Рамакришна Матх - Ramakrishna Math - Wikipedia

Главный храм в Рамакришна Матх, Белур

Рамакришна Матх административно-правовая организация Орден Рамакришны,[1] считается частью Индуистские движения за реформы. Его основали саньясины, ученики Рамакришны прамхансы во главе с Свами Вивекананда в Баранагар Математика в Баранагар, местечко недалеко от Калькутты (ныне Калькутта), 1886 год. Индия. Штаб-квартира Рамакришна Матха и его организации-близнеца, Миссия Рамакришны я сидела Белур Математика (в Западная Бенгалия, Индия ).

Хотя Рамакришна Матх и Миссия Рамакришны разделены юридически и финансово, они тесно связаны между собой несколькими другими способами и должны рассматриваться как организации-близнецы. Все филиалы Рамакришна Матха находятся под административным контролем Попечительского совета, тогда как все филиальные центры Миссии Рамакришны находятся под административным контролем Руководящего совета Миссии Рамакришны.[2]

Рамакришна Матх и Миссия Рамакришны имеют 214 центров по всему миру:

  • 163 в Индии,
  • 15 в Бангладеш,
  • 14 в США,
  • 2 в России и ЮАР,[3]

и по одному в Аргентине,[4] Австралия,[5] Бразилия,[6] Канада,[7] Фиджи,[8] Франция,[9] Германия,[10] Ирландия,[11] Япония,[12] Малайзия,[13] Маврикий, [14] Непал, Нидерланды,[15] Сингапур,[16] Шри-Ланка,[17] Швейцария,[18] и Соединенное Королевство.[19] Кроме того, существует 45 подцентров (22 внутри Индии, 23 за пределами Индии) при различных центрах.

Помимо этих центров-филиалов, существует около тысячи независимых центров (обычно называемых «частными центрами») по всему миру, основанных преданными и последователями Шри Рамакришны и Свами Вивекананды.

Монашеский орден

Рамакришна Матх, в Багбазар, Калькутта

Рамакришна Матх состоит из монахи (Саньясины и Брахмачарины ) принадлежащих к монашескому ордену для мужчин. В Орден Рамакришны (Бенгальский: রামকৃষ্ণ সংঘ) - это монашеское происхождение, основанное Рамакришной, когда он подарил охристую ткань отречения двенадцати своим близким ученикам в январе 1886 года в Доме Коссипор.[20][1] После кончины их Учителя Шри Рамакришна в 1886 г. молодые ученики под руководством Свами Вивекананда организовались в новый монашеский порядок. Оригинал монастырь в Баранагар называется Баранагар Математика был переведен в январе 1899 г. на вновь приобретенный земельный участок в г. Белур в район Ховрах.

Мать ордена

Шри Сарада Деви, которую в народе называют Святой Матерью и Сангха Джанани (Мать Ордена), сыграла ключевую роль в учреждении Ордена Рамакришны. В первые дни, когда молодые монахи бродили без гроша в кармане, именно Святая Мать давала им поддержку, вдохновение и свои молитвы.

Бытие

Баранагар Математика

В течение своей жизни Рамакришна собирал и обучал своих юных учеников у Нарендранатха (будущего Вивекананда ) как их помазанный лидер. Именно эти ученики - некоторые из которых были благословлены монашескими одеждами самим Рамакришной, составили ядро ​​нового монашеского ордена, носящего его имя сейчас. Свами Вивекананда и пятнадцать[2] другие были основателями этого ордена. После принятия формальных монашеских обетов посредством соответствующих ритуалов (сначала 12, а остальные в разное время позже) они приняли следующие новые имена (в зависимости от старшинства в возрасте):[2][21]

  • Гопал - Свами Адвайтананда (1828-1909)
  • Таракнатх - Свами Шивананда (1854-1934)
  • Бабурам - Свами Премананда (1861-1918)
  • Йогиндра - Свами Йогананда (1861-1899)
  • Харинатх - Свами Туриянанда (1863-1922)
  • Нарендранатх - Свами Вивекананда (1863-1902)
  • Ракхал - Свами Брахмананда (1863-1922)
  • Сасибхушан - Свами Рамакришнананда (1863-1911)
  • Гангадхар - Свами Акхандананда (1864-1937)
  • Калипрасад - Свами Абхедананда (1866-1939)
  • Саратчандра - Свами Сарадананда (1865-1927)
  • Сарадапрасанна - Свами Тригунатитананда (1865-1914)
  • Субодхачандра - Свами Субходананда (1867-1932)
  • Харипрасанна - Свами Виджнанананда (1868-1938)
  • Лату - Свами Адбхутананда (умер в 1920 г.)
  • Нитьяниранджан - Свами Ниранджанананда (умер в 1904 г.)

