Аласинга Перумал - Alasinga Perumal

Аласинга Перумал
Аласинга Перумал
Личное
Родившийся	Mandam Chakravarti Alasinga Perumal; 1865; Чиккамагалур
Умер	11 мая 1909 г. (43–44 лет)
Религия	индуизм
Национальность	Индийский
Философия	Веданта
Религиозная карьера
Гуру	Свами Вивекананда

Аласинга Перумал (1865 - 11 мая 1909) был пропагандистом Веданта и ярый последователь Свами Вивекананда. Он родился в ортодоксальной семье вайшнавов в Чиккамагалуре в Майсоре, получил образование в Мадрасе. После получения степени бакалавра искусств со степенью доктора наук он начал свою карьеру школьным учителем.

Примерно в 1890–1891 годах он получил информацию о предстоящем Парламенте мировых религий 1893 года. Аласинга и его друзья чувствовали, что это может быть прекрасной возможностью для них представить миру идеалы индуизма и веданты. В декабре 1892 года Вивекананда отправился в Мадрас, и когда Аласинга и его друзья встретили его, они сразу же почувствовали, что Вивекананда - лучший кандидат для представления Индии в парламенте. Он и его друзья работали, чтобы собрать деньги на путешествие Вивекананды. В августе 1893 года Вивекананда сообщил Аласинге из Америки о финансовых проблемах, с которыми он столкнулся в то время. Получив эту информацию, Аласинга заняла ₹ 1000 у торговца, и даже продал золотое украшение своей жены, чтобы собрать деньги для Вивекананды.

В 1896 году по вдохновению Вивекананды Аласинга начал издавать религиозный журнал. Брахмавадин. Журнал выходил до 1914 года, а затем вдохновил Веданта Кесари. Аласинга умер 11 мая 1909 года, когда ему было всего сорок четыре года.^[1]

ранняя жизнь и образование

Перумал родился в 1865 году как Мандам Чакраварти Аласинга Перумал (сокращенно М. К. Аласинга Перумал) в ортодоксальной семье вайшнавов в Чиккамагалур, в бывшем штат Майсур (текущее состояние Карнатака ).^[2]^[3] Его прозвище было Ахинга.^[4] Отец Перумала, Чакраварти Нарасимхачарья, был Thenkalai Шри Вайшнавиты и сотрудник местного самоуправления. Из-за низкой заработной платы на этой работе Нарасимхачарья не смог содержать свою семью в Чиккамагалуре. В 1870 году он приехал в Мадрас (ныне Ченнаи ) в поисках работы и удалось устроиться на работу в таможенный департамент. Юный Аласинга Перумал сначала отправили в индуистскую среднюю школу. После завершения учебы в школе он поступил в Президентский колледж в Мадрасе на предуниверситетские курсы. Затем он учился в Мадрасском христианском колледже. В Христианском колледже Мадраса преподобный Уильям Миллер, директор колледжа в то время, был очень доволен прилежным Аласингом и организовал для него стипендию. В 1884 году он получил диплом со степенью бакалавра искусств. ученая степень. Затем он начал изучать право, но не смог закончить его из-за плохого финансового положения своей семьи.^[2]

Брак и личная жизнь

Во время учебы в Президентский колледж, Мадрас Аласинга женился на Рангамме, девушке из семьи Айенгаров штата Карнатака. Рангамма была благочестивой индуисткой, которая поддерживала своего мужа во всех невзгодах и трудностях, с которыми Аласинга сталкивалась в жизни.^[5] Рангамма умер в 1905 году.^[2]

Карьера

После окончания учебы в 1885 году Аласинга отправился в Кумбаконам, а затем в Чидамбарам, оставив свою семью в Мадрасе. В обоих этих городах он работал школьным учителем. Он вернулся в Мадрас в 1889 году, когда его отец Чакраварти Нарасимхачарья умер и решил поселиться там. В Мадрасе он также преподавал, работая в школе Пачаиаппы в Джорджтауне. Через несколько лет его повысили до директора. Алсинга сохранил это положение на всю оставшуюся жизнь. В 1909 году, за год до своей смерти, Аласинга был назначен профессором физики в колледже Пачайаппы.^[2]

Отношения со Свами Вивеканандой

Сидя на стуле (Слева направо): Тарапада (монах из другого ордена), Свами Шивананда, Свами Вивекананда, Свами Ниранджанананда, Свами Садананда.
Стоя (Слева направо): Аласинга Перумал, Дж. Дж. Гудвин, М. Н. Банерджи и другие преданные из Мадраса.
Передний ряд (Слева направо): (второй) Билигири Айенгар, (четвертый) М. К. Нанджунда Рао.^[6]

