Чидананда Сарасвати - Chidananda Saraswati

Не путать с Свами Чидананд Сарасвати, основатель Parmarth Niketan, Ришикеш.

Чидананда Сарасвати
Печать Индии Чидананда Сарасвати 2016.jpg
Личное
Родившийся
Шридхар Рао

(1916-09-24)24 сентября 1916 г.
Мангалор
Умер28 августа 2008 г.(2008-08-28) (91 год)
Религияиндуизм
ФилософияЙога синтеза
Религиозная карьера
ГуруШивананда Сарасвати

Чидананда Сарасвати [1] (24 сентября 1916 - 28 августа 2008) был президентом Общество Божественной Жизни, Ришикеш, Индия. Он хорошо известен в Индии как йог, дьяни и духовный лидер. Он стал президентом Общества Божественной Жизни в 1963 году, после смерти своего предшественника, Шивананда Сарасвати, который основал Общество.[2]

Имя Чидананды при рождении было Шридхар Рао. Он получил степень бакалавра гуманитарных наук от Колледж Лойола, Ченнаи. Он начал жизнь отречения в 1936 году и присоединился к Шивананда Ашрам управляемый Шиванандой Сарасвати в Ришикеше в 1943 году.[2]

Он был назначен Генеральным секретарем Общества Божественной Жизни в 1948 году. Он был посвящен в орден Санньясы своим гуру Шиванандой на Гуру Пурнима день, 10 июля 1949 года. Именно тогда он получил свое монашеское имя «Чидананда», что означает «тот, кто есть сознание и блаженство».[2]

Он был избран президентом Общества Божественной Жизни в августе 1963 года после смерти Шивананды.[2]

Чидананда Сарасвати умер 28 августа 2008 года в 20:11.[3]

Ранние годы

Шридхар Рао (так Чидананда Сарасвати был известен до принятия Санньясы (принятия жизни отречения), родился в Мангалор Шринивасе Рао и Сароджини 24 сентября 1916 года, второму из пяти детей и старшему сыну. Шри Шриниваса Рао был преуспевающим Заминдар, богатый землевладелец, владеющий несколькими деревнями, обширными землями и роскошными зданиями в Южной Индии. Сароджини была идеальной индийской матерью, известной своей святостью.[2][4]

В возрасте восьми лет на жизнь Шридхара Рао повлиял Шри Анантайя, друг его деда, который рассказывал ему истории из эпосов: Рамаяна и Махабхарата. Совершение тапаса (аскез), становление риши (мудрецом) и видение Господа стали идеалами, которые он лелеял.[2]

Его дядя, Кришна Рао, защитил его от влияний материалистического мира вокруг него и посеял в нем семена нивритти жизнь (жизнь отречения), которую он с радостью лелеял, пока, как показали более поздние события, она не превратилась в святость.[2]

Его начальное образование началось в Мангалоре. В 1932 году он присоединился к группе Sir M.Ct. Высшая средняя школа Мутиа Четтиара в Мадрасе, где он проявил себя как блестящий ученик. Его жизнерадостный характер, примерное поведение и незаурядные качества заслужили ему особое место в сердцах всех учителей и учеников, с которыми он общался.[2]

В 1936 году он поступил в колледж Лойола Мадрасского университета, на порталы которого принимаются только самые блестящие студенты. В 1938 году он получил степень бакалавра искусств.[2]

Семья была известна своим высоким кодексом поведения, и это стало частью его жизни. Милосердие и служение были славными неотъемлемыми добродетелями членов семьи. Эти добродетели нашли воплощение в Шридхар Рао. Он открыл способы и средства их проявления. Никто, обращавшийся к нему за помощью, не был отправлен без помощи. Он щедро раздавал нуждающимся.[2]

Служение, особенно больным, часто обнаруживало тот факт, что он не имел представления о собственном отдельном существовании как личности. Казалось, его тело свободно цепляется за душу. И все это служение не ограничивалось людьми. Птицы и животные требовали его внимания не меньше, если не больше, чем люди. Он понимал их язык страданий. Его служение больной собаке вызвало восхищение его Гуру Шивананды. Он поднимал палец в мрачном увещевании, когда видел, как кто-то в его присутствии проявлял жестокость по отношению к немым животным.[2]

Довольно рано, хотя он родился в богатой семье, он избегал мирских удовольствий, чтобы посвятить себя уединению и созерцанию. Что касается учебы, ему больше всего нравились духовные книги, а не университетские. Даже когда он учился в колледже, учебники должны были уступить место духовным книгам. Работы Рамакришна, Свами Вивекананда, и Шивананда имел приоритет над всеми остальными.[2]

Он делился своими знаниями с другими настолько, что фактически стал Гуру дома и в округе, с которым он говорил о честности, любви, чистоте, служении и преданности Богу. Он призывал их выполнять джапу Рама-намы. Когда ему было еще двадцать, он начал посвящать молодых людей в эту великую Рама Тарака Мантру. Он был горячим поклонником Шри Рамакришна Матх в Мадрасе и регулярно участвовал в Сатсанги (ассоциация с мудрыми) есть. Призыв Свами Вивекананда отречение звучало в его чистом сердце. Он всегда жаждал даршана (встречи / встреч) Святых и Садху (отреченных), посещающих мегаполис.[2]

В июне 1936 года он исчез из дома. После энергичных поисков его родителями он был найден в уединенном Ашраме святого мудреца в нескольких милях от священного горного святилища Тирупати. Он вернулся домой после некоторых уговоров. Эта временная разлука была лишь подготовкой к окончательному разлуке с миром привязанностей к семье и друзьям.[2]