Аламбазар Математика

С февраля 1892 года по февраль 1898 года Матх Рамакришны располагался в Аламбазаре, в полумиле от храма Дакшинешвар. Дом, в котором размещался Аламбазар Математика, как это широко известно сегодня, посетил Шри Рамакришна.

Сад Ниламбара Мукерджи

На короткий период математика была временно перенесена в сад Ниламбара Мукерджи, ниже окончательного поселения в Белур Матх.

Белур Математика

Основная статья: Белур Математика

Этот монастырь, известный как Белур Математика, служит Домом Матери для всех монахов Орден Рамакришны которые живут в различных филиалах Рамакришна Матха и / или родственных Миссия Рамакришны в разных частях Индия и мир.

Девиз и эмблема

Эмблема ордена Рамакришны

Любая организация, особенно та, которая носит имя эпохального человека, нуждается в девизе, которым она руководствуется, и в эмблеме, которая постоянно напоминает и вдохновляет. Осознавая это, Вивекананда поставил перед ним девиз: आत्मनो मोक्षार्थम् जगद्धिताय च - Атмано Мокшартхам джагаддхитая ча («За освобождение Самости и служение обществу»). Он также разработал очаровательную, но отличительную эмблему, которая эффективно отражала этот девиз. Он представляет собой элегантного лебедя на фоне восходящего солнца, окруженного волнистыми водами, из которых вырос красивый цветок лотоса вместе с парой листьев. Вся эта картина окружена змеем в капюшоне.

В то время как девиз добавляет социальное измерение к до сих пор чисто личному аспекту эгоцентричной садханы, эмблема, которая графически описывает сбалансированное сочетание или гармонию всех четырех йог, обогащает эту садхану, делая ее более всеобъемлющей.[22]

Свами Вивекананда объяснил изображения следующим образом: «Волнистые воды на изображении символизируют Карму; лотос - Бхакти; и восходящее солнце - Джнана. Окружающий змей указывает на Йогу и пробудившуюся Кундалини Шакти, в то время как лебедь на картинке обозначает Параматмана ( Высшее Я). Следовательно, идея картины состоит в том, что объединением Кармы, Джнаны, Бхакти и Йоги достигается видение Параматмана ».[23]

Бифуркация

Основная философия жизни, изложенная Вивеканандой перед Орденом Рамакришны, автоматически привела к разделению его деятельности на две важные, но параллельные области. Аспект атмамокши привел к созданию Рамакришна Матха, организации, обслуживающей преимущественно духовные потребности монахов ордена, а также его приверженцев. Аспект джагаддхиты, с другой стороны, дал начало другой, сестринской организации, сосредоточенной исключительно на общественной деятельности.[24]

Характеристики

В отличие от старых монашеских традиций, преобладавших в то время, движение Рамакришны имеет некоторые уникальные особенности. Их можно перечислить следующим образом:

Несектантство

Движение Рамакришны не отождествляет себя с какой-либо конкретной сектой, группой или даже традицией. Он охватывает весь спектр религиозно-духовного развития всей индуистской культуры за последние пять или более тысяч лет. В нем также есть место для других религий и верований. Таким образом, Рамакришна Матх позволяет людям, даже не исповедующим индуистскую веру, принимать монашескую жизнь, следуя основным монашеским дисциплинам, примером которых является жизнь Рамакришны-Вивекананды.

