классифицировать132-е из 152
Материнская смертность (на 100 000)350 (2010)
Женщины в парламенте3.5% (2013)
Женщины старше 25 лет с среднее образование22.5% (2012)
Женщины в рабочей силе60.6% (2012)
Часть серии по
Женщины в обществе
Символ Венеры
Часть серия на
Феминизм
Символ venus.svg
Женщина-сила emblem.svg Портал феминизма

Женщины в Гаити иметь равные конституционный[2] права как мужчины в экономический, политический, культурный и в социальных сферах, а также в семье.

Однако реальность в Гаити довольно далека от закона: "политические, экономические и социальные особенности Гаити негативно сказываются на большинстве гаитян, но гаитянские женщины сталкиваются с дополнительными препятствиями на пути к полному осуществлению своих основных прав из-за преобладающих социальных убеждений в том, что они неполноценны. мужчин и исторической модели дискриминации и насилия в отношении них по признаку пола. Дискриминация в отношении женщин является структурной особенностью гаитянского общества и культуры, которая существовала на протяжении всей ее истории, как в мирные, так и в неспокойные времена ".[3]

Женщины и общество

Некоторые гаитянские ученые утверждают, что гаитянские крестьянки часто менее ограничены в социальном плане, чем женщины в западных обществах или даже по сравнению с более прозападными женщинами из элиты Гаити.[4] Они связывают этот факт с влиянием африканских матриархальных систем и Гаитянская вода религия, которая ставит женщин в центр общества вопреки чисто иудео-христианским системам.[5] Женщины-священники (названы мамбо ) играют равные роли с мужчинами-священниками или Houngan в гаитянском водоу.[4]

Половое равенство, присущее гаитянскому воду, означает включение женщин во все аспекты жизни общества.[6] В частности, крестьянские женщины из-за их близости к водо традиционно играли решающую роль в жизни гаитян.[7] По сравнению с их латиноамериканскими коллегами участие гаитянских женщин в сельском хозяйстве, торговле и промышленности было высоким.[7] Во время оккупации Гаити США (1915-1934) крестьянки активно участвовали в партизанской войне и сборе антиамериканской разведки для освобождения страны.[6] Из-за своего участия в торговле гаитянские крестьянки накопили ресурсы независимо от своих партнеров в отличие от более прозападных элитных гаитянок.[8]

Политическое представительство

Мишель Пьер-Луи, бывший премьер-министр доказал, что яростный защитник прав женщин в Гаити

В правительстве Гаити есть Министерство по делам женщин, но ему также не хватает ресурсов для решения таких проблем, как насилие в отношении женщин и домогательства на рабочем месте. Ряд политических фигур, таких как Мишель Пьер-Луи, Вторая женщина-премьер-министр Гаити, приняла твердую повестку дня по борьбе с неравенством и преследованием женщин. Ее должность премьер-министра оказала положительное влияние на политическое руководство женщин в стране, где доля женщин в правительстве на уровне министров составляла 25% в 2005 году.[9]

История женского движения Гаити

Женщины были вовлечены в социальные движения Гаити после битвы за независимость, даже если История не помнит их имен.[10][11]

А женское движение возникла в Гаити в 1930-х годах во время экономического кризиса, который, как считается, заставил некоторых гаитянских женщин из среднего класса впервые работать вне дома, в отличие от крестьянок, которые так поступали всегда.[4] Это было также время, когда все больше элитных женщин начали получать высшее образование, и когда L'Université D'Etat d'Haiti открыл свои двери для женщин.[4] Первая гаитянская женщина, получившая среднее образование, закончила этот период в 1933 году.[4]

Одна из первых созданных феминистских организаций на Гаити называлась Ligue Féminine d'Action Sociale (Женская лига социальных действий ) и был создан в 1934 году.[12] Его в основном элитные первоначальные члены включали: Мадлен Сильвен, Алиса Гарут, Фернанда Бельгард, Тереза ​​Худикур, Элис Матон, Мари-Тереза ​​Колимон, Мари-Тереза ​​Пуавьен.[13] Лига была запрещена правительством через два месяца после ее основания.[13] Лига была восстановлена, когда она согласилась изучить свои цели вместо того, чтобы немедленно их реализовывать.[13] Лиге приписывают предоставление женщинам избирательных прав в 1957 году.[13]

В 1950 году писательница и феминистка Полетт Пужоль-Ориоль присоединился к лиге. Позже она занимала пост президента Лиги с 1997 года до своей смерти 11 марта 2011 года. Она также была одним из основателей L'Alliance des Femmes Haitiennes, зонтичная организация, объединяющая более 50 женских групп.[14]