Примерно в 1890–1891 гг. Аласинга услышал о предстоящем Парламент религий мира удерживается в Чикаго в США в 1893 году. Аласинга и его друзья думали, что это может быть хорошей возможностью для них представить миру идеалы индуизма и веданты. Они начали искать лучшего человека, который мог бы представлять Индию и Веданату в парламенте. В декабре 1892 года Свами Вивекананда отправился в Мадрас.^[7] и останавливался в доме Манматанатха Бхаттачарьи, первого индийского главного бухгалтера города. Очень скоро Вивекананда был представлен публике города в литературном обществе Трипликан. Аласинга был активным членом этого общества. Он услышал лекцию Вивекананды и почувствовал себя подходящим кандидатом, чтобы представлять их в Чикаго. Аласинга встретился с Вивеканандой, они поговорили, делились своими взглядами, мнениями о Веданте и своей родине и рассказали Вивекананде о своих планах. Вивекананда согласился посетить Америку в качестве представителя Индии (о том же Вивекананде уже просили король Майсура, раджа Рамнада и несколько других учеников).^[2]

После того, как Вивекананда согласился поехать в Америку, под руководством Аласинга был сформирован комитет для сбора средств на турне. Задача сбора денег была сложной. Аласинга даже ходил от двери к двери в надежде получить деньги; наконец они собрались из ₹ 500. В это время царь Рамнада не смог выполнить свое обещание о финансовой поддержке тура. Это усложнило ситуацию, и Вивекананда передумал об участии в парламенте. Собранные деньги возвращены жертвователям.^[2]^[7]

При этом Алсинга начал разочаровываться, но в то же время Вивекананда отправился в Хайдарабад, где люди просили и поощряли его поехать в Америку в качестве проповедника. Низам Хайдарабадский тоже обещал пожертвовать ₹ 1000 на дорогу и другие расходы. Вивекананде тоже приснился сон, связанный с его учителем, Рамакришна, где он попросил его поехать в Америку. Таким образом, планирование было возрождено еще раз.^[2]

Аласинга и другие члены его команды с новым энтузиазмом начали собирать деньги и очень скоро собрались. ₹ 4000. Вивекананда отправился в путешествие в Америку из Бомбея.^[2]

Достигнув Америки, Вивекананда узнал, что парламент не начнется до сентября 1893 года. У него начались финансовые проблемы. 20 августа он написал письмо Аласинге, в котором рассказал:^[8]

Расходы, с которыми я вынужден столкнуться здесь, ужасны. Вы помните, вы дали мне 170 фунтов стерлингов и 9 фунтов наличными. Всего он упал до 130 фунтов !! В среднем это обходится мне в 1 фунт стерлингов каждый день; сигара стоит восемь анн наших денег. Американцы настолько богаты, что тратят деньги, как воду, и с помощью принудительного законодательства поддерживают такую высокую цену на все, что ни одна другая нация на земле не может приблизиться к этому. Каждый обычный кули зарабатывает девять или десять рупий в день и тратит столько же. Все те радужные идеи, которые у нас были до начала, растаяли, и теперь мне нужно бороться с невозможным. Сотню раз мне хотелось уехать из страны и вернуться в Индию.
... ... ...
После такой борьбы я не собираюсь легко сдаваться. Только постарайся помочь мне, насколько сможешь; и даже если вы не можете, я должен постараться до конца. И даже если я умру здесь от холода, болезни или голода, вы возьмете на себя задачу. Святость искренность и вера. Я оставил поварам инструкции переслать мне любое письмо или деньги, где бы я ни находился. Рим не был построен за день. Если вы сможете продержать меня здесь хотя бы полгода, надеюсь, все наладится. А пока я изо всех сил стараюсь найти любую доску, по которой смогу плавать. И если я найду какие-нибудь средства к существованию, я немедленно напишу вам.

Сразу после получения этого письма Аласинга снова начал собирать деньги. Он одолжил ₹ 1000 у торговца и даже продал золотые украшения своей жены, чтобы собрать деньги. Он отправил деньги Вивекананде по телеграфу.^[2]

Хотя Вивекананда получил очень теплый прием почти в каждом городе Америки и Англии, а его выступления в религиозном парламенте освещались в самых заметных газетах Америки, в Индии эти события и успехи поначалу почти не освещались в газетах. Чтобы популяризировать усилия и успех Вивекананды в Индии, Аласинга организовал встречу в зале Пачаяппы в Мадрасе 28 апреля 1894 года. На встрече присутствовали многие известные и уважаемые люди города, такие как Раджа сэр Савалаи Рамасвами Мудальяр, С. Субрамания Айер и Деван Бахадур Рагхунатха Рао. На собрании было принято решение поблагодарить Вивекананду за его труд и усилия. Эта публичная встреча получила широкое освещение в СМИ. После этого Аласинга организовал аналогичные встречи в других городах, таких как Кумбаконам, Бангалор и Майсур также.^[2]

Другие занятия

В 1894 году Аласинга основал религиозную организацию под названием «Ассоциация молодых людей индуистов». В следующем году он начал свою литературную карьеру.

Брахмавадин

Под вдохновением Свами Вивекананды, Аласинга с двумя другими учениками Вивекананды, доктором М. Нанджунда Роу и Венкатаранга Раос начали публикацию Брахмавадин, журнал по индуистской религии и философии веданты. Первый номер журнала был опубликован 14 сентября 1895 года издательством Brahmavadin Press. После смерти Аласинга график выхода журнала стал весьма нестандартным. Последний номер журнала вышел в мае — июне 1914 г. Его сменил журнал. Веданта Кесари. Сам Вивекананда писал статьи для этого журнала.^[2]