Групповая жизнь и трудовая этика

С первых лет существования монахи Рамакришны предпочитали жить в группе. Хотя время от времени монахи уходили в уединение или бродили в одиночестве, чувство братства между ними было слишком сильным, чтобы удерживать кого-либо от монастыря слишком долго. Поскольку сам Шри Рамакришна настаивал на Садху Сангхе (святой компании), для его учеников вполне естественно искать компании друг друга. Величайшее преимущество Сангхи (организации монахов) - это усиление духовных вибраций друг друга и завершение своей жизни. угловатости.[25]

Философия служения этой Сангхи - служение Дживе как Шиве (Богу). Таким образом, то, что обычно является простым актом общественного служения, становится духовной практикой. «Никакая работа не является светской» - популярное изречение в кругу Рамакришны-Вивекананды. Более того, ее члены практикуют учение Карма Йоги о «совершенстве в действии», поэтому любая работа должна выполняться эффективно как духовная дисциплина.

Тот факт, что Движение придает большое значение бескорыстному служению как средству осознания Бога, также привлекает многих людей. Услуги, которые он предоставляет, открыты для всех, независимо от касты, вероисповедания или языка.[26]

Монахи Рамакришны также не прочь от современных технологий, но, с другой стороны, активно агитируют за использование технологий для прогресса и благополучия общества.

Отношение к социальной реформе

Свами Вивекананда призывал к «коренной реформе», а не просто к поверхностному прогрессу или развитию. Настоящее преобразование начинается с преобразования и совершенствования собственного характера. Формирование характера и развитие личности - вот некоторые из направлений деятельности, которыми занимаются центры Рамакришны, чтобы принести реальные долгосрочные изменения в общество. Следовательно, Орден Рамакришны не принимает прямого участия в каких-либо социальных преобразованиях.

Отношение к политике

Свами Вивекананда со сверхъестественным видением будущего строго запретил своей организации принимать участие в каком-либо политическом движении или деятельности. Почему? Потому что монах - гражданин мира, нет, человек Божий! (И граждане мира не балуются политикой, в то время как у Богов нет политики вообще.)[25]

Администрация

Матх Рамакришны был зарегистрирован как траст в 1901 году. Управление математикой возложено на Попечительский совет, состоящий только из монахов. Математика со своими филиалами является самостоятельным юридическим лицом. Он имеет четко определенные правила процедуры. Особое внимание уделяется религиозным практикам и проповедям Дхарма. The Math имеет свои собственные отдельные фонды и ведет подробные счета, которые ежегодно проверяются квалифицированными дипломированными бухгалтерами.

После консультации со старшими монахами Ордена Попечители избирают из своего состава президента, от одного до трех вице-президентов, генерального секретаря и четырех помощников секретарей. Президент, также называемый «Сангхагуру», является верховным главой всей организации и единственной властью давать саньясу или исполнять монашеский обет. Президенты, вице-президенты (или глава зарубежного центра) также уполномочены давать посвящение или мантра-дикшу преданным, стремящимся к этому.[27]

Генеральный секретарь является административным руководителем организации. Однако его полномочия ограничиваются исполнением решений, принятых попечителями / членами Руководящего совета, хотя он имеет право действовать в вопросах повседневного управления. Под его руководством работают помощники секретаря.[28]

Отдельные центры Матха управляются Адхьякшей и Миссией секретарями, должным образом назначенными Попечителями / членами Руководящего совета. Ожидается, что они будут продолжать свою работу с помощью членов монастыря, закрепленных за их центрами, в качестве волонтеров и наемных работников.[29]

По состоянию на 31 марта 2014 года в монастыре было 409 прихожан, 254 мирянина и 181 прихожанин.[30]

Веданта

Шри Рамакришна Матх, Ченнаи Вселенский Храм в Майлапур, Ченнаи, Индия

Фундаментальная истина, которой учат все религии, состоит в том, что человек должен преобразовать свою основную человеческую природу в божественное, которое находится внутри него. Другими словами, он должен достичь более глубоких слоев своего существа, в которых заключается его единство со всем человечеством. И Веданта может помочь нам войти в контакт и жить той истиной, которая раскрывает нашу истинную природу - божественность, скрытую в человеке.[нужна цитата ]

Веданта - это не отдельная религия, а философия, включающая в себя основные истины всех религий. Он учит, что настоящая природа человека божественна; что цель жизни человека на земле - раскрыть и проявить скрытое в нем Божество; и эта правда универсальна.[нужна цитата ]

Таким образом, Веданта проповедует универсальное послание, послание гармонии. Настаивая на личном опыте истины Бога, божественности человека и универсальности истины, он поддерживает дух религии со времен Вед (древних писаний). Даже в наше время были Рамакришна, Вивекананда и такие люди, как Ганди. Современный апостол Веданты Вивекананда так описывает идеальную религию завтрашнего дня:[нужна цитата ]

