Храм Ченганнур Махадева - Chengannur Mahadeva Temple

Храм Ченганнур Махадева-Бхагавати
Ченганнур Махадева4.JPG
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругАлаппужа
БожествоМахадева
(Шива )Бхагавати
(Каннаки или же Парвати )
ФестивалиВаршикоцавам, Шиварати, Читрапурнами, Трипутаратту
Место расположения
Место расположенияЧенганнур
СостояниеКерала
СтранаИндия
Храм Ченганнур Махадева расположен в Керале.
Храм Ченганнур Махадева
Расположение в Керала
Географические координаты9 ° 19′6,54 ″ с.ш. 76 ° 36′50,46 ″ в.д. / 9.3184833 ° с.ш. 76.6140167 ° в. / 9.3184833; 76.6140167Координаты: 9 ° 19′6,54 ″ с.ш. 76 ° 36′50,46 ″ в.д. / 9.3184833 ° с.ш. 76.6140167 ° в. / 9.3184833; 76.6140167
Архитектура
ТипДравидийская архитектура керала стиль
СоздательPerumthachan

Храм Ченганнур Махадева (также называемый Храм Бхагавати) является выдающимся Индуистский храм, посвященный Шива и находится в городе Ченганнур в Южноиндийский состояние Керала. Храм - один из главных храмов Шивы в Керале, считающийся вместе с Храм Эттуманур Махадевар, Храм Кадутрути Махадева, Храм Вайком, Храм Эрнакулам Шивы и Храм Вадаккунатхан.[1] Есть святыни для Ганеша, Дакшинамурти, Субраманья, Шастха, Кришна, Нилагрива, Sthalisha, Хануман, Ганга и Змеиные божества внутри и снаружи храмового комплекса.

Вайппу Стхалам

Это одна из святынь Вайппу Стхаламс в исполнении тамильского шиваита Наянар Appar.[2] [3]

Храм обычно считается одним из главных храмов Бхагавати в Керале. В храме отмечается редкий для Бхагавати фестиваль менструации, называемый Триппутху, когда храм закрыт на три дня во время нерегулярных менструаций божества. Есть пять ежедневных пуджи совершено в храме, три Сарабали для Шивы и три для Бхагавати. Тантрическое поклонение совершает Тажаман. Ежегодный фестиваль отмечается в декабре – январе и длится 28 дней. Храм находится в ведении Доска Travancore Devaswom.

Легенда

Согласно индуистской легенде, Бхагавати считается богом Кералы и защитником масс. Верят что Парвати, супруга Шива, приехала сюда после того, как вышла за него замуж в Гималаи. У Парвати менструальный цикл длился 28 дней. Таким образом, Бхагавати считается реинкарнацией Сати, где ее Храм Камакхья упал на севере.[4] Другой вариант той же легенды указывает на то, что мудрец Агастья, который не мог быть свидетелем священного брака Шивы и Парвати, пара посетила их после свадьбы. Поскольку у Парвати был менструальный цикл, она ждала 28 дней, чтобы дать даршан к мудрецу.[5]

Архитектура

Храмовая башня вместе со святилищем

Храм расположен в самом центре Ченганнур город, очень близко от Река Памба течет на восток. Ченганнур считается одним из 32 Намбутри деревни в Керале. Махадева считается богом деревни. Верховное божество - Махадева в форме Лингам смотрит на восток, в то время как изображение его супруги, Бхагавати, расположено точно позади него лицом на запад. К храму можно подойти через храмовую башню, построенную в стиле Кералы, и золотой флагшток, которые расположены по оси центральной святыни. На втором участке вокруг храма есть святилища других божеств. Шастха и Нила Гриван, в то время как изображение Ганапати видно в первом участке. Образ Бхагаватхи состоит из панчалоха, сплав пяти металлов. Считается, что Перумачутен принес изображение в храм.[6]