Некоторые женщины были назначены на руководящие должности в правительстве при Франсуа Дювалье: Розали Адольф (он же Мадам Макс Адольф ) был назначен главой тайной полиции Volontaires de La Sécurité Nationale, также известный как тонтон-макут, а Лидия О. Джинти был назначен заместителем министра труда в 1957 г. и Люсьен Эуртелу, вдова бывшего президента Dumarsais Estimé, была первой женщиной-послом Гаити.[нужна цитата ] Мари-Дениз Дювалье почти сменил отца в 1971 году.[4]

Сексуальное насилие

Основная статья: Сексуальное насилие в Гаити

Женщины в Гаити могут подвергаться угрозам для своей безопасности и благополучия из-за изнасилований, похищений и торговли людьми. Женщины больше всего страдают от хронической политической нестабильности на Гаити.

Задокументированные случаи политически мотивированного изнасилования, массовых убийств, насильственное исчезновение, а количество нападений на целые кварталы резко возросло в конце 1993 г. во время военной диктатуры Рауль Седрас. Отчеты женских правозащитных групп в Гаити показали, что женщины становились объектами жестокого обращения и по причинам, нежели мужчины. Военнослужащие в униформе и их гражданские союзники угрожали женским организациям и нападали на них за их работу по защите прав женщин и подвергали женщин насилию по признаку пола, начиная от избиения женской груди до изнасилования.[15]

Проблемы перед Переворот 2004 года были замечены большинством общенациональных женских групп как напоминание о тактике государственного переворота 1991–94 годов с использованием изнасилований, похищений и убийств в качестве форм запугивания. Если бы большинство феминистских активисток в Гаити агитировали за выборы Жан-Бертран Аристид до его первого срока (1991–1995) многие из них, особенно интеллектуалы, любят Мириам Мерле или же Магали Марселин осудил то, как первый демократически избранный президент Гаити правил страной во время своего второго срока (2000–2004 гг.).[16] Другие наблюдатели, более благосклонно относившиеся к партии Фанми Лавалас, были более склонны критиковать период после переворота как «откат назад» к той же тактике диктатуры, «террористическую кампанию с использованием изнасилований, убийств и исчезновений в качестве тактики, а также быстро усиливающуюся небезопасность. подрыв всей экономической деятельности неформального сектора ".[17]

По сей день Гаити «охвачено шокирующим уровнем сексуального насилия в отношении девочек»; Особую озабоченность вызывает количество случаев сексуального насилия, зарегистрированных накануне или во время карнавала.[18]

Международная амнистия[19] и Межамериканская комиссия по правам человека[3] оказали особое давление на обязанность государства действовать с должной осмотрительностью, необходимой для предотвращения и искоренения насилия и дискриминации в отношении женщин.

Хотя МООНСГ пришел с мандатом на поддержание мира, возник ряд случаев, когда солдаты ООН жестоко обращались с женщинами.[20]

Образование

Дальнейшая информация: Образование на Гаити

История женского образования

Женщины в Гаити не имеют равного доступа к образованию, это уже давно является проблемой. При изучении истории женского образования на Гаити нет никаких свидетельств, которые начинались бы до 1844 года, поскольку общество с доминированием мужчин с колониальным происхождением не позволяло девочкам и женщинам ходить в школу. Ситуация изменилась с принятием Конституции 1843 года, но первый отчет об открытии начальной школы для девочек в Порт-о-Пренсе был в следующем, 1844 году. Хотя политическое руководство пыталось что-то сделать с неравным образованием в то время, экономические и социальные барьеры очень затрудняли достижение этой цели, потому что еще не в 1860 году наблюдалась разница в количестве девочек, ходивших в школу. Однако средняя школа для женщин развивалась быстрее, чем для девочек. К 1895 году правительство создало шесть средних учебных заведений для женщин, организованное после принятия закона 1893 года.[21] По сравнению с другими странами, хотя большинство стран Латинской Америки добились всеобщего или почти всеобщего начального образования для всех детей, в начальном образовании Гаити коэффициент охвата мальчиков все еще был несколько выше, чем у девочек к 1987 году.

Общая система

Система образования на Гаити развита недостаточно. Несмотря на то, что существуют начальные, средние и высшие школы, посещаемость и окончание этих школ и старших классов низки, поскольку большинство населения борется с бедностью и сосредоточено на трудовых доходах, чтобы выжить. Система структурирована так: формальное образование начинается в дошкольном учреждении, за которым следуют 9 лет основного образования. Начиная со второго года среднего образования учащимся разрешается поступать по программам профессионального обучения. Высшее образование по окончании второго года обучения не является обычным явлением, но высоко ценится, поскольку у большинства детей вообще нет возможности начать обучение. В прошлом стоимость обучения резко возросла, начиная с дошкольного уровня. То, что когда-то стоило 1628 гурдов (41 доллар) в 2004 году, выросло до 4675 гурдов (117 долларов) в 2007 году. Это увеличение составило 187% за 3 года, которые большинство семей просто не могут себе позволить.[22] особенно для семей в сельской местности Гаити. Разница между городом и деревней также значительна, поскольку почти 25% женщин в городских районах закончили среднюю школу, по сравнению с менее чем 2 процентами в сельской местности. В целом, согласно исследованию Гаитянского института статистики и информационных технологий, 39% гаитян никогда не посещали школу. Высокий процент, особенно в возрастной группе от 6 до 12 лет, составляет 37,7%.[22] После землетрясения 2010 года ситуация только ухудшилась.

После землетрясения 2010 года

Более 4000 школ (дошкольные базовые, средние, высшие и профессиональные учреждения) были повреждены и более 1200 разрушены. Смертей учителей и учеников было намного больше. Пришлось закрыть всю систему образования, не в последнюю очередь из-за развала самого Министерства образования.[23] «При отсутствии стабильной инфраструктуры. предметы снабжения и высокий спрос на образованных школьных чиновников, дети, особенно женщины, должны были помогать своей семье неформальными способами. Исследование, проведенное Межамериканской комиссией по правам человека до землетрясения, показало, что почти все гаитянские девочки работают на неформальном рынке, в основном в возрасте от 5 до 9 лет. Хотя источники хотели бы объявить, что неравенство в образовании сокращается по мере роста среднего показателя. Девочки зачисляются значительно чаще, чем мальчики, это просто не так. По состоянию на 2015 год грамотно только 60,7% населения.[24] Мужчины более образованы, около 64,3% из них умеют учиться и писать, в то время как женщины, ограниченные гендерными ролями и насилием, составляют только 57,3%.

[25]

[26]

[22]

Смотрите также

Общий:

Рекомендации

  1. ^ «Таблица 4: Индекс гендерного неравенства». Программа Развития ООН. Получено 7 ноября 2014.
  2. ^ Конституция Республики Гаити, Раздел III: «Статья 17: Все гаитяне, независимо от пола или семейного положения, достигшие двадцати одного года, могут осуществлять свои политические и гражданские права, если они отвечают другим условиям, установленным Конституцией и законом. Статья 18: Гаитянцы равны перед законом с учетом особых преимуществ, предоставляемых коренным гаитянам, которые никогда не отказывались от своей национальности ".
  3. ^ а б Отчет Межамериканской комиссии по правам человека о «Праве женщин в Гаити на свободу от насилия и дискриминации». OEA / Ser.L / V / II, Док. 64, 10 марта 2009 г.
  4. ^ а б c d е ж Беллегард-Смит, Патрик (2004). Гаити: Разрушенная цитадель (2-е изд.). Онтарио: Canadian Scholars Press. п.38. ISBN  1-55130-268-3.
  5. ^ Беллегард-Смит, Патрик (2004). Гаити: Разрушенная цитадель (2-е изд.). Онтарио: Canadian Scholars Press. п.37. ISBN  1-55130-268-3.
  6. ^ а б Беллегард-Смит, Патрик (2004). Гаити: Разрушенная цитадель (2-е изд.). Онтарио: Canadian Scholars Press. п.41. ISBN  1-55130-268-3.
  7. ^ а б Беллегард-Смит, Патрик (2004). Гаити: Разрушенная цитадель (2-е изд.). Онтарио: Canadian Scholars Press. п.40. ISBN  1-55130-268-3.
  8. ^ Беллегард-Смит, Патрик (2004). Гаити: Разрушенная цитадель (2-е изд.). Онтарио: Canadian Scholars Press. п.44. ISBN  1-55130-268-3.
  9. ^ ПРООН 2007/2008 Отчет о человеческом развитии, Гаити Информационный бюллетень
  10. ^ Белл, Беверли. Прогулка в огне: истории гаитянских женщин о выживании и сопротивлении. п.94. ISBN  978-0-8014-8748-4.
  11. ^ Чарльз, Кэрол (1995). «Гендер и политика в современном Гаити». Феминистские исследования. 21: 146.
  12. ^ Беллегард-Смит, Патрик (2004). Гаити: Разрушенная цитадель (2-е изд.). Онтарио: Canadian Scholars Press. стр.38 –39. ISBN  1-55130-268-3.
  13. ^ а б c d Беллегард-Смит, Патрик (2004). Гаити: Разрушенная цитадель (2-е изд.). Онтарио: Canadian Scholars Press. п.39. ISBN  1-55130-268-3.
  14. ^ Улисс, Джина Атена. "Наследие гаитянской феминистки Полетт Пужоль-Ориоль". Мисс Журнал Блог. Получено 8 марта 2015.
  15. ^ Изнасилование в Гаити: оружие террора, Human Rights Watch (HRW), 1 июля 1994 г.
  16. ^ Мириам Мерле (2 февраля 2004 г.). "Силы живы д'Аити декретн ле Gouvernement Lavalas hors la loi". ЭНФОФАНМ.
  17. ^ «Перемотка истории: права гаитянских женщин», 2005 г. Отчет делегации по правам женщин «Да здравствует Гаити», спонсируемый Экуменической программой по Центральной Америке и Карибскому бассейну (EPICA), январь 2005 г. Получен 3 июня 2009 г.
  18. ^ Amnesty International, пресс-релиз, запрещено до полудня, четверг, 27 ноября 2008 г. Получено 3 июня 2009 г.
  19. ^ Amnesty International начала массовую кампанию по отправить открытки премьер-министру Гаити чтобы напомнить ей о ее долге защищать гаитянских женщин. Текст письма был таким: «Уважаемый премьер-министр! Обращаюсь к вам, чтобы выразить мою глубокую озабоченность по поводу уровня сексуального насилия, совершаемого в отношении девочек в Гаити, особенно в период карнавала. Хотя истинные масштабы сексуального насилия в отношении девочек неизвестно, каждый год только в Порт-о-Пренсе десятки девушек сообщают об изнасиловании под дулами оружия группами молодых людей. Поэтому я настоятельно призываю вас и ваше правительство принять все необходимые меры для предотвращения изнасилований и защиты права девочек на жить свободным от насилия, чтобы виновные были привлечены к ответственности, а жертвы получили адекватную поддержку и возмещение ущерба. С уважением, "
  20. ^ «108 шри-ланкийских миротворцев в Гаити будут репатриированы после того, как заявили, что платили проституткам». Интернэшнл Геральд Трибюн. 2007-11-02.
  21. ^ Клемент, Иов Б. «История образования в Гаити: 1804-1915». Revista De Historia De América, no. 88, 1979, стр. 33–74. JSTOR, www.jstor.org/stable/20139335.
  22. ^ а б c Сузата, Эрико. 2011. Образование в Гаити: обзор тенденций, проблем и планов. Всемирный инновационный саммит в сфере образования. Проверено 24 ноября 2012 г. [20] Архивировано 14 сентября 2012 г. в Wayback Machine.
  23. ^ ЮНИСЕФ (2011 г.) Дети в Гаити: объявление на один год - долгий путь от помощи к выздоровлению, Нью-Йорк: ЮНИСЕФ
  24. ^ Центральная Америка :: Гаити - The World Factbook - Центральное разведывательное управление https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/ha.html
  25. ^ d’Adesky, Анн-Кристин. «Гаитянский гендерный теневой доклад» Саммит по вопросам равенства в Гаити 2010 года. Гендерация.http://www.genderaction.org/publications/2010/gsr.pdf
  26. ^ Гордон Д., Леноэль А. и Нанди С. (2012). Многомерная детская бедность на Гаити. В Nandy S. & Minujin A. (Eds.), Глобальная детская бедность и благосостояние: Измерение, концепции, политика и действия (стр. 357-378). Бристоль: Bristol University Press. Извлекаются из http://www.jstor.org/stable/j.ctt9qgppd.20

Библиография

  • Гаити изнасилования, Лин Дафф, Тихоокеанская служба новостей, Haiti Action Net, 10 марта 2005 г.
  • Прогулка по огню: истории выживания и сопротивления гаитянских женщин, Беверли Белл. Итака: Корнелл, 2001 г.
  • Гендер и политика в современном Гаити: государство Дювальеризма, транснационализм и появление нового феминизма (1980–1990), Кэрол Чарльз. Феминистские исследования. 1995 г.
  • Борьба с насилием: женщины Гаити объединяют права женщин и права человека, Энн Фуллер, Ассоциация обеспокоенных африканских ученых. Весна / Лето 1999

внешняя ссылка