дальнейшее чтение

  • Харшананда, Свами, «Краткая энциклопедия индуизма», Ramakrishna Math, Бангалор (2008). Том 3, ISBN  978-81-7907-057-4
  • Гаханананда, Свами, «Миссия Рамакришны для всех», Шри Рамакришна Матх, Ченнаи, ISBN  81-7120-375-2
  • Прабхананда, Свами, "Движение Рамакришны", Институт культуры Миссии Рамакришны, Калькутта, (1991), ISBN  81-87332-38-7
  • Будхананда, Свами, «Движение Рамакришны, его значение для человечества», Адвайта Ашрам, Калькутта (1980), ISBN  81-85301-56-5
  • Прабхананда, Свами, «Ранняя история движения Рамакришны», Шри Рамакришна Матх, Ченнаи (2005), ISBN  81-7823-226-Х
  • Шраддхананда, Свами, "История одной эпохи", Шри Рамакришна Матх, Ченнаи, (1980), ISBN  81-7120-517-8
  • «Монашество: идеалы и традиции», Шри Рамакришна Матх, Ченнаи (1991). ISBN  81-7120-359-0
  • Отчет Административного совета за 2013-2014 гг.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Математика и миссия Рамакришны Страница "О нас"
  2. ^ а б c пожертвованияbm. "Белур Матх - Рамакришна Матх и домашняя страница миссии Рамакришны". Белур Матх - Рамакришна Матх и Миссия Рамакришны.
  3. ^ «Центр Рамакришны в Южной Африке». www.ramakrishna-sa.org.za.
  4. ^ «Рамакришна Ашрам Аргентина».
  5. ^ "Веданта Центр Сиднея". www.vedantasydney.org.
  6. ^ "Рамакришна Веданта - Медитация и йога в Сан-Паулу". Рамакришна Веданта - Медитация и йога в Сан-Паулу.
  7. ^ "Общество Веданты Торонто". newsite.vedantatoronto.ca.
  8. ^ «Миссия Рамакришан - Фиджи». www.rkmfiji.org.
  9. ^ «Центр Ведантики Рамакришны - Париж». www.centre-vedantique.fr.
  10. ^ "Vedanta Gesellschaft e.V. - Главная". www.vedanta-germany.org.
  11. ^ «Центр Рамакришна Веданты». Общество Эйре Веданты.
  12. ^ «Добро пожаловать в Японское Общество Веданты». www.vedanta.jp.
  13. ^ «МИССИЯ РАМАКРИШНА - Малайзия».
  14. ^ «МИССИЯ РАМАКРИШНА - Маврикий».
  15. ^ "РАМАКРИШНА ВЕДАНТА ВЕРИНИНГ N". www.vedanta-nl.org.
  16. ^ "Миссия Рамакришны Сингапур".
  17. ^ «Миссия Рамакришны (Цейлонский филиал)». Миссия Рамакришны (Цейлонский филиал).
  18. ^ "Центр Védantique Genève". www.centre-vedantique-geneve.org.
  19. ^ "Домашняя страница Веданта Центра Великобритании". www.vedantauk.com.
  20. ^ Рамакришна и его ученики, Кристофер Ишервуд, стр. 292
  21. ^ Свами Харшананда, Краткая энциклопедия индуизма, Рамакришна Матх, Бангалор (2008), том 3, стр.21
  22. ^ Свами Харшананда, Краткая энциклопедия индуизма, Том 3, стр.21
  23. ^ Вивекананда, Свами. «Беседы и диалоги - XVI». Полное собрание сочинений Свами Вивекананды. 7. Адвайта Ашрам.
  24. ^ Свами Харшананда, стр.21
  25. ^ а б Свами Харшананда, Том 3, стр.23
  26. ^ Локешварананда, Свами, Движение Рамакришны, Институт культуры миссии Рамакришны, Калькутта, (1991) с.40-41
  27. ^ Свами Харшананда, стр.24
  28. ^ Свами Харшананда, стр.24-25.
  29. ^ Свами Харшананда, стр.25
  30. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 2 апреля 2016 г.. Получено 26 мая 2016.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Миссия Рамакришны в Wikimedia Commons