Храм построен в Архитектура в стиле Кералы, который распространен во всех храмах южноиндийского штата Керала. Храм двухэтажный. гопурам или воротную башню, с верхним этажом с деревянными тропами, покрывающими Коттупура (зал барабанного боя во время гуляний). Прямоугольная стена вокруг храма, называемая Кшетра-Мадиллука пронизанный воротами, окружает все святыни храма. Флагшток с металлическим покрытием или Дваджастхамбам расположен по оси к башне храма, ведущей к центральному святилищу, и есть Дипастамба, это световой столб. Чуттуамбалам это внешний павильон в стенах храма. Центральная святыня и связанный с ней зал расположены в прямоугольной конструкции, называемой Налламбалам. Между входом Налламбалам к святилищу есть приподнятая квадратная площадка, называемая Намаскара Мандапа который имеет пирамидальную крышу. Теврапура, кухня, на которой готовили подношения божеству, находится слева от Намаскара Мандапа от подъезда. Балитара Алтарь используется для ритуальных подношений полубогам и праздничным божествам. Центральная святыня называется Шриковил вмещает изображение верховного божества. Он находится на возвышении с единственной дверью, к которой ведет пятиступенчатый пролет. По обе стороны от дверей изображены божества-хранители, называемые Дварапалакас. Согласно ритуалам Кералы, только главный священник звал Тантри и второй священник позвал Мелшанти один может войти в Шри Ковил.[7] Центральная святыня имеет круглую форму с основанием из гранита, надстройкой из латерита и конической крышей из терракотовой черепицы, поддерживаемой изнутри деревянной конструкцией. Нижняя половина Шри Ковил состоит из подвала, столба или стены, называемой стамбха или же бхитхи[какой это язык? ] и антаблемент называется прастхара в соотношении 1: 2: 1, по высоте. Точно так же верхняя половина делится на шею, называемую Грива, башня на крыше называется шихара и финал каласам (из меди) в таком же соотношении. Крыша выступает в два уровня, чтобы защитить внутреннюю конструкцию от проливных дождей во время сезона дождей. Крыша храма и некоторые из колонн украшены роскошной резьбой по дереву и лепниной, изображающей различные истории древних эпосов. Рамаяна и Махабхарата.[8]

Фестивальные и религиозные практики

Вид на храмовые помещения

Есть пять ежедневных пуджи совершено в храме, три Сарабали для Шивы и три для Бхагавати. Тантрическое поклонение совершает Тажаман. В храме отмечается редкий для Бхагавати фестиваль менструации, называемый Триппутху, когда храм закрыт на три дня во время нерегулярных менструаций божества. Появление пятен на белой одежде считается проявлением преданности.[9] Согласно рассказам храмовых чиновников, в наше время эта особенность наблюдается один раз в три или четыре месяца, тогда как в старину она наблюдалась регулярно. Церемония обычно напоминает церемонию полового созревания девочек высокого класса в Керале.[10] Срикойл закрывается в течение трех дней и открывается после проведения церемонии очищения в течение четвертого дня.[11]

Тируппут Аратт - это праздник, который отмечается в храме не реже трех раз в год, когда праздничные изображения Махадева и Бхагавати переносятся в процессии на украшенных слонах к Река Памба. Святое блюдо, называемое Крыса предлагается к изображениям, и декорированные изображения возвращаются в храм. Женщины-преданные несут традиционные лампы Талапполи во время процессии. Шествие сопровождается храмовым оркестром и панчавадйам.[12] Основные фестивали в храме - это поднятие флага в месяцы Тируватирай Дхану и Аарату в течение месяца Тируватирай Макарам.[6] Ежегодный фестиваль отмечается в декабре – январе и длится 28 дней.[13]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Храмы Кералы Шивы». Индуизм сегодня. 31 июля 1997 г. Архивировано с оригинал 24 сентября 2015 г.. Получено 5 августа 2015 - через Исследование HighBeam.
  2. ^ குன்றையூர் (திருச்செங்குன்றூர் / செங்கண்ணூர் / Chengannur), 6-70-5
  3. ^ செங்குன்றூர், 6-70-5
  4. ^ Эк, Дайана Л. (27 марта 2012 г.). Индия: сакральная география. Поттер / TenSpeed ​​/ Harmony. п. 296. ISBN  9780385531917.
  5. ^ В., Мина (1974). Храмы в Южной Индии (1-е изд.). Канниякумари: Искусство Харикумара. п. 54.
  6. ^ а б Мэтью, Биджу (2013). Паломничество к храмовому наследию. Infokerala Communications Pvt. ООО п. 136. ISBN  9788192128443.
  7. ^ Культурное наследие Кералы. Керала, Индия: DC Books. 2008. с. 139. ISBN  9788126419036.
  8. ^ Субод Капур, изд. (2002). Индийская энциклопедия: Kamli-Kyouk Phyu. 13. Genesis Publishing Pvt Ltd. стр. 3963. ISBN  9788177552577.
  9. ^ Монаган, Патрисия (2014). Энциклопедия богинь и героинь. Библиотека Нового Света. п. 91. ISBN  9781608682188.
  10. ^ Хоули, Джон Страттон; Вульф, Донна Мари (1996). Деви: Богини Индии. Калифорнийский университет Press. стр.215 –6. ISBN  9780520916296. храм ченганнур.
  11. ^ Менон, Сридхара А. (1982). Наследие Кералы. D C Книги. п. 35. ISBN  9788126437986.
  12. ^ "Сотни свидетелей" Тируппутского Арата "в храме Ченганнур". Индуистский. Патанамтхитта. 11 марта 2011 г.. Получено 5 августа 2015.
  13. ^ «Ченганнур Талук». Администрация Алапужинского района. Архивировано из оригинал 15 июля 2015 г.. Получено 5 августа 2015.

внешняя ссылка