Посвящение

Окончательное решение было принято в 1943 году. Он уже вел переписку с Шиванандой Сарасвати. Он получил разрешение Шивананды присоединиться к Ашраму.[2]

Прибыв в Ашрам, он, естественно, стал руководить диспансером. Он стал человеком с исцеляющей рукой. Растущая репутация его божественной исцеляющей руки привлекла большое количество пациентов в Благотворительный диспансер Шивананды.[2]

Вскоре после присоединения к Ашраму он дал убедительные доказательства блестящего ума. Он читал лекции, писал статьи для журналов и давал духовные наставления посетителям. Когда Лесной университет Йога-Веданта (ныне известный как Лесная академия йоги-веданты ) был основан в 1948 году, Шивананда воздал ему должное, назначив его вице-канцлером и профессором Раджа йога. В течение первого года обучения он вдохновил студентов своим блестящим изложением Махариши. Патанджали с Йога-сутры.[2]

Также в первый год своего пребывания в Ашраме он написал magnum opus «Фонтан света», бессмертная биография его Гуру Шивананды. Шивананда однажды заметил: «Шивананда уйдет, но« Фонтан Света »будет жить».[2]

В дополнение к своей разнообразной деятельности и интенсивной садхане, он основал в 1947 году под руководством Шивананды Музей йоги, в котором вся философия Веданта и все процессы йога-садханы изображены в виде картинок и иллюстраций.[2]

К концу 1948 года Шивананда назначил его Генеральным секретарем Общество Божественной Жизни. На его плечи легла большая ответственность организации. С этого момента он одухотворил всю свою деятельность своим присутствием, советом и мудрым руководством. Он призывал всех поднять свое сознание до уровня Божественного.[2]

В день Гуру Пурнимы, 10 июля 1949 года, он был посвящен в священный чин Саньяса Шивананды. Теперь он стал известен как Чидананда, имя, которое означает «тот, кто есть сознание и блаженство».[2]

В августе 1963 года, после Махасамадхи Учителя, он был избран президентом Общество Божественной Жизни. После избрания он стремился нести знамя отречения, самоотверженного служения, любви и духовного идеализма не только в рамках широко распространенной организации Общества, но и в сердцах бесчисленных ищущих по всему миру, которые все были слишком жаждет обратиться к нему за советом, помощью и руководством.

Чидананда Сарасвати объездил всю Индию, Малайзию и Южную Африку, чтобы служить преданным Общества.

Снова в 1968 году Чидананда предпринял Глобальное турне по просьбе многочисленных учеников и преданных Шивананды и посетил все страны мира. Куда бы он ни пошел, преданные тепло встречали его и слушали с восхищением. На одной из своих бесчисленных встреч Свами Чидананда встретил Шри Шри Ситарамдас Омкарнатхдев и объявил его Наам Аватарой и сказал: «Возлюбленный Бабаджи поистине Наам Аватар. Вся его жизнь и личность являются ярким примером и выражением Наам Бхакти и Наам Шакти. Я склоняюсь в безмолвном почтении и любви к его святым стопам». [5]

Чидананда Сарасвати с самого начала работал и служил делу миссии Шивананды, неутомимо распространяя свое послание Божественной Жизни повсюду, не только в Бхаратаварше (Индия), но и в других странах. Он вдохновлял других практикой самодисциплины. Например, после тридцатидневного поста в Канаде Свами Чидананда организовал выделение ресурсов для поддержки основания ашрама Шиванада в Ванкувере. Он практиковал внеконфессиональную универсальную форму йоги. Он часто проводил сатсанг (групповое пение), на котором в равной степени назывались и возвышались все пророки и мудрецы всех мировых религий (Господь Иисус, Ахура Мазда, Господь Будда и т. Д.).

Книги

Книги Чидананды Сарасвати:[6]

  1. Инструмент твоего мира
  2. Пробудись, осознай свою божественность
  3. Бхаджа Говиндам
  4. Блаженство внутри
  5. Призыв к освобождению
  6. Чидананда Хун
  7. Ежедневная свадхьяя
  8. Божественное видение
  9. Вечные послания
  10. Основы высших жизненных ценностей
  11. Гита Видение
  12. Бог как Мать
  13. Направляющие линии освещения
  14. Путеводитель по благородной жизни
  15. Лекции по раджа-йоге
  16. Освобождение возможно!
  17. Свет на образ жизни йоги
  18. Маначе Шлок (Перевод)
  19. Послание Свами Чидананды человечеству
  20. Новое начало
  21. Путь вне печали
  22. Путь к блаженству
  23. Философия, психология и практика йоги
  24. Поразмышляйте над этими истинами
  25. Практическое руководство по йоге
  26. Отречение - жизнь подчинения и доверия
  27. Искать дальше
  28. Свами Шивананда - Святой, Мудрец и Богочеловек
  29. Квинтэссенция Упанишад
  30. Роль безбрачия в духовной жизни
  31. Истина, которая освобождает
  32. Двадцать важных духовных наставлений
  33. Окончательное путешествие
  34. Стихи, адресованные разуму

Рекомендации

  1. ^ также упоминается как Свами Чидананда
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты Биография Свами Чидананды Сарасвати Сайт штаб-квартиры Общества Божественной Жизни.
  3. ^ «Общество Божественной Жизни - Свами Чидананда». Архивировано из оригинал 15 июня 2010 г.. Получено 3 февраля 2010.
  4. ^ «Свами Чидананда о себе». Общество Дайвин Лайф. Получено 17 августа 2014.
  5. ^ Сингх Убан, Суджан (1977). Гуру Индии. East-West Publications (U.K.) Ltd. ISBN  978-0856920042.
  6. ^ Список книг Общества Божественной Жизни В архиве 15 июня 2010 г. Wayback Machine

внешняя